উপপন্নং চ পাঞ্চালি তবেদং বৃত্তমীদৃশম্। যত্কৃচ্ছ্রমপি সম্প্রাপ্তা ধর্মমেবান্ববেক্ষসে
হে পাঁচালী, তোমার আচরণ যথার্থ, কারণ বড় কষ্টের মধ্যেও তুমি কেবল ধর্মকেই ভাবছো।
এতে দ্রোণাদযশ্চৈব বৃদ্ধা ধর্মবিদো জনাঃ। শূন্যৈঃ শরীরৈস্তিষ্ঠন্তি গতাসব ইবানতাঃ
এবং দ্রোণ প্রভৃতি এই বৃদ্ধ ধর্মজ্ঞানীরা এখানে দাঁড়িয়ে আছেন প্রাণহীন দেহের মতো, যেন তাদের প্রাণ নেই।
যুধিষ্ঠিরস্তু প্রশ্নোঽস্মিন্প্রমাণমিতি মে মতিঃ। অজিতাং বা জিতাং বেতি স্বযং ব্যাখ্যাতুমর্হতি
এই বিষয়ে আমি মনে করি, যুধিষ্ঠিরের উত্তরই প্রধান; তিনি জয়ী হোন বা পরাজিত, নিজেই তা ঘোষণা করা উচিত।
তথা তু দৃষ্ট্বা বহু তত্র দেবীং রোরূযমাণাং কুররীমিবার্তাম্। নোচুর্বচঃ সাধ্বথবাঽপ্যসাধু মহীক্ষিতো ধার্তরাষ্ট্রস্য ভীতাঃ
তারপর সেখানে দেবীকে, কষ্টে কাতর পাখির মতো কাঁদতে দেখে, রাজারা ধৃতরাষ্ট্রপুত্রের ভয়ে ভালো-মন্দ কিছুই বললেন না।
দৃষ্ট্বা তথা পার্থিবপুত্রপৌত্রাং- স্তূষ্ণীংভূতান্ধৃতরাষ্ট্রস্য পুত্রঃ। স্মযন্নিবেদং বচনং বভাষে পাঞ্চালরাজস্য সুতাং তদানীম্
রাজা ও রাজপুত্রদের সবাইকে চুপচাপ দেখে, ধৃতরাষ্ট্রের পুত্র হাসিমুখে তখন পাঁচালার রাজকন্যার উদ্দেশে এই কথা বলল।
তিষ্ঠত্বযং প্রশ্ন উদারসত্বে ভীমেঽর্জুনে সহদেবে তথৈব। পত্যৌ চ তে নকুলে যাজ্ঞসেনি বদন্ত্বেতে বচনং ত্বত্প্রসূতম্
এই মহান প্রশ্নটি ভীম, অর্জুন, সহদেব এবং তোমার স্বামী নকুলের কাছেই থাকুক, হে যাজ্ঞসেনী; তারা যেন তোমার উত্থাপিত কথার উত্তর দেয়।
অনীশ্বরং বিব্রুবন্ত্বার্যমধ্যে যুধিষ্ঠিরং তব পাঞ্চালি হেতোঃ। কুর্বন্তু সর্বে চানৃতং ধর্মরাজং পাঞ্চালি ত্বং মোক্ষ্যসে দাসভাবাত্
হে পাঁচালী, সবাই যেন সভার মাঝে যুধিষ্ঠিরকে তোমার জন্য অক্ষম বলে ঘোষণা করে; তারা যদি ধর্মরাজকে মিথ্যাবাদী বলে, তবে তুমি দাসত্ব থেকে মুক্তি পাবে।
ধর্মে স্থিতো ধর্মসুতো মহাত্মা স্বযং চেদং কথযত্বিন্দ্রকল্পঃ। ঈশো বা তে হ্যনীশোঽথবৈষ বাক্যাদস্য ক্ষিপ্রমেকং ভজস্ব
ধর্মপুত্র মহাত্মা যুধিষ্ঠির, যিনি ধর্মে অটল এবং ইন্দ্রসম, তিনি নিজেই বলুন তিনি স্বামী কি না; তার কথার মধ্য থেকে দ্রুত একটি বেছে নাও।
সর্বে হীমে কৌরবেযাঃ সভাযাং দুঃখান্তরে বর্তমানাস্তবৈব। ন বিব্রুবন্ত্যার্যসত্বা যথাব- ত্পতীংশ্চ তে সমবেক্ষ্যাল্পভাগ্যান্
এই সভায় কৌরবরা সবাই তোমার জন্য দুঃখে ডুবে আছে, তারা তোমার দুর্ভাগা স্বামীদের দেখে, আর্যদের মতো সত্য কথা বলছে না।
ততঃ সভ্যাঃ কুরুরাজস্য তস্য বাক্যং সর্বে প্রশশংসুস্তথোচ্চৈঃ। চেলাবেধাংশ্চাপি চক্রুর্নদন্তো হাহেত্যাসীদপি চৈবার্তনাদঃ
তারপর কুরু রাজার সভ্যরা সবাই উচ্চস্বরে সেই কথার প্রশংসা করল, চিৎকার করে অনুমোদনের চিহ্ন দিল, আবার কেউ কেউ 'হায় হায়' বলে কষ্টের আর্তনাদ করল।
শ্রুত্বা তুং তদ্বাক্যমনোহরং ত- দ্ধর্ষশ্চাসীত্কৌরবাণাং সভাযাম্। সর্বে চাসন্পার্থিবাঃ প্রীতিমন্তঃ কুরুশ্রেষ্ঠং ধার্মিকং পূজযন্তঃ
সেই মনোহর কথা শুনে কৌরবদের সভায় আনন্দ ছড়িয়ে পড়ল; সব রাজারা খুশি হয়ে ধর্মপরায়ণ কুরু প্রধানকে সম্মান জানালেন।
যুধিষ্ঠিরং চ তে সর্বে সমুদৈক্ষন্ত পার্থিবাঃ। কিং নু বক্ষ্যতি ধর্মজ্ঞ ইতি সাচীকৃতাননাঃ
সব রাজারা যুধিষ্ঠিরের দিকে মনোযোগ দিয়ে তাকিয়ে রইলেন, ভাবলেন—'ধর্মজ্ঞানী তিনি এবার কী বলবেন?'
কিং নু বক্ষ্যতি বীভত্সুরজিতো যুধি পাণ্ডবঃ। ভীমসেনো যমৌ চোভৌ ভৃশং কৌতূহলান্বিতাঃ
তারা কৌতূহলে ভাবতে লাগল—'অজেয় পাণ্ডব, ভীমসেন আর মাদ্রীপুত্র যমজরা যুদ্ধে কী বলবে?'
তস্মিন্নুপরতে শব্দে ভীমসেনোঽব্রবীদিদম্। প্রগৃহ্য রুচিরং দিব্যং ভুজং চন্দনচর্চিতম্
সব আওয়াজ থেমে গেলে, ভীমসেন চন্দন মাখানো সুন্দর দেবদেহী বাহু তুলে এই কথা বলল।
যদ্যেষ গুরুরস্মাকং ধর্মরাজো মহামনাঃ। ন প্রভুঃ স্যাত্কুলস্যাস্য ন বযং মর্ষযেমহি
যদি এই মহামনা ধর্মরাজ আমাদের গুরুরূপে এবং এই বংশের অধিপতি না হতেন, তবে আমরা এই অবমাননা কখনো সহ্য করতাম না।
ঈশো নঃ পুণ্যতপসাং প্রাণানামপি চেশ্বরঃ। মন্যতে জিতমাত্মানং যদ্যেষ বিজিতা বযম্
তিনি আমাদের, পুণ্যতপস্যায় অভ্যস্তদের, এমনকি আমাদের প্রাণেরও অধীশ্বর; তিনি যদি নিজেকে পরাজিত মনে করেন, তবে আমরাও পরাজিত।
ন হি মুচ্যেত মে জীবন্পদা ভূমিমুপস্পৃশন্। মর্ত্যধর্মা পরামৃশ্য পাঞ্চাল্যা মূর্ধজানিমান্
আমি বেঁচে থেকে, পায়ে মাটি ছুঁয়ে, মর্ত্যের ধর্ম ভেবে, পাঁচালীর চুলের অপমান থেকে মুক্তি পাব না।
পশ্যধ্বং হ্যাযতৌ বৃত্তৌ ভুজৌ মে পরিঘাবিব। নৈতযোরন্তরং প্রাপ্য মুচ্যেতাপি শতক্রতুঃ
দেখো, ধর্মপথে চলার ফলে আমার বাহু দুটি যেন লোহার দণ্ডের মতো শক্তিশালী হয়েছে; এদের মাঝে পড়লে স্বয়ং ইন্দ্রও মুক্তি পেত না।
ধর্মপাশসিতস্ত্বেবমধিগচ্ছামি সঙ্কটম্। গৌরবেণ নিরুদ্ধশ্চ নিগ্রহাদর্জুনস্য চ
ধর্মের বন্ধনে আবদ্ধ হয়ে আমি সংকটে পড়েছি, সম্মান ও অর্জুনের সংযমে আটকে আছি।
ধর্মরাজনিসৃষ্টস্তু সিংহঃ ক্ষুদ্রমৃগানিব। ধার্তরাষ্টারানিমান্পাপান্নিষ্পষেযং তলাসিভিঃ
যদি ধর্মরাজ আমাকে মুক্তি দিতেন, তবে আমি সিংহের মতো এই দুষ্ট ধৃতরাষ্ট্রপুত্রদের তরবারি ও গদা দিয়ে ছত্রভঙ্গ করে দিতাম।
তমুবাচ তদা ভীষ্মো দ্রোণো বিদুর এব চ। ক্ষম্যতামিদমিত্যেবং সর্বং সম্ভাব্যতে ত্বযি
তখন ভীষ্ম, দ্রোণ ও বিদুর বললেন, 'এটি ক্ষমা করা হোক; তোমার কাছে সবই প্রত্যাশিত।'
ত্রযঃ কিলেমে হ্যধনা ভবন্তি। দাসঃ পুত্রশ্চাস্বতন্ত্রা চ নারী। দাসস্য পত্নী ত্বধনস্য ভদ্রে হীনশ্বরা দাসধনং চ সর্বম্
তিনজনকে নিঃস্ব বলা হয়—দাস, পুত্র ও স্বাধীনতাহীন নারী; দাসের স্ত্রী ও নিঃস্বের স্ত্রীও, হে মহীয়সী, দাসের সম্পদ সবই অধিকারহীন।
প্রবিশ্য রাজ্ঞঃ পরিবারং ভজস্ব তত্তে কার্যং শিষ্টমাদিশ্যতেঽত্র। ঈশাস্তু সর্বে তব রাজপুত্রি ভবন্তি বৈ ধার্তরাষ্ট্রা ন পার্থাঃ
রাজপুরুষদের সংসারে প্রবেশ করো ও সেবা করো; তোমার বাকি কর্তব্য এখানেই জানানো হবে। ধৃতরাষ্ট্রপুত্ররাই তোমার অধিপতি, পাণ্ডুপুত্ররা নয়।
অন্যং বৃণীষ্ব পতিমাশু ভামিনি যস্মাদ্দাস্যং ন লভসি দেবনেন। অবাচ্যা বৈ পতিষু কামবৃত্তি- র্নিত্যং দাস্যে বিদিতং তত্তবাস্তু
হে সুন্দরী, দ্রুত অন্য স্বামী বেছে নাও, কারণ ভাগ্যে দাসত্ব তোমার হয়নি; স্বামীদের মধ্যে কামনা বলা যায় না, কিন্তু দাসত্ব তোমার চিরকাল জানা।
পরাজিতো নকুলো ভীমসেনো যুধিষ্ঠরঃ সহদেবার্জুনৌ চ। দাসীভূতা ত্বং হি বৈ যাজ্ঞসেনি পরাজিতাস্তে পতযো নৈব সন্তি
নকুল, ভীম, যুধিষ্ঠির, সহদেব ও অর্জুন পরাজিত হয়েছে; তুমি, যজ্ঞসেনকন্যা, দাসী হয়েছো, তোমার স্বামীরা পরাজিত বলে আর তোমার নয়।
প্রযোজনং জন্মনি কিং ন মন্যতে পরাক্রমং পৌরুষং চৈব পার্থটঃ। পাঞ্চাল্যস্য দ্রুপদস্যাত্মজামিমাং সভামধ্যে যো ব্যদেবীদ্গ্লহেষু
যদি কেউ চেষ্টা ও পুরুষত্বের মূল্য না বোঝে, তবে জন্মেরই বা কী মানে? সভার মাঝে কে এই দ্রুপদকন্যাকে পাশার খেলায় বাজি রেখেছিল?
তদ্বৈ শ্রুত্বা ভীমসেনোঽত্যমর্ষী ভৃশং নিশশ্বাস তদাঽর্তরূপঃ। রাজানুগো ধর্মপাশানুবদ্ধো দহন্নিবৈনং ক্রোধসংরক্তদৃষ্টিঃ
এ কথা শুনে ভীমসেন প্রচণ্ড ক্রোধে ও দুঃখে গভীর নিশ্বাস ফেললেন; রাজা ও ধর্মের শৃঙ্খলে বাঁধা, তিনি রাগে দগ্ধ হচ্ছিলেন, চোখ রক্তবর্ণ।
নাহং কুপ্যে সূতপুত্রস্য রাজ- ন্নেষ সত্যং দাসধর্মঃ প্রদিষ্টঃ। কিং বিদ্বিষো বৈ মামেবং ব্যাহরেযু- র্নাদেবীস্ত্বং যদ্যনযা নরেন্দ্র
রাজন, আমি সুতপুত্রের ওপর রাগ করি না; দাসত্বের নিয়ম এটাই সত্য। আমার শত্রুরা কেন এভাবে বলে? তুমি অন্যায় করলে দেবী নও, রাজন।
ভীমসেনবচঃ শ্রুত্বা রাজা দুর্যোধনস্তদা। যুধিষ্ঠিরমুবাচেদং তূষ্ণীম্ভূতমচেতনম্
ভীমসেনের কথা শুনে রাজা দুর্যোধন তখন নিশ্চুপ ও জ্ঞানহীন যুধিষ্ঠিরকে বললেন।
ভীমার্জুনৌ যমৌ চৈব স্থিতৌ তে নৃপ শাসনে। প্রশ্নং ব্রূহি চ কৃষ্ণাং ত্বমজিতাং যদি মন্যসে
ভীম, অর্জুন ও যমজেরা তোমার আদেশে দাঁড়িয়ে আছে, রাজন; তুমি যদি কৃষ্ণাকে অপরাজিতা মনে করো, তবে তাকে প্রশ্ন করো।