শাস্ত্রং ন শাস্তি দুর্বুদ্ধিং শ্রেযসে চেতরায চ। ন বৈ বৃদ্ধো বালমতির্ভবেদ্রাজন্কথঞ্চন
শাস্ত্র কখনো মূর্খ মানুষকে সঠিক পথে চালাতে পারে না, তার মঙ্গল হোক বা অমঙ্গল। রাজন, কোনো বৃদ্ধ মানুষ কখনোই শিশুর মতো বুদ্ধিহীন হয় না।
ত্বন্নেত্রাঃ সন্তু তে পুত্রা মা ত্বাং দীর্ণাঃ প্রহাসিষুঃ। তস্মাদযং মদ্বচনাত্ত্যজ্যতাং কুলপাংসনঃ
তোমার ছেলেরা যেন তোমার আদেশ মানে, তারা যেন তোমাকে দুঃখ না দেয়। তাই, আমার কথা শুনে, এই বংশের কলঙ্ককে দূর করো।
তথা তে ন কৃতং রাজন্পুত্রস্নেহান্নরাধিপ। তস্য প্রাপ্তং ফলং বিদ্ধি কুলান্তকরণায যত্
কিন্তু রাজন, তুমি পুত্রের প্রতি স্নেহে সে কাজ করোনি। এখন তার ফল এসেছে, যা গোত্র ধ্বংসের কারণ হবে, তা জেনে রাখো।
শমেন ধর্মেণ নযেন যুক্তা যা তে বুদ্ধিঃ সাঽস্তু তে মা প্রমাদীঃ। প্রধ্বংসিনী ক্রূরসমাহিতা শ্রী- র্মৃদুপ্রৌঢা গচ্ছতি পুত্রপৌত্রান্
তোমার মন যেন শান্তি, ধর্ম আর সঠিক নীতিতে স্থির থাকে—অবহেলা কোরো না। ভাগ্য যদি কঠিন ও নিষ্ঠুর হয়ে ওঠে, তবে তা কোমল ও পরিণত হলেও, পুত্র-পৌত্রদের ছেড়ে চলে যায়।
অথাব্রবীন্মহারাজো গান্ধারীং ধর্মদর্শিনীম্। অন্তঃ কামং কুলস্যাস্তু ন শক্নোমি নিবারিতুম্
তখন মহারাজ ধর্মজ্ঞানী গান্ধারীকে বললেন, 'বংশের মঙ্গলের জন্য মনে চাইলেও, আমি তা থামাতে পারছি না।'
যথেচ্ছন্তি তথৈবাস্তু প্রত্যাগচ্ছন্তু পাণ্ডবাঃ। পুনর্দ্যূতং চ কুর্বন্তু মামকাঃ পাণ্ডবৈঃ সহ
'তারা যেমন চায়, তেমনই হোক। পাণ্ডবরা ফিরে আসুক। আমার লোকেরা আবার পাণ্ডবদের সঙ্গে পাশা খেলুক।'
ততো ব্যধ্বগতং পার্থং প্রাতিকামী যুধিষ্ঠিরম্। উবাচ বচনাদ্রাজ্ঞো ধৃতরাষ্ট্রস্য ধীমতঃ
তারপর প্রতিকামী যুধিষ্ঠিরের কাছে গিয়ে, জ্ঞানী ধৃতরাষ্ট্রের আদেশ অনুযায়ী কথা বলল।
উপাস্তীর্ণা সভা রাজন্নক্ষানুপ্ত্বা যুধিষ্ঠির। এহি পাণ্ডব দীব্যেতি পিতা ত্বাহ নরাধিপঃ
'রাজা, সভা প্রস্তুত, পাশা সাজানো হয়েছে, যুধিষ্ঠির। এসো, পাণ্ডব, খেলা শুরু করো; তোমার পিতা, রাজাদের অধিপতি, তোমাকে ডাকছেন।'
ধাতুর্নিযোগাদ্ভূতানি প্রাপ্নুবন্তি শুভাশুভম্। ন নিবৃত্তিস্তযোরস্তি দেবতব্যং পুনর্যদি
ভাগ্যের ইচ্ছায় জীবেরা সুখ-দুঃখ ভোগ করে; এ দু'টি থেকে মুক্তি নেই। আবার ভাগ্য চাইলে, তা সহ্য করতেই হয়।
অক্ষদ্যূতে সমাহ্বানং নিযোগাত্স্থবিরস্য চ। জানন্নপি ক্ষযকরং নাতিক্রমিতুমুত্সহে
বড়দের আদেশে পাশা খেলায় ডাকা হয়েছে; জানি এতে সর্বনাশ হবে, তবু অমান্য করতে পারছি না।
অসম্ভবো হেমমযস্য জন্তো- স্তথাপি রামো লুলুভে মৃগায। প্রাযঃ সমাসন্নপরাভবাণাং ধিযো বিপর্যস্ততরা ভবন্তি
সোনার মানুষ হওয়া অসম্ভব, তবুও রাম হরিণের লোভে পড়েছিলেন। পরাজয়ের মুখে যাদের মন থাকে, তাদের বুদ্ধি প্রায়ই বিহ্বল হয়ে যায়।
ইতি ব্রুবন্নিববৃতে ভ্রাতৃভিঃ সহ পাণ্ডবঃ। জানাংশ্চ শকুনের্মাযাং পার্থো দ্যূতমিযাত্পুনঃ
এভাবে বলেই পাণ্ডবরা ভাইদের নিয়ে ফিরে গেলেন; শকুনির ছল জানলেও, পার্থ আবার পাশা খেলায় গেলেন।
বিবিশুস্তে সভাং তাং তু পুনরেব মহারথাঃ। ব্যথযন্তি স্ম চেতাংসি মুহৃদাং ভরতর্ষভাঃ
তারপর সেই মহাবীরেরা আবার সভায় প্রবেশ করলেন; ভরতবংশের শ্রেষ্ঠেরা মনে গভীর কষ্ট অনুভব করলেন।
যথোপজোষমাসীনাঃ পুনর্দ্যূতপ্রবৃত্তযে। সর্বলোকবিনাশায দৈবেনোপনিপীডিতাঃ
তারা আগের মতোই বসে, আবার পাশা খেলার জন্য প্রস্তুত; সকলের বিনাশের জন্য ভাগ্যের চাপে তারা ভারাক্রান্ত।
অমুঞ্চত্স্থবিরো যদ্বো ধনং পূজিতমেব তত্। মহাধনং গ্লহং ত্বেকং শৃণু ভো ভরতর্ষভ
বৃদ্ধ তোমাদের ধন ফিরিয়ে দিয়েছিলেন, সেটি তোমাদেরই সম্পদ ছিল; কিন্তু এখন, ভরতশ্রেষ্ঠ, এক বিশাল বাজির কথা শোনো।
বযং বা দ্বাদশাব্দানি যুষ্মাভির্দ্যূতনির্জিতাঃ। প্রবিশেম মহারণ্যং রৌরবাজিনবাসসঃ
'যদি তোমরা পাশায় আমাদের হারাও, আমরা বারো বছর মহাবনে গাছের ছালের পোশাক পরে থাকব।'
ত্রযোদশং চ স্বজনৈরজ্ঞাতাঃ পরিবত্সরম্। জ্ঞাতাশ্চ পুনরন্যানি বনে বর্ষাণি দ্বাদশ
'আর ত্রয়োদশ বছরে, আমরা নিজেদের লোকের মধ্যে অচেনা হয়ে এক বছর কাটাব; যদি ধরা পড়ি, আবার বারো বছর বনে যেতে হবে।'
অস্মাভির্নির্জিতা যূযং বনে দ্বাদশ বত্সরান্। বসধ্বং কৃষ্ণযা সার্ধমজিনৈঃ প্রতিবাসিতাঃ
'আর যদি তোমরা আমাদের কাছে হারো, তবে তোমরা কৃষ্ণাসহ বারো বছর বনবাস করবে, হরিণের চামড়ার পোশাক পরে।'
ত্রযোদশং চ স্বজনৈরজ্ঞাতাঃ পিরবত্সরম্। জ্ঞাতাশ্চ পুনরন্যানি বনে বর্ষাণি দ্বাদশ
আর তেরো বছর ধরে আপনজনদের অজানায় বনবাসে থাকতে হবে; যদি তারা চিনে ফেলে, তবে আবার বারো বছর বনেই কাটাতে হবে।
ত্রযোদশে চ নির্বৃত্তে পুনরেব যথোচিতম্। স্বরাজ্যং প্রতিপত্তব্যমিতরৈরথবেতরৈঃ
আর ত্রয়োদশ বছর শেষ হলে, নিয়ম অনুযায়ী, তাদের নিজেদের রাজ্য ফেরত দেওয়া হবে—অন্য কেউ দিক বা নিজেরাই নিয়ে নিক।
অনেন ব্যবসাযেন সহাস্মাভির্যুধিষ্ঠির। অক্ষানুপ্ত্বা পুনর্দ্যূতমেহি দীব্যস্ব ভারত
এই শর্তে, হে যুধিষ্ঠির, আবার পাশা খেলা হোক, আগের মতোই; পাশা ফেলে আবার খেলো, হে ভরতবংশীয়।
অথ সভ্যাঃ সভামধ্যে সমুচ্ছ্রিতকরাস্তদা। ঊচুরুদ্বিগ্নমনসঃ সংবেগাত্সর্ব এব হি
তখন সভার মাঝখানে সবাই হাত তুলে বলল, তাদের মন খুবই অস্থির আর উদ্বিগ্ন হয়ে উঠেছিল।
অহো ধিগ্বান্ধবা নৈনং বোধযন্তি মহদ্ভযম্। বুদ্ধ্যা বুদ্ধ্যেন্ন বা বুদ্ধ্যেদযং বৈ ভরতর্ষভ
হায়! লজ্জা সেই আত্মীয়দের, যারা এত বড় বিপদের কথা তাকে বোঝায় না; বুদ্ধি দিয়ে হোক বা অন্যভাবে, এই ভরতশ্রেষ্ঠকে যেন বুঝিয়ে দেওয়া হয়।
জনপ্রবাদান্সুবহূঞ্শৃণ্বন্নপি নরাধিপঃ। হ্রিযা চ ধর্মসংযোগাত্পার্থো দ্যূতমিযাত্পুনঃ
অনেক জনরব শুনেও, রাজা লজ্জা আর ধর্মের কারণে আবার পাশা খেলায় যেতে পারেন, হে পার্থ।
জানন্নাপি মহাবুদ্ধিঃ পুনর্দ্যূতমবর্তযত্। অপ্যাসন্নো বিনাশঃ স্যাত্কুরূণামিতিচিন্তযন্
সব জেনেও, সেই মহাবুদ্ধিমান আবার পাশা খেলায় অংশ নিলেন, ভাবলেন—হয়তো কৌরবদের সর্বনাশ ঘনিয়ে এসেছে।
কথং বৈ মদ্বিধো রাজা স্বধর্মমনুপালযন্। আহূতো বিনিবর্তেত দীব্যামি শকুনে ত্বযা
আমার মতো রাজা, নিজের ধর্ম পালন করে, ডাকা হলে কীভাবে ফিরিয়ে দেবে? শকুনি, আমি তোমার সঙ্গে খেলব।
গবাশ্বং বহুধেনুকমপর্যন্তমজাবিকম্। গজাঃ কোশো হিরণ্যং চ দাসীদাসাশ্চ সর্বশঃ
গরু, ঘোড়া, অসংখ্য পশু, হাতি, ধনভাণ্ডার, সোনা আর সব দাস-দাসী—
হিত্বা নো গ্লহ এবৈকো বনবাসায পাণ্ডবাঃ। যূযং বযং বা বিজিতা বসেম বনমাশ্রিতাঃ
এসব কিছু বাজি রাখার দরকার নেই, শুধু বনবাসই হোক বাজি, হে পাণ্ডবগণ; তোমরা বা আমরা, যারা হারবে, তারা বনেই থাকবে।
ত্রযোদশং চ বৈ বর্ণমজ্ঞাতাঃ স্বজনৈস্তথা। অনেন ব্যবসাযেন দীব্যাম পুরুষর্ষভাঃ
আর তেরো বছর আপনজনদের অজানায় থেকে, এই শর্তে, হে পুরুষশ্রেষ্ঠগণ, চল আমরা খেলি।
এবং দৈববলাবিষ্টো ধর্মরাজো যুধিষ্ঠিরঃ। ভীষ্মদ্রোণাঽঽবার্যমাণো বিদুরেণ চ ধীমতা
এভাবে ভাগ্যের প্রভাবে ধর্মরাজ যুধিষ্ঠির, ভীষ্ম, দ্রোণ আর জ্ঞানী বিদুরের বারবার বাধা দেওয়া সত্ত্বেও—