অধারযচ্ছত্রমস্য সাত্যকিঃ সত্যবিক্রমঃ। ধনঞ্জযশ্চ ব্যজনে ভীমসেনশ্চ পাণ্ডবঃ
সত্যবীর সত্যকি তাঁর মাথার উপর ছাতা ধরেছিলেন; ধনঞ্জয় ও ভীমসেন, দুই পাণ্ডব, তাঁর পাশে পাখা নিয়ে দাঁড়িয়েছিলেন।
চামরে চাপি শুদ্ধে দ্বে যমৌ জগৃহতুস্তথা। উপাগৃহ্ণাদ্যমিন্দ্রায পুরাকল্পে প্রজাপতিঃ
যমজ দুই ভাই শুদ্ধ চামর দুটি হাতে রেখেছিলেন, যেমন প্রাচীন কালে প্রজাপতি ইন্দ্রের সেবা করেছিলেন।
তমস্মৈ শঙ্খমাহার্ষীদ্বারুণং কলশোদধিঃ। শৈক্যং নিষ্কসহস্রেণ সুকৃতং বিশ্বকর্মণা
সমুদ্র, স্বর্ণ নির্মিত ও হাজার নিস্ক মূল্যের, বিশ্বকর্মার হাতে গড়া একটি কলসের মধ্যে, বরুণের শঙ্খ এনে দিলেন।
তেনাভিষিক্তঃ কৃষ্ণেন তত্র মে কশ্মলোঽভবত্। গচ্ছন্তি পূর্বাদপরং সমুদ্রং চাপি দক্ষিণম্
কৃষ্ণ যখন সেই জল দিয়ে তাঁকে অভিষেক করলেন, তখন আমার মনে বড় সংশয় জাগল, যেন জল পূর্ব থেকে পশ্চিমে ও দক্ষিণ সমুদ্রের দিকে বইতে লাগল।
উত্তরং তু গচ্ছন্তি বিনা তাত পতত্র্রিভিঃ। তত্র স্ম দধ্মুঃ শতশঃ শঙ্খান্মঙ্গলকারকান্
কিন্তু উত্তরে শুধু পাখিরাই যেতে পারত, পিতা; সেখানে শত শত মঙ্গলময় শঙ্খ বাজানো হয়েছিল।
প্রাণদন্ত সমাধ্মাতাস্ততো রোমাণি মেঽহৃষন্। প্রাপতন্ভূমিপালাশ্চ যে তু হীনাঃ স্বতেজসা
যখন সেই শঙ্খগুলি জোরে বাজল, আমার গায়ে কাঁটা দিল; আর যেসব রাজা নিজেদের দীপ্তি হারিয়েছিলেন, তাঁরা মাটিতে পড়ে গেলেন।
ধৃষ্টদ্যুম্নঃ পাণ্ডবাশ্চ সাত্যকিঃ কেশবোঽষ্টমঃ। সত্বস্থা বীর্যসম্পন্না হ্যন্যোন্যপ্রিযদর্শনাঃ
ধৃষ্টদ্যুম্ন, পাণ্ডবরা, সত্যকি এবং অষ্টম কেশব—এঁরা সকলেই দৃঢ়চিত্ত, শক্তিশালী, এবং একে অপরের সান্নিধ্যে আনন্দিত ছিলেন।
বিসঞ্জ্ঞান্ভূমিপান্দৃষ্ট্বা মাং চ তে প্রাহসংস্তদা। ততঃ প্রহৃষ্টো বীভত্সুঃ প্রাদাদ্ধেমবিষাণিনাম্
রাজারা ও আমাকেও অচেতন দেখে, তখন তাঁরা হাসলেন; আর বীর অর্জুন আনন্দে শত শত সোনার শিংওয়ালা গরু দান করলেন।
শতান্যনডুহাং পঞ্চ দ্বিজমুখ্যেষু ভারত। ন রন্তিদেবো নাভাগো যৌবনাশ্বো মনুর্ন চ
তিনি শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের কাছে পাঁচ শত দুধেল গরু দান করলেন, হে ভারত; এমনটি রন্তিদেব, নাভাগ, যুবনাশ্ব বা মনুও করেননি।
ন চ রাজা পৃথুর্বৈন্যো ন চাপ্যাসীদ্ভগীরথঃ। যযাতির্নহুষো বাপি যথা রাজা যুধিষ্ঠিরঃ
রাজা পৃথু, ভাগীরথ, যযাতি বা নহুষও কখনো যুধিষ্ঠিরের মতো কিছু করতে পারেননি।
যথাঽতিমাত্রং কৌন্তেযঃ শ্রিযা পরমযা যুতঃ। রাজসূযমবাপ্যৈবং হরিশ্চন্দ্র ইব প্রভুঃ
যেমন কুন্তীর পুত্র অতুল ঐশ্বর্যে ভরা হয়ে রাজসূয় যজ্ঞ লাভ করেছিলেন, তেমনি রাজা হরিশ্চন্দ্রও করেছিলেন।
এতাং দৃষ্টা শ্রিযং পার্থে হরিশ্চন্দ্রে যথা বিভো। কথং তু জীবিতং শ্রেযো মম পশ্যসি ভারত
হে মহাশক্তিমান, পার্থে যেমন ঐশ্বর্য দেখেছি, যেমন হরিশ্চন্দ্রেও ছিল, এখন আমার জীবনে আর কী কল্যাণ দেখো, হে ভারত?
অন্ধেনেব যুগং নদ্ধং বিপর্যস্তং নরাধিপ। কনীযাংসো বিবর্ধন্তে জ্যেষ্ঠা হীযন্ত এব চ
এ যেন যুগ অন্ধকারে ঢাকা পড়েছে, হে নরেশ্বর; ছোটরা বাড়ছে, আর বড়রা ক্রমশ ক্ষয়প্রাপ্ত হচ্ছে।
এবং দৃষ্ট্বা নাভিবিন্দামি শর্ম সমীক্ষমাণোঽপি কুরুপ্রবীর। তেনাহমেবং কৃশতাং গতশ্চ বিবর্ণতাং চৈব সশোকতাং চ
এমন দৃশ্য দেখে, হে কুরুদের শ্রেষ্ঠ, আমি কিছুতেই শান্তি পাই না; তাই আমি শুকিয়ে গেছি, রংহীন হয়েছি, আর দুঃখে ভরে আছি।
ত্বং বৈ জ্যেষ্ঠো জ্যৈষ্ঠিনেযঃ পুত্র মা পাণ্ডবান্দ্বিষঃ। দ্বেষা হ্যসুখমাদত্তে যথৈব নিঘনং তথা
তুমি তো জ্যেষ্ঠ, জ্যেষ্ঠ পত্নীর সন্তান, আমার ছেলে; পাণ্ডবদের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ কোরো না। বিদ্বেষ শুধু দুঃখই আনে, যেমন বজ্রপাত ধ্বংস ডেকে আনে।
অব্যুত্পন্নং সমানার্থং তুল্যমিত্রং যুধিষ্ঠিরম্। অদ্বিষন্তং কথং দ্বিষ্যাত্ত্বাদৃশো ভরতর্ষভ
যিনি প্রতারণায় অজ্ঞ, সবার প্রতি সমান, সবার বন্ধু, এবং কারও প্রতি বিদ্বেষ নেই—তেমন যুধিষ্ঠিরকে, হে ভারতবীর, তোমার মতো কেউ কেমন করে ঘৃণা করতে পারে?
তুল্যাভিজনবীর্যশ্চ কথং ভ্রাতুঃ শ্রিযং নৃপ। পুত্র কামযসে মোহান্মৈবং ভূঃ শাম্য মা শুচঃ
রাজন, তুমি যখন জন্ম ও শক্তিতে ভাইয়ের সমান, তখন কেন মোহে পড়ে ভাইয়ের ঐশ্বর্য চাও? এভাবে করো না, নিজেকে শান্ত করো, দুঃখ কোরো না।
অথ যজ্ঞবিভূতিং তাং কাঙ্ক্ষসে ভরতর্ষভ। ঋত্বিজস্তব তন্বন্তু সপ্ততন্তুং মহাধ্বরম্
কিন্তু, হে ভরতবংশের শ্রেষ্ঠ, যদি তুমি যজ্ঞের ঐশ্বর্য চাও, তবে তোমার যজ্ঞকার্যরা তোমার জন্য সাতধারা বিশিষ্ট মহাযজ্ঞ সম্পন্ন করুক।
আহরিষ্যন্তি রাজানস্তবাপি বিপুলং ধনম্। প্রীত্যা চ বহুমানাচ্চ রত্নান্যাভরণানি চ
রাজারা তোমার কাছেও অনেক ধন নিয়ে আসবে, আর স্নেহ ও সম্মান দেখিয়ে তারা রত্ন ও গয়না দান করবে।
অনার্যাচরিতং তাত পরস্বস্পৃহণং ভৃশম্। স্বসন্তুষ্টঃ স্বধর্মস্থো যঃ স বৈ সুখমেধতে
অন্যের ধনে লোভ করা, প্রিয় সন্তান, সত্যিই অশোভন কাজ; যে নিজের ভাগ্যে তৃপ্ত থাকে ও নিজের ধর্মে স্থির থাকে, সে-ই প্রকৃত সুখ পায়।
মহী কামদুঘা সা হি বীরপত্নীতি চোচ্যতে। তথা বীরস্য ভার্যা শ্রীস্তে ইমে হি কলত্রবত্
এই পৃথিবী ইচ্ছাপূরণকারী গাভীর মতো, বীরদের পত্নীও বলা হয়; তেমনি ভাগ্যও বীরের সঙ্গিনী—এরা সকলেই যোগ্য ব্যক্তির সহধর্মিণীর মতো।
তবাপ্যস্তি হে চেদ্বীর্যং ভোক্ষ্যসে হি মহীমিমাম্
তোমার মধ্যেও যদি যথেষ্ট শক্তি থাকে, তবে তুমিও নিশ্চয়ই এই পৃথিবী ভোগ করতে পারবে।
অযুক্তমিদমেতত্তু পরস্বহরণং ভৃশম্। উভযোর্লোকযোর্দুঃখং সুহৃদাং কাঙ্ক্ষতোঽনযম্
কিন্তু অন্যের ধন দখল করা মোটেই উচিত নয়; বন্ধুদের সম্পদ চাওয়া দুই জগতে দুঃখ ডেকে আনে।
অব্যাপারঃ পরার্তেষু নিত্যোদ্যোগঃ স্বকর্মসু। রক্ষণং সমুপাত্তানামেতদ্বৈভবলক্ষণম্
অন্যের কাজে হস্তক্ষেপ না করা, নিজের কাজে সদা যত্নবান থাকা, আর যা অর্জন হয়েছে তা রক্ষা করা—এসবই সৌভাগ্যের চিহ্ন।
বিপত্তিষ্বব্যথো দক্ষো নিত্যমুত্থানবান্নরঃ। অপ্রমত্তো বিনীতাত্মা নিত্যং ভদ্রাণি পশ্যতি
যে ব্যক্তি বিপদে বিচলিত হয় না, দক্ষ, সর্বদা পরিশ্রমী, সতর্ক ও সংযত—সে সর্বদা মঙ্গল দেখে।
বাহূনিবৈতান্মা চ্ছেত্সীঃ পাণ্ডুপুত্রাস্তথৈব তে। ভ্রাতৃণাং তদ্ধনার্থং বৈ মিত্রদ্রোহং চ মা কুরু
তুমি নিজের ভাই পাণ্ডুপুত্রদের ক্ষতি কোরো না; ধনের লোভে ভাই বা বন্ধুদের সঙ্গে বিশ্বাসঘাতকতা কোরো না।
পাণ্ডোঃ পুত্রান্মা দ্বিষস্বেহ রাজং- স্তথৈব তে ভ্রাতৃধনং সমগ্রম্। মিত্রদ্রোহে তাত মহানঘর্মঃ পিতামহা যে তব তেঽপি তেষাম্
হে রাজন, এখানে পাণ্ডুর পুত্রদের প্রতি শত্রুতা রেখো না, ভাইদের সমস্ত ধন লোভ কোরো না; প্রিয় সন্তান, বন্ধুদের সঙ্গে বিশ্বাসঘাতকতা করলে বড় অমঙ্গল হয়—তোমার পূর্বপুরুষেরাও তাদেরই পূর্বপুরুষ।
অন্তর্বেদ্যাং দদদ্বিত্তং কামাননুভবন্প্রিযান্। ক্রীডন্স্ত্রীভির্নিরাতঙ্কঃ প্রশাম্য ভরতর্ষভ
যজ্ঞমণ্ডপে ধন দান করে, আপনজনদের সঙ্গে ইচ্ছা পূরণ করে, নারীসঙ্গ ও খেলায় নির্ভয়ে মগ্ন থেকে, হে ভরতশ্রেষ্ঠ, শান্ত হও।
যস্য নাস্তি নিজা প্রজ্ঞা কেবলং তু বহুশ্রুতঃ। ন স জানাতি শাস্ত্রার্থং দর্বী সূপরসানিব
যার নিজের জ্ঞান নেই, কেবল অনেক পড়াশোনা করেছে, সে শাস্ত্রের অর্থ বোঝে না—যেমন চামচ কখনো তরকারির স্বাদ পায় না।
জানন্বৈ মোহযতি মাং নাবি নৌরিব সংযতা। স্বার্থে কিং নাবধানং তে উতাহো দ্বেষ্টি মাং ভবান্
তুমি সব জেনেও আমাকে বিভ্রান্ত করো, যেন নিয়ন্ত্রণহীন নৌকা পথ হারায়; নিজের স্বার্থে তুমি অসতর্ক, না কি আমার প্রতি বিরূপ?