অনেন ব্যবসাযেন সহাস্মাভির্যুধিষ্ঠির। অক্ষানুপ্ত্বা পুনর্দ্যূতমেহি দীব্যস্ব ভারত
এই শর্তে, হে যুধিষ্ঠির, আবার পাশা খেলা হোক, আগের মতোই; পাশা ফেলে আবার খেলো, হে ভরতবংশীয়।
অথ সভ্যাঃ সভামধ্যে সমুচ্ছ্রিতকরাস্তদা। ঊচুরুদ্বিগ্নমনসঃ সংবেগাত্সর্ব এব হি
তখন সভার মাঝখানে সবাই হাত তুলে বলল, তাদের মন খুবই অস্থির আর উদ্বিগ্ন হয়ে উঠেছিল।
অহো ধিগ্বান্ধবা নৈনং বোধযন্তি মহদ্ভযম্। বুদ্ধ্যা বুদ্ধ্যেন্ন বা বুদ্ধ্যেদযং বৈ ভরতর্ষভ
হায়! লজ্জা সেই আত্মীয়দের, যারা এত বড় বিপদের কথা তাকে বোঝায় না; বুদ্ধি দিয়ে হোক বা অন্যভাবে, এই ভরতশ্রেষ্ঠকে যেন বুঝিয়ে দেওয়া হয়।
জনপ্রবাদান্সুবহূঞ্শৃণ্বন্নপি নরাধিপঃ। হ্রিযা চ ধর্মসংযোগাত্পার্থো দ্যূতমিযাত্পুনঃ
অনেক জনরব শুনেও, রাজা লজ্জা আর ধর্মের কারণে আবার পাশা খেলায় যেতে পারেন, হে পার্থ।
জানন্নাপি মহাবুদ্ধিঃ পুনর্দ্যূতমবর্তযত্। অপ্যাসন্নো বিনাশঃ স্যাত্কুরূণামিতিচিন্তযন্
সব জেনেও, সেই মহাবুদ্ধিমান আবার পাশা খেলায় অংশ নিলেন, ভাবলেন—হয়তো কৌরবদের সর্বনাশ ঘনিয়ে এসেছে।
কথং বৈ মদ্বিধো রাজা স্বধর্মমনুপালযন্। আহূতো বিনিবর্তেত দীব্যামি শকুনে ত্বযা
আমার মতো রাজা, নিজের ধর্ম পালন করে, ডাকা হলে কীভাবে ফিরিয়ে দেবে? শকুনি, আমি তোমার সঙ্গে খেলব।
গবাশ্বং বহুধেনুকমপর্যন্তমজাবিকম্। গজাঃ কোশো হিরণ্যং চ দাসীদাসাশ্চ সর্বশঃ
গরু, ঘোড়া, অসংখ্য পশু, হাতি, ধনভাণ্ডার, সোনা আর সব দাস-দাসী—
হিত্বা নো গ্লহ এবৈকো বনবাসায পাণ্ডবাঃ। যূযং বযং বা বিজিতা বসেম বনমাশ্রিতাঃ
এসব কিছু বাজি রাখার দরকার নেই, শুধু বনবাসই হোক বাজি, হে পাণ্ডবগণ; তোমরা বা আমরা, যারা হারবে, তারা বনেই থাকবে।
ত্রযোদশং চ বৈ বর্ণমজ্ঞাতাঃ স্বজনৈস্তথা। অনেন ব্যবসাযেন দীব্যাম পুরুষর্ষভাঃ
আর তেরো বছর আপনজনদের অজানায় থেকে, এই শর্তে, হে পুরুষশ্রেষ্ঠগণ, চল আমরা খেলি।
এবং দৈববলাবিষ্টো ধর্মরাজো যুধিষ্ঠিরঃ। ভীষ্মদ্রোণাঽঽবার্যমাণো বিদুরেণ চ ধীমতা
এভাবে ভাগ্যের প্রভাবে ধর্মরাজ যুধিষ্ঠির, ভীষ্ম, দ্রোণ আর জ্ঞানী বিদুরের বারবার বাধা দেওয়া সত্ত্বেও—
যুযুত্সুনা কৃপেণাথ সঞ্জযেন চ ভারত। গান্ধার্যা পৃথযা চৈব ভীমার্জুনযমৈস্তথা
যুযুৎসু, কৃপাচার্য, সঞ্জয়, গান্ধারী, কুন্তী, ভীম আর অর্জুন— এদের দ্বারাও—
বিকর্ণেন চ বীরেণ দ্রৌপদ্যা দ্রৌণিনা তথা। সোমদত্তেন চ তথা বাহ্লীকেন চ ধীমতা
বীর বিকর্ণ, দ্রৌপদী, দ্রোণের পুত্র, সোমদত্ত, আর জ্ঞানী বাহ্লিক— এদের দ্বারাও—
বার্যমাণোপি সততং ন চ রাজন্নিযচ্ছতি। এবং সংবার্যমাণোপি কৌন্তেযো হিতকাম্যযা
বারবার বাধা দেওয়া হলেও, হে রাজন, তিনি থামলেন না; নিজের মঙ্গলের জন্য উপদেশ পেলেও কুন্তী-পুত্র বিরত হলেন না।
দেবকার্যার্থসিদ্ধ্যর্থং মুহূর্তং কলিমাবিশত্। অবিষ্টঃ কলিনা রাজঞ্ছকুনিং প্রত্যভাষত
দেবতাদের উদ্দেশ্য সফল করতে, এক মুহূর্তের জন্য কলির প্রভাবে পড়লেন; কলির বশে, হে রাজন, তিনি শকুনিকে বললেন—
এবং ভবত্বিতি তদা বনবাসায দীব্যতি'। প্রতিজগ্রাহ তং পার্থো গ্লহং জগ্রাহ সৌবলঃ।। জিতমিত্যেব শকুনির্যুধিষ্ঠিরমভাষত
‘তাই হোক’, তিনি বললেন, বনবাসের জন্য খেললেন; পার্থ বাজি নিলেন, সৌবল পাশা তুললেন। শকুনি যুধিষ্ঠিরকে হারিয়ে দিলেন বলে ঘোষণা করলেন।
ততঃ পরাজিতাঃ পার্থা বনাবাসায দীক্ষিতাঃ। অজিনান্যুত্তরীযাণি জগৃহুশ্চ যথাক্রমম্
তখন পরাজিত পাণ্ডবরা বনবাসের জন্য প্রস্তুত হলেন; নিয়মমতো চামড়ার বস্ত্র পরে নিলেন।
অজিনৈঃ সংবৃতান্দৃষ্ট্বা হৃতরাজ্যানরিন্দমান্। প্রস্থিতান্বনবাসায ততো দুঃশাসনোঽব্রবীত্
হরিণচর্মে ঢাকা, রাজ্যহারা রাজাদের বনবাসে যেতে দেখে, তখন দুঃশাসন বলল।
প্রবৃত্তং ধার্তরাষ্ট্রস্য চক্রং রাজ্ঞো মহাত্মনঃ। পরাজিতাঃ পাণ্ডবেযা বিপত্তিং পরমাং গতাঃ
ধৃতরাষ্ট্রের মহাত্মা পুত্রের ভাগ্যচক্র ঘুরেছে; পাণ্ডবেরা পরাজিত হয়ে চরম বিপদে পড়েছে।
অদ্য দেবাঃ সম্প্রযাতাঃ সমৈর্বর্ত্মভিরস্থলৈঃ। গুণজ্যেষ্ঠাস্তথা শ্রেষ্ঠাঃ শ্রেযাংসো যদ্বযং পরৈঃ
আজ দেবতারাও সমান পথে চলে গেছেন; যারা গুণে শ্রেষ্ঠ, তারাও আমাদের দ্বারা ছাড়িয়ে গেছেন।
নরকং পাতিতাঃ পার্থা দীর্ঘকালমনন্তকম্। মুখাচ্চ হীনা রাজ্যাচ্চ বিনষ্টাঃ শাশ্বতীঃ সমাঃ
পার্থরা দীর্ঘকাল, অন্তহীন সময়ের জন্য নরকে পড়েছে; তারা রাজ্য ও সম্মান হারিয়ে চিরতরে বিনষ্ট হয়েছে।
ধনেন মত্তা যে তে স্ম ধার্তরাষ্ট্রান্প্রহাসিষুঃ। তে নির্জিতা হৃতধনা বনমেষ্যন্তি পাণ্ডবঃ
যারা ধন-সম্পদে মত্ত হয়ে ধৃতরাষ্ট্রপুত্রদের হারাতে চেয়েছিল, সেই পাণ্ডবরা আজ সর্বস্বান্ত হয়ে পরাজিত, বনবাসে যাবে।
চিত্রান্সন্নাহানবমুঞ্চন্তু চৈষাং বাসাংসি দিব্যানি চ ভানুমন্তি।। বিবাস্যন্তাং রুরুচর্মাণি সর্বে যথা গ্লহং সৌবলস্যাভ্যুপেতাঃ
তাদের ঝলমলে বর্ম আর উজ্জ্বল পোশাক খুলে নাও; তাদের সব হরিণচর্ম ফেলে দাও, যেমন তারা শকুনির ছেলের সঙ্গে পাশায় হেরেছিল।
ন সন্তি লোকেষু পুমাংস ঈদৃশা ইত্যেব যে ভাবিতবুদ্ধযঃ সদা। জ্ঞাস্যন্তি তেত্মানমিমেঽদ্য পাণ্ডবা বিপর্যযে পাণ্ঢতিলা ইবাফলাঃ
যারা ভাবত, পৃথিবীতে তাদের মতো কেউ নেই—আজ ভাগ্য বদলে এই পাণ্ডবরা নিজেদের চিনবে, ঠিক যেমন বন্ধ্যা তিলের কোনো ফল হয় না।
ইদং হি বাসো যদি বেদৃশানাং মনস্বিনাং রৌরবমাহবেষু।। আদীক্ষিতানামজিনানি যদ্ব- দ্বলীযসাং পশ্যত পাণ্ডবানাম্
এটাই এমন লোকেদের পোশাক—দেখো, এই হরিণচর্ম সেই মহৎ যোদ্ধাদের জন্য, যারা যুদ্ধে উৎসর্গিত, যেমন আজ পরাজিত পাণ্ডবরা।
মহাপ্রাজ্ঞঃ সৌমকির্যজ্ঞসেনঃ কন্যাং পাঞ্চালীং পাণ্ডবেভ্যঃ প্রদায। অকার্ষিদ্বৈ সুকৃতং নেহ কিঞ্চিত্ ক্লীবাঃ পার্থাঃ পতযো যাজ্ঞসেন্যাঃ
বুদ্ধিমান সৌমকীর্তি যজ্ঞসেন তার কন্যা পাঁচালীকে পাণ্ডবদের দিয়েছিলেন; তিনি ভালো কাজ করেছিলেন, কিন্তু এখানে তার কোনো ফল হয়নি—যজ্ঞসেনীর স্বামীরা আজ অক্ষম।
সূক্ষ্মপ্রাবারানজিনোত্তরীযান্ দৃষ্ট্বাঽরণ্যে নির্ধনানপ্রতিষ্ঠান্। কাং ত্বং প্রীতিং লপ্স্যসে যাজ্ঞসেনি পতিং বৃণীষ্বেহ যমন্যমিচ্ছসি
তাদের বনবাসে, গরিব ও আশ্রয়হীন দেখে, পাতলা কাপড় আর হরিণচর্ম পরা—তুমি কী আনন্দ পাবে, যজ্ঞসেনী? এখানে যাকে চাও, তাকে স্বামী হিসেবে বেছে নাও।
এতে হি সর্বে কুরবঃ সমেতাঃ ক্ষান্তা দান্তাঃ সুদ্রবিণোপপন্নাঃ। এষাং বৃণীষ্বৈকতমং পতিত্বে ন ত্বাং নযেত্কালবিপর্যযোঽযম্
এখানে সব কৌরব একত্রিত—সহিষ্ণু, সংযমী আর ধনী; এদের মধ্যে কাউকে স্বামী হিসেবে বেছে নাও, যাতে এই দুর্ভাগ্য তোমাকে না নিয়ে যায়।
যথাঽফলাঃ ষণ্ঢতিলা যথা চর্মমযা মৃগাঃ। তথৈব পাণ্ডবাঃ সর্বে যথা কাকযবা অপি
যেমন বন্ধ্যা তিল, কিংবা চামড়ার পশু, ঠিক তেমনই সব পাণ্ডব—যেন কাকের খাওয়া যব।
কিং পাণ্ডবাংস্তে পতিতানুপাস্য মোঘঃ শ্রমঃ ষণ্ঢতিলানুপাস্য। এবং নৃশংসঃ পরুষাণি পার্থা- নশ্রাবযদ্ধৃতরাষ্ট্রস্য পুত্রঃ
পতিত পাণ্ডবদের সেবা করে কী লাভ? বন্ধ্যা তিলের সেবা বৃথা। এভাবেই নিষ্ঠুর ধৃতরাষ্ট্রপুত্র পাণ্ডবদের কটু কথা বলল।
তদ্বৈ শ্রুত্বা ভীমসেনোঽত্যমর্ষী নির্ভর্ত্স্যোচ্চৈঃ সন্নিগৃহ্যৈব রোষাত্। উবাচ চৈনং সহসৈবোপগম্য সিংহো যথা হৈমবতঃ শৃগালম্
এ কথা শুনে ভীমসেন প্রচণ্ড রাগে উচ্চস্বরে ধমক দিয়ে, রাগ সংবরণ করে, হঠাৎ কাছে গিয়ে বলল, যেন হিমালয়ের সিংহ শিয়ালকে তাড়া দেয়।