এবমুক্তস্তদা রাজ্ঞা পাণ্ডবোঽথ ধনঞ্জযঃ। ক্রোধং সংশমযন্পার্থো ধার্তরাষ্ট্রং প্রতি স্থিতঃ
রাজা এভাবে বললে, পার্থ ধনঞ্জয় রাগ শান্ত করলেন এবং ধৃতরাষ্ট্রপুত্রদের সামনে দৃঢ়ভাবে দাঁড়িয়ে রইলেন।
তস্মিন্বীরে প্রশান্তে তু পাণ্ডবে ফল্গুনে পুনঃ। সুসম্প্রহৃষ্টমভবজ্জগত্স্থাবরজঙ্গমম্
যখন সেই বীর পাণ্ডব ফাল্গুন শান্ত হলেন, তখন গোটা জগৎ, স্থাবর ও জঙ্গম, আবার আনন্দে ভরে উঠল।
বারিতং চ তথা দৃষ্ট্বা ভ্রাত্রা পার্থং বৃকোদরঃ। বভূব বিমনা রাজন্নভূন্নিশ্শব্দমত্র বৈ
কিন্তু পার্থকে ভাইয়ের দ্বারা এভাবে থামতে দেখে ভৃকোদর মনমরা হয়ে গেলেন, এবং সেই স্থানে নিস্তব্ধতা নেমে এল, রাজন।
ততো রাজ্ঞো ধৃতরাষ্ট্রস্য গেহে গোমাযুরুচ্চৈর্ব্যাহরদগ্নিহোত্রে। তং রাসভাঃ প্রত্যভাষন্ত রাজ- ন্সমন্ততঃ পক্ষিণশ্চৈব রৌদ্রাঃ
তারপর রাজা ধৃতরাষ্ট্রের গৃহে, অগ্নিকুণ্ডের কাছে এক শিয়াল উচ্চস্বরে ডাকতে লাগল; চারিদিকে গাধারা জবাব দিল, আর ভয়ঙ্কর পাখিরাও ডাকতে লাগল, রাজন।
তং বৈ শব্দং বিদুরস্তত্ত্ববেদী শুশ্রাব ঘোরং সুবলাত্মজা চ। ভীষ্মো দ্রোণো গৌতমশ্চাপি বিদ্বান্ স্বস্তিস্বস্তীত্যপি চৈবাহুরুচ্চৈঃ
যাঁরা সত্য জানেন, তাঁরা সেই শব্দ চিনতে পারলেন; সুবলের পুত্র সেই ভয়ঙ্কর আওয়াজ শুনলেন, ভীষ্ম, দ্রোণ এবং জ্ঞানী গৌতমও শুনলেন। তাঁরা সবাই জোরে বললেন, 'মঙ্গল হোক! মঙ্গল হোক!'
ততো গান্ধারী বিদুরশ্চাপি বিদ্বাং- স্তমুত্পাতং ঘোরমালক্ষ্য রাজ্ঞে। নিবেদযামাসতুরার্তবত্তদা ততো রাজা বাক্যমিদং বভাষে
তারপর গান্ধারী ও বিদুর, সেই ভয়ঙ্কর অশুভ লক্ষণ দেখে, দুঃখিত মনে রাজাকে জানালেন। তখন রাজা এই কথা বললেন—
হতোঽসি দুর্যোধন মন্দবুদ্ধে যস্ত্বং সভাযাং কুরুপুঙ্গবানাম্। স্ত্রিযং সমাভাষসি দুর্বিনীত বিশেষতো দ্রৌপদীং ধর্মপত্নীম্
দুর্যোধন, তুমি তো ধ্বংস হয়েছ, বুদ্ধিহীন! কারণ, কৌরবদের সভায় তুমি একজন নারীকে, বিশেষ করে ধর্মপরায়ণা দ্রৌপদীকে, অপমানজনকভাবে সম্বোধন করেছিলে।
এবমুক্ত্বা ধৃতরাষ্ট্রো মনীষী হিতান্বেষী বান্ধবানামপাযাত্। কৃষ্ণাং পাঞ্চালীমব্রবীত্সান্ত্বপূর্বং
এভাবে বলার পর, বিচক্ষণ ধৃতরাষ্ট্র, আত্মীয়দের মঙ্গল চেয়ে, সেখান থেকে চলে গেলেন। তারপর তিনি শান্তভাবে পাঞ্চাল দেশের কৃষ্ণাকে বললেন—
বরং বৃণীষ্ব পাঞ্চালি মত্তো যদভিবাঞ্ছসি
পাঞ্চালী, তুমি যা চাও, আমার কাছ থেকে একটি বর চেয়ে নাও।
দদাসি চেদ্বরং মহ্যংবৃণোমি ভরতর্ষভ। সর্বধর্মানুগঃ শ্রীমানদাসোঽস্তু যুধিষ্ঠিরঃ
যদি আপনি আমাকে বর দেন, ভরতবংশের শ্রেষ্ঠ, তবে আমি চাই যুধিষ্ঠির, যিনি সর্বদা ধর্ম ও সৌভাগ্যের পথে থাকেন, তিনি যেন দাস না হন।
মনস্বিনমজানন্তো মৈবং ব্রূযুঃ কুমারকাঃ। এতং বৈ দাসপুত্রেতি প্রতিবিন্ধ্যং মমাত্মজম্
আমার ছেলে প্রতিবিন্ধ্যকে, তার প্রকৃতি না জেনে, যেন কেউ কখনও দাসের ছেলে বলে না ডাকে।
রাজপুত্রঃ পুরা ভূত্বা যথা নান্যঃ পুমান্ক্বচিত্। লালিতো দাসপুত্রত্বং পশ্যন্নশ্যেদ্ধি ভারত
রাজপুত্র হয়ে, যিনি সবার চেয়ে আদরে বড় হয়েছেন, তাকে দাসত্বে পড়তে দেখলে তো সব শেষ হয়ে যাবে, হে ভরতের বংশধর।
এবং ভবতু কল্যাণি যথা ত্বমভিভাষসে। দ্বিতীযং তে বরং ভদ্রে দদানি বরযস্ব হ। মনো হি মে বিতরতি নৈকং ত্বং বরমর্হসি
তাই হোক, কল্যাণময়ী, যেমন তুমি বলেছ। আমি তোমাকে দ্বিতীয় বর দিচ্ছি, শুভে, আরেকটি বর চাও। আমার মন একটিতে সন্তুষ্ট নয়, তুমি আরও বর পাওয়ার যোগ্য।
সরথৌ সঘনুষ্কৌ ন ভীমসেনধনঞ্জযৌ। যমৌ চ বরযে রাজন্নদাসান্স্ববশানহম্
রাজন, আমি চাই ভীমসেন ও ধনঞ্জয়, তাদের রথ ও ধনুকসহ, আর যমজ দুই ভাই, তারা যেন দাস না হয়, তারা নিজের ইচ্ছায় চলতে পারে।
তথাঽস্তু তে মহাভাগে যথা ত্বং নন্দিনীচ্ছসি। তৃতীযং বরযাস্মত্তো নাসি দ্বাভ্যাং সুসংস্কৃতা
তাই হোক, মহীয়সী, যেমন তুমি চেয়েছ, আনন্দময়ী। আমার কাছ থেকে তৃতীয় বর চাও, কারণ দুটি বরেই তোমার মন ভরেনি।
লোভো ধর্মস্য নাশায ভগবন্নাহমুত্সহে। অনর্হা বরমাদাতুং তৃতীযং রাজসত্তম
লোভে ধর্ম নষ্ট হয়, ভগবান; আমি তৃতীয় বর নেওয়ার যোগ্য নই, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তাই আর বর চাইতে পারি না।
একামাহুর্বৈশ্যবরং দ্বৌ তু ক্ষত্রস্ত্রিযো বরৌ। ত্রযস্তু রাজ্ঞো রাজেন্দ্র ব্রাহ্মণস্য শতং বরাঃ
শোনা যায়, বৈশ্য নারী এক বর চাইতে পারে, ক্ষত্রিয় নারী দুইটি, রানি তিনটি, আর ব্রাহ্মণ নারী শতবর চাইতে পারে, হে রাজাধিরাজ।
পাপীযাংস ইমে ভূত্বা সন্তীর্ণাঃ পতযো মম। বেত্স্যন্তি চৈব ভদ্রাণি রাজন্পুণ্যেন কর্মণা
আমার স্বামীরা দুর্ভাগা হলেও এখন মুক্ত হয়েছেন; তাদের পুণ্য কর্মে, রাজন, তারা নিশ্চয়ই মঙ্গল লাভ করবেন।
যা নঃ শ্রুতা মনুষ্যেষু স্ত্রিযো রূপেণ সংমতাঃ। তাসামেতাদৃশং কর্ম ন কস্যাশ্চন শুশ্রুম
আমরা মানুষের মধ্যে যত সুন্দরী নারীর কথা শুনেছি, তাদের মধ্যে এমন কাজ কেউ করেছে, এমন কথা কখনও শুনিনি।
ক্রোধাবিষ্টেষু পার্থেষু ধার্তরাষ্ট্রেষু চাপ্যতি। দ্রৌপদী পাণ্ডুপুত্রাণাং কৃষ্ণা শান্তিরিহাভবত্
যখন পাণ্ডুপুত্ররা ও ধৃতরাষ্ট্রের ছেলেরা রাগে উন্মত্ত, তখন কৃষ্ণা দ্রৌপদীই পাণ্ডবদের শান্ত করেছিলেন।
অপ্লবেঽম্ভসি মগ্নানামপ্রতিষ্ঠে নিমজ্জতাম্। পাঞ্চালী পাণ্ডুপুত্রাণাং নৌরেষাং পারগাঽভবত্
যখন তারা নৌকা ছাড়া জলে ডুবে যাচ্ছিল, কোথাও ভরসা ছিল না, তখন পাঞ্চালীই পাণ্ডুপুত্রদের পার করানোর নৌকা হয়েছিলেন।
তদ্বৈ শ্রুত্বা ভীমসেনঃ কুরুমধ্যেঽত্যমর্ষণঃ। স্ত্রী গতিঃ পাণ্ডুপুত্রাণামিত্যুবাচ সুদুর্মনাঃ
এ কথা শুনে ভীমসেন কৌরবদের মাঝে প্রবল ক্রোধে জ্বলতে জ্বলতে, অত্যন্ত দুঃখে বললেন, 'পাণ্ডুপুত্রদের দশা তো এখন নারীদের মতো হয়ে গেছে!'
ত্রীণি জ্যোতীংষি পুরুষ ইতি বৈ দেবলোঽব্রবীত্। অপত্যং কর্ম বিদ্যা চ যতঃ সৃষ্টাঃ প্রজাস্ততঃ
দেৱল বলেছিলেন, 'মানুষের তিনটি আলো আছে—সন্তান, কাজ আর জ্ঞান; এই তিনটি থেকেই সমস্ত প্রাণীর সৃষ্টি হয়েছে।'
অমেধ্যে বৈ গতপ্রামে শূন্যে জ্ঞাতিভিরুজ্ঝিতে। দেহে ত্রিতযমেবৈতত্পুরুষস্যোপযুজ্যতে
যখন দেহ অপবিত্র, প্রাণহীন, শূন্য ও আত্মীয়-স্বজন ছেড়ে গেছে, তখন মানুষের জন্য এই তিনটিই শুধু কাজে লাগে।
তন্নো জ্যোতিরভিহতং দারাণামভিমর্শনাত্। ধনঞ্জয কথং স্বিত্স্যাদপত্যমভিমৃষ্টজম্
অন্যের স্ত্রীর সংস্পর্শে আমাদের সেই আলো নষ্ট হয়; হে ধনঞ্জয়, এমন সংযোগে জন্মানো সন্তান নিজের বলে কেমন করে ধরা যায়?
ন চৈবোক্তা ন চানুক্তা হীনতঃ পরুষা গিরঃ। ভারত প্রতিজল্পন্তি সদা তূত্তমপূরুষাঃ
নিচ মনোভাবের লোকেরা কঠিন কথা বলুক বা না বলুক, সত্যিকারের মহৎ ব্যক্তিরা কখনও তাদের উত্তর দেন না, হে ভারত।
স্মরন্তি সুকৃতান্যেব ন বৈরাণি কৃতান্যপি। সন্তঃ প্রতিবিজানন্তো লব্ধসম্ভাবনাঃ স্বযম্
সজ্জনরা শুধু ভালো কাজই মনে রাখেন, তাদের প্রতি করা শত্রুতাও নয়; তারা গুণ চিনে নিজেই সম্মানের যোগ্য হয়ে ওঠেন।
ইহৈবৈতানহং সর্বান্হন্মি শত্রূন্সমাগতান্। অথ নিষ্ক্রম্য রাজেন্দ্র সমূলান্হন্মি ভারত
এখানেই আমি এই জড়ো হওয়া সব শত্রুকে হত্যা করব; অথবা, হে রাজেন্দ্র, বাইরে গিয়ে তাদের শিকড়সহ ধ্বংস করব, হে ভারত।
কিং নো বিবদিতেনেহ কিমুক্তেন চ ভারত। অদ্যৈবৈতান্নিহন্মীহ প্রশাধি পৃথিবীমিমাম্
এখানে তর্ক করে বা কথা বলে কী হবে, হে ভারত? আজই আমি এখানেই তাদের মেরে ফেলব—তুমি এই পৃথিবী শাসন করো।
ইত্যুক্ত্বা ভীমসেনস্তু কনিষ্ঠৈর্ভ্রাতৃভিঃ সহ। মৃগমধ্যে যথা সিংহো মুহুর্মুহুরুদৈক্ষত
এভাবে বলার পরে, ভীমসেন তাঁর ছোট ভাইদের নিয়ে বারবার সভার দিকে তাকালেন, যেন পশুর মাঝে সিংহ।