দেবনামিব তে সর্বং বাচি বদ্ধং ন সংশযঃ। স দীন ইব দুর্ধর্ষ কস্মাচ্ছোচসি পুত্রক
তোমার সবকিছু আছে, যেন দেবতাদের মতো; এতে কোনো সন্দেহ নেই। অথচ তুমি বলবান হয়েও এত বিমর্ষ কেন, বাছা? কেন দুঃখ পাও?
মাত্রা পিত্রা চ পুত্রস্য যদ্বৈ কার্যং পরং স্মৃতম্। প্রাপ্তস্ত্বমসি তত্তাত নিখিলাং নঃ কুলশ্রিযম্
মা-বাবা ছেলের জন্য যা যা করণীয় বলে মনে করেন, সবই তুমি পেয়েছো, সোনামণি, আমাদের বংশের সমস্ত গৌরবও তোমার ভাগ্যে এসেছে।
উপস্থিতঃ সর্বকামৈস্ত্রিদিবে বাসবো যথা। বিবিধৈরন্নপানৈশ্চ প্রবরৈঃ কিং নু শোচসি
তুমি চারপাশে সব রকম সুখে ঘেরা, যেন স্বর্গে ইন্দ্র; নানা রকম উৎকৃষ্ট খাবার-দাবারও তোমার জন্য আছে—তবু কেন তুমি দুঃখ করো?
নিরুক্তং নিগমং ছন্দঃ ষডঙ্গান্যস্ত্রশাস্ত্রবান্। অধীতী কৃতবিদ্যস্ত্বং দশব্যাকরণৈঃ কৃপাত্
তুমি শব্দের অর্থ, বেদ, ছন্দ, ষড়ঙ্গ আর অস্ত্রবিদ্যা শিখেছো; কৃপা থেকে দশটি ব্যাকরণও আয়ত্ত করেছো, বিদ্যায় পারদর্শী হয়েছো।
হলাযুধাত্কৃপাদ্দ্রোণাদস্ত্রবিদ্যামধীতবান্। ভ্রাতাজ্যেষ্ঠঃ স্থিতো রাজ্যে কিমু শোচসি পুত্রক
তুমি হলায়ুধ, কৃপা আর দ্রোণ থেকে অস্ত্রবিদ্যা শিখেছো; তোমার জ্যেষ্ঠ ভাই রাজ্য সামলাচ্ছে—তবু কেন তুমি দুঃখ করো, বাছা?
পৃথগ্জনৈরলভ্যং যদশনাচ্ছাদনং বহু। প্রভুঃ সন্ভুঞ্জসে পুত্র সংস্তুতঃ সূতমাগধৈঃ
তুমি যা খাও, যা পরো, সাধারণ মানুষের পক্ষে তা পাওয়া যায় না; তুমি প্রভু, সুত-মাগধেরা তোমার প্রশংসা করে।
তস্য তে বিদিতপ্রজ্ঞ শোকমূলমিদং কথম্। লোকেস্মিঞ্জ্যেষ্ঠভাগন্যস্তন্মমাচক্ষ্ব পৃচ্ছতঃ
তোমার জ্ঞান সবাই জানে—তবু এই দুঃখের মূল কী, যেখানে তুমি সবার থেকে বেশি পেয়েছো? আমি জানতে চাই, আমাকে বলো।
তস্য তদ্বচনং শ্রুত্বা মন্দঃ ক্রোধবশানুগঃ। পিতরং প্রত্যুবাচেদং স্বমতিং সম্প্রকাশযন্
বাবার কথা শুনে, সে রাগে অন্ধ হয়ে, ধীরে ধীরে নিজের মনোভাব প্রকাশ করে উত্তর দিল।
অশ্নাম্যাচ্ছাদযে চাহং যথা কুপুরুষস্তথা। অমর্ষং ধারযে চোগ্রং নিনীষুঃ কালপর্যযম্
আমি যেমন খাই আর পরি, তা এক দুষ্ট লোকের মতো; মনে প্রচণ্ড রাগ ধরে রাখি, সময় ফুরিয়ে যাক—এই কামনা করি।
অমর্ষণঃ স্বাঃ প্রকৃতীরভিভূয পরং স্থিতঃ। ক্লেশান্মুমুক্ষুঃ পরজান্স বৈ পুরুষ উচ্যতে
যে নিজের স্বভাব জয় করে, রাগ না রেখে, কষ্ট থেকে মুক্তি চায় আর অন্যকে বোঝে—তাকেই মানুষ বলে।
সন্তোষো বৈ শ্রিযং হন্তি হ্যভিমানং চ ভারত। অনুক্রোশভযে চোভে যৈর্বৃতো নাশ্নুতে মহত্
সন্তোষে ঐশ্বর্য আর অহংকার নষ্ট হয়, ভারত; করুণা আর ভয় থাকলে কেউ বড় হতে পারে না।
ন মাং প্রীণাতি মদ্ভুক্তং শ্রিযং দৃষ্ট্বা যুধিষ্ঠেরে। অতিজ্বলন্তীং কৌন্তেযে বিবর্ণকরণীং মম
আমি যা খাই, তাতে আনন্দ পাই না; যুধিষ্ঠিরের ঐশ্বর্য দেখেও খুশি হই না; কৌন্তেয়দের দীপ্তি আমাকে ফ্যাকাশে করে তোলে।
নৃদ্ব্যতোত্মানং হীযমানং নিশাম্য চ। অদৃশ্যামপি কৌন্তেয শ্রিযং পশ্যন্নিবোদ্যতাম্
আমাদের লোকদের দুর্দশা দেখে, আর কৌন্তেয়দের অদৃশ্য ঐশ্বর্যও যেন বাড়ছে—এতে আমার মন খারাপ হয়।
তস্মাদহং বিবর্ণশ্চ দীনশ্চ হরিমঃ কৃশঃ। অষ্টাশীতিসহস্রাণি স্নাতকা গৃহমেধিনঃ
এই জন্যই আমি ফ্যাকাশে, দুঃখী, হলদেটে আর শুকনো; চুরাশি হাজার স্নাতক আর গৃহস্থ...
ত্রিংশদ্দাসীক একৈকো যান্বিভর্তি যুধিষ্ঠিরঃ। দশান্যানি সহস্রাণি যতীনামূর্ধ্বরেতসাম্। ভুঞ্জতে রুক্মপাত্রীভির্যুধিষ্ঠিরনিবেশনে
যুধিষ্ঠিরের ত্রিশজন দাসী প্রত্যেকে দশ হাজার উর্ধ্বব্রতী সন্ন্যাসীর ভরণপোষণ করেন, যুধিষ্ঠিরের গৃহে সোনার পাত্রে তাদের আহার পরিবেশন করা হয়।
কদলীমৃগমোকানি কৃষ্ণশ্যামারুণানি চ। কাম্ভোজঃ প্রাহিণোত্তস্মৈ পরার্ধ্যানপি কম্বলান্। গজযোষিদ্গবাশ্বস্য শতশোঽথ সহস্রশঃ
কাম্বোজ রাজা তাঁকে কদলী, মৃগ ও মোকার তন্তু দিয়ে তৈরি কালো, শ্যামা ও লাল রঙের উৎকৃষ্ট কম্বল শত শত ও হাজার হাজার পাঠিয়েছিলেন, সঙ্গে নারী হাতি, গরু ও ঘোড়াও পাঠিয়েছিলেন।
শতং চোষ্ট্রবামীনাং শতানি বিচরন্ত্যুত। রাজন্যা বলিমাদায সমেতা হি নৃপক্ষযে
শত শত উষ্ট্রের পাল ও আরও শত শত পাল ঘুরে বেড়ায়; রাজারা বলি নিয়ে সমবেত হয়ে রাজযজ্ঞে উপস্থিত হয়েছেন।
পৃথগ্বিধানি রত্নান পার্থিবাঃ পৃথিবীপতে। আহরন্ক্রতুমুখ্যেঽস্মিন্কুন্তীপুত্রায ভূরিশঃ
হে পৃথিবীর অধিপতি, রাজারা কুন্তীপুত্রের জন্য এই প্রধান যজ্ঞে নানা ধরনের রত্ন প্রচুর পরিমাণে এনেছিলেন।
ন ক্বচিদ্ধি মযা তাদৃগ্দৃষ্টপূর্বো ন চ শ্রুতঃ। যাদৃগ্ধনাগমো যজ্ঞে পাণ্ডুপুত্রস্য ধীমতঃ
আমি কখনও এমন ধনসম্পদের প্রবাহ আগে দেখিনি বা শুনিনি, যেমনটি পাণ্ডুপুত্রের যজ্ঞে সংগৃহীত হয়েছে।
অসত্যং চেদিদং সর্বং সঞ্জযং প্রষ্টুমর্হসি'। অপর্যন্তং ধনৌঘং তং দৃষ্ট্বা শত্রোরহং নৃপ। শর্ম নৈবাভিগচ্ছামি চিন্তযানো বিশাম্পতে
যদি এসব মিথ্যা হয়, তাহলে সঞ্জয়কে জিজ্ঞাসা করো; শত্রুর অশেষ ধন দেখে, হে রাজা, আমার মন শান্তি পায় না, চিন্তায় অস্থির হয়ে পড়ি।
ব্রহ্মণা বাটধানাশ্চ গোমন্তঃ শতসঙ্ঘশঃ। ত্রিখর্বং বলিমাদায দ্বারি তিষ্ঠন্তি বারিতাঃ
ব্রাহ্মণরা জটাধারী হয়ে শত শত গরুর পাল নিয়ে তিন কোটি বলি এনে দরজায় অপেক্ষা করছেন, আটকে রাখা হয়েছে।
কমণ্ডলূনুপাদায জাতরূপমযাঞ্শুভান্। ত্রৈখর্বাঃ প্রতিবেদ্যাস্মৈ লেভিরেঽথ প্রবেশনম্
তাঁরা বিশুদ্ধ সোনার কমণ্ডলু তিন কোটি নিয়ে এসে, সংবাদ দিয়ে প্রবেশের অনুমতি পেলেন।
যথৈব মধু শক্রায ধারযন্ত্যমরস্ত্রিযটঃ। তদস্মৈ কাংস্যমাহার্ষীদ্বারুণং কলশোদধিঃ
যেমন দেবতাদের স্ত্রীগণ শক্রকে মধু ঢালেন, তেমনই সমুদ্র সোনার কলসের রূপে বরুণের পানীয় তাঁকে প্রদান করল।
শঙ্খপ্রবরমাদায বাসুদেবোঽভিষিক্তবান্। শক্যং রুক্মসহস্রস্য বহুরত্নবিভূষিতম্
বসুদেব শ্রেষ্ঠ শঙ্খ নিয়ে, হাজার সোনার মুদ্রা ও বহু রত্নে সাজানো, তাঁকে অভিষেক করলেন।
দৃষ্ট্বা চ মম তত্সর্বং জ্বররূপমিবাভবত্। গৃহীত্বা তত্তু গচ্ছন্তি সমুদ্রৌ পূর্বদক্ষিণৌ
সব দেখে আমার মনে জ্বরের মতো অনুভূতি হয়েছিল; যারা তা নিয়ে গিয়েছিল, তারা পূর্ব ও দক্ষিণ সমুদ্রে চলে গেল।
তথৈব পশ্চিমং যান্তি গৃহীত্বা ভরতর্ষভ। ত্তরং তু ন গচ্ছন্তি বিনা তাত পতত্রিণঃ। তত্র গত্বাঽর্জুনো দণ্ডমাজহারামিতং ধনম্
তেমনই তারা পশ্চিম সমুদ্রে যায়, হে ভরতবংশের শ্রেষ্ঠ, কিন্তু উত্তরে শুধু পাখিরাই যায়; সেখানে অর্জুন গিয়ে দণ্ড নিয়ে অসীম ধন আনেন।
কৃতাং বৈন্দুসরৈ রত্নৈর্মযেন স্ফাটিকচ্ছদাম্। অপশ্যং নলিনীং পূর্ণামুদকস্যেব ভারত
আমি দেখেছি, মায়া রত্ন দিয়ে তৈরি, চাঁদের আলোয় ঝলমল করা, স্ফটিকের ছাদে ঢাকা, জলপূর্ণ একটি সরোবর।
উত্কর্ষন্তং চ বাসশ্চ প্রাহসন্মাং বৃকোদরঃ। কিঙ্করাশ্চ সভাপালা জহসুর্ভরতর্ষভ
আমি আমার পোশাক তুলতে গেলে ভৃকোদর হাসলেন, সভার কর্মচারী ও প্রহরীরাও হাসলেন, হে ভরতবংশের শ্রেষ্ঠ।
পিত্রোরর্থে বিশেষেণ প্রাবৃণ্বং তত্র জীবিতম্। তত্র ত্ম যদি শক্তঃ স্যাং ঘাতযেযং বৃকোদরম্
পিতামাতার জন্য বিশেষভাবে সেখানে জীবন সহ্য করেছি; যদি শক্তি থাকত, আমি ভৃকোদরকে সেখানে হত্যা করতাম।
সপত্নেনাপহাসো হি স মাং দহতি ভারত
প্রতিদ্বন্দ্বীর উপহাস আমাকে দগ্ধ করে, হে ভরত।