ততঃ সূতস্তস্য বশানুগামী ভীতশ্চ কোপাদ্দ্রুপদাত্মজাযাঃ। বিহায মানং পুনরেব সভ্যা- নুবাচ কৃষ্ণাং কিমহং ব্রবীমি
তখন সারথি তার আদেশ মেনে, দ্রুপদকন্যার রোষে ভীত হয়ে, নিজের মান ত্যাগ করে আবার কৃষ্ণাকে বলল, 'আমি সভায় গিয়ে কী বলব?'
দুঃশাসনৈষ মম সূতপুত্রো বৃকোদরাদুদ্বিজতেঽল্পচেতাঃ। স্বযং প্রগৃহ্যানয যাজ্ঞসেনীং কিং তে করিষ্যন্ত্যবশাঃ সপত্নাঃ
দুঃশাসন, এই সারথিপুত্র, অল্পবুদ্ধি ও ভীমকে ভয় পায়। তুমি নিজেই যজ্ঞসেনীকে ধরে নিয়ে এসো। তার অসহায় সতিনেরা তোমার কিছুই করতে পারবে না।
ততঃ সমুত্থায স রাজপুত্রঃ শ্রুত্বা ভ্রাতুঃ শাসনং রক্তদৃষ্টিঃ। প্রবিশ্য তদ্বেশ্ম মহারথানা- মিত্যব্রবীদ্দ্রৌপদীং রাজপুত্রীম্
তখন ভাইয়ের আদেশ শুনে, রক্তচক্ষু রাজপুত্র উঠে, মহারথীদের ঘরে গিয়ে রাজকন্যা দ্রৌপদীকে বলল।
এহ্যেহি পাঞ্চালি রাজপুত্রীম্। দুর্যোধনং পশ্য বিমুক্তলজ্জা। কুরূন্ভজস্বাযতপত্রনেত্রে ধর্মেণ লব্ধাঽসি সভাং পরৈহি
'এসো এসো, পাঁচালী রাজকন্যে! লজ্জাহীন দুর্যোধনকে দেখো। চওড়া চোখের অধিকারিণী, কৌরবদের দলে যোগ দাও; ধর্মের বিধানে সভায় তোমাকে জয় করা হয়েছে।'
ততঃ সমুত্থায সুদূর্মনাঃ সা বিবর্ণমামৃজ্য মুখং করেণ। আর্তা প্রদুদ্রাব যতঃ স্ত্রিযস্তা বৃদ্ধস্য রাজ্ঞঃ কুরুপুঙ্গবস্য
তখন, গভীর দুঃখে, সে উঠে, নিজের বিবর্ণ মুখ হাত দিয়ে মুছে, কষ্টে কাঁদতে কাঁদতে বৃদ্ধ রাজা কৌরবশ্রেষ্ঠের স্ত্রীদের দিকে ছুটে গেল।
ততো জবেনাভিসসার রোষা- দ্দুঃশাসনস্তামভিগর্জমানঃ। দীর্ঘেষু নীলেষ্বথ চোর্মিমত্সু জগ্রাহ কেশেষু নরেন্দ্রপত্নীম্
তারপর দুঃশাসন, ক্রোধে গর্জন করতে করতে, দ্রুত ছুটে গিয়ে, রাজরানিকে তার লম্বা, কালো, ঢেউ খেলানো চুল ধরে টেনে ধরল।
যে রাজসূযাবভৃথে জলেন মহাক্রতৌ মন্ত্রপূতেন সিক্তাঃ। তে পাণ্ডবানাং পরিভূয বীর্যং বলাত্প্রমৃষ্টা ধৃতরাষ্ট্রজেন
যারা রাজসূয় যজ্ঞে মন্ত্রপূত জলে স্নান করেছিল, তারা পাণ্ডবদের বীরত্বকে উপেক্ষা করে, ধৃতরাষ্ট্রপুত্রের হাতে জোর করে অপমানিত হল।
স তাং পরাকৃষ্য সভাসমীপ- মানীয কৃষ্ণামতিদীর্ঘকেশীম্। দুঃশাসনো নাথবতীমনাথব- চ্চকর্ষ বাযুঃ কদলীমিবার্তাম্
তার দীর্ঘ চুল ধরে দুঃশাসন কৃষ্ণাকে সভার মাঝে টেনে আনল, যেন রক্ষিত হয়েও সে নিরাশ্রয়, বাতাস যেমন কষ্টে কাঁপা কদলী গাছকে টেনে আনে।
সা কৃষ্ণমাণা নমিতাঙ্গযষ্টিঃ শনৈরুবাচাথ রজস্বলাঽস্মি। একং চ বাসো মম মন্দবুদ্ধে সভাং নেতুং নার্হসি মামনার্য
লজ্জায় দেহ নত করে কৃষ্ণা শান্ত স্বরে বলল, 'আমি ঋতুমতী, আমার গায়ে একটিই কাপড়, হে মূর্খ, আমাকে সভায় টেনে নেওয়া তোমার উচিত নয়, হে অধর্মী।'
ততোঽব্রবীত্তাং প্রসভং নিগৃহ্য কেশেশু কৃষ্ণেষু তদা স কৃষ্ণাম্। কৃষ্ণং চ জিষ্ণুং চ হরিং নরং চ ত্রাযায বিক্রোশতি যাজ্ঞসেনি
তখন, কৃষ্ণার কালো চুল জোর করে ধরে, দুঃশাসন তাকে বলল, আর যজ্ঞসেনী কৃষ্ণ, অর্জুন, ভীম ও ধর্মের কাছে চিৎকার করে রক্ষা চাইতে লাগল।
রজস্বলা বা ভব যাজ্ঞসেনি একাম্বরা বাপ্যথবা বিবস্ত্রা। দ্যূতে জিতা চাসি কৃতাঽসি দাসী দাসীষু বাসশ্চ যথোপজোষম্
হে যজ্ঞসেনীর কন্যা, তুমি ঋতুমতী হও, একটিমাত্র কাপড় পরিহিতা হও, কিংবা সম্পূর্ণ উলঙ্গ হও— তুমি পাশার খেলায় হেরে দাসী হয়েছ, অথবা দাসীদের সঙ্গে যেমন ইচ্ছা বাস করছ—
প্রকীর্ণকেশী পতিতার্ধবস্ত্রা দুঃশাসনেন ব্যবধূযমানা। হীমত্যমর্ষেণ চ দহ্যমানা শনৈরিদং বাক্যমুবাচ কৃষ্ণা
কৃষ্ণার চুল এলোমেলো, অর্ধেক কাপড় খসে পড়েছে, দুঃশাসন তাঁকে টেনে নিয়ে যাচ্ছে, লজ্জা আর ক্রোধে দগ্ধ হচ্ছেন— ধীরে ধীরে কৃষ্ণা এই কথা বললেন:
ইমে সমাযামুপনীতশাস্ত্রাঃ ক্রিযাবন্তঃ সর্ব এবেন্দ্রকল্পাঃ। গুরুস্থানা গুরবশ্চৈব সর্বে তেষামগ্রে নোত্সহে স্থাতুমেবম্
এখানে যারা জড়ো হয়েছেন, তাঁরা সকলেই শাস্ত্রে পারদর্শী, আচরণে সিদ্ধ, ইন্দ্রের মতো মহৎ; সকলেই গুরুজনের আসনে উপযুক্ত— তাঁদের সামনে আমি এভাবে দাঁড়াতে পারি না।
নশংসকর্মংস্ত্বমনার্যবৃত মা মা বিবস্ত্রাং কুরু মা বিকার্ষীঃ। ন মর্ষযেযুস্তব রাজপুত্রাঃ সেন্দ্রাপি দেবা যদি তে সহাযাঃ
তোমার এই কাজ লজ্জার, তুমি অধর্মাচরণ করছো; আমাকে উলঙ্গ কোরো না, এমন কাজ কোরো না! রাজপুত্ররা, এমনকি ইন্দ্র ও দেবতারা তোমার সহায় হলেও, কেউ এই অপমান সহ্য করবে না।
ধর্মে স্থিতো ধর্মসুতো মহাত্মা ধর্মশ্চ সূক্ষ্মো নিপুণোপলক্ষ্যঃ। বাচাপি ভর্তুঃ পরমাণুমাত্র- মিচ্ছামি দোষং ন গুণান্বিসৃজ্য
ধর্মপুত্র, মহাত্মা যুধিষ্ঠির ধর্মে অটল রয়েছেন, আর ধর্ম খুব সূক্ষ্ম, তা বুঝতে দক্ষতা লাগে; আমি কথাতেও দোষ খুঁজে গুণ ছাড়তে চাই না।
ইদং ত্বকার্যং কুরুবীরমধ্যে রজস্বলাং যত্পরিকর্ষসে মাম্। ন চাপি কশ্চিত্কুরুতেঽত্র কুত্সাং ধ্রুবং তবেদং মতমভ্যুপেতঃ
তুমি কৌরব বীরদের মাঝে আমাকে, ঋতুমতী অবস্থায়, টেনে নিয়ে যাচ্ছো— এ কাজ একেবারেই অনুচিত; অথচ এখানে কেউ কিছু বলে না— নিশ্চয়ই সবাই তোমার সঙ্গে একমত।
ধিগস্তু নষ্টঃ খলু ভারতানাং ধর্মস্তথা ক্ষত্রবিদাং চ বৃত্তম্। যত্র হ্যতীতাং কুরুধর্মবেলাং প্রেক্ষন্তি সর্বে কুরবঃ সভাযাম্
হায়! ভরতবংশের ধর্ম নষ্ট হয়েছে, আর ক্ষত্রিয়দের আচরণও; কারণ সভায় সবাই চুপচাপ দেখছে, যখন ধর্মের সীমা লঙ্ঘিত হচ্ছে।
দ্রোণস্য ভীষ্মস্য চ নাস্তি সত্ত্বং ক্ষত্তুস্তথৈবাস্য চনাস্তি সত্ত্বং ক্ষত্তুস্তথৈবাস্য মহাত্মনোপি। ন লক্ষযন্তি কুরুবৃদ্ধমুখ্যাঃ
দ্রোণ, ভীষ্ম, বিদুর— কারও মধ্যেই সাহস নেই, এমনকি এই মহাত্মা রাজাতেও নেই; কৌরবদের প্রধান বৃদ্ধরাও ঠিক-ভুল বুঝতে পারছেন না।
তথা ব্রুবন্তী করুণং সুমধ্যমা ভর্তৄন্কটাক্ষৈঃ কুপিতানপশ্যত্। সা পাণ্ডবান্কোপপরীতদেহা- ন্সন্দীপযামাস কটাক্ষপাতৈঃ
এভাবে করুণ স্বরে বলার সময়, কোমলকান্তি কৃষ্ণা রাগে স্বামীদের দিকে তাকালেন; তাঁর দেহ ক্রোধে জ্বলছিল, সেই দৃষ্টিতে পাণ্ডবদের অন্তরও জ্বালিয়ে দিলেন।
হৃতেন রাজ্যেন তথা ধনেন রত্নৈশ্চ মুখ্যৈর্ন তথা বভূব। যথা ত্রপাকোপসমীরিতেন কৃষ্ণাকটাক্ষেণ বভূব দুঃখম্
রাজ্য, ধন, রত্ন হারানোর কষ্ট এত ছিল না, যতটা লজ্জা আর ক্রোধে কৃষ্ণার দৃষ্টিতে জেগেছিল।
দুঃশাসনশ্চাপি সমীক্ষ্য কৃষ্ণা- মবেক্ষমাণাং কৃপণান্পতীংস্তান্। আধূয বেগেন বিসঞ্জ্ঞকল্পা- মুবাচ দাসীতি হসন্সশব্দম্
দুঃশাসন দেখল কৃষ্ণা তাঁর হতভাগ্য স্বামীদের দিকে তাকাচ্ছেন, সে তাঁকে জোরে ঝাঁকিয়ে, প্রায় অচেতন করে দিয়ে, উচ্চস্বরে হাসতে হাসতে বলল— 'তুমি এখন দাসী!'
কর্ণস্তু তদ্বাক্যমতীব হৃষ্টঃ সম্পূজযামাস হসন্সশব্দম্। গান্ধাররাজঃ সুবলস্য পুত্র- স্তথৈব দুঃশাসনমভ্যনন্দত্
কর্ণ এই কথা শুনে খুব খুশি হয়ে উচ্চস্বরে হাসল ও দুঃশাসনকে প্রশংসা করল; গান্ধাররাজ সুবলের পুত্রও দুঃশাসনকে সমর্থন করল।
সভ্যাস্তু যে তত্র বভূবুরন্যে তাভ্যামৃতে ধার্তরাষ্ট্রেণ চৈব। তেষামভূদ্দুঃ খমতীব কৃষ্ণাং দৃষ্ট্বা সভাযাং পরিকৃষ্যমাণাম্
কিন্তু সভার অন্য যারা ছিলেন, ধৃতরাষ্ট্রপুত্র ছাড়া, তাঁরা সভায় কৃষ্ণাকে এভাবে টেনে নিয়ে যেতে দেখে গভীর দুঃখ পেলেন।
ন ধর্মসৌক্ষ্ম্যাত্সুভগে বিবেক্তুং শক্রোমি তে প্রশ্নমিমং যথাবত্। অস্বাম্যশক্তঃ পণিতুং পরস্বং স্ত্রিযাশ্চ ভর্তুর্বশতাং সমীক্ষ্য
ধর্মের সূক্ষ্মতা বুঝে, হে সৌভাগ্যবতী, আমি তোমার প্রশ্নের সঠিক উত্তর দিতে পারছি না; যে নিজেকে বিক্রি করেছে, সে আরেকজনের সম্পত্তি বাজি রাখতে পারে না, আর স্ত্রী স্বামীর অধীনে।
ত্যজেত সর্বাং পৃথিবীং সমৃদ্ধাং যুধিষ্ঠিরো ধর্মমথো ন জহ্যাত্। উক্তং জিতোঽস্মীতি চ পাণ্ডবেন তস্মান্ন শক্নোমি বিবেক্তুমেতত্
যুধিষ্ঠির চাইলে সমৃদ্ধ পৃথিবী ছেড়ে দিতে পারেন, কিন্তু ধর্ম ছাড়েন না; আর পাণ্ডব নিজে বলেছেন, 'আমি হেরেছি', তাই আমি এই বিষয়ে সিদ্ধান্ত দিতে পারছি না।
দ্ব্যূতেঽদ্বিতীযঃ শকুনির্নরেষু কুন্তীসুতস্তেন নিসৃষ্টকামঃ। ন মন্যতে তাং নিকৃতিং যুধিষ্ঠির- স্তস্মান্ তে প্রশ্নমিমং ব্রবীমি
পাশার খেলায় শকুনি মানুষের মধ্যে অদ্বিতীয় ছিল, কুন্তীপুত্র তার প্ররোচনায় খেলায় মেতে উঠেছিল; যুধিষ্ঠির তখন প্রতারণা বুঝতে পারেননি, তাই আমি এই প্রশ্ন তোমাকে করছি।
আহূয রাজা কুশলৈরনার্যৈ- র্দুষ্টাত্মভির্নৈকৃতিকৈঃ সভাযাম্। দ্যূতপ্রিযৈর্নাতিকৃতপ্রযত্নঃ কস্মাদযং নাম নিসৃষ্টকামঃ
দক্ষ কিন্তু অধার্মিক, কুটিল, প্রতারণাপ্রবণ, পাশা ভালোবাসে— এমন লোকেরা সভায় ডেকে এনেছিল; তারা খুব চেষ্টা না করেই কেন কুন্তীপুত্রকে খেলায় টেনে নিল?
অশুদ্ধভাবৈর্নিকৃতিপ্রবৃত্তৈ- রবুধ্যমানঃ কুরুপাণ্ডবাগ্র্যঃ। সম্ভূয সর্বৈশ্চ জিতোঽপি যস্মা- ত্পশ্চাদযং কৈতবমভ্যুপেতঃ
তাদের অশুদ্ধ মনোভাব আর প্রতারণা জানার পরও, কৌরব-পাণ্ডবদের শ্রেষ্ঠ যুধিষ্ঠির, সবাই মিলে হারানোর পরেই বুঝলেন কী প্রতারণা হয়েছে।
তিষ্ঠন্তি চেমে কুরবঃ সভাযা- মীশাঃ সুতানাং চ তথা স্নুপাণাম্। সমীক্ষ্য সর্বে মম চাপি বাক্যং বিব্রূত মে প্রশ্নমিমং যথাবত্
এই সভায় কৌরবগণ, তাঁদের পুত্র ও পুত্রবধূদের অভিভাবক, সকলেই উপস্থিত আছেন। আমি যে প্রশ্ন করছি, সকলে—আমিও—ঠিক ঠিক উত্তর দিন।
ন সা সভা যত্র ন সন্তি বৃদ্ধা ন তে বৃদ্ধা যে ন বদন্তি ধর্মম্। নাসৌ ধর্মো যত্র ন সত্যমস্তি ন তত্সত্যং যচ্ছলেনানুবিদ্ধম্
যে সভায় প্রবীণেরা নেই, তা সভা নয়; যারা ধর্মের কথা বলেনা, তারা প্রবীণ নয়; যেখানে সত্য নেই, তা ধর্ম নয়; আর যে সত্য ছলনার দ্বারা কলুষিত, তা সত্য নয়।