তথেত্যুক্ত্বাঽব্রুবন্সর্বে যথা নো বদসেঽনঘ। ত্বং পিতৃব্যঃ পিতৃসমো বযং চ ত্বত্পরাযণাঃ
তখন সবাই বলল, 'ঠিক আছে, তুমি যেমন বলছো, আমরা তাই করব। তুমি আমাদের কাকা, বাবার মতোই সম্মানিত, আর আমরা সবাই তোমার প্রতি সম্পূর্ণ ভক্ত।'
যথাঽঽজ্ঞাপযসে বিদ্বংস্ত্বং হি নঃ পরমো গুরুঃ। যচ্চান্যদপি কর্তব্যং তদ্বিধত্স্ব মহামতে
যেমন তুমি আদেশ দাও, জ্ঞানীজন, কারণ তুমি আমাদের প্রধান গুরু। আর যা কিছু করণীয় আছে, মহাবুদ্ধিমান, তাও আমাদের বলে দাও।
যুধিষ্ঠির বিজানীহি মমেদং ভরতর্ষভ। নাধর্মেণ জিতঃ কশ্চিদ্ব্যথতে বৈ পরাজযে
যুধিষ্ঠির, আমার কাছ থেকে এটা জেনে রাখো, ভরতবংশের শ্রেষ্ঠ—অন্যায়ভাবে জয়ী কেউ কখনো পরাজয়ে কষ্ট পায় না।
ত্বং বৈ ধর্মং বিজানীষে যুদ্ধে জেতা ধনঞ্জযঃ। হন্তাঽরীণাং ভীমসেনো নকুলস্ত্বর্থসঙ্গ্রহী
তুমি ধর্ম ভালোই বোঝো; যুদ্ধে ধনঞ্জয় জয়ী হবে; ভীমসেন শত্রুদের পরাজিত করবে; নকুল ধন-সম্পদ সংগ্রহ করবে।
সংযন্তা সহদেবস্তু ধৌম্যো ব্রহ্মবিদুত্তমঃ। ধর্মার্থকুশলা চৈব দ্রৌপদী ধর্মচারিণী
সহদেব সবাইকে সংযত রাখবে; ধৌম্য শ্রেষ্ঠ ব্রহ্মজ্ঞ; আর দ্রৌপদী ধর্ম ও অর্থে পারদর্শী, সর্বদা ধর্মপথে চলে।
অন্যোন্যস্য প্রিযাঃ সর্বে তথৈব প্রিযদর্শনাঃ। পরৈরভেদ্যাঃ সন্তুষ্টাঃ কো বোন ন স্পৃহযেদিহ
তোমরা সবাই একে অপরের প্রিয়, একে অপরকে দেখতেও ভালো লাগে; বাইরের কেউ তোমাদের ঐক্য ভাঙতে পারবে না, তোমরা সন্তুষ্ট—এখানে এমন কে আছে যে তোমাদের কামনা করবে না?
এষ বৈ সর্বকল্যাণঃ সমাধিস্তব ভারত। নৈনং শত্রুর্বিষহতে শক্রেণাপি সমোঽপ্যুত
হে ভরত, এটাই তোমার সর্বমঙ্গলময় সংকল্প। কোনো শত্রু, এমনকি ইন্দ্রের সমান শক্তিশালী হলেও, একে প্রতিরোধ করতে পারবে না।
হিমবত্যনুশিষ্টোঽসি মেরুসাবর্ণিনা পুরা। দ্বৈপাযনেন কৃষ্ণেন নগরে বারণাবতে
তুমি হিমবতের কাছ থেকে, মেরুর সুবর্ণবর্ণের কাছ থেকে, আর কৃষ্ণ দ্বৈপায়নের কাছ থেকে বারাণাবত নগরে শিক্ষা পেয়েছো।
ভৃগুতুঙ্গে চ রামেণ দৃষ্টদ্বত্যাং চ শম্ভুনা। অশ্রৌষীরসি তস্যাপি মহর্ষেরঞ্জনং প্রতি
ভৃগু শিখরে রাম, দ্রষ্টদ্বতীতে শম্ভু—তাদের কাছ থেকেও তুমি অঞ্জনের বিষয়ে সেই মহর্ষির কথা শুনেছিলে।
কল্মাষীতীরসংস্থস্য গতস্ত্বং শিষ্যতাং ভৃগোঃ। দ্রষ্টা সদা নারদস্তে ধৌম্যস্তেঽযং পুরোহিতঃ
তুমি কাল্মাষী নদীর তীরে অবস্থানকারী ভৃগুর শিষ্য হয়েছিলে; নারদ সর্বদা তোমাকে দেখেন; ধৌম্য তোমার পুরোহিত।
মাহাসীঃ সাম্পরাযে ত্বং বুদ্ধিং তামৃষিপূজিতাম্। পুরূরবসমৈলং ত্বং বুদ্ধ্যা জযসি পাণ্ডব
যুদ্ধে তোমার বড় আশীর্বাদ আছে, সেই জ্ঞান ঋষিদের দ্বারা পূজিত; সেই জ্ঞানেই, হে পাণ্ডব, তুমি পুরুরবা ও ইলাকে ছাড়িয়ে গেছো।
শক্ত্যা জযসি রাজ্ঞোঽন্যানৃষীন্ধর্গোপসেবযা। ঐন্দ্রে জযে ধৃতমনা যাম্যে কোপবিধারণে
তোমার শক্তিতে তুমি অন্য রাজাদের জয় করো, ঋষিদের সেবা করে; ইন্দ্রের জয়ে তুমি দৃঢ়, যমের জয়ে রাগ সংযত করো।
তথা বিসর্গে কৌবেরে বারুণে কোপবিধারণে।। আত্মপ্রদানং সৌম্যত্বমদ্ভ্যশ্চৈবোপজীবনম্
তেমনি কুবের ও বরুণের ক্ষেত্রে রাগ সংযত রাখো; নিজেকে দান করো, কোমলতা দেখাও, আর জল থেকেই জীবন ধারণ করো।
ভূমেঃ ক্ষমা চ তেজশ্চ সমগ্রং সূর্যমণ্ডলাত্। বাযোর্বলং প্রাপ্নুহি ত্বং ভূতেভ্যশ্চাত্মসম্পদম্
পৃথিবী থেকে সহিষ্ণুতা ও দীপ্তি, সূর্যের কিরণ থেকে সব গুণ, বায়ু থেকে শক্তি, আর সমস্ত প্রাণী থেকে আত্মসংযম অর্জন করো।
অগদং বোঽস্তু ভদ্রং বো দ্রষ্টাঽস্মি পুনরাগতান্। আপদ্ধর্মার্থকৃচ্ছ্রেষু সর্বকার্যেষু বা পুনঃ
তোমাদের রোগমুক্তি ও মঙ্গল কামনা করি; ফিরে এলে আবার তোমাদের দেখব। বিপদে, ধর্ম বা অর্থের কাজে, কিংবা অন্য যেকোনো বিষয়ে আবার দেখা হবে।
যথাবত্প্রতিপদ্যেথাঃ কালে কালে যুধিষ্ঠির। আপৃষ্টোঽসীহ কৌন্তেয স্বস্তি প্রাপ্নুহি ভারত
যথাযথ সময়ে যথাযথ কাজ করো, হে যুধিষ্ঠির। এখন তুমি বিদায়, কুন্তী-পুত্র; তোমার মঙ্গল হোক, হে ভরত।
কৃতার্থং স্বস্মিমন্তং ত্বাং দ্রক্ষ্যামঃ পুনরাগতম্। ন হি বো বৃজিনং কিঞ্চিদ্বেদ কশ্চিত্পুরাকৃতম্
তুমি যখন ফিরে আসবে, তখন তোমাকে সফল ও সন্তুষ্ট দেখব। তোমাদের দ্বারা পূর্বে কোনো অমঙ্গল হয়েছে, এমন কিছু কেউ জানে না।
এবমুক্তস্তথেত্যুক্ত্বা পাণ্ডবঃ সত্যবিক্রমঃ। ভীষ্মদ্রোণৌ নমস্কৃত্য প্রাতিষ্ঠত যুধিষ্ঠিরঃ
এভাবে কথা শুনে সত্যনিষ্ঠ পাণ্ডব বললেন, 'ঠিক আছে,' এবং ভীষ্ম ও দ্রোণকে প্রণাম করে যুধিষ্ঠির রওনা হলেন।
ততঃ সম্প্রস্থিতে তত্র ধর্মরাজে তদা নৃপ। জনাঃ সমন্তাদ্দ্রষ্টুং তং সমারুরুহুরাতুরাঃ
তারপর ধর্মরাজ যুধিষ্ঠির যখন রওনা দিলেন, চারদিক থেকে মানুষ তাঁকে দেখার জন্য ভিড় করল, সবার মন ছিল দুঃখে ভরা।
ততঃ প্রাসাদবর্যাণি বিমানশিখরাণি চ। গোপুরাণি চ সর্বাণি বৃক্ষানন্যাংশ্চ সর্বশঃ
তারা সেরা অট্টালিকা, রাজপ্রাসাদের চূড়া, সব গেট ও যত গাছ পেল, তার উপরে উঠে পড়ল।
অথাধিরুহ্য সস্ত্রীকা উদাসীনা ব্যলোকযন্। ন হি রথ্যাস্তদা শক্যা গন্তুং তাশ্চ জনাকুলাঃ
তারা স্ত্রীদের নিয়ে উপরে উঠে চুপচাপ তাকিয়ে রইল; তখন রাস্তাগুলো এত ভিড় ছিল যে চলার উপায় ছিল না।
আরুহ্য স্মানতাস্তত্র দীনাঃ পশ্যন্তি পাণ্ডবান্। পদাতিং বর্জিতচ্ছত্রং চেলভূষণবর্জিতম্
ওইভাবে উপরে উঠে, দুঃখে ভরা মানুষগুলো দেখল, পাণ্ডবরা হেঁটে যাচ্ছেন, রাজপুত্র ছাতা ছাড়াই, গয়না ছাড়াই।
বল্কলাজিনসংবীতং পার্থং দৃষ্ট্বা জনাস্তদা। ঊচুর্বহুবিধা বাচো ভৃশোপহতচেতসঃ
মানুষেরা যখন দেখল পার্থ বাকল ও কৃষ্ণমৃগচর্ম পরে আছেন, তখন তারা নানা কথা বলতে লাগল, তাদের মন ছিল খুবই কষ্টে।
যং যান্তমনুযাতি স্ম চতুরঙ্গবলং মহত্। তমেকং কৃষ্ণযা সার্ধমনুগচ্ছন্তি পাণ্ডবাঃ
যার পেছনে একসময় বিশাল চতুরঙ্গ সেনা চলত, আজ তাঁকে শুধু পাণ্ডবরা আর কৃষ্ণা একসাথে অনুসরণ করছেন।
চত্বারো ভ্রাতরশ্চৈব ধৌম্যশ্চৈব পুরোহিতঃ। ভীমার্জুনৌ বারযিত্বা নিকৃত্যা বদ্ধকার্মুকৌ
চার ভাই ও পুরোহিত ধৌম্য, ভীম ও অর্জুন—তাদের ধনুক কৌশলে বেঁধে রেখে—সবাই একসাথে চলেছেন।
ধর্ম এবাস্থিতো যেন ত্যক্ত্বা রাজ্যং মহাত্মনা। যা ন শক্যা পুরা দ্রষ্টুং ভূতৈরাকাশগৈরপি
যিনি শুধু ধর্মে স্থিত থেকে রাজ্য ত্যাগ করলেন, মহাত্মা—যাঁকে একসময় আকাশচারী দেবতারা পর্যন্ত দেখতে পেতেন না।
তামদ্য কৃষ্ণাং পশ্যন্তি রাজমার্গগতা জনাঃ। অঙ্গরাগোচিতাং কৃষ্ণাং রক্তচন্দনসেবিনীম্
আজ রাজপথে মানুষ দেখছে কৃষ্ণাকে, যিনি আগে দামী সুগন্ধি ও লাল চন্দন ব্যবহার করতেন।
বর্ষমুষ্ণং চ শীতং চ নেষ্যত্যাশু বিবর্ণতাম্। অদ্য নূনং পৃথা দেবী সত্যমাবিশ্য ভাষতে
গরম ও ঠান্ডায় তিনি দ্রুতই রং হারাবেন; আজ নিশ্চয়ই কুন্তী দেবী সত্যি বলেছিলেন।
পুত্রান্স্নুষাং চ দেবী তু দ্রষ্টুমদ্যাথ নার্হতি। নির্গুণস্যাপি পুত্রস্য কথং স্যাহুঃ স্বদর্শনম্
আজ দেবী কুন্তীকে তাঁর পুত্র ও পুত্রবধূদের দেখা উচিত নয়; এমনকি দোষী ছেলেকেও মা কীভাবে দেখতে পারেন?
কিম্পুনর্যস্য লোকোঽযং জিতো বৃত্তেন কেবলম্। আনৃশংস্যমনুক্রোশো ধৃতিঃ শীলং দমঃ শমঃ
তাঁর কথা আর কী বলব, যিনি শুধু নিজের আচরণ দিয়েই সারা পৃথিবী জয় করেছেন—দয়া, সহানুভূতি, ধৈর্য, চরিত্র, সংযম, শান্তি।