অন্তরিক্ষে চ ভূমৌ চ তেঽস্ত্যবিদিতং ক্বচিত্। যানি রাজবিনাশায ভৌমানি চ খগানি চ
আকাশে বা মাটিতে, রাজাদের বিনাশ ডেকে আনে এমন কোনো লক্ষণ তোমার অজানা নেই।
নিমিত্তানীহ জাযন্তে উত্পাতাশ্চ পৃথগ্বিধাঃ। এতদিত্ছামি কার্ত্স্ন্যেন শ্রোতুং ত্বত্তো মহামুনে
এখানে নানা রকম লক্ষণ ও অশুভ সংকেত দেখা দেয়; মহর্ষি, আমি চাই তোমার কাছ থেকে সব বিস্তারিত শুনতে।
ইত্যেবং মিতমান্বিপ্রঃ কুরুরাজস্য ধীমতঃ। পৃচ্ছতঃ সর্বমব্যগ্রমাচচক্ষে মহাযশাঃ
এভাবে জ্ঞানী কুরুরাজ জিজ্ঞেস করলে, মহাপ্রতাপী ঋষি নির্ভয়ে সবকিছু খুলে বললেন।
পরাক্রমং চ মার্গং চ সংনিপাতং সমুচ্ছ্রযম্। আরোহণং কুরুশ্রেষ্ঠ অন্যোন্যং প্রতিসর্পণম্
বীর্য, চলাফেরা, সংঘর্ষ, উত্থান, উন্নতি, পশ্চাদপসরণ ও একে অপরকে এড়িয়ে চলা—এই সবই, হে কুরুদের শ্রেষ্ঠ, জ্ঞানীরা খেয়াল রাখে।
পশ্মীনাং ব্যতিসংসর্গং ব্যাযামং বৃত্তিপীডনম্। দর্শনাদর্শনং চৈব অদৃশ্যানাং চ দর্শনম্
পশুপাখিদের মিশে যাওয়া, পরিশ্রম, জীবিকার কষ্ট, দেখা ও অদৃশ্য হওয়া, এমনকি অদৃশ্য জিনিসেরও দেখা পাওয়া—সব লক্ষণ লক্ষ্য করতে হয়।
হানিং বৃদ্ধিং চ হ্রাসং চ বর্ণস্থানং বলাবলম্। সর্বমেতত্পরীক্ষেত গ্রহাণাং গ্রহকোবিদঃ
ক্ষতি, লাভ, হ্রাস, জাতির অবস্থা, শক্তি ও দুর্বলতা—সবকিছুই লক্ষণ বোঝার জ্ঞান যার আছে, তার দেখা উচিত।
ভৌমাঃ পূর্বং প্রবর্তন্তে খেচরাশ্চ ততঃ পরম্। উত্পদ্যন্তে চ লোকেঽস্মিন্নুত্পাতা দেবনির্মিতাঃ
প্রথমে মাটিতে লক্ষণ দেখা যায়, তারপর আকাশে; আর এই পৃথিবীতে দেবতাদের সৃষ্টি করা অশুভ সংকেতও জন্ম নেয়।
যদা তু সর্বভূতানাং ছাযা ন পরিবর্ততে। অপরেণ গতে সূর্যে তত্পরাভবলক্ষণম্
যখন সূর্য ডোবার পর সব প্রাণীর ছায়া আর নড়ে না, তখন বুঝতে হবে বড় বিপদের চিহ্ন।
অচ্ছাযে বিমলচ্ছাযা প্রতিচ্ছাযেব দৃশ্যতে। যত্র চৈত্যকবৃক্ষাণাং তত্র বিদ্যান্মহদ্ভযম্
যখন ছায়া না থাকলেও, পরিষ্কার ছায়া যেন প্রতিবিম্বের মতো দেখা যায়, বিশেষ করে পূজার গাছের নিচে, তখন জানবে বড় বিপদ আসছে।
শীর্ণপর্ণপ্রবালাশ্চ শুষ্কপর্ণাশ্চ চৈত্যকাঃ। অপভ্রষ্টপ্রবালাশ্চ তত্রাভাবং বিনির্দিশেত্
যখন পূজার গাছের পাতা ও কুঁড়ি শুকিয়ে যায়, বা শুকনো পাতা পড়ে, কিংবা কুঁড়ি ঝরে পড়ে—তখন তা সর্বনাশের লক্ষণ।
স্নিগ্ধপর্ণপ্রবালাশ্চ দৃশ্যন্তে যত্র চৈত্যকাঃ। ঈহমানাশ্চ বৃক্ষাশ্চ ভাবস্তত্র ন সংশযটঃ
যেখানে গাছের কোমল পাতার ডগা ও কুঁড়ি দেখা যায়, যেখানে পূজার বনের উপস্থিতি আছে, আর গাছেরা যেন প্রাণপণে বাড়তে চায়, সেখানে নিশ্চয়ই কোনো অশুভ লক্ষণ আছে।
পুষ্পে পুষ্পং প্রজাযেত ফলে বা ফলমাশ্রিতম্। রাজা বা রাজমাত্রো বা মরণাযোপপদ্যতে
যখন একটি ফুল থেকে আরেকটি ফুল জন্মায়, বা কোনো ফলে আরেকটি ফল ধরে, কিংবা রাজা বা তার মন্ত্রী মৃত্যুবরণ করেন, তখন সেটি অমঙ্গলজনক সংকেত।
প্রাবৃট্ছরদি হেমন্তে বসন্তে বাপি সর্বশঃ। আকালিকং পুষ্পফলং রাষ্ট্রক্ষোভং বিনির্দিশেত্
বর্ষা, শরৎ, হেমন্ত বা বসন্ত—এই ঋতুগুলোর যেকোনো একটিতে যদি সময়ের আগেই ফুল বা ফল ধরে, তবে তা রাজ্যে অশান্তির ইঙ্গিত দেয়।
নদীনাং স্ত্রোতসোঽকালে দ্যোতযন্তি মহাভযম্। বনস্পতিঃ পূজ্যমানঃ পূজিতোঽপূজিতোঽপি বা
নদীর জলধারা যদি অস্বাভাবিকভাবে প্রবাহিত হয়, তবে তা বড় বিপদের সংকেত। গাছকে পূজা করা হোক বা না হোক, যদি কেউ গাছকে পূজা করে, সেটাও লক্ষণ।
যদা ভজ্যেত বাতেন ভিদ্যতে নমিতোঽপি বা। অগ্নিবাযুভযং বিদ্যাচ্ছ্রেষ্ঠো বাপি বিনশ্যতি
যখন কোনো গাছ বাতাসে ভেঙে যায়, ফেটে যায় বা হেলে পড়ে, তখন অগ্নি ও বাতাসের ভয় বুঝতে হবে; এমনকি শ্রেষ্ঠতমও নষ্ট হয়ে যেতে পারে।
দিশঃ সর্বাশ্চ দীপ্যন্তে জাযন্তে রাজবিভ্রমাঃ। ভিদ্যমানো যদা বৃক্ষো নিনদেচ্চাপি পাতিতঃ। সহ রাষ্ট্রং চ পতিতং নতং বৃক্ষং প্রপাতযেত্
যখন চারদিক জ্বলতে থাকে আর রাজ্যে গোলযোগ দেখা দেয়, কোনো গাছ ভেঙে গেলে বা কাটা পড়ে শব্দ করলে, সেই গাছ পড়ে গেলে রাজ্যও তার সঙ্গে পতিত হয়।
অথৈনং ছেদযেত্কশ্চিত্প্রতিক্রুদ্ধো বনস্পতিঃ। ছেত্তা ভেত্তা পতিশ্চৈব ক্ষিপ্রমেব নশিষ্যতি
যদি কেউ রাগে গাছ কাটে, তবে যে কাটে, যে ভাঙে, আর যার গাছ সে—তিনজনই দ্রুত বিনষ্ট হবে।
দেবতানাং চ পতনং মষ্টপানাং চ পাতনম্। অচলানাং প্রকম্পশ্চ তত্পরাভবলক্ষণম্
দেবতার পতন, আট-স্তম্ভবিশিষ্ট ঘরের ভেঙে পড়া, আর অচল জিনিস কাঁপা—এসবই পরাজয়ের লক্ষণ।
নিশি চেন্দ্রধনুর্দৃষ্টং ততোপি চ মহদ্ভযম্। তদ্দ্রষ্টরেব ভীতিঃ স্যান্নান্যেষাং ভরতর্ষভ
রাতে যদি রামধনু দেখা যায়, তবে তা বড় বিপদের ইঙ্গিত; কেবল যে দেখে সে-ই ভয় পাবে, অন্যরা নয়, হে ভরতশ্রেষ্ঠ।
রাত্রাবিন্দ্রধনুর্দৃষ্ট্বা তদ্রাষ্ট্রং পরিবর্জযেত্
রাতে রামধনু দেখলে, সেই রাজ্য এড়িয়ে চলা উচিত।
অর্চা যত্র প্রনৃত্যন্ত নদন্তি চ হসন্তি চ। উন্মীলন্তি নিমীলন্তি রাষ্ট্রক্ষোভং বিনির্দিশেত্
যেখানে প্রতিমা নাচে, গর্জন করে, হাসে, চোখ খুলে বা বন্ধ করে, সেখানে রাজ্যে অশান্তি আসবে।
শিলা যদি প্রসিঞ্চন্তি স্নেহাংশ্চোদকসম্ভবান্। অন্যদ্বা বিকৃতং কিঞ্চিত্তদ্ভযস্য নিদর্শনম্
যদি পাথর থেকে তেল বা জল বের হয়, বা অন্য কোনো অস্বাভাবিক কিছু দেখা যায়, তবে তা বিপদের চিহ্ন।
ম্রিযন্তে বা মহামাত্রা রাজা সপরিবারকঃ। পুরস্য যা ভবেদ্ব্যাধী রাষ্ট্রে দেশে চ বিভ্রমাঃ
যদি উচ্চপদস্থ কর্মচারীরা মারা যান, বা রাজা ও তার পরিবার, অথবা শহরে রোগ ছড়ায়, কিংবা রাজ্য বা অঞ্চলে গোলযোগ হয়।
দেবতানাং যদাঽঽবাসে রাজ্ঞাং বা যত্র বেশ্মনি। ভাণ্ডাগারাযুধাগারে নিবিশেত যদা মধু
যখন দেবতার গৃহে, রাজপ্রাসাদে, ধনভাণ্ডার বা অস্ত্রাগারে মধু দেখা যায়।
সর্বং তদা ভবেত্স্থানং হন্যমানং বলীযসা। আগন্তুকং ভযং তত্র ভবেদিত্যেব নির্দিশেত্
তখন সেই জায়গায় প্রবল আঘাত আসবে; সেখানে বাইরের কোনো বিপদ ঘটবে, এটাই বোঝায়।
পাদপশ্চৈব যো যত্র রক্তং স্রবতি শোণিতম্। দন্তাগ্রাত্কুঞ্জরো বাপি শৃঙ্গাদ্বা বৃষভস্তথা
যেখানে কোনো গাছ, হাতি বা ষাঁড়ের শরীর থেকে, শুঁড়, দাঁত বা শিং থেকে রক্ত পড়ে।
পাদপাদ্রাষ্ট্রিবিভ্রংশঃ কুঞ্জরাদ্রাজবিভ্রমঃ। গোব্রাহ্মণবিনাশঃ স্যাদ্বৃবভস্যেতি নির্দিশেত্
গাছ থেকে রক্ত পড়লে রাজ্যের পতন, হাতি থেকে পড়লে রাজদ্বন্দ্ব, আর ষাঁড় থেকে পড়লে গরু ও ব্রাহ্মণদের বিনাশ হবে—এটাই বোঝায়।
ছত্রং নরপতের্যত্র নিপতেত্পৃথিবীতলে। সরাষ্ট্রো নৃপতী রাজন্ক্ষিপ্রমেব বিনশ্যতি
যেখানে রাজার ছাতা মাটিতে পড়ে যায়, হে রাজন, সেখানকার রাজা ও রাজ্য দ্রুত ধ্বংস হয়ে যায়।
দেবাগারেষু বা যত্র রাজ্ঞো বা যত্র বেশ্মনি। বিকৃতং যদি দৃশ্যেত নাগাবাসেষু বা পুনঃ
যেখানেই মন্দিরে, রাজপ্রাসাদে বা হাতির আস্তানায় কোনো অস্বাভাবিকতা দেখা যায়,
তস্য দেশস্য পীডা স্যাদ্রাজ্ঞো জনপদস্য বা। অনাবৃষ্টিভযং ঘোরমতিদুর্ভিক্ষমাদিশেত্
সেই অঞ্চলে রাজা বা প্রজাদের দুর্দশা হয়; সেখানে ভয়ংকর খরা ও দুর্ভিক্ষ আসবে বলে জানাতে হয়।