শ্রুত্বা তুং তদ্বাক্যমনোহরং ত- দ্ধর্ষশ্চাসীত্কৌরবাণাং সভাযাম্। সর্বে চাসন্পার্থিবাঃ প্রীতিমন্তঃ কুরুশ্রেষ্ঠং ধার্মিকং পূজযন্তঃ
সেই মনোহর কথা শুনে কৌরবদের সভায় আনন্দ ছড়িয়ে পড়ল; সব রাজারা খুশি হয়ে ধর্মপরায়ণ কুরু প্রধানকে সম্মান জানালেন।
যুধিষ্ঠিরং চ তে সর্বে সমুদৈক্ষন্ত পার্থিবাঃ। কিং নু বক্ষ্যতি ধর্মজ্ঞ ইতি সাচীকৃতাননাঃ
সব রাজারা যুধিষ্ঠিরের দিকে মনোযোগ দিয়ে তাকিয়ে রইলেন, ভাবলেন—'ধর্মজ্ঞানী তিনি এবার কী বলবেন?'
কিং নু বক্ষ্যতি বীভত্সুরজিতো যুধি পাণ্ডবঃ। ভীমসেনো যমৌ চোভৌ ভৃশং কৌতূহলান্বিতাঃ
তারা কৌতূহলে ভাবতে লাগল—'অজেয় পাণ্ডব, ভীমসেন আর মাদ্রীপুত্র যমজরা যুদ্ধে কী বলবে?'
তস্মিন্নুপরতে শব্দে ভীমসেনোঽব্রবীদিদম্। প্রগৃহ্য রুচিরং দিব্যং ভুজং চন্দনচর্চিতম্
সব আওয়াজ থেমে গেলে, ভীমসেন চন্দন মাখানো সুন্দর দেবদেহী বাহু তুলে এই কথা বলল।
যদ্যেষ গুরুরস্মাকং ধর্মরাজো মহামনাঃ। ন প্রভুঃ স্যাত্কুলস্যাস্য ন বযং মর্ষযেমহি
যদি এই মহামনা ধর্মরাজ আমাদের গুরুরূপে এবং এই বংশের অধিপতি না হতেন, তবে আমরা এই অবমাননা কখনো সহ্য করতাম না।
ঈশো নঃ পুণ্যতপসাং প্রাণানামপি চেশ্বরঃ। মন্যতে জিতমাত্মানং যদ্যেষ বিজিতা বযম্
তিনি আমাদের, পুণ্যতপস্যায় অভ্যস্তদের, এমনকি আমাদের প্রাণেরও অধীশ্বর; তিনি যদি নিজেকে পরাজিত মনে করেন, তবে আমরাও পরাজিত।
ন হি মুচ্যেত মে জীবন্পদা ভূমিমুপস্পৃশন্। মর্ত্যধর্মা পরামৃশ্য পাঞ্চাল্যা মূর্ধজানিমান্
আমি বেঁচে থেকে, পায়ে মাটি ছুঁয়ে, মর্ত্যের ধর্ম ভেবে, পাঁচালীর চুলের অপমান থেকে মুক্তি পাব না।
পশ্যধ্বং হ্যাযতৌ বৃত্তৌ ভুজৌ মে পরিঘাবিব। নৈতযোরন্তরং প্রাপ্য মুচ্যেতাপি শতক্রতুঃ
দেখো, ধর্মপথে চলার ফলে আমার বাহু দুটি যেন লোহার দণ্ডের মতো শক্তিশালী হয়েছে; এদের মাঝে পড়লে স্বয়ং ইন্দ্রও মুক্তি পেত না।
ধর্মপাশসিতস্ত্বেবমধিগচ্ছামি সঙ্কটম্। গৌরবেণ নিরুদ্ধশ্চ নিগ্রহাদর্জুনস্য চ
ধর্মের বন্ধনে আবদ্ধ হয়ে আমি সংকটে পড়েছি, সম্মান ও অর্জুনের সংযমে আটকে আছি।
ধর্মরাজনিসৃষ্টস্তু সিংহঃ ক্ষুদ্রমৃগানিব। ধার্তরাষ্টারানিমান্পাপান্নিষ্পষেযং তলাসিভিঃ
যদি ধর্মরাজ আমাকে মুক্তি দিতেন, তবে আমি সিংহের মতো এই দুষ্ট ধৃতরাষ্ট্রপুত্রদের তরবারি ও গদা দিয়ে ছত্রভঙ্গ করে দিতাম।
তমুবাচ তদা ভীষ্মো দ্রোণো বিদুর এব চ। ক্ষম্যতামিদমিত্যেবং সর্বং সম্ভাব্যতে ত্বযি
তখন ভীষ্ম, দ্রোণ ও বিদুর বললেন, 'এটি ক্ষমা করা হোক; তোমার কাছে সবই প্রত্যাশিত।'
ত্রযঃ কিলেমে হ্যধনা ভবন্তি। দাসঃ পুত্রশ্চাস্বতন্ত্রা চ নারী। দাসস্য পত্নী ত্বধনস্য ভদ্রে হীনশ্বরা দাসধনং চ সর্বম্
তিনজনকে নিঃস্ব বলা হয়—দাস, পুত্র ও স্বাধীনতাহীন নারী; দাসের স্ত্রী ও নিঃস্বের স্ত্রীও, হে মহীয়সী, দাসের সম্পদ সবই অধিকারহীন।
প্রবিশ্য রাজ্ঞঃ পরিবারং ভজস্ব তত্তে কার্যং শিষ্টমাদিশ্যতেঽত্র। ঈশাস্তু সর্বে তব রাজপুত্রি ভবন্তি বৈ ধার্তরাষ্ট্রা ন পার্থাঃ
রাজপুরুষদের সংসারে প্রবেশ করো ও সেবা করো; তোমার বাকি কর্তব্য এখানেই জানানো হবে। ধৃতরাষ্ট্রপুত্ররাই তোমার অধিপতি, পাণ্ডুপুত্ররা নয়।
অন্যং বৃণীষ্ব পতিমাশু ভামিনি যস্মাদ্দাস্যং ন লভসি দেবনেন। অবাচ্যা বৈ পতিষু কামবৃত্তি- র্নিত্যং দাস্যে বিদিতং তত্তবাস্তু
হে সুন্দরী, দ্রুত অন্য স্বামী বেছে নাও, কারণ ভাগ্যে দাসত্ব তোমার হয়নি; স্বামীদের মধ্যে কামনা বলা যায় না, কিন্তু দাসত্ব তোমার চিরকাল জানা।
পরাজিতো নকুলো ভীমসেনো যুধিষ্ঠরঃ সহদেবার্জুনৌ চ। দাসীভূতা ত্বং হি বৈ যাজ্ঞসেনি পরাজিতাস্তে পতযো নৈব সন্তি
নকুল, ভীম, যুধিষ্ঠির, সহদেব ও অর্জুন পরাজিত হয়েছে; তুমি, যজ্ঞসেনকন্যা, দাসী হয়েছো, তোমার স্বামীরা পরাজিত বলে আর তোমার নয়।
প্রযোজনং জন্মনি কিং ন মন্যতে পরাক্রমং পৌরুষং চৈব পার্থটঃ। পাঞ্চাল্যস্য দ্রুপদস্যাত্মজামিমাং সভামধ্যে যো ব্যদেবীদ্গ্লহেষু
যদি কেউ চেষ্টা ও পুরুষত্বের মূল্য না বোঝে, তবে জন্মেরই বা কী মানে? সভার মাঝে কে এই দ্রুপদকন্যাকে পাশার খেলায় বাজি রেখেছিল?
তদ্বৈ শ্রুত্বা ভীমসেনোঽত্যমর্ষী ভৃশং নিশশ্বাস তদাঽর্তরূপঃ। রাজানুগো ধর্মপাশানুবদ্ধো দহন্নিবৈনং ক্রোধসংরক্তদৃষ্টিঃ
এ কথা শুনে ভীমসেন প্রচণ্ড ক্রোধে ও দুঃখে গভীর নিশ্বাস ফেললেন; রাজা ও ধর্মের শৃঙ্খলে বাঁধা, তিনি রাগে দগ্ধ হচ্ছিলেন, চোখ রক্তবর্ণ।
নাহং কুপ্যে সূতপুত্রস্য রাজ- ন্নেষ সত্যং দাসধর্মঃ প্রদিষ্টঃ। কিং বিদ্বিষো বৈ মামেবং ব্যাহরেযু- র্নাদেবীস্ত্বং যদ্যনযা নরেন্দ্র
রাজন, আমি সুতপুত্রের ওপর রাগ করি না; দাসত্বের নিয়ম এটাই সত্য। আমার শত্রুরা কেন এভাবে বলে? তুমি অন্যায় করলে দেবী নও, রাজন।
ভীমসেনবচঃ শ্রুত্বা রাজা দুর্যোধনস্তদা। যুধিষ্ঠিরমুবাচেদং তূষ্ণীম্ভূতমচেতনম্
ভীমসেনের কথা শুনে রাজা দুর্যোধন তখন নিশ্চুপ ও জ্ঞানহীন যুধিষ্ঠিরকে বললেন।
ভীমার্জুনৌ যমৌ চৈব স্থিতৌ তে নৃপ শাসনে। প্রশ্নং ব্রূহি চ কৃষ্ণাং ত্বমজিতাং যদি মন্যসে
ভীম, অর্জুন ও যমজেরা তোমার আদেশে দাঁড়িয়ে আছে, রাজন; তুমি যদি কৃষ্ণাকে অপরাজিতা মনে করো, তবে তাকে প্রশ্ন করো।
এবমুক্ত্বা তু কৌন্যেযমপোহ্য বসনং স্বকম্। স্মযন্নিবেক্ষ্য পাঞ্চালীমৈশ্বর্যমদমোহিতঃ
এভাবে বলার পর কর্ণপুত্র ধনসম্পদের গর্বে হাসতে হাসতে নিজের বসন খুলে পাঁচালীকে লক্ষ্য করল।
কদলীদণ্ডসদৃশং সর্বলক্ষণসংযুতম্। গজহস্তপ্রতীকাশং বজ্রপ্রতিমগৌরবম্
তার উরু ছিল কদলীডাঁটার মতো, সব লক্ষণে পূর্ণ, হাতির শুঁড়ের মতো আকৃতিতে, বজ্রের মতো গাম্ভীর্যে।
অভ্যুত্স্মযিত্বা রাধেযং ভীমমাধর্ষযন্নিব। দ্রৌপদ্যাঃ প্রেক্ষমাণাযাঃ সব্যমূরুমদর্শযত্
ভীম কর্ণকে উপহাস করে, যেন তাকে উস্কে দিচ্ছে, দ্রৌপদী যখন দেখছিল, তখন ভীম নিজের বাম উরু দেখাল।
ভীমসেনস্তমালোক্য নেত্রে উত্ফাল্য লোহিতে। প্রোবাচ রাজমধ্যে তং সভাং বিশ্রাবযন্নিব
ভীমসেন এই দৃশ্য দেখে রক্তাভ চোখ বড় করে সভার মাঝে উচ্চস্বরে বলল।
পিতৃভিঃ সহ সালোক্যং মা স্ম গচ্ছেদ্বৃকোদরঃ। যদ্যেতমূরুং গদযা ন ভিন্দ্যাং তে মহাহবে
যদি আমি যুদ্ধে তোমার এই উরু গদা দিয়ে না ভাঙতে পারি, তাহলে ভৃকোদর যেন পূর্বপুরুষদের সাথে এক জগতে না যায়।
ক্রুদ্ধস্য তস্য সর্বেভ্যঃ স্রোতোভ্যঃ পাবকার্চিষঃ। বৃক্ষস্যেব বিনিশ্বেরুঃ কোটরেভ্যঃ প্রদহ্যতঃ
রাগে ভীমের শরীরের সব ছিদ্র দিয়ে যেন জ্বলন্ত গাছের গর্ত থেকে আগুনের শিখা বেরিয়ে এল।
পরং ভযং পশ্যত ভীমসেনা- ত্তদ্বুধ্যধ্বং পার্থিবাঃ প্রাতিপেযাঃ। দৈবেরিতো নূনমযং পুরস্তা- ত্পরোঽনযো ভরতেষূদপাদি
প্রতিপ বংশের রাজাগণ, ভীমসেনের ভয়ঙ্কর রোষ দেখুন ও বুঝুন; নিশ্চয়ই ভাগ্যের লিখনে ভরতদের মধ্যে মহাবিপদ এসেছে।
অতিদ্যূতং কৃতমিদং ধার্তরাষ্ট্র যস্মাত্স্ত্রিযং বিবদধ্বং সভাযাম্। যোগক্ষেমৌ নশ্যতো বঃ সমগ্রৌ পাপান্মন্ত্রান্কুরবো মন্ত্রযন্তি
ধৃতরাষ্ট্রপুত্রেরা অত্যন্ত জুয়া খেলেছে, কারণ তোমরা সভায় এক নারী নিয়ে বিবাদ করছ; কৌরবেরা পাপপরামর্শ করছে, তোমাদের সুখ-শান্তি সব নষ্ট হচ্ছে।
ইমং ধর্মং কুরবো জানতাশু ধ্বস্তে ধর্মে পরিষত্সম্প্রদুষ্যেত্। ইমাং চেত্পূর্বং কিতবোঽগ্লহিষ্য- দীশোঽভবিষ্যদপরাজিতাত্মা
কৌরবরা এই ধর্ম জানে, তাই দ্রুত ব্যবস্থা নেওয়া উচিত; ধর্ম নষ্ট হলে সভা কলুষিত হয়। আগে যদি জুয়াড়ি হেরে যেত, তাহলে সে শক্তিহীন ও পরাজিত হত।
স্বপ্নে যথৈতদ্বিজিতং ধনং স্যা- দেবং মন্যে যস্য দীব্যত্যনীশঃ। গান্ধাররাজস্য বচো নিশম্য ধর্মাদস্মাত্কুরবো মাঽপযাত
স্বপ্নে জেতা ধন যেমন সত্য নয়, তেমনি যার অধিকার নেই, তার জুয়ায় জেতাও মিথ্যা। গন্ধারীরাজের কথা শুনে কৌরবরা যেন ধর্ম ছেড়ে না যায়।