অদ্রোহসমংয কৃত্বা চিচ্ছেদ নমুচেঃ শিরঃ। শক্রঃ সাঽভিমতা তস্য রিপৌ বৃত্তিঃ সনাতনী
ইন্দ্র নমুচির সঙ্গে শান্তি চুক্তি করেও তার শিরচ্ছেদ করেছিল; শত্রুর প্রতি এমন আচরণ চিরন্তন বলে মানা হয়।
দ্বাবেতৌ গ্রসতে ভূমিঃ সর্পো বিলশযানিব। রাজানং চাবিরোদ্ধারং ব্রাহ্মণং চাপ্রবাসিনম্
সাপ যেমন গর্তে থাকা প্রাণীকে খেয়ে ফেলে, তেমনি, রাজা যদি প্রতিরোধ না করে আর ব্রাহ্মণ যদি গৃহত্যাগ না করে, তাদেরও পৃথিবী গ্রাস করে।
নাস্তি বৈ জাতিতঃ শত্রুঃ পুরুষস্য বিশাম্পতে। যেন সাধারণী বৃত্তিঃ স শত্রুর্নেতরো জনঃ
মানুষের জন্মগত শত্রু বলে কিছু নেই, হে রাজন; যার সঙ্গে স্বার্থের সংঘাত, সেই শত্রু, অন্য কেউ নয়।
শত্রুপক্ষং সমৃধ্যন্তং যো মোহাত্সমুপেক্ষতে। ব্যাধিরাপ্যাযিত ইব তস্য মূলং ছিনত্তি সঃ
যে মূর্খতায় শত্রুর শক্তি বাড়তে দেখে উপেক্ষা করে, সে নিজের শিকড় কেটে ফেলে, যেমন অসুখ বাড়তে দিলে সর্বনাশ করে।
অল্পোঽপি হ্যরিরত্যর্থং বর্ধমানঃ পরাক্রমৈঃ। বল্মীকো মূলজ ইব গ্রসতে বৃক্ষমন্তিকাত্
ছোট শত্রুও যদি খুব বাড়ে, সে পাশ থেকে গাছের শিকড়ের পিঁপড়ের ঢিবির মতো গাছটাকেই খেয়ে ফেলে।
আজমীঢ রিপোর্লক্ষ্মীর্মা তে রোচিষ্ট ভারত। এষ ভারঃ সত্ববতাং ন যঃ শিরসি ধিষ্ঠিতঃ
হে আজমীঢ়ের বংশধর, শত্রুর ঐশ্বর্য যেন তোমার ভালো না লাগে, হে ভারত; এই বোঝা শুধু শক্তিশালীদের জন্য, যার মাথায় পড়ে তার জন্য নয়।
জন্মবৃদ্ধিমিবার্থানাং যো বৃদ্ধিমাভিকাঙ্ক্ষতে। এধতে জ্ঞাতিষু স বৈ সদ্যো বৃদ্ধির্হি বিক্রমঃ
যে সন্তানদের বাড়ার মতো সম্পদেরও বৃদ্ধি চায়, সে আপনজনদের মধ্যে উন্নতি লাভ করে; কারণ, প্রকৃত উন্নতিই সাহস।
নাপ্রাপ্য পাণ্ডবৈশ্বর্যং সংশযো মে ভবিষ্যতি। অবাপ্স্যে বা শ্রিযং তাং হি শযিষ্যে বা হতো যুধি
পাণ্ডবদের রাজ্য না পেলে আমার মনে সংশয় থেকেই যাবে; হয় আমি সেই ঐশ্বর্য পাব, নয়তো যুদ্ধে প্রাণ দেব।
এতাদৃশস্য কিং মেঽদ্য জীবিতেন বিশাম্পতে। বর্ধন্তে পাণ্ডবা নিত্যং বযং স্বস্থিরবৃদ্ধযঃ
আজ আমার জীবনের কী দাম, হে রাজন, যখন পাণ্ডবরা দিনে দিনে উন্নতি করছে আর আমরা আগের মতোই পড়ে আছি?
যাং ত্বমেতাং শ্রিযং পাণ্ডুপুত্রে যুধিষ্ঠিরে। তপ্যসে তাং হরিষ্যামি দ্যূতেন জযতাং বর
যে ঐশ্বর্য যুধিষ্ঠিরের মধ্যে দেখে তুমি দুঃখ পাও, সেটাই আমি জুয়ার মাধ্যমে ছিনিয়ে নেব, হে বিজয়ীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
আহূযতাং পরং রাজন্কুন্তীপুত্রো যুধিষ্ঠিরঃ। অগত্বা সংশযমহমযুদ্ধ্বা চ চমূমুখে
রাজন, কুন্তীপুত্র যুধিষ্ঠিরকে ডেকে পাঠাও; সে না এলে আমার সন্দেহ হবে, আর সভায় না খেললে আরও।
অক্ষান্ক্ষিপন্নক্ষতঃ সন্বিদ্বানবিদুষো জযে। গ্লহান্ধনূংষি মে বিদ্ধি শরানক্ষাংশ্চ ভারত
সে জয়ের বিদ্যায় পারদর্শী হোক বা না হোক, সে যেন অনাহত অবস্থায় পাশা ফেলে; হে ভারত, জেনে রাখো, আমার কাছে পাশা মানে তীর, আর বাজি আমার ধনুক।
অক্ষাণাং হৃদযং মে জ্যাং রথং বিদ্ধি মমাস্ফুরম্
তাস আমার অন্তরের মতো, আর ধনুকের ছিলা আমার রথের মতো—এগুলো আমার ভেতরে নাড়া দেয়।
অযমুত্সহতে রাজচ্ছ্রিযমাহর্তুমক্ষবিত্। দ্যূতেন পাণ্ডুপুত্রেভ্যস্তদনুজ্ঞাতুমর্হসি
এই দক্ষ জুয়াড়ি পাশা খেলে পাণ্ডুপুত্রদের কাছ থেকে রাজ্যের ঐশ্বর্য কেড়ে নিতে পারে; তোমার উচিত তাকে অনুমতি দেওয়া।
স্থিতোঽস্মি শাসনে ভ্রাতুর্বিদুরস্য মহাত্মনঃ। তেন সঙ্গম্য বেত্স্যামি কার্যস্যাস্য বিনিশ্চযম্
আমি আমার মহাত্মা ভাই বিদুরের আদেশ মেনে আছি; তার সঙ্গে পরামর্শ করে এই বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেব।
কৃষ্ণাদভ্যাধিকঃ সোঽপি ক্ষত্তা বোদ্ধা বিশাম্পতে। কেবলং ধর্মমেবাহ ন তদ্বিজযসাধকম্
বিদুর, যিনি কৃষ্ণের থেকেও জ্ঞানে শ্রেষ্ঠ, তিনিও কেবল ধর্মের কথাই বলেন, বিজয়ের উপায়ের কথা বলেন না।
জযশ্চ ধর্মতোপেতস্তথৈব ভরতর্ষভ। তস্মাদ্বিনযতো জেতা তাবুভৌ চ বিরোধিনৌ
ধর্মের সঙ্গে যুক্ত বিজয়ও সমানভাবে মূল্যবান, হে ভরতশ্রেষ্ঠ; তাই নম্রভাবে যে কাজ করবে, সে দুই প্রতিদ্বন্দ্বীকেও জয় করতে পারবে।
ব্যপনেষ্যতি তে বুদ্ধিং বিদুরো মুক্তসংশযঃ। পাণ্ডবানাং হিতে যুক্তো ন তথা মম কৌরব
বিদুর, যিনি সন্দেহমুক্ত, তিনি তোমার মত পাল্টে দেবেন; তিনি পাণ্ডবদের মঙ্গলে নিবেদিত, আমার প্রতি ততটা নন, হে কৌরব।
নারভেতান্যসামর্থ্যাত্পুরুষঃ কার্যমাত্মনঃ। মতিসাম্যং দ্বযোর্নাস্তি কার্যেষু কুরুনন্দন
মানুষের উচিত নিজের সামর্থ্যের বাইরে কোনো কাজ না করা; এই বিষয়ে দুই পক্ষের বুদ্ধি সমান নয়, হে কুরুবংশের আনন্দ।
ভযং পরিহরন্মত্ত আত্মানং পরিপালযন্। বর্ষাসু ক্লিন্নবটবত্তিষ্ঠন্নৈবাবসীদতি
ভয় এড়িয়ে, নিজেকে রক্ষা করে, মানুষ বর্ষায় ভিজে থাকা বটগাছের মতো স্থির থাকে, কিন্তু কখনো ডুবে না।
ন ব্যাধযো নাপি যমঃ প্রাপ্তুং শ্রেযঃ প্রতীক্ষতে। যাবদেব ভবেত্কল্পস্তাবচ্ছ্রেযঃ সমাচরেত্
রোগ বা মৃত্যু কখনো কারও মঙ্গল অর্জনের জন্য অপেক্ষা করে না; যতদিন সামর্থ্য আছে, ততদিন ভালো কাজ করা উচিত।
সর্বথা পুত্র বলিভির্বিগ্রহো মে রোচতে। বৈরং বিকারং সৃজতি তদ্বৈ শস্ত্রমনাযসম্
সব দিক থেকেই, শক্তিশালী ছেলেদের সঙ্গে দ্বন্দ্ব আমার পছন্দ; শত্রুতা বিকৃতি আনে, আর সেটাই এমন অস্ত্র যা আঘাত করে না।
অনর্থমর্থং মন্যসে রাজপুত্র সঙ্গ্রন্থনং কলহস্যাতিযাতি। তদ্বৈ প্রবৃত্তং তু যথাকথঞ্চিত্ সৃজেদসীন্নিশিতান্সাযকাংশ্চ
তুমি অমঙ্গলকেই মঙ্গল বলে ভাবছ, হে রাজপুত্র; কলহের জাল সব সীমা ছাড়িয়ে যায়। একবার শুরু হলে, যেকোনোভাবে তা তীক্ষ্ণ তরোয়াল আর তীর আনতে পারে।
দ্যূতে পুরাণৈর্ব্যবহারঃ প্রণীত- স্তত্রাত্যযো নাস্তি ন সম্প্রহারঃ। তদ্রোচতাং শকুনের্বাক্যমদ্য সভাং ক্ষিপ্রং ত্বমিহাজ্ঞাপযস্ব
জুয়ায় প্রাচীন নিয়মে আচরণ নির্ধারিত; সেখানে কোনো বিপদ বা সংঘর্ষ নেই। আজ শকুনির কথা মেনে নাও; দ্রুত সভায় সবাইকে ডাকো।
স্বর্গদ্বারং দীব্যতাং নো বিশিষ্টং তদ্বর্তিনাং চাপি তথৈব যুক্তম্। ভবেদেবং হ্যাত্মনা তুল্যমেব দুরোদরং পাণ্ডবৈস্ত্বং কুরুষ্ব
আমাদের জন্য স্বর্গের দ্বার হোক এই জুয়া, যারা এই পথে চলে তাদের জন্যও এটাই উপযুক্ত। নিজের জন্যও যেন সমান হয়; পাণ্ডবদের সঙ্গে জুয়ার আয়োজন করো।
বাক্যং ন মে রোচতে যত্ত্বযোক্তং যত্তে প্রিযং তত্ক্রিযতাং নরেন্দ্র। পশ্চাত্তপ্স্যসে তদুপাক্রম্য বাক্যং ন হীদৃশং ভাবি বচো হি ধর্ম্যম্
তুমি যা বলেছ, তা আমার ভালো লাগেনি; তোমার যা ইচ্ছা, তাই হোক, রাজন। পরে তুমি এই কাজে অনুতপ্ত হবে; এমন কথা ধর্মসম্মত নয়, ভবিষ্যতেও নয়।
দৃষ্টং হ্যেতদ্বিদুরেণৈ সর্বং বিপশ্চিতা বুদ্ধিবিদ্যানুগেন। তদেবৈতদবশস্যাভ্যুপৈতি মহদ্ভযং ক্ষত্রিযজীবঘাতি
বিদুর, যিনি জ্ঞান ও বুদ্ধিতে পারদর্শী, তিনি সবই বুঝেছেন। সেই উপদেশ উপেক্ষা করলে মহাবিপদ আসে, যা ক্ষত্রিয়দের জীবন ধ্বংস করে।
এবমুক্ত্বা ধৃতরাষ্ট্রো মনীষী দৈবং মত্বা পরমং দুস্তরং চ। শশাসোচ্চৈঃ পুরুষান্পুত্রবাক্যে স্থিতো রাজা দৈবসংমূঢচেতাঃ
এভাবে বলার পরে, ধৃতরাষ্ট্র, চিন্তাশীল হয়ে, ভাগ্যকে অজেয় ও প্রধান মনে করে, জোরে লোকদের আদেশ দিলেন পুত্রের কথায়; রাজা তখন ভাগ্যের মোহে বিভ্রান্ত ছিলেন।
সহস্রস্তম্ভাং হেমবৈদূর্যচিত্রাং শতদ্বারাং তোরণস্ফাটিকাঢ্যাম্। সভামগ্র্যাং ক্রোশমাত্রাযতাং মে তদ্বিস্তারামাশু কুর্বন্তু যুক্তাঃ
দক্ষ লোকেরা দ্রুত এক হাজার সোনার ও বৈদূর্যমণির স্তম্ভ, শত দরজা আর স্ফটিকের ফটকসহ, এক ক্রোশ দীর্ঘ ও বিস্তৃত চমৎকার সভা তৈরি করুক।
শ্রুত্বা তস্য ত্বরিতা নির্বিশঙ্কাঃ প্রাজ্ঞা দক্ষাস্তাং তদা চক্রুরাশু। সর্বদ্রব্যাণ্যুপজহ্রুঃ সভাযাং সহস্রশঃ শিল্পিনশ্চৈব যুক্তাঃ
তার আদেশ শুনে, জ্ঞানী ও দক্ষ কারিগররা কোনো দ্বিধা না করে দ্রুত সেই সভা তৈরি করল; হাজারে হাজারে সব উপকরণ এনে দিল, আর সব শিল্পী প্রস্তুত ছিল।