মুখোষিতাস্তে রজনীং প্রাতঃ সর্বে কৃতাহ্নিকাঃ। সভাং রম্যাং প্রবিবিশুঃ কিতবৈরভিনন্দিতাঃ
রাত্রি কাটিয়ে সকলে সকালে দৈনন্দিন কাজ সেরে নিল। তারপর তারা সুন্দর সভায় প্রবেশ করল, যেখানে পাশাবাজিরা তাদের স্বাগত জানাল।
প্রবিশ্য তাং সভাং পার্থা যুধিষ্ঠিরপুরোগমাঃ। সমেত্য পার্থিবান্সর্বান্পূজার্হানভিপূজ্য চ
পার্থরা, যুধিষ্ঠিরকে সামনে রেখে, সেই সভায় প্রবেশ করল। তারা সকল রাজাদের সঙ্গে সাক্ষাৎ করে, যাঁরা সম্মানযোগ্য, তাঁদের যথাযথভাবে সম্মান জানাল।
যথাবযঃ সমেযানা উপবিষ্টা যথার্হতঃ। আসনেষু বিচিত্রেষু স্পর্দ্ধ্যাস্তরণবত্সু চ
সমবয়সী সবাই উপযুক্তভাবে নানা রকম চমৎকার আসনে ও প্রতিযোগিতার কার্পেটের উপর বসে পড়ল।
তেষু তত্রোপবিষ্টেষু সর্বেষ্বথ নৃপেষু চ। শকুনিঃ সৌবলস্তত্র যুধিষ্ঠিরমভাষত
সব রাজা সেখানে বসে পড়ার পর, সুবলের পুত্র শকুনি তখন যুধিষ্ঠিরকে বলল।
উপস্তীর্ণা সভা রাজন্সর্বে ত্বযি কৃতক্ষণাঃ। অক্ষানুপ্ত্বা দেবনস্য সমযোঽস্তু যুধিষ্ঠির
রাজন, সভা প্রস্তুত, সবাই তোমার জন্য অপেক্ষায়; যুধিষ্ঠির, নির্দিষ্ট সময়ে পাশা খেলা হোক।
নিতির্দেবনং পাপং ন ক্ষাত্রোঽত্র পরাক্রমঃ। ন চ নীতির্ধ্রুবা রাজন্কিং ত্বং দ্যূতং প্রশংসসি
পাশা খেলায় নিয়মই হচ্ছে ছলনা, এখানে ক্ষত্রিয়ের বীরত্বের স্থান নেই; নিয়মও স্থির নয়, রাজন—তুমি কেন পাশা খেলাকে প্রশংসা করছ?
হি মানং প্রশংসন্তি নিকৃতৌ কিতবস্য হি। শকুনে মৈবং নোঽজৈষীরমার্গেণ নৃশংসবত্
ছলনায় বুদ্ধিমত্তাই জুয়াড়ির গৌরব; শকুনি, নিষ্ঠুর পথে যেন আমরা জয়ী না হই।
যো বেত্তি সঙ্খ্যা নিকৃতৌ বিধিজ্ঞ- শ্চেষ্টাস্বখিন্নঃ কিতবোঽক্ষজাসু। মহামতির্যশ্চ জানাতি দ্যূতং স বৈ সর্বং সহতে প্রক্রিযাসু
যে ছলনায় হিসাব জানে, নিয়ম বোঝে, কাজে ক্লান্ত হয় না, পাশা খেলায় দক্ষ ও জ্ঞানী—সে-ই সব নিয়ম মেনে সহ্য করতে পারে।
অক্ষগ্লহঃ সোঽভিভবেত্পরং ন- স্তেনৈব দোষো ভবতীহ পার্থ। দীব্যামহে পার্থিব মা বিশঙ্কাং কুরুষ্ব পাণং চ চিরং চ মা কৃথাঃ
যে পাশায় পারদর্শী, সে অপরকে হারিয়ে দেয়; এইখানেই দোষ, পার্থ। রাজা, চল খেলি—দ্বিধা কোরো না, বাজি রাখো, দেরি কোরো না।
এবমাহাযমসিতো দেবলো মুনিসত্তমঃ। ইমানি লোকদ্বারাণি যো বৈ ভ্রাম্যতি সর্বদা
এভাবেই অসিতের পুত্র মহর্ষি দেবল বলেছিলেন—‘এই সবই জগতের দ্বার, যার মধ্যে মানুষ চিরকাল ঘুরে বেড়ায়।’
ইদং বৈ দেবনং পাপং নিকৃত্যা কিতবৈঃ সহ। ধর্মেণ তু জযো যুদ্ধে তত্পরং ন তু দেবনম্
এই পাশা খেলা সত্যিই পাপ, ছলনায় জুয়াড়িদের সঙ্গে হয়; ধর্মে যুদ্ধজয় শ্রেষ্ঠ, পাশা খেলা নয়।
নার্যা ম্লেচ্ছন্তি ভাষাভির্মাযযা ন চরন্ত্যুত। অজিহ্যমশঠং যুদ্ধমেতত্সত্পুরুষব্রতম্
নারীরা অসভ্য ভাষায় কথা বলে না, ছলনায় কাজও করে না; সরল ও সৎ যুদ্ধই মহৎ মানুষের ব্রত।
শক্তিতো ব্রাহ্মণার্থায শিক্ষিতুং প্রযতামহে। তদ্বৈ বিত্তং মাতিদেবীর্মাজৈষীঃ শকুনে পরান্
আমরা যতটা পারি, ব্রাহ্মণের কল্যাণে শিক্ষা অর্জনে চেষ্টা করি; সেটাই আসল ধন, শকুনি, ছলনায় অন্যকে জয় কোরো না।
নিকৃত্যা কামযে নাহং সুখান্যুত ধনানি বা। কিতবস্যেহ কৃতিনো বৃত্তমেতন্ন পূজ্যতে
আমি ছলনায় সুখ বা ধন চাই না, চতুর জুয়াড়ির লাভও চাই না; এ রকম আচরণ এখানে সম্মানিত নয়।
শ্রোত্রিযঃ শ্রোত্রিযানেতি নিকৃত্যৈব যুধিষ্ঠির। বিদ্বানবিদুষোঽভ্যেতি নাহুস্তাং নিকৃতিং জনাঃ
শ্রোত্রিয় ব্যক্তি আরেক শ্রোত্রিয়কে কেবল ছলনায় হারায়, যুধিষ্ঠির; জ্ঞানী-অজ্ঞানী সবাই পরাজিত হয়, কিন্তু মানুষ এমন ছলনা প্রশংসা করে না।
অক্ষৈর্হি শিক্ষিতোঽভ্যেতি নিকৃত্যৈব যুধিষ্ঠির। বিদ্বানবিদুষোঽভ্যেতি নাহুস্তাং নিকৃতিং জনাঃ
যে পাশায় দক্ষ, সে কেবল ছলনায় অপরকে হারায়, যুধিষ্ঠির; জ্ঞানী-অজ্ঞানী সবাই পরাজিত হয়, কিন্তু মানুষ এমন ছলনা প্রশংসা করে না।
অকৃতাস্ত্রং কৃতাস্রশ্চ দুর্বলং বলবত্তরঃ। এবং কর্মসু সর্বেষু নিকৃত্যৈব যুধিষ্ঠিরঃ। বিদ্বানবিদুষোভ্যেতি নাহুস্তাং নিকৃতিং জনাঃ
অশিক্ষিতকে শিক্ষিত, দুর্বলকে সবল হারিয়ে দেয়; সব কাজেই, যুধিষ্ঠির, ছলনাতেই জ্ঞানী-অজ্ঞানী সবাই পরাজিত হয়, কিন্তু মানুষ এমন ছলনা প্রশংসা করে না।
এবং ত্বং মামিহাভ্যেত্য নিকৃতিং যদি মন্যসে। দেবনাদ্বিনিবর্তস্ব যদি তে বিদ্যতে ভযম্
তুমি যদি এখানে এসে ছলনা ভাবো, তাহলে পাশা খেলা থেকে সরে যাও—যদি তোমার মনে ভয় থাকে।
আহূতো ন নিবর্তেযমিতি মে ব্রতমাহিতম্। বিধিশ্চ বলবান্রাজন্দিষ্টস্যাস্মি বশে স্থিতঃ
আমার ব্রত, ডাকা হলে আমি ফিরি না; আর ভাগ্যই বড়, রাজন—আমি নিয়তির হাতে বন্দী।
অস্মিন্সমাগমে কেন দেবনং মে ভবিষ্যতি। প্রতিপাণশ্চ কোঽন্যোস্তি ততো দ্যূতং প্রবর্ততাম্
এই সভায় কে আমার সঙ্গে পাশা খেলবে? কে আমার বাজির পাল্টা দেবে? তাহলে পাশা খেলা শুরু হোক।
অহং দাতাস্মি রত্নানাং ধনানাং চ বিশাম্পতে। মদর্থে দেবিতা চাযং শকুনির্মাতুলো মম
রাজাদের রাজা, রত্ন আর ধনের দাতা আমি নিজেই; আমার জন্যই আমার মামা শকুনি এখানে উপস্থিত।
অন্যেনান্যস্য বৈ দ্যূতং বিষমং প্রতিভাতি মে। এতদ্বিদ্বিন্নুপাদত্স্ব কামমেবং প্রবর্ততম্
আমি মনে করি, একে অপরের সঙ্গে জুয়া খেলা ঠিক ন্যায্য নয়; তা জেনে, তুমি যেমন খুশি করো, এভাবেই চলুক।
উপোহ্যমানে দ্যূতে তু রাজানঃ সর্ব এব তে। ধৃতরাষ্ট্রং পুরস্কৃত্য বিবিশুস্তাং সভাং ততঃ
তারপর যখন পাশা খেলা শুরু হলো, তখন ধৃতরাষ্ট্রকে সামনে রেখে সব রাজারা সেই সভায় প্রবেশ করলেন।
ভীষ্মো দ্রোণঃ কৃপশ্চৈব বিদুরশ্চ মহামতিঃ। নাতিপ্রীতেন মনসা তেঽন্ববর্তন্ত ভারত
ভীষ্ম, দ্রোণ, কৃপ এবং জ্ঞানী বিদুরও সেখানে গেলেন, তবে তাদের মনে বিশেষ আনন্দ ছিল না, হে ভারত।
তে দ্বন্দ্বশঃ পৃথচ্কৈব সিংহগ্রীবা মহৌজসঃ। সিংহাসনানি ভূরিণী বিচিত্রাণি চ ভেজিরে
সেই সিংহগলাযুক্ত, পরাক্রান্ত রাজারা কেউ জোড়ায় জোড়ায়, কেউ একা একা, নানা রকম সুন্দর সিংহাসনে বসে পড়লেন।
শুশুভে সা সভা রাজন্রাজভিস্তৈঃ সমাগতৈঃ। দেবৈরিব মহাভাগৈঃ সমবেতৈস্ত্রিবিষ্টপম্
হে রাজন, সেই সভা সকল রাজাদের উপস্থিতিতে এমন উজ্জ্বল হয়ে উঠল, যেন দেবতারা একত্রিত হয়ে স্বর্গকে আলোকিত করেছেন।
সর্বে বেদবিদঃ শূরাঃ সর্বে ভাস্বরমূর্তযঃ। প্রবর্তত মহারাজ সুহৃদ্দ্যূতমনন্তরম্
সবাই বেদজ্ঞ, সবাই বীর, সবার দেহে দীপ্তি; তারপর, হে মহারাজ, বন্ধুদের মধ্যে পাশা খেলা শুরু হলো।
অযং বুহধনো রাজন্সাগরাবর্তসম্ভবঃ। মণির্হারোত্তরঃ শ্রীমান্কনকোত্তমভূষণঃ
হে রাজা, এই বহু রত্নখচিত মণিটি সমুদ্রের ঘূর্ণি থেকে উৎপন্ন, সোনার উৎকৃষ্ট অলঙ্কারে সাজানো এবং অপূর্ব।
এতদ্রাজন্মম ধনং প্রতিপাণোঽস্তি কস্তব। যেন মাং ত্বং মহারাজ ধনেন প্রতিদীব্যসে
হে রাজন, এটিই আমার বাজি; তোমার কী আছে? কোন ধন দিয়ে, হে মহারাজ, তুমি আমার সঙ্গে খেলবে?
সন্তি মে মণযশ্চৈব ধনানি সুবহূনি চ। মত্সরশ্চ ন মেঽর্থেষু জযস্বৈনং দুরোদরম্
আমার কাছে অনেক মণি আর প্রচুর ধন আছে; সম্পদের প্রতি আমার কোনো আসক্তি নেই—তুমি এই গুহার মতো গহীন মণিটি জিতে নাও।