ন ব্যাধযো নাপি যমঃ প্রাপ্তুং শ্রেযঃ প্রতীক্ষতে। যাবদেব ভবেত্কল্পস্তাবচ্ছ্রেযঃ সমাচরেত্
রোগ বা মৃত্যু কখনো কারও মঙ্গল অর্জনের জন্য অপেক্ষা করে না; যতদিন সামর্থ্য আছে, ততদিন ভালো কাজ করা উচিত।
সর্বথা পুত্র বলিভির্বিগ্রহো মে রোচতে। বৈরং বিকারং সৃজতি তদ্বৈ শস্ত্রমনাযসম্
সব দিক থেকেই, শক্তিশালী ছেলেদের সঙ্গে দ্বন্দ্ব আমার পছন্দ; শত্রুতা বিকৃতি আনে, আর সেটাই এমন অস্ত্র যা আঘাত করে না।
অনর্থমর্থং মন্যসে রাজপুত্র সঙ্গ্রন্থনং কলহস্যাতিযাতি। তদ্বৈ প্রবৃত্তং তু যথাকথঞ্চিত্ সৃজেদসীন্নিশিতান্সাযকাংশ্চ
তুমি অমঙ্গলকেই মঙ্গল বলে ভাবছ, হে রাজপুত্র; কলহের জাল সব সীমা ছাড়িয়ে যায়। একবার শুরু হলে, যেকোনোভাবে তা তীক্ষ্ণ তরোয়াল আর তীর আনতে পারে।
দ্যূতে পুরাণৈর্ব্যবহারঃ প্রণীত- স্তত্রাত্যযো নাস্তি ন সম্প্রহারঃ। তদ্রোচতাং শকুনের্বাক্যমদ্য সভাং ক্ষিপ্রং ত্বমিহাজ্ঞাপযস্ব
জুয়ায় প্রাচীন নিয়মে আচরণ নির্ধারিত; সেখানে কোনো বিপদ বা সংঘর্ষ নেই। আজ শকুনির কথা মেনে নাও; দ্রুত সভায় সবাইকে ডাকো।
স্বর্গদ্বারং দীব্যতাং নো বিশিষ্টং তদ্বর্তিনাং চাপি তথৈব যুক্তম্। ভবেদেবং হ্যাত্মনা তুল্যমেব দুরোদরং পাণ্ডবৈস্ত্বং কুরুষ্ব
আমাদের জন্য স্বর্গের দ্বার হোক এই জুয়া, যারা এই পথে চলে তাদের জন্যও এটাই উপযুক্ত। নিজের জন্যও যেন সমান হয়; পাণ্ডবদের সঙ্গে জুয়ার আয়োজন করো।
বাক্যং ন মে রোচতে যত্ত্বযোক্তং যত্তে প্রিযং তত্ক্রিযতাং নরেন্দ্র। পশ্চাত্তপ্স্যসে তদুপাক্রম্য বাক্যং ন হীদৃশং ভাবি বচো হি ধর্ম্যম্
তুমি যা বলেছ, তা আমার ভালো লাগেনি; তোমার যা ইচ্ছা, তাই হোক, রাজন। পরে তুমি এই কাজে অনুতপ্ত হবে; এমন কথা ধর্মসম্মত নয়, ভবিষ্যতেও নয়।
দৃষ্টং হ্যেতদ্বিদুরেণৈ সর্বং বিপশ্চিতা বুদ্ধিবিদ্যানুগেন। তদেবৈতদবশস্যাভ্যুপৈতি মহদ্ভযং ক্ষত্রিযজীবঘাতি
বিদুর, যিনি জ্ঞান ও বুদ্ধিতে পারদর্শী, তিনি সবই বুঝেছেন। সেই উপদেশ উপেক্ষা করলে মহাবিপদ আসে, যা ক্ষত্রিয়দের জীবন ধ্বংস করে।
এবমুক্ত্বা ধৃতরাষ্ট্রো মনীষী দৈবং মত্বা পরমং দুস্তরং চ। শশাসোচ্চৈঃ পুরুষান্পুত্রবাক্যে স্থিতো রাজা দৈবসংমূঢচেতাঃ
এভাবে বলার পরে, ধৃতরাষ্ট্র, চিন্তাশীল হয়ে, ভাগ্যকে অজেয় ও প্রধান মনে করে, জোরে লোকদের আদেশ দিলেন পুত্রের কথায়; রাজা তখন ভাগ্যের মোহে বিভ্রান্ত ছিলেন।
সহস্রস্তম্ভাং হেমবৈদূর্যচিত্রাং শতদ্বারাং তোরণস্ফাটিকাঢ্যাম্। সভামগ্র্যাং ক্রোশমাত্রাযতাং মে তদ্বিস্তারামাশু কুর্বন্তু যুক্তাঃ
দক্ষ লোকেরা দ্রুত এক হাজার সোনার ও বৈদূর্যমণির স্তম্ভ, শত দরজা আর স্ফটিকের ফটকসহ, এক ক্রোশ দীর্ঘ ও বিস্তৃত চমৎকার সভা তৈরি করুক।
শ্রুত্বা তস্য ত্বরিতা নির্বিশঙ্কাঃ প্রাজ্ঞা দক্ষাস্তাং তদা চক্রুরাশু। সর্বদ্রব্যাণ্যুপজহ্রুঃ সভাযাং সহস্রশঃ শিল্পিনশ্চৈব যুক্তাঃ
তার আদেশ শুনে, জ্ঞানী ও দক্ষ কারিগররা কোনো দ্বিধা না করে দ্রুত সেই সভা তৈরি করল; হাজারে হাজারে সব উপকরণ এনে দিল, আর সব শিল্পী প্রস্তুত ছিল।
কালেনাল্পেনাথ নিষ্ঠাং গতাং তাং সভাং রম্যাং বহুরত্নাং বিচিত্রাম্। চিত্রৈর্হৈমৈরাসনৈরভ্যুপেতা- মাচখ্যুস্তে তস্য রাজ্ঞঃ প্রতীতাঃ
অল্প সময়ের মধ্যেই, সেই বিশ্বস্ত কর্মচারীরা রাজাকে জানালেন যে, বহু রত্নখচিত, অপূর্ব ও মনোরম সভা, সোনার কারুকার্য করা আসনে সাজানো, সম্পূর্ণ প্রস্তুত হয়েছে।
ততো বিদ্বান্বিদুরং মন্ত্রিমুখ্য- মুবাচেদং ধৃতরাষ্ট্রো নরেন্দ্রঃ। যুধিষ্ঠিরং রাজপুত্রং চ গত্বা মদ্বাক্যেন ক্ষিপ্রমিহানযস্ব
এরপর বিদ্বান ধৃতরাষ্ট্র রাজা প্রধান মন্ত্রী বিদুরকে বললেন, 'তুমি আমার কথা বলে দ্রুত যুধিষ্ঠির রাজপুত্রকে এখানে নিয়ে এসো।'
সভেযং মে বহুরত্না বিচিত্রা শয্যাসনৈরুপপন্না মহার্হৈঃ। সা দৃশ্যতাং ভ্রাতৃভিঃ সার্ধমেত্য মুহৃদ্দ্যূতং বর্ততামত্র চেতি
‘আমার এই সভা বহু রত্ন ও বিচিত্র অলংকারে সাজানো, দামী শয্যা ও আসনে পূর্ণ। যুধিষ্ঠির যেন তাঁর ভাইদের নিয়ে এসে এটি দেখে এবং এখানে এক আনন্দের পাশার খেলা হয়।’
মতমাজ্ঞায পুত্রস্য ধৃতরাষ্ট্রো নরাধিপঃ। মত্বা চ দুস্তরং দৈবমেতদ্রাজংশ্চকার হ
ছেলের ইচ্ছা বুঝে রাজা ধৃতরাষ্ট্র মনে করলেন, এ কাজ ভাগ্যের হাতে পড়ে গেছে, তবুও তিনি তা করলেন।
অন্যাযেন তথোক্তস্তু বিদুরো বিদুষাং বরঃ। নাভ্যনন্দদ্বচো ভ্রাতুর্বচনং চেদমব্রবীত্
কিন্তু বিদুর, জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, অন্যায়ভাবে এই আদেশ পেয়ে ভাইয়ের কথা মেনে নেননি এবং এই কথা বললেন।
নাভিনন্দে নৃপতে প্রৈষমেতং মৈবং কৃথাঃ কুলনাশাদ্বিভেমি। পুত্রৈর্ভিন্নঃ কলহস্তে ধ্রুবং স্যা- দেতচ্ছঙ্কে দ্যূতকৃতে নরেন্দ্র
‘রাজন, আমি আপনার এই আদেশ সমর্থন করি না; এমন করবেন না। আমি কৌলিন্য নষ্ট হওয়ার আশঙ্কা করি। ছেলেরা বিভক্ত হলে ঝগড়া হবেই—আমি মনে করি পাশার খেলার জন্যই এমনটা ঘটবে, রাজন।’
নেহ ক্ষত্তঃ কলহস্তপ্স্যতে মাং ন চেদ্দৈবং প্রতিলোমং ভবিষ্যত্। ছাত্রা তু দিষ্টস্য বশে কিলেদং সর্বং জগচ্চেষ্টতি ন স্বতন্ত্রম্
‘ক্ষত্তা, এখানে ঝগড়া হবে না, যদি না ভাগ্য আমাদের বিরুদ্ধে যায়; কারণ এই জগৎ ভাগ্যের ইচ্ছাতেই চলে, নিজের ইচ্ছায় নয়।’
তদদ্য বিদুর প্রাপ্য রাজানং মম শাসনাত্। ক্ষিপ্রমানয দুর্ধর্ষং কুন্তীপুত্রং যুধিষ্ঠিরম্
‘তাই বিদুর, এখন আমার আদেশে কুন্তীপুত্র যুধিষ্ঠিরকে দ্রুত এখানে নিয়ে এসো।’
ততঃ প্রাযাদ্বিদুরোঽশ্বৈরুদারৈ- র্মহাজবৈর্বলিভিঃ সাধু দান্তৈঃ। বলান্নিযুক্তো ধৃতরাষ্ট্রেণ রাজ্ঞা মনীষিণাং পাণ্ডবানাং সকাশে
তারপর বিদুর উত্তম, দ্রুতগামী, বলবান ও প্রশিক্ষিত ঘোড়ায় চড়ে, ধৃতরাষ্ট্র রাজার আদেশে, পাণ্ডুপুত্রদের কাছে রওনা দিলেন।
সোঽভিপত্য তদধ্বানমাসাদ্য নৃপতেঃ পুরম্। প্রবিবেশ মহাবুদ্ধিঃ পূজ্যমানো দ্বিজাতিভিঃ
সেই পথ পেরিয়ে, রাজপুরীতে পৌঁছে, বিদুর মহাজ্ঞানী ব্রাহ্মণদের দ্বারা সম্মানিত হয়ে প্রবেশ করলেন।
স রাজগৃহমাসাদ্য কুবেরভবনোপমম্। অভ্যাগচ্ছত ধর্মাত্মা ধর্মপুত্রং যুধিষ্ঠিরম্
রাজপ্রাসাদে পৌঁছে, যা কুবেরের বাসভবনের মতো, ধর্মপরায়ণ বিদুর ধর্মপুত্র যুধিষ্ঠিরের কাছে গেলেন।
তং বৈ রাজা সত্যধৃতির্মহাত্মা অজাতশত্রুর্বিদুরং যথাবত্। পূজাপূর্বং প্রতিগৃহ্যাজমীঢ- স্ততোঽপৃচ্ছদ্ধৃতরাষ্ট্রং সপুত্রম্
সত্যনিষ্ঠ, মহাত্মা, শত্রুহীন রাজা যথাযথভাবে বিদুরকে সম্মান দিয়ে গ্রহণ করলেন এবং পরে ধৃতরাষ্ট্র ও তাঁর ছেলেদের কুশল জানতে চাইলেন।
বিজ্ঞাযতে তে মনসোঽপ্রহর্ষঃ কচ্চিত্ক্ষত্তঃ কুশলেনাগতোঽসি। কচ্চিত্পুত্রাঃ স্থবিরস্যানুলোমা বশানুগাশ্চাপি বিশোঽথ কচ্চিত্
‘তোমার মনে আনন্দ নেই বোঝা যাচ্ছে; ক্ষত্তা, আশা করি তুমি সুস্থ আছো। রাজপুত্ররা কি বৃদ্ধ রাজাকে মান্য করে? প্রজারাও কি নিয়ন্ত্রণে আছে?’
রাজা মহাত্মা কুশলী সপুত্র আস্তে বৃতো জ্ঞাতিভিরিন্দ্রকল্পঃ। প্রীতো রাজন্পুত্রগুণৈর্বিনীতো বিশোক এবাত্মরতির্মহাত্মা
‘মহাত্মা রাজা ও তাঁর ছেলেরা কুশলে আছেন, আত্মীয়-স্বজন পরিবেষ্টিত হয়ে, ইন্দ্রের মতো ঐশ্বর্যে। তিনি ছেলেদের গুণে সন্তুষ্ট, শৃঙ্খলাবদ্ধ, দুঃখহীন ও নিজের মধ্যে তৃপ্ত।’
ইদং তু ত্বাং কুরুরাজোঽভ্যুবাচ পূর্বং পৃষ্ট্বা কুশলং চাব্যযং চ। ইযং সভা ত্বত্সভাতুল্যরূপা ভ্রাতৄণাং তে দৃস্যতামেত্য পুত্র
‘তবে, কুরুরাজ তোমার কুশল ও অক্ষয় সমৃদ্ধি জেনে এই বার্তা পাঠিয়েছেন—“এই সভা তোমার সভার মতোই, তুমি ও তোমার ভাইরা এসে দেখে যাও।”’
সমাগম্য ভ্রাতৃভিঃ পার্থ তস্যাং সুহৃদ্দ্যূতং ক্রিযতাং রম্যতাং চ। প্রীযামহে ভবতাং সঙ্গমেন সমাগতাঃ কুরবশ্চাপি সর্বে
‘হে পার্থ, ভাইদের নিয়ে সেখানে এসে, এক আনন্দের পাশার খেলা হোক এবং সবাই আনন্দ করুক। তোমাদের আগমনে আমরা খুশি, সব কুরুবংশীয়রাও উপস্থিত।’
দুরোদরা বিহিতা যে তু তত্র মহাত্মনা ধৃতরাষ্ট্রেণ রাজ্ঞা। তান্দ্রক্ষ্যসে কিতবান্সন্নিবিষ্টা- নিত্যাগতোঽহং নৃপতে তজ্জুষস্ব
‘সেখানে মহাত্মা ধৃতরাষ্ট্র যে দক্ষ পাশাখেলোয়াড়দের নিয়োগ করেছেন, তুমি তাদের একত্রিত দেখতে পাবে, রাজন; আমি এই উদ্দেশ্যেই এসেছি—তুমি তা গ্রহণ করো।’
দ্যূতে ক্ষত্তঃ কলহো বিদ্যতে নঃ কো বৈ রোচতনে বুধ্যমানঃ। কিং বা ভবান্মন্যতে যুক্তরূপং ভবদ্বাক্যে সর্ব এব স্থিতাঃ স্মঃ
‘ক্ষত্তা, এই পাশার খেলায় আমাদের মধ্যে কোনো ঝগড়া নেই; জ্ঞানী কেউই কি ঝগড়ায় আনন্দ পায়? তুমি যা উপযুক্ত মনে করো, বলো; আমরা সবাই তোমার কথায় থাকব।’
জানাম্যহং দ্যূতমনর্থমূলং কৃতশ্চ যত্নোঽস্য মযা নিবারণে। রাজা চ মাং প্রাহিমোত্ত্বত্সকাশং শ্রুত্বা বিদ্বঞ্শ্রেয ইহাচরস্ব
আমি জানি, পাশা খেলা সব অমঙ্গল ও বিপদের মূল। আমি অনেক চেষ্টা করেছি একে থামাতে। তবুও, রাজা আমাকে তোমার কাছে পাঠিয়েছেন, শুনে নিয়েছেন—‘হে জ্ঞানী, এখানে যা ভালো, তাই করো।’
কে তত্রান্যে কিতবা দীব্যমানা বিনা রাজ্ঞো ধৃতরাষ্ট্রস্য পুত্রৈঃ। পৃচ্ছামি ত্বাং বিদুর ব্রূহি নস্তান্ যৈর্দীব্যামঃ শতশঃ সন্নিপত্য
ওখানে রাজা ধৃতরাষ্ট্রের ছেলেদের ছাড়া আর কারা পাশা খেলবে? বিদুর, আমি তোমাকে জিজ্ঞাসা করছি, আমাদের বলো, কারা কারা শত শত লোক একত্র হয়ে আমাদের সঙ্গে খেলবে?