উপাদায তু পাণিভ্যামঙ্গদং নাম পর্বতম্। সদ্রুমং ব্যসৃজচ্ছক্রো জিঘাংসুঃ শ্বেতবাহনম্
তারপর শক্র, শ্বেতবাহন অর্জুনকে বধ করতে চেয়ে, নিজের হাতে অঙ্গদ নামক পর্বতটি গাছসহ তুলে ছুড়ে মারলেন।
ততোঽর্জুনো বেগবদ্ভির্জ্বলমানৈরজিহ্যগৈঃ। বাণৈর্বিধ্বংসযামাস গিরিরাজং সহস্রধা
তখন অর্জুন জ্বলন্ত, সাপের মতো দ্রুতগামী তীর দিয়ে সেই পর্বতের রাজাকে হাজার টুকরো করে ভেঙে ফেলল।
শক্রং চ পাতযামাস শরৈঃ পার্থো মহান্যুধি। ততঃ শক্রো মহারাজ রণে বীরং ধনঞ্জযম্
সেই মহাযুদ্ধে পার্থ তীর দিয়ে শক্রকে মাটিতে ফেলে দিল; তখন, রাজন, শক্র যুদ্ধক্ষেত্রে ধনঞ্জয়কে বীর বলে স্বীকার করলেন।
জ্ঞাত্বা জেতুমশক্যং তং তেজোবলসমন্বিতম্। পরাং প্রীতি যযৌ তত্র পুত্রশৌর্যেণ বাসবঃ
তাঁর মধ্যে যে শক্তি ও বল রয়েছে, তা দেখে শক্র বুঝলেন, তাঁকে জয় করা অসম্ভব; তখন তিনি পুত্রের বীরত্ব দেখে অপরিসীম আনন্দ পেলেন।
তদা তত্র ন তস্যাস্তি দিবি কশ্চিন্মহাযশাঃ। সমর্থো নির্জযে রাজন্নপি সাক্ষাত্প্রজাপতিঃ
সেই সময়, রাজন, স্বয়ং প্রসিদ্ধ প্রজাপতি পর্যন্ত স্বর্গে কেউ অর্জুনকে পরাজিত করতে পারতেন না।
ততঃ পার্থঃ শরৈর্হত্বা যক্ষরাক্ষসপন্নগান্। দীপ্তে চাগ্নৌ মহাতেজাঃ পাতযামাস সন্ততম্
তারপর পার্থ, মহাতেজস্বী অর্জুন, তীর দিয়ে যক্ষ, রাক্ষস ও সাপদের আঘাত করে ক্রমাগত জ্বলন্ত অগ্নিতে ফেলে দিলেন।
প্রতিষেধযিতুং পার্থং ন শেকুস্তত্র কেচন। দৃষ্ট্বা নিবারিতং শক্রং দিবি দেবগণৈঃ সহ
শক্র স্বয়ং দেবগণের সঙ্গে পরাভূত হয়েছেন দেখে সেখানে কেউ পার্থকে রুখতে পারল না।
যথা সুপর্ণঃ সোমার্থং বিবুধানজযত্পুরা। তথা জিত্বা সুরান্পার্থস্তর্পযামাস পাবকম্
যেমন সুপর্ণ একদিন সোমের জন্য দেবতাদের জয় করেছিলেন, তেমনি পার্থও দেবতাদের জয় করে অগ্নিকে তুষ্ট করলেন।
ততোঽর্জুনঃ স্ববীর্যেণ তর্পযিত্বা বিভাবসুম্। রথং ধ্বজং চ সহযং দিব্যানস্ত্রাংশ্চ পাণ্ডবঃ
তারপর অর্জুন নিজের শক্তিতে বিভাবসূ অগ্নিকে তুষ্ট করে রথ, পতাকা, ঘোড়া ও দেবতুল্য অস্ত্র লাভ করলেন।
গাণ্ডীবং চ ধনুঃ শ্রেষ্ঠং তূণী চাক্ষযসাযকৌ। এতান্যপি চ বীভত্সুর্লেভে কীর্তি চ ভারত
বিভৎসু অর্জুন শ্রেষ্ঠ ধনুষ গাণ্ডীব, অক্ষয় তূণীর এবং, ভরত, খ্যাতিও অর্জন করলেন।
ভূযোঽপি শৃণু রাজেন্দ্র পার্থো গত্বোত্তরাং দিশম্। বিজিত্য নববর্ষাংশ্চ সপুরাংশ্চ সপর্বতান্
আরও শুনুন, রাজেন্দ্র, পার্থ উত্তর দিক গিয়ে নয়টি বর্ষ, তাদের নগর ও পর্বত জয় করলেন।
জম্বুদ্বীপং বশে কৃত্বা সর্বং তদ্ভরতর্ষভ। বলাজ্জিত্বা নৃপান্সর্বান্করে চবিনিবেশ্য চ
ভরতশ্রেষ্ঠ, সমস্ত জম্বুদ্বীপ নিজের অধীনে এনে, বলপ্রয়োগে সব রাজাকে জয় করে কর দিতে বাধ্য করলেন।
রত্নান্যাদায সর্বাণি গত্বা চৈব পুনঃ পুরীম্। ততো জ্যেষ্ঠং মহাত্মানং ধর্মরাজং যুধিষ্ঠিরম্। রাজসূযং ক্রতুশ্রেষ্ঠং কারযামাস ভারত
সব রত্ন নিয়ে আবার নগরে ফিরে এসে, ভরত, মহাত্মা ধর্মরাজ যুধিষ্ঠিরকে শ্রেষ্ঠ যজ্ঞ রাজসূয় সম্পন্ন করালেন।
স তান্যন্যানি কর্মাণি কৃতবানর্জুনঃ পুরা। অর্জুনেন সমো বীর্যে ত্রিষু লোকেষু ন ক্বচিত্
এভাবেই অর্জুন প্রাচীন কালে এইসব ও আরও অনেক কর্ম করেছিলেন; তিনটি লোকেই অর্জুনের সমান বীরত্ব আর কারও নেই।
দেবদানবযক্ষাশ্চ পিশাচোরগরাক্ষসাঃ। ভীষ্মদ্রোণাদযঃ সর্বে কুরবশ্চ মহারথাঃ
দেবতা, অসুর, যক্ষ, পিশাচ, সাপ আর রাক্ষসেরা, ভীষ্ম, দ্রোণ—এদের মতো সব কৌরব মহারথী—
লোকে সর্বনৃপাশ্চৈব বীরাশ্চান্যে ধনুর্ধরাঃ। এতে পার্থং রণে যুক্তাঃ প্রতিযোদ্ধুং ন শক্নুযুঃ
এবং পৃথিবীর সব রাজা, আরও যত বীর তীরন্দাজ আছে—যুদ্ধের ময়দানে সবাই একসাথে হলেও, পার্থকে রুখতে পারত না।
অহং হি নিত্যং কৌরব্য ফল্গুনং হৃদি সংস্থিতম্। অপশ্যং চিন্তযিত্বা তং সমুদ্বিগ্নোঽস্মি তদ্ভযাত্
কৌরব, আমি তো সবসময় ফাল্গুনীকে মনে রাখি; তাঁকে ভাবলে আমার মন দুশ্চিন্তা আর ভয়ে ভরে যায়।
গৃহে গৃহে চ পশ্যামি তাত পার্থমহং সদা। শরগাণ্ডীবসংযুক্তং পাশহস্তমিবান্তকম্
বাড়ি বাড়ি আমি সর্বদা পার্থকে দেখি, হাতে গাণ্ডীব আর তীর নিয়ে, যেন মৃত্যুদেবতা হাতে ফাঁস নিয়ে দাঁড়িয়ে আছেন।
অপি পার্থসহস্রাণি ভীতঃ পশ্যামি ভারত। পার্থভূতমিদং সর্বং নগরং প্রতিভাতি মে
ভয়েতে, ভরত, আমি হাজার হাজার পার্থ দেখতে পাই; আমার কাছে মনে হয়, গোটা নগরীই যেন পার্থ হয়ে গেছে।
পার্থমেব হি পশ্যামি রহিতে তাত ভারত। দৃষ্ট্বা স্বপ্নগতং পার্থমুদ্ধমামি বিচেতনঃ
ভরত, একা থাকলেও আমি শুধু পার্থকেই দেখি; স্বপ্নেও পার্থকে দেখে আমি ঘুম ভেঙে হতভম্ব হয়ে যাই।
অকারাদীনি নামানি অর্জুনগ্রস্তচেতসঃ। অশ্বাক্ষরাম্বুজাশ্চৈব ত্রাসং সঞ্জনযন্তি মে
অর্জুনের চিন্তায় মন ভরে আছে বলে, শব্দের প্রথম অক্ষর, নাম, এমনকি 'অশ্ব', 'অক্ষ', 'অম্বুজ'—এসব শুনলেই আমার মনে ভয় ধরে যায়।
নাস্তি পার্থাদৃতে তাত পরবীরাদ্ভযং মম। প্রহ্লাদং বা বলিং বাপি হন্যাদ্ধি বিজযো রণে
তাতা, পার্থ ছাড়া অন্য কোনো বীরকে আমি ভয় পাই না; প্রহ্লাদ বা বলিকেও বিজয় যুদ্ধক্ষেত্রে পরাজিত করতে পারে।
তস্মাত্তেন মহারাজ যুদ্ধং নস্তাত ন ক্ষমম্। অহং তস্য প্রভাবজ্ঞো নিত্যং দুঃখং বহামি চ
তাই, মহারাজ, আমাদের পক্ষে তাঁর সঙ্গে যুদ্ধ করা উচিত নয়; আমি তাঁর শক্তি জানি, তাই সবসময় দুঃখে ভুগি।
পুরা হি দণ্ডকারণ্যে মারীচস্য যথা ভযম্। ভবেদ্রামে মহাবীর্যে তথা পার্থে ভযং মম
যেমন দণ্ডকারণ্যে মারীচ রামের ভয়ে কাঁপত, ঠিক তেমনই আমি এখন পার্থকে ভয় পাই।
জানাম্যেব মহদ্বীযং জিষ্ণোরেতদ্দুরাসদম্। এতদ্বীরস্য পার্থস্য কার্ষীস্ত্বং তু বিপ্রিযম্
আমি জানি, জিষ্ণুর অসাধারণ শক্তি অপরাজেয়; তবু, বীর, তুমি পার্থের অমঙ্গল করেছ।
দ্যূতং বা শস্ত্রযুদ্ধং বা দুবাক্যং বা কথঞ্চন। এতেষ্বেবং কৃতে তস্য বিগ্রহশ্চৈব বো ভবেত্
দ্যূত, অস্ত্রের যুদ্ধ, বা কঠিন কথা—এই তিনটির যেকোনো একটিই করলে, তাঁর সঙ্গে তোমার বিরোধ হবেই।
তস্মাত্ত্বং পুত্র পার্থেন নিত্যং স্নেহেন বর্তয। যশ্চ পার্থেন সম্বন্ধো বর্ততে চেন্নরো ভুবি
তাই, পুত্র, তুমি সর্বদা পার্থের সঙ্গে স্নেহে ব্যবহার করো; আর যে-ই পার্থের সঙ্গে সম্পর্ক রাখে—
তস্য নাস্তি ভযং কিঞ্চিত্রিষু লোকেষু ভারত। তস্মাত্ত্বং জিষ্ণুনা বত্স নিত্যং স্নেহেন বর্তয
তার তিনটি জগতে কোনো ভয় নেই, ভরত; তাই, বৎস, তুমি সর্বদা জিষ্ণুর সঙ্গে স্নেহে ব্যবহার করো।
দ্যূতে পার্থস্য কৌরব্য মাযযা নিকৃতিঃ কৃতা। তস্মাদ্বি নো জযস্তাত অন্যোপাযেন নো ভবেত্
কৌরব, দ্যূতের খেলায় পার্থের সঙ্গে ছলনা করা হয়েছিল; তাই, আমাদের জয় হবে না, অন্য কোনো উপায়েও হবে না।
উপাযশ্চ ন কর্তব্যঃ পাণ্ডবান্প্রতি ভারত। পার্থান্প্রতি পুরা বত্স বহূপাযাঃ কৃতাস্ত্বযা
ভরত, পাণ্ডবদের বিরুদ্ধে আর কোনো ছলনা করা উচিত নয়; বৎস, অতীতে তুমি পার্থের বিরুদ্ধে অনেক চেষ্টা করেছ।