ধর্ম্যং স্ত্রিযং সভাং পূর্বে ন নযন্তীতি নঃ শ্রুতম্। স নষ্টঃ কৌরবেযেষু পূর্বো ধর্মঃ সনাতনঃ
শুনেছি, আগে ধর্মপরায়ণা নারীদের কখনো সভায় আনা হতো না; সেই চিরন্তন ধর্ম আজ কৌরবদের মধ্যে হারিয়ে গেছে।
কথং হি ভার্যা পাণ্ডুনাং পার্ষতস্য স্বসা সতী। বাসুদেবস্য চ সখী পার্থিবানাং সভামিযাম্
পাণ্ডবদের স্ত্রী, পাঞ্চালের বোন, এবং বাসুদেবের সখী হয়ে, আমি কীভাবে রাজাদের সভায় প্রবেশ করব?
তামিমাং ধর্মরাজস্য ভার্যাং সদৃশবর্ণজাম্। ব্রূত দাসীমদাসীং বা তত্করিষ্যামি কৌরবাঃ
বলুন কৌরবগণ, আমি কি ধর্মরাজের যোগ্য স্ত্রী, না দাসী? আপনারা যা বলবেন, আমি তাই করব।
অযং মাং সুদৃঢং ক্ষুদ্রঃ কৌরবাণাং যশোহরঃ. ক্লিশ্নাতি নাহং তত্সোঢুং ক্ষুদ্রঃ কৌরবাণাং যশোহরঃ
এই নীচ ব্যক্তি, যিনি কৌরবদের মানহানি করছেন, আমাকে অত্যাচার করছে; আমি আর সহ্য করতে পারছি না—এই নীচ, কৌরবদের কলঙ্ক।
জিতাং বাঽপ্যজিতাং বাপি মন্যধ্বং মাং যথা নৃপাঃ। তথা প্রত্যুক্তমিচ্ছামি তত্করিষ্যামি কৌরবাঃ
রাজাগণ, আপনারা আমাকে জয়ী বা অজয়ী যেভাবে মনে করেন, সেই অনুযায়ী উত্তর দিন; কৌরবগণ, আমি তাই করব।
উক্তবানস্মি কল্যাণি ধর্মস্য পরমা গতিঃ। লোকে ন শক্যতে জ্ঞাতুমপি বিজ্ঞৈর্মহাত্মভিঃ
হে কল্যাণী, আমি ধর্মের শ্রেষ্ঠ পথের কথা বলেছি; এই পৃথিবীতে এমনকি জ্ঞানী ও মহাত্মারাও তা পুরোপুরি জানতে পারেন না।
বলবাংশ্চ যথা ধর্মং লোকে পশ্যতি পুরুষঃ।। স ধর্মো ধর্মবেলাযাং ভবত্যভিহতঃ পরঃ
যেমন শক্তিশালী মানুষ পৃথিবীতে ধর্মকে দেখে, তেমনই সেই ধর্মও নির্দিষ্ট সময়ে অন্য কারও দ্বারা পরাজিত হয়।
ন বিবেক্তুং চ তে প্রশ্নমিমং শক্নোমি নিশ্চযাত্। সূক্ষ্মত্বাদ্গহনত্বাচ্চ কার্যস্যাস্য চ গৌরবাত্
তোমার এই প্রশ্নের উত্তর আমি নিশ্চিতভাবে দিতে পারছি না, কারণ বিষয়টি খুব সূক্ষ্ম, গভীর এবং গুরুতর।
নূনমন্তঃ কুলস্যাস্য ভবিতা ন চিরাদিব। তথা হি কুরবঃ সর্বে লোভমোহপরাযণাঃ
নিশ্চয়ই এই বংশের শেষ খুব শীঘ্রই আসবে, কারণ কৌরবরা সবাই লোভ আর মোহে অন্ধ হয়ে আছে।
কুলেষু জাতাঃ কল্যাণি ব্যসনৈরাহতা ভৃশম্। ধর্ম্যান্মার্গান্ন চ্যবন্তে যেষাং নস্ত্বং বধূঃ স্থিতা
হে কল্যাণী, যারা উত্তম পরিবারে জন্মেছেন, তারা বড় বিপদে পড়লেও ধর্মের পথ ছাড়েন না—তাদের মধ্যেই তুমি আমাদের পত্নী হয়ে আছো।
উপপন্নং চ পাঞ্চালি তবেদং বৃত্তমীদৃশম্। যত্কৃচ্ছ্রমপি সম্প্রাপ্তা ধর্মমেবান্ববেক্ষসে
হে পাঁচালী, তোমার আচরণ যথার্থ, কারণ বড় কষ্টের মধ্যেও তুমি কেবল ধর্মকেই ভাবছো।
এতে দ্রোণাদযশ্চৈব বৃদ্ধা ধর্মবিদো জনাঃ। শূন্যৈঃ শরীরৈস্তিষ্ঠন্তি গতাসব ইবানতাঃ
এবং দ্রোণ প্রভৃতি এই বৃদ্ধ ধর্মজ্ঞানীরা এখানে দাঁড়িয়ে আছেন প্রাণহীন দেহের মতো, যেন তাদের প্রাণ নেই।
যুধিষ্ঠিরস্তু প্রশ্নোঽস্মিন্প্রমাণমিতি মে মতিঃ। অজিতাং বা জিতাং বেতি স্বযং ব্যাখ্যাতুমর্হতি
এই বিষয়ে আমি মনে করি, যুধিষ্ঠিরের উত্তরই প্রধান; তিনি জয়ী হোন বা পরাজিত, নিজেই তা ঘোষণা করা উচিত।
তথা তু দৃষ্ট্বা বহু তত্র দেবীং রোরূযমাণাং কুররীমিবার্তাম্। নোচুর্বচঃ সাধ্বথবাঽপ্যসাধু মহীক্ষিতো ধার্তরাষ্ট্রস্য ভীতাঃ
তারপর সেখানে দেবীকে, কষ্টে কাতর পাখির মতো কাঁদতে দেখে, রাজারা ধৃতরাষ্ট্রপুত্রের ভয়ে ভালো-মন্দ কিছুই বললেন না।
দৃষ্ট্বা তথা পার্থিবপুত্রপৌত্রাং- স্তূষ্ণীংভূতান্ধৃতরাষ্ট্রস্য পুত্রঃ। স্মযন্নিবেদং বচনং বভাষে পাঞ্চালরাজস্য সুতাং তদানীম্
রাজা ও রাজপুত্রদের সবাইকে চুপচাপ দেখে, ধৃতরাষ্ট্রের পুত্র হাসিমুখে তখন পাঁচালার রাজকন্যার উদ্দেশে এই কথা বলল।
তিষ্ঠত্বযং প্রশ্ন উদারসত্বে ভীমেঽর্জুনে সহদেবে তথৈব। পত্যৌ চ তে নকুলে যাজ্ঞসেনি বদন্ত্বেতে বচনং ত্বত্প্রসূতম্
এই মহান প্রশ্নটি ভীম, অর্জুন, সহদেব এবং তোমার স্বামী নকুলের কাছেই থাকুক, হে যাজ্ঞসেনী; তারা যেন তোমার উত্থাপিত কথার উত্তর দেয়।
অনীশ্বরং বিব্রুবন্ত্বার্যমধ্যে যুধিষ্ঠিরং তব পাঞ্চালি হেতোঃ। কুর্বন্তু সর্বে চানৃতং ধর্মরাজং পাঞ্চালি ত্বং মোক্ষ্যসে দাসভাবাত্
হে পাঁচালী, সবাই যেন সভার মাঝে যুধিষ্ঠিরকে তোমার জন্য অক্ষম বলে ঘোষণা করে; তারা যদি ধর্মরাজকে মিথ্যাবাদী বলে, তবে তুমি দাসত্ব থেকে মুক্তি পাবে।
ধর্মে স্থিতো ধর্মসুতো মহাত্মা স্বযং চেদং কথযত্বিন্দ্রকল্পঃ। ঈশো বা তে হ্যনীশোঽথবৈষ বাক্যাদস্য ক্ষিপ্রমেকং ভজস্ব
ধর্মপুত্র মহাত্মা যুধিষ্ঠির, যিনি ধর্মে অটল এবং ইন্দ্রসম, তিনি নিজেই বলুন তিনি স্বামী কি না; তার কথার মধ্য থেকে দ্রুত একটি বেছে নাও।
সর্বে হীমে কৌরবেযাঃ সভাযাং দুঃখান্তরে বর্তমানাস্তবৈব। ন বিব্রুবন্ত্যার্যসত্বা যথাব- ত্পতীংশ্চ তে সমবেক্ষ্যাল্পভাগ্যান্
এই সভায় কৌরবরা সবাই তোমার জন্য দুঃখে ডুবে আছে, তারা তোমার দুর্ভাগা স্বামীদের দেখে, আর্যদের মতো সত্য কথা বলছে না।
ততঃ সভ্যাঃ কুরুরাজস্য তস্য বাক্যং সর্বে প্রশশংসুস্তথোচ্চৈঃ। চেলাবেধাংশ্চাপি চক্রুর্নদন্তো হাহেত্যাসীদপি চৈবার্তনাদঃ
তারপর কুরু রাজার সভ্যরা সবাই উচ্চস্বরে সেই কথার প্রশংসা করল, চিৎকার করে অনুমোদনের চিহ্ন দিল, আবার কেউ কেউ 'হায় হায়' বলে কষ্টের আর্তনাদ করল।
শ্রুত্বা তুং তদ্বাক্যমনোহরং ত- দ্ধর্ষশ্চাসীত্কৌরবাণাং সভাযাম্। সর্বে চাসন্পার্থিবাঃ প্রীতিমন্তঃ কুরুশ্রেষ্ঠং ধার্মিকং পূজযন্তঃ
সেই মনোহর কথা শুনে কৌরবদের সভায় আনন্দ ছড়িয়ে পড়ল; সব রাজারা খুশি হয়ে ধর্মপরায়ণ কুরু প্রধানকে সম্মান জানালেন।
যুধিষ্ঠিরং চ তে সর্বে সমুদৈক্ষন্ত পার্থিবাঃ। কিং নু বক্ষ্যতি ধর্মজ্ঞ ইতি সাচীকৃতাননাঃ
সব রাজারা যুধিষ্ঠিরের দিকে মনোযোগ দিয়ে তাকিয়ে রইলেন, ভাবলেন—'ধর্মজ্ঞানী তিনি এবার কী বলবেন?'
কিং নু বক্ষ্যতি বীভত্সুরজিতো যুধি পাণ্ডবঃ। ভীমসেনো যমৌ চোভৌ ভৃশং কৌতূহলান্বিতাঃ
তারা কৌতূহলে ভাবতে লাগল—'অজেয় পাণ্ডব, ভীমসেন আর মাদ্রীপুত্র যমজরা যুদ্ধে কী বলবে?'
তস্মিন্নুপরতে শব্দে ভীমসেনোঽব্রবীদিদম্। প্রগৃহ্য রুচিরং দিব্যং ভুজং চন্দনচর্চিতম্
সব আওয়াজ থেমে গেলে, ভীমসেন চন্দন মাখানো সুন্দর দেবদেহী বাহু তুলে এই কথা বলল।
যদ্যেষ গুরুরস্মাকং ধর্মরাজো মহামনাঃ। ন প্রভুঃ স্যাত্কুলস্যাস্য ন বযং মর্ষযেমহি
যদি এই মহামনা ধর্মরাজ আমাদের গুরুরূপে এবং এই বংশের অধিপতি না হতেন, তবে আমরা এই অবমাননা কখনো সহ্য করতাম না।
ঈশো নঃ পুণ্যতপসাং প্রাণানামপি চেশ্বরঃ। মন্যতে জিতমাত্মানং যদ্যেষ বিজিতা বযম্
তিনি আমাদের, পুণ্যতপস্যায় অভ্যস্তদের, এমনকি আমাদের প্রাণেরও অধীশ্বর; তিনি যদি নিজেকে পরাজিত মনে করেন, তবে আমরাও পরাজিত।
ন হি মুচ্যেত মে জীবন্পদা ভূমিমুপস্পৃশন্। মর্ত্যধর্মা পরামৃশ্য পাঞ্চাল্যা মূর্ধজানিমান্
আমি বেঁচে থেকে, পায়ে মাটি ছুঁয়ে, মর্ত্যের ধর্ম ভেবে, পাঁচালীর চুলের অপমান থেকে মুক্তি পাব না।
পশ্যধ্বং হ্যাযতৌ বৃত্তৌ ভুজৌ মে পরিঘাবিব। নৈতযোরন্তরং প্রাপ্য মুচ্যেতাপি শতক্রতুঃ
দেখো, ধর্মপথে চলার ফলে আমার বাহু দুটি যেন লোহার দণ্ডের মতো শক্তিশালী হয়েছে; এদের মাঝে পড়লে স্বয়ং ইন্দ্রও মুক্তি পেত না।
ধর্মপাশসিতস্ত্বেবমধিগচ্ছামি সঙ্কটম্। গৌরবেণ নিরুদ্ধশ্চ নিগ্রহাদর্জুনস্য চ
ধর্মের বন্ধনে আবদ্ধ হয়ে আমি সংকটে পড়েছি, সম্মান ও অর্জুনের সংযমে আটকে আছি।
ধর্মরাজনিসৃষ্টস্তু সিংহঃ ক্ষুদ্রমৃগানিব। ধার্তরাষ্টারানিমান্পাপান্নিষ্পষেযং তলাসিভিঃ
যদি ধর্মরাজ আমাকে মুক্তি দিতেন, তবে আমি সিংহের মতো এই দুষ্ট ধৃতরাষ্ট্রপুত্রদের তরবারি ও গদা দিয়ে ছত্রভঙ্গ করে দিতাম।