কালেনাল্পেনাথ নিষ্ঠাং গতাং তাং সভাং রম্যাং বহুরত্নাং বিচিত্রাম্। চিত্রৈর্হৈমৈরাসনৈরভ্যুপেতা- মাচখ্যুস্তে তস্য রাজ্ঞঃ প্রতীতাঃ
অল্প সময়ের মধ্যেই, সেই বিশ্বস্ত কর্মচারীরা রাজাকে জানালেন যে, বহু রত্নখচিত, অপূর্ব ও মনোরম সভা, সোনার কারুকার্য করা আসনে সাজানো, সম্পূর্ণ প্রস্তুত হয়েছে।
ততো বিদ্বান্বিদুরং মন্ত্রিমুখ্য- মুবাচেদং ধৃতরাষ্ট্রো নরেন্দ্রঃ। যুধিষ্ঠিরং রাজপুত্রং চ গত্বা মদ্বাক্যেন ক্ষিপ্রমিহানযস্ব
এরপর বিদ্বান ধৃতরাষ্ট্র রাজা প্রধান মন্ত্রী বিদুরকে বললেন, 'তুমি আমার কথা বলে দ্রুত যুধিষ্ঠির রাজপুত্রকে এখানে নিয়ে এসো।'
সভেযং মে বহুরত্না বিচিত্রা শয্যাসনৈরুপপন্না মহার্হৈঃ। সা দৃশ্যতাং ভ্রাতৃভিঃ সার্ধমেত্য মুহৃদ্দ্যূতং বর্ততামত্র চেতি
‘আমার এই সভা বহু রত্ন ও বিচিত্র অলংকারে সাজানো, দামী শয্যা ও আসনে পূর্ণ। যুধিষ্ঠির যেন তাঁর ভাইদের নিয়ে এসে এটি দেখে এবং এখানে এক আনন্দের পাশার খেলা হয়।’
মতমাজ্ঞায পুত্রস্য ধৃতরাষ্ট্রো নরাধিপঃ। মত্বা চ দুস্তরং দৈবমেতদ্রাজংশ্চকার হ
ছেলের ইচ্ছা বুঝে রাজা ধৃতরাষ্ট্র মনে করলেন, এ কাজ ভাগ্যের হাতে পড়ে গেছে, তবুও তিনি তা করলেন।
অন্যাযেন তথোক্তস্তু বিদুরো বিদুষাং বরঃ। নাভ্যনন্দদ্বচো ভ্রাতুর্বচনং চেদমব্রবীত্
কিন্তু বিদুর, জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, অন্যায়ভাবে এই আদেশ পেয়ে ভাইয়ের কথা মেনে নেননি এবং এই কথা বললেন।
নাভিনন্দে নৃপতে প্রৈষমেতং মৈবং কৃথাঃ কুলনাশাদ্বিভেমি। পুত্রৈর্ভিন্নঃ কলহস্তে ধ্রুবং স্যা- দেতচ্ছঙ্কে দ্যূতকৃতে নরেন্দ্র
‘রাজন, আমি আপনার এই আদেশ সমর্থন করি না; এমন করবেন না। আমি কৌলিন্য নষ্ট হওয়ার আশঙ্কা করি। ছেলেরা বিভক্ত হলে ঝগড়া হবেই—আমি মনে করি পাশার খেলার জন্যই এমনটা ঘটবে, রাজন।’
নেহ ক্ষত্তঃ কলহস্তপ্স্যতে মাং ন চেদ্দৈবং প্রতিলোমং ভবিষ্যত্। ছাত্রা তু দিষ্টস্য বশে কিলেদং সর্বং জগচ্চেষ্টতি ন স্বতন্ত্রম্
‘ক্ষত্তা, এখানে ঝগড়া হবে না, যদি না ভাগ্য আমাদের বিরুদ্ধে যায়; কারণ এই জগৎ ভাগ্যের ইচ্ছাতেই চলে, নিজের ইচ্ছায় নয়।’
তদদ্য বিদুর প্রাপ্য রাজানং মম শাসনাত্। ক্ষিপ্রমানয দুর্ধর্ষং কুন্তীপুত্রং যুধিষ্ঠিরম্
‘তাই বিদুর, এখন আমার আদেশে কুন্তীপুত্র যুধিষ্ঠিরকে দ্রুত এখানে নিয়ে এসো।’
ততঃ প্রাযাদ্বিদুরোঽশ্বৈরুদারৈ- র্মহাজবৈর্বলিভিঃ সাধু দান্তৈঃ। বলান্নিযুক্তো ধৃতরাষ্ট্রেণ রাজ্ঞা মনীষিণাং পাণ্ডবানাং সকাশে
তারপর বিদুর উত্তম, দ্রুতগামী, বলবান ও প্রশিক্ষিত ঘোড়ায় চড়ে, ধৃতরাষ্ট্র রাজার আদেশে, পাণ্ডুপুত্রদের কাছে রওনা দিলেন।
সোঽভিপত্য তদধ্বানমাসাদ্য নৃপতেঃ পুরম্। প্রবিবেশ মহাবুদ্ধিঃ পূজ্যমানো দ্বিজাতিভিঃ
সেই পথ পেরিয়ে, রাজপুরীতে পৌঁছে, বিদুর মহাজ্ঞানী ব্রাহ্মণদের দ্বারা সম্মানিত হয়ে প্রবেশ করলেন।
স রাজগৃহমাসাদ্য কুবেরভবনোপমম্। অভ্যাগচ্ছত ধর্মাত্মা ধর্মপুত্রং যুধিষ্ঠিরম্
রাজপ্রাসাদে পৌঁছে, যা কুবেরের বাসভবনের মতো, ধর্মপরায়ণ বিদুর ধর্মপুত্র যুধিষ্ঠিরের কাছে গেলেন।
তং বৈ রাজা সত্যধৃতির্মহাত্মা অজাতশত্রুর্বিদুরং যথাবত্। পূজাপূর্বং প্রতিগৃহ্যাজমীঢ- স্ততোঽপৃচ্ছদ্ধৃতরাষ্ট্রং সপুত্রম্
সত্যনিষ্ঠ, মহাত্মা, শত্রুহীন রাজা যথাযথভাবে বিদুরকে সম্মান দিয়ে গ্রহণ করলেন এবং পরে ধৃতরাষ্ট্র ও তাঁর ছেলেদের কুশল জানতে চাইলেন।
বিজ্ঞাযতে তে মনসোঽপ্রহর্ষঃ কচ্চিত্ক্ষত্তঃ কুশলেনাগতোঽসি। কচ্চিত্পুত্রাঃ স্থবিরস্যানুলোমা বশানুগাশ্চাপি বিশোঽথ কচ্চিত্
‘তোমার মনে আনন্দ নেই বোঝা যাচ্ছে; ক্ষত্তা, আশা করি তুমি সুস্থ আছো। রাজপুত্ররা কি বৃদ্ধ রাজাকে মান্য করে? প্রজারাও কি নিয়ন্ত্রণে আছে?’
রাজা মহাত্মা কুশলী সপুত্র আস্তে বৃতো জ্ঞাতিভিরিন্দ্রকল্পঃ। প্রীতো রাজন্পুত্রগুণৈর্বিনীতো বিশোক এবাত্মরতির্মহাত্মা
‘মহাত্মা রাজা ও তাঁর ছেলেরা কুশলে আছেন, আত্মীয়-স্বজন পরিবেষ্টিত হয়ে, ইন্দ্রের মতো ঐশ্বর্যে। তিনি ছেলেদের গুণে সন্তুষ্ট, শৃঙ্খলাবদ্ধ, দুঃখহীন ও নিজের মধ্যে তৃপ্ত।’
ইদং তু ত্বাং কুরুরাজোঽভ্যুবাচ পূর্বং পৃষ্ট্বা কুশলং চাব্যযং চ। ইযং সভা ত্বত্সভাতুল্যরূপা ভ্রাতৄণাং তে দৃস্যতামেত্য পুত্র
‘তবে, কুরুরাজ তোমার কুশল ও অক্ষয় সমৃদ্ধি জেনে এই বার্তা পাঠিয়েছেন—“এই সভা তোমার সভার মতোই, তুমি ও তোমার ভাইরা এসে দেখে যাও।”’
সমাগম্য ভ্রাতৃভিঃ পার্থ তস্যাং সুহৃদ্দ্যূতং ক্রিযতাং রম্যতাং চ। প্রীযামহে ভবতাং সঙ্গমেন সমাগতাঃ কুরবশ্চাপি সর্বে
‘হে পার্থ, ভাইদের নিয়ে সেখানে এসে, এক আনন্দের পাশার খেলা হোক এবং সবাই আনন্দ করুক। তোমাদের আগমনে আমরা খুশি, সব কুরুবংশীয়রাও উপস্থিত।’
দুরোদরা বিহিতা যে তু তত্র মহাত্মনা ধৃতরাষ্ট্রেণ রাজ্ঞা। তান্দ্রক্ষ্যসে কিতবান্সন্নিবিষ্টা- নিত্যাগতোঽহং নৃপতে তজ্জুষস্ব
‘সেখানে মহাত্মা ধৃতরাষ্ট্র যে দক্ষ পাশাখেলোয়াড়দের নিয়োগ করেছেন, তুমি তাদের একত্রিত দেখতে পাবে, রাজন; আমি এই উদ্দেশ্যেই এসেছি—তুমি তা গ্রহণ করো।’
দ্যূতে ক্ষত্তঃ কলহো বিদ্যতে নঃ কো বৈ রোচতনে বুধ্যমানঃ। কিং বা ভবান্মন্যতে যুক্তরূপং ভবদ্বাক্যে সর্ব এব স্থিতাঃ স্মঃ
‘ক্ষত্তা, এই পাশার খেলায় আমাদের মধ্যে কোনো ঝগড়া নেই; জ্ঞানী কেউই কি ঝগড়ায় আনন্দ পায়? তুমি যা উপযুক্ত মনে করো, বলো; আমরা সবাই তোমার কথায় থাকব।’
জানাম্যহং দ্যূতমনর্থমূলং কৃতশ্চ যত্নোঽস্য মযা নিবারণে। রাজা চ মাং প্রাহিমোত্ত্বত্সকাশং শ্রুত্বা বিদ্বঞ্শ্রেয ইহাচরস্ব
আমি জানি, পাশা খেলা সব অমঙ্গল ও বিপদের মূল। আমি অনেক চেষ্টা করেছি একে থামাতে। তবুও, রাজা আমাকে তোমার কাছে পাঠিয়েছেন, শুনে নিয়েছেন—‘হে জ্ঞানী, এখানে যা ভালো, তাই করো।’
কে তত্রান্যে কিতবা দীব্যমানা বিনা রাজ্ঞো ধৃতরাষ্ট্রস্য পুত্রৈঃ। পৃচ্ছামি ত্বাং বিদুর ব্রূহি নস্তান্ যৈর্দীব্যামঃ শতশঃ সন্নিপত্য
ওখানে রাজা ধৃতরাষ্ট্রের ছেলেদের ছাড়া আর কারা পাশা খেলবে? বিদুর, আমি তোমাকে জিজ্ঞাসা করছি, আমাদের বলো, কারা কারা শত শত লোক একত্র হয়ে আমাদের সঙ্গে খেলবে?
গন্ধাররাজঃ শকুনির্বিশাম্পতে রাজাঽতিদেবী কৃতহস্তো মতাক্ষঃ। বিনিংশতিশ্চিত্রসেনশ্চ রাজা সত্যব্রতঃ পুরুমিত্রো জযশ্চ
গান্ধার দেশের রাজা শকুনি, অতিদেবী রাজা, যিনি পাশা খেলায় খুব দক্ষ, বিনিংশতি, চিত্রসেন রাজা, সত্যব্রত, পুরুমিত্র আর জয়—এরা সবাই সেখানে থাকবে।
মহাভযাঃ কিতবাঃ সন্নিবিষ্টা মাযোপধা দেবিতারোঽত্র সন্তি। ধাত্রা তু দিষ্টস্য বশে কিলেদং সর্বং জগত্তিষ্ঠতি ন স্বতন্ত্রম্
ভয়ঙ্কর সব পাশাখেলোয়াড়রা সেখানে জড়ো হয়েছে, এরা সবাই ছলনা আর প্রতারণায় পটু। তবে সত্যি কথা, এই পৃথিবীতে যা কিছু ঘটে, সবই নিয়তির হাতে, কারও নিজের ইচ্ছায় নয়।
নাহং রাজ্ঞো ধৃতরাষ্ট্রস্য শাসনা- ন্ন গন্তুমিচ্ছামি কবে দুরোদরম্। ইষ্টো হি পুত্রস্য পিতা সদৈব তদস্মি কর্তা বিদুরাত্থ মাং যথা
হে জ্ঞানী, আমি রাজা ধৃতরাষ্ট্রের আদেশে পাশাঘরে যেতে চাই না। কিন্তু পিতা তো ছেলের সবসময় প্রিয়, তাই তুমি যেমন বলো বিদুর, আমি তাই করব।
ন চাকামঃ শকুনিনা দেবিতাহং ন চেন্মাং জিষ্ণুরাহ্বযিতা সভাযাম্। আহূতোঽহং ন নিবর্তে কদাচিত্ তদাহিতং শাশ্বতং বৈ ব্রতং মে
আমি শকুনির সঙ্গে ইচ্ছার বিরুদ্ধে পাশা খেলতে চাই না। তবে যদি অর্জুন সভায় আমাকে ডাকে, তখন আর ফেরার উপায় নেই—ডাকা হলে আমি কখনও ফিরে যাই না, এটাই আমার অটল প্রতিজ্ঞা।
এবমুক্ত্বা বিদুরং ধর্মরাজঃ প্রাযাত্রিকং সর্বমাজ্ঞাপ্য তূর্ণম্। প্রাযাচ্ছ্বোভূতে সগণঃ সানুযাত্রঃ সহ স্ত্রীভির্দৌপদামাদি কৃত্বা
এভাবে বিদুরকে বলার পরে ধর্মরাজ দ্রুত যাত্রার সব ব্যবস্থা করে দিলেন। পরদিন তিনি সবার সঙ্গে, স্ত্রীদের নিয়ে, দ্রৌপদীকে সামনে রেখে রওনা হলেন।
দৈবং হি প্রজ্ঞাং মুষ্ণাতি চক্ষুস্তেজ ইবাপতত্। ধাতুশ্চ বশমন্বেতি পাশৈরিব নরঃ সিতঃ
কারণ, ভাগ্য মানুষের জ্ঞান কেড়ে নেয়, যেমন হঠাৎ আঘাতে চোখের জ্যোতি নিভে যায়। আর মানুষ নিয়তির বাঁধনে বাঁধা পড়ে, যেন দড়ি দিয়ে বেঁধে রাখা হয়েছে।
ইত্যুক্ত্বা প্রযযৌ রাজা সহ ক্ষত্র্রা যুধিষ্ঠিরঃ। অমৃষ্যমাণস্তস্যাথ সমাহ্বানমরিন্দমঃ
এ কথা বলে, শত্রুদের দমনকারী রাজা যুধিষ্ঠির কৌরবদের সঙ্গে নিয়ে যাত্রা করলেন, সেই ডাকে সাড়া না দিয়ে থাকতে পারলেন না।
বাহ্লিকেন রথং যত্তমাস্থায পরবীরহা। পরিচ্ছন্নো যযৌ পার্থো ভ্রাতৃভিঃ সহ পাণ্ডবঃ। রাজশ্রিযা দীপ্যমানো যযৌ ব্রহ্মপুরঃ সরঃ
বাহ্লিকের প্রস্তুত করা রথে চড়ে, শত্রুদের পরাজিতকারী পার্থ পাণ্ডব ভাইদের নিয়ে রাজকীয় জ্যোতিতে দীপ্ত হয়ে ব্রহ্মপুর নগরের দিকে রওনা হলেন।
সন্দিদেশ ততঃ প্রেষ্যানাগতান্নগরং প্রতি। ততস্তে নৃপশার্দূল চক্রুর্বৈ নৃপশাসনম্
তারপর তিনি দূতদের শহরের দিকে পাঠালেন, আর সেই বাঘসম রাজারা রাজাদেশ পালন করলেন।
ততো রাজা মহাতেজাঃ সংযম্য সপরিচ্ছদম্। হ্মণৈঃ স্বস্তি বাচ্যাথ প্রযযৌ মন্দিরাদ্বহিঃ
তারপর মহাতেজস্বী রাজা তাঁর সঙ্গীদের ডেকে ব্রাহ্মণদের দিয়ে মঙ্গলকামনা করিয়ে রাজপ্রাসাদ থেকে বেরিয়ে পড়লেন।