প্রিযকৃন্মতমাজ্ঞায পূর্বং দুর্যোধনস্য তত্। প্রজ্ঞাচক্ষুষমাসীনং শকুনিঃ সৌবলস্তদা
দুর্যোধনের মঙ্গল চিন্তা করে, সুবলের পুত্র শকুনি তখন সেই বিচক্ষণ ও জ্ঞানী দুর্যোধনের কাছে গেল।
দুর্যোধনবচঃ শ্রুত্বা ধৃতরাষ্ট্রং জনাধিপম্। উপগম্য মহাপ্রাজ্ঞং শকুনির্বাক্যমব্রবীত্
দুর্যোধনের কথা শুনে, শকুনি মানুষের রাজা ধৃতরাষ্ট্রের কাছে গিয়ে এই কথা বলল।
দুর্যোধনো মহারাজ বিবর্ণো হরিণঃ কৃশঃ। দীনশ্চিন্তাপরশ্চৈব তং বিদ্ধি মনুজাধিপ
মহারাজ, দুর্যোধন ফ্যাকাশে, হরিণের মতো শুকিয়ে গেছে, দুঃখিত ও চিন্তায় ডুবে আছে; এ কথা জেনে রাখুন, রাজন।
ন বৈ পরীক্ষসে সম্যগসহ্যং শত্রুসংভবম্। জ্যেষ্ঠপুত্রস্য হৃচ্ছোকং কিমর্থং নাববুধ্যসে
আপনি শত্রুর অসহনীয় বিপদের কথা ঠিকমতো বুঝতে পারছেন না; আপনার জ্যেষ্ঠ পুত্রের হৃদয়ের দুঃখ কেন বোঝেন না?
এবমুক্তঃ শকুনিনা ধৃতরাষ্ট্রো জনেশ্বরঃ। দুর্যোধনং সমাহূযং ইদং বচনমব্রবীত্
শকুনির এ কথা শুনে, রাজা ধৃতরাষ্ট্র দুর্যোধনকে ডেকে পাঠিয়ে এ কথা বললেন—
দুর্যোধন কৃতোমূলং ভৃশমার্তোঽসি পুত্রক। শ্রোতব্যশ্চেন্মযা সোঽর্থো ব্রূহি মে কুরুনন্দন
দুর্যোধন, তুমি গভীরভাবে কষ্টে আছো, ভিতরে ভিতরে দুঃখে পুড়ছো; যদি আমাকে কারণ বলতে হয়, কৌরবনন্দন, আমাকে খুলে বলো।
অযং ত্বাং শকুনিঃ প্রাহ বিবর্ণং হরিমং কৃশম্। চিন্তযংশ্চ ন পশ্যামি শোকস্য তব সম্ভবম্
শকুনি তোমাকে বলেছে, তুমি ফ্যাকাশে, হলদেটে আর শুকনো দেখাচ্ছো; কিন্তু আমি ভেবে দেখেও তোমার দুঃখের কোনো কারণ খুঁজে পাচ্ছি না।
ঐশ্বর্যং হি মহত্পুত্র ত্বযি সর্বং প্রতিষ্ঠিতম্। ভ্রাতরঃ সুহৃদশ্চৈব নাচরন্তি তবাপ্রিযম্
বাছা, তোমার মধ্যে সব রকমের ঐশ্বর্য আছে; তোমার ভাই আর বন্ধুদের কেউই তোমার অমতে কিছু করে না।
আচ্ছাদযসি প্রাবারানশ্নাসি পিশিতৌদনম্। আজানেযা বহন্ত্যশ্বাঃ কেনাসি হরিণঃ কৃশঃ
তুমি ভালো কাপড় পরো, মাংস-ভাত খাও, উৎকৃষ্ট ঘোড়ায় চড়ো—তবু কেন তুমি এত ফ্যাকাশে আর শুকনো?
শযনানি মহার্হাণি যোষিতশ্চ মনোরমাঃ। গুণবন্তি চ বেশ্মানি বিহারাশ্চ যথাসুখম্
তোমার জন্য আছে দামি শয্যা, মনোরম নারীসঙ্গ, গুণে ভরা বাড়িঘর আর ইচ্ছেমতো আনন্দ-বিনোদন।
দেবনামিব তে সর্বং বাচি বদ্ধং ন সংশযঃ। স দীন ইব দুর্ধর্ষ কস্মাচ্ছোচসি পুত্রক
তোমার সবকিছু আছে, যেন দেবতাদের মতো; এতে কোনো সন্দেহ নেই। অথচ তুমি বলবান হয়েও এত বিমর্ষ কেন, বাছা? কেন দুঃখ পাও?
মাত্রা পিত্রা চ পুত্রস্য যদ্বৈ কার্যং পরং স্মৃতম্। প্রাপ্তস্ত্বমসি তত্তাত নিখিলাং নঃ কুলশ্রিযম্
মা-বাবা ছেলের জন্য যা যা করণীয় বলে মনে করেন, সবই তুমি পেয়েছো, সোনামণি, আমাদের বংশের সমস্ত গৌরবও তোমার ভাগ্যে এসেছে।
উপস্থিতঃ সর্বকামৈস্ত্রিদিবে বাসবো যথা। বিবিধৈরন্নপানৈশ্চ প্রবরৈঃ কিং নু শোচসি
তুমি চারপাশে সব রকম সুখে ঘেরা, যেন স্বর্গে ইন্দ্র; নানা রকম উৎকৃষ্ট খাবার-দাবারও তোমার জন্য আছে—তবু কেন তুমি দুঃখ করো?
নিরুক্তং নিগমং ছন্দঃ ষডঙ্গান্যস্ত্রশাস্ত্রবান্। অধীতী কৃতবিদ্যস্ত্বং দশব্যাকরণৈঃ কৃপাত্
তুমি শব্দের অর্থ, বেদ, ছন্দ, ষড়ঙ্গ আর অস্ত্রবিদ্যা শিখেছো; কৃপা থেকে দশটি ব্যাকরণও আয়ত্ত করেছো, বিদ্যায় পারদর্শী হয়েছো।
হলাযুধাত্কৃপাদ্দ্রোণাদস্ত্রবিদ্যামধীতবান্। ভ্রাতাজ্যেষ্ঠঃ স্থিতো রাজ্যে কিমু শোচসি পুত্রক
তুমি হলায়ুধ, কৃপা আর দ্রোণ থেকে অস্ত্রবিদ্যা শিখেছো; তোমার জ্যেষ্ঠ ভাই রাজ্য সামলাচ্ছে—তবু কেন তুমি দুঃখ করো, বাছা?
পৃথগ্জনৈরলভ্যং যদশনাচ্ছাদনং বহু। প্রভুঃ সন্ভুঞ্জসে পুত্র সংস্তুতঃ সূতমাগধৈঃ
তুমি যা খাও, যা পরো, সাধারণ মানুষের পক্ষে তা পাওয়া যায় না; তুমি প্রভু, সুত-মাগধেরা তোমার প্রশংসা করে।
তস্য তে বিদিতপ্রজ্ঞ শোকমূলমিদং কথম্। লোকেস্মিঞ্জ্যেষ্ঠভাগন্যস্তন্মমাচক্ষ্ব পৃচ্ছতঃ
তোমার জ্ঞান সবাই জানে—তবু এই দুঃখের মূল কী, যেখানে তুমি সবার থেকে বেশি পেয়েছো? আমি জানতে চাই, আমাকে বলো।
তস্য তদ্বচনং শ্রুত্বা মন্দঃ ক্রোধবশানুগঃ। পিতরং প্রত্যুবাচেদং স্বমতিং সম্প্রকাশযন্
বাবার কথা শুনে, সে রাগে অন্ধ হয়ে, ধীরে ধীরে নিজের মনোভাব প্রকাশ করে উত্তর দিল।
অশ্নাম্যাচ্ছাদযে চাহং যথা কুপুরুষস্তথা। অমর্ষং ধারযে চোগ্রং নিনীষুঃ কালপর্যযম্
আমি যেমন খাই আর পরি, তা এক দুষ্ট লোকের মতো; মনে প্রচণ্ড রাগ ধরে রাখি, সময় ফুরিয়ে যাক—এই কামনা করি।
অমর্ষণঃ স্বাঃ প্রকৃতীরভিভূয পরং স্থিতঃ। ক্লেশান্মুমুক্ষুঃ পরজান্স বৈ পুরুষ উচ্যতে
যে নিজের স্বভাব জয় করে, রাগ না রেখে, কষ্ট থেকে মুক্তি চায় আর অন্যকে বোঝে—তাকেই মানুষ বলে।
সন্তোষো বৈ শ্রিযং হন্তি হ্যভিমানং চ ভারত। অনুক্রোশভযে চোভে যৈর্বৃতো নাশ্নুতে মহত্
সন্তোষে ঐশ্বর্য আর অহংকার নষ্ট হয়, ভারত; করুণা আর ভয় থাকলে কেউ বড় হতে পারে না।
ন মাং প্রীণাতি মদ্ভুক্তং শ্রিযং দৃষ্ট্বা যুধিষ্ঠেরে। অতিজ্বলন্তীং কৌন্তেযে বিবর্ণকরণীং মম
আমি যা খাই, তাতে আনন্দ পাই না; যুধিষ্ঠিরের ঐশ্বর্য দেখেও খুশি হই না; কৌন্তেয়দের দীপ্তি আমাকে ফ্যাকাশে করে তোলে।
নৃদ্ব্যতোত্মানং হীযমানং নিশাম্য চ। অদৃশ্যামপি কৌন্তেয শ্রিযং পশ্যন্নিবোদ্যতাম্
আমাদের লোকদের দুর্দশা দেখে, আর কৌন্তেয়দের অদৃশ্য ঐশ্বর্যও যেন বাড়ছে—এতে আমার মন খারাপ হয়।
তস্মাদহং বিবর্ণশ্চ দীনশ্চ হরিমঃ কৃশঃ। অষ্টাশীতিসহস্রাণি স্নাতকা গৃহমেধিনঃ
এই জন্যই আমি ফ্যাকাশে, দুঃখী, হলদেটে আর শুকনো; চুরাশি হাজার স্নাতক আর গৃহস্থ...
ত্রিংশদ্দাসীক একৈকো যান্বিভর্তি যুধিষ্ঠিরঃ। দশান্যানি সহস্রাণি যতীনামূর্ধ্বরেতসাম্। ভুঞ্জতে রুক্মপাত্রীভির্যুধিষ্ঠিরনিবেশনে
যুধিষ্ঠিরের ত্রিশজন দাসী প্রত্যেকে দশ হাজার উর্ধ্বব্রতী সন্ন্যাসীর ভরণপোষণ করেন, যুধিষ্ঠিরের গৃহে সোনার পাত্রে তাদের আহার পরিবেশন করা হয়।
কদলীমৃগমোকানি কৃষ্ণশ্যামারুণানি চ। কাম্ভোজঃ প্রাহিণোত্তস্মৈ পরার্ধ্যানপি কম্বলান্। গজযোষিদ্গবাশ্বস্য শতশোঽথ সহস্রশঃ
কাম্বোজ রাজা তাঁকে কদলী, মৃগ ও মোকার তন্তু দিয়ে তৈরি কালো, শ্যামা ও লাল রঙের উৎকৃষ্ট কম্বল শত শত ও হাজার হাজার পাঠিয়েছিলেন, সঙ্গে নারী হাতি, গরু ও ঘোড়াও পাঠিয়েছিলেন।
শতং চোষ্ট্রবামীনাং শতানি বিচরন্ত্যুত। রাজন্যা বলিমাদায সমেতা হি নৃপক্ষযে
শত শত উষ্ট্রের পাল ও আরও শত শত পাল ঘুরে বেড়ায়; রাজারা বলি নিয়ে সমবেত হয়ে রাজযজ্ঞে উপস্থিত হয়েছেন।
পৃথগ্বিধানি রত্নান পার্থিবাঃ পৃথিবীপতে। আহরন্ক্রতুমুখ্যেঽস্মিন্কুন্তীপুত্রায ভূরিশঃ
হে পৃথিবীর অধিপতি, রাজারা কুন্তীপুত্রের জন্য এই প্রধান যজ্ঞে নানা ধরনের রত্ন প্রচুর পরিমাণে এনেছিলেন।
ন ক্বচিদ্ধি মযা তাদৃগ্দৃষ্টপূর্বো ন চ শ্রুতঃ। যাদৃগ্ধনাগমো যজ্ঞে পাণ্ডুপুত্রস্য ধীমতঃ
আমি কখনও এমন ধনসম্পদের প্রবাহ আগে দেখিনি বা শুনিনি, যেমনটি পাণ্ডুপুত্রের যজ্ঞে সংগৃহীত হয়েছে।
অসত্যং চেদিদং সর্বং সঞ্জযং প্রষ্টুমর্হসি'। অপর্যন্তং ধনৌঘং তং দৃষ্ট্বা শত্রোরহং নৃপ। শর্ম নৈবাভিগচ্ছামি চিন্তযানো বিশাম্পতে
যদি এসব মিথ্যা হয়, তাহলে সঞ্জয়কে জিজ্ঞাসা করো; শত্রুর অশেষ ধন দেখে, হে রাজা, আমার মন শান্তি পায় না, চিন্তায় অস্থির হয়ে পড়ি।