তমুবাচ তদা ভীষ্মো দ্রোণো বিদুর এব চ। ক্ষম্যতামিদমিত্যেবং সর্বং সম্ভাব্যতে ত্বযি
তখন ভীষ্ম, দ্রোণ ও বিদুর বললেন, 'এটি ক্ষমা করা হোক; তোমার কাছে সবই প্রত্যাশিত।'
ত্রযঃ কিলেমে হ্যধনা ভবন্তি। দাসঃ পুত্রশ্চাস্বতন্ত্রা চ নারী। দাসস্য পত্নী ত্বধনস্য ভদ্রে হীনশ্বরা দাসধনং চ সর্বম্
তিনজনকে নিঃস্ব বলা হয়—দাস, পুত্র ও স্বাধীনতাহীন নারী; দাসের স্ত্রী ও নিঃস্বের স্ত্রীও, হে মহীয়সী, দাসের সম্পদ সবই অধিকারহীন।
প্রবিশ্য রাজ্ঞঃ পরিবারং ভজস্ব তত্তে কার্যং শিষ্টমাদিশ্যতেঽত্র। ঈশাস্তু সর্বে তব রাজপুত্রি ভবন্তি বৈ ধার্তরাষ্ট্রা ন পার্থাঃ
রাজপুরুষদের সংসারে প্রবেশ করো ও সেবা করো; তোমার বাকি কর্তব্য এখানেই জানানো হবে। ধৃতরাষ্ট্রপুত্ররাই তোমার অধিপতি, পাণ্ডুপুত্ররা নয়।
অন্যং বৃণীষ্ব পতিমাশু ভামিনি যস্মাদ্দাস্যং ন লভসি দেবনেন। অবাচ্যা বৈ পতিষু কামবৃত্তি- র্নিত্যং দাস্যে বিদিতং তত্তবাস্তু
হে সুন্দরী, দ্রুত অন্য স্বামী বেছে নাও, কারণ ভাগ্যে দাসত্ব তোমার হয়নি; স্বামীদের মধ্যে কামনা বলা যায় না, কিন্তু দাসত্ব তোমার চিরকাল জানা।
পরাজিতো নকুলো ভীমসেনো যুধিষ্ঠরঃ সহদেবার্জুনৌ চ। দাসীভূতা ত্বং হি বৈ যাজ্ঞসেনি পরাজিতাস্তে পতযো নৈব সন্তি
নকুল, ভীম, যুধিষ্ঠির, সহদেব ও অর্জুন পরাজিত হয়েছে; তুমি, যজ্ঞসেনকন্যা, দাসী হয়েছো, তোমার স্বামীরা পরাজিত বলে আর তোমার নয়।
প্রযোজনং জন্মনি কিং ন মন্যতে পরাক্রমং পৌরুষং চৈব পার্থটঃ। পাঞ্চাল্যস্য দ্রুপদস্যাত্মজামিমাং সভামধ্যে যো ব্যদেবীদ্গ্লহেষু
যদি কেউ চেষ্টা ও পুরুষত্বের মূল্য না বোঝে, তবে জন্মেরই বা কী মানে? সভার মাঝে কে এই দ্রুপদকন্যাকে পাশার খেলায় বাজি রেখেছিল?
তদ্বৈ শ্রুত্বা ভীমসেনোঽত্যমর্ষী ভৃশং নিশশ্বাস তদাঽর্তরূপঃ। রাজানুগো ধর্মপাশানুবদ্ধো দহন্নিবৈনং ক্রোধসংরক্তদৃষ্টিঃ
এ কথা শুনে ভীমসেন প্রচণ্ড ক্রোধে ও দুঃখে গভীর নিশ্বাস ফেললেন; রাজা ও ধর্মের শৃঙ্খলে বাঁধা, তিনি রাগে দগ্ধ হচ্ছিলেন, চোখ রক্তবর্ণ।
নাহং কুপ্যে সূতপুত্রস্য রাজ- ন্নেষ সত্যং দাসধর্মঃ প্রদিষ্টঃ। কিং বিদ্বিষো বৈ মামেবং ব্যাহরেযু- র্নাদেবীস্ত্বং যদ্যনযা নরেন্দ্র
রাজন, আমি সুতপুত্রের ওপর রাগ করি না; দাসত্বের নিয়ম এটাই সত্য। আমার শত্রুরা কেন এভাবে বলে? তুমি অন্যায় করলে দেবী নও, রাজন।
ভীমসেনবচঃ শ্রুত্বা রাজা দুর্যোধনস্তদা। যুধিষ্ঠিরমুবাচেদং তূষ্ণীম্ভূতমচেতনম্
ভীমসেনের কথা শুনে রাজা দুর্যোধন তখন নিশ্চুপ ও জ্ঞানহীন যুধিষ্ঠিরকে বললেন।
ভীমার্জুনৌ যমৌ চৈব স্থিতৌ তে নৃপ শাসনে। প্রশ্নং ব্রূহি চ কৃষ্ণাং ত্বমজিতাং যদি মন্যসে
ভীম, অর্জুন ও যমজেরা তোমার আদেশে দাঁড়িয়ে আছে, রাজন; তুমি যদি কৃষ্ণাকে অপরাজিতা মনে করো, তবে তাকে প্রশ্ন করো।
এবমুক্ত্বা তু কৌন্যেযমপোহ্য বসনং স্বকম্। স্মযন্নিবেক্ষ্য পাঞ্চালীমৈশ্বর্যমদমোহিতঃ
এভাবে বলার পর কর্ণপুত্র ধনসম্পদের গর্বে হাসতে হাসতে নিজের বসন খুলে পাঁচালীকে লক্ষ্য করল।
কদলীদণ্ডসদৃশং সর্বলক্ষণসংযুতম্। গজহস্তপ্রতীকাশং বজ্রপ্রতিমগৌরবম্
তার উরু ছিল কদলীডাঁটার মতো, সব লক্ষণে পূর্ণ, হাতির শুঁড়ের মতো আকৃতিতে, বজ্রের মতো গাম্ভীর্যে।
অভ্যুত্স্মযিত্বা রাধেযং ভীমমাধর্ষযন্নিব। দ্রৌপদ্যাঃ প্রেক্ষমাণাযাঃ সব্যমূরুমদর্শযত্
ভীম কর্ণকে উপহাস করে, যেন তাকে উস্কে দিচ্ছে, দ্রৌপদী যখন দেখছিল, তখন ভীম নিজের বাম উরু দেখাল।
ভীমসেনস্তমালোক্য নেত্রে উত্ফাল্য লোহিতে। প্রোবাচ রাজমধ্যে তং সভাং বিশ্রাবযন্নিব
ভীমসেন এই দৃশ্য দেখে রক্তাভ চোখ বড় করে সভার মাঝে উচ্চস্বরে বলল।
পিতৃভিঃ সহ সালোক্যং মা স্ম গচ্ছেদ্বৃকোদরঃ। যদ্যেতমূরুং গদযা ন ভিন্দ্যাং তে মহাহবে
যদি আমি যুদ্ধে তোমার এই উরু গদা দিয়ে না ভাঙতে পারি, তাহলে ভৃকোদর যেন পূর্বপুরুষদের সাথে এক জগতে না যায়।
ক্রুদ্ধস্য তস্য সর্বেভ্যঃ স্রোতোভ্যঃ পাবকার্চিষঃ। বৃক্ষস্যেব বিনিশ্বেরুঃ কোটরেভ্যঃ প্রদহ্যতঃ
রাগে ভীমের শরীরের সব ছিদ্র দিয়ে যেন জ্বলন্ত গাছের গর্ত থেকে আগুনের শিখা বেরিয়ে এল।
পরং ভযং পশ্যত ভীমসেনা- ত্তদ্বুধ্যধ্বং পার্থিবাঃ প্রাতিপেযাঃ। দৈবেরিতো নূনমযং পুরস্তা- ত্পরোঽনযো ভরতেষূদপাদি
প্রতিপ বংশের রাজাগণ, ভীমসেনের ভয়ঙ্কর রোষ দেখুন ও বুঝুন; নিশ্চয়ই ভাগ্যের লিখনে ভরতদের মধ্যে মহাবিপদ এসেছে।
অতিদ্যূতং কৃতমিদং ধার্তরাষ্ট্র যস্মাত্স্ত্রিযং বিবদধ্বং সভাযাম্। যোগক্ষেমৌ নশ্যতো বঃ সমগ্রৌ পাপান্মন্ত্রান্কুরবো মন্ত্রযন্তি
ধৃতরাষ্ট্রপুত্রেরা অত্যন্ত জুয়া খেলেছে, কারণ তোমরা সভায় এক নারী নিয়ে বিবাদ করছ; কৌরবেরা পাপপরামর্শ করছে, তোমাদের সুখ-শান্তি সব নষ্ট হচ্ছে।
ইমং ধর্মং কুরবো জানতাশু ধ্বস্তে ধর্মে পরিষত্সম্প্রদুষ্যেত্। ইমাং চেত্পূর্বং কিতবোঽগ্লহিষ্য- দীশোঽভবিষ্যদপরাজিতাত্মা
কৌরবরা এই ধর্ম জানে, তাই দ্রুত ব্যবস্থা নেওয়া উচিত; ধর্ম নষ্ট হলে সভা কলুষিত হয়। আগে যদি জুয়াড়ি হেরে যেত, তাহলে সে শক্তিহীন ও পরাজিত হত।
স্বপ্নে যথৈতদ্বিজিতং ধনং স্যা- দেবং মন্যে যস্য দীব্যত্যনীশঃ। গান্ধাররাজস্য বচো নিশম্য ধর্মাদস্মাত্কুরবো মাঽপযাত
স্বপ্নে জেতা ধন যেমন সত্য নয়, তেমনি যার অধিকার নেই, তার জুয়ায় জেতাও মিথ্যা। গন্ধারীরাজের কথা শুনে কৌরবরা যেন ধর্ম ছেড়ে না যায়।
ভীমস্য বাক্যে তদ্বদেবার্জুনস্য স্থিতোঽহং বৈ যমযোশ্চৈবমেব। যুধিষ্ঠিরং তে প্রবদন্ত্বনীশ- মথো দাস্যান্মোক্ষসে যাজ্ঞসেনি
ভীম, অর্জুন ও যমজদের কথায় আমি অটল; তারা যুধিষ্ঠিরকে অক্ষম বলছে, তখনই যজ্ঞসেনী, তোমাকে মুক্তি দেবে।
ঈশো রাজা পূর্বমাসীদ্গ্লহে নঃ কুন্তীসুতো ধর্মরাজো মহাত্মা। ঈশস্ত্বযং কস্য পরাজিতাত্মা তজ্জানীধ্বং কুরবঃ সর্ব এব
আগে আমাদের রাজা ছিলেন কুন্তীপুত্র মহাত্মা ধর্মরাজ; এখন তিনি পরাজিত, তাহলে কার হাতে অধিকার? কৌরবরা, তোমরা সবাই এ কথা জানো।
দুশ্শাসন নিবোধেদং বচনং বৈ প্রভাষিতম্। কিমনেন চিরং বীর নযস্ব দ্রপদাত্মজাম্। দাসীভাবেন ভুঙ্ক্ষ্ব ত্বং যথেষ্টং কুরুনন্দন
দুঃশাসন, এই কথা শোনো—কেন এত দেরি করছ? দ্রুপদের কন্যাকে নিয়ে যাও, কৌরববংশের আনন্দ, দাসীর মতো তাকে যেমন খুশি ভোগ করো।
ততো গান্ধাররাজস্য পুত্রঃ শকুনিরব্রবীত্। সাধু কর্ণ মহাবাহো যথেষ্টং ক্রিযতামিতি
তখন গন্ধারীরাজের পুত্র শকুনি বলল, ‘কার্ণ, মহাবাহু, খুব ভালো বলেছ; যা ইচ্ছা তাই হওক।’
ততো দুশ্শাসনস্তূর্ণং দ্রুপদস্য সুতাং বলাত্। প্রবেশযিতুমারব্ধঃ স চকর্ষ দুরাত্মবান্।। ততো বিক্রোশতি তদা পাঞ্চালী বরবর্ণিনী
তারপর দুঃশাসন জোর করে দ্রুপদের কন্যাকে টেনে নিয়ে যেতে লাগল; সেই দুষ্ট লোকটি টানতে লাগল, আর পাঞ্চালী, উজ্জ্বলবর্ণা, তখন চিৎকার করে উঠল।
পরিত্রাযস্ব মাং ভীষ্ণ দ্রোণ দ্রৌণে তথা কৃপ। পরিত্রাযস্ব বিদুর ধর্মিষ্ঠো ধর্মবত্সল
ভীষ্ম, দ্রোণ, অশ্বত্থামা, কৃপাচার্য, তোমরা আমাকে রক্ষা করো; ধর্মপরায়ণ ও ধর্মপ্রেমী বিদুর, তুমি আমাকে বাঁচাও।
ধৃতরাষ্ট্র মহারাজ পরিত্রাযস্ব বৈ স্নুষাম্। গান্ধারি ত্বং মহাভাগে সর্বজ্ঞে সর্বদর্শিনি। পিরত্রাযস্ব মাং ভীরুং সুযোধনভযার্দিতাম্
ধৃতরাষ্ট্র, মহারাজ, তুমি তোমার পুত্রবধূকে রক্ষা করো; গান্ধারী, মহাভাগ্যবতী, সর্বজ্ঞা ও সর্বদর্শিনী, তুমি আমাকে রক্ষা করো—আমি ভীত ও সুয়োধনের ভয়ে কাতর।
ত্বমার্যে বীরজননি কিং মাং পশ্যসি যাদবীম্। ক্লিশ্যমানামনার্যেণ ন ত্রাযসিব বধূং স্বকাম্
আর্য, বীরদের জননী, তুমি কেন শুধু দেখছ? আমি যাদবকন্যা, অধর্মীর হাতে কষ্ট পাচ্ছি, অথচ তুমি তোমার বধূকে রক্ষা করছ না।
যদি লালপ্যমানাং মাং ন কশ্চিত্কিঞ্চিদব্রবীত্। হা হতাঽস্মি সুমন্দাত্মা সুযোধনবশং গতা
আমি যদি কাঁদতে কাঁদতে কিছু বলি আর কেউ কিছু না বলে, তবে হায়, আমি দুর্ভাগিনী, সুয়োধনের অধীনে পড়ে ধ্বংস হলাম।
ন বৈ পাণ্ডুর্নরপতির্ন ধর্মো ন চ দেবরাট্। ন চাযুর্নাশ্বিনৌ বাঽপি পরিত্রাযন্তি বৈ স্নুষাম্।। ধিক্কষ্টং যদি জীবেযং মন্দভাগ্যা পতিব্রতা
না পাণ্ডু রাজা, না ধর্ম, না দেবরাজ, না আয়ু, না অশ্বিনীকুমার—কেউই তোমার পুত্রবধূকে রক্ষা করছে না। ধিক, যদি আমি এই দুর্ভাগিনী, পতিব্রতা, বেঁচে থাকি।