কিং হি শক্যং মযা কর্তুং যদ্বৃদ্ধানাং ত্বযা নৃপ। পুরা কথযতাং নূনং ন শ্রুতং ধর্মবাদিনাম্
রাজন, তুমি এত বয়স্ক হয়েও পূর্বে ধর্মবান লোকেরা যা বলেছিলেন, তা যদি শোনোইনি, তাহলে আমি আর কী করতে পারি?
আত্মনিন্দাত্মপূজা চ পরনিন্দা পরস্তবঃ। অনাচরিতমার্যাণামিতি তে ভীষ্ম ন শ্রুতম্
নিজেকে দোষারোপ বা নিজের প্রশংসা করা, অন্যকে নিন্দা বা অন্যের প্রশংসা—এগুলো মহৎ মানুষের আচরণ নয়; ভীষ্ম, তুমি নিশ্চয়ই এসব শোনোনি।
যদস্তব্যমিমং শশ্বন্মোহাত্সংস্তৌষি ভক্তিতঃ। কেশবং তচ্চ তে ভীষ্ম ন কশ্চিদনুমন্যতে
যা কিছু প্রশংসার যোগ্য, তুমি সবসময় মোহ আর ভক্তিতে কেশবকেই প্রশংসা করো; কিন্তু, ভীষ্ম, কেউই এটা মেনে নেয় না।
কথং ভোজস্য পুরুষে বত্সপালে দুরাত্মনি। সমাবেশযসে সর্বং জগত্কেবলকাম্যযা
তুমি কেবল ইচ্ছার বশে কীভাবে ভোজদের রাখাল, সেই দুষ্টমনের মানুষটির ওপর সব কিছুর কৃতিত্ব দাও?
অথ চৈষা ন তে বুদ্ধিঃ প্রকৃতিং যাতি ভারত। মযৈব কথিতং পূর্বং কুলিঙ্গশকুনির্যথা
হে ভারত, যদি তোমার বুদ্ধি স্বাভাবিক অবস্থায় না ফেরে, তবে আমি আগেই বলেছি, যেমন কুলিঙ্গ পাখি বলে।
কুলিঙ্গশকুনির্নাম পার্শ্বে হিমবতঃ পরে। ভী তস্যাঃ সদা বাচঃ শ্রূযন্তেঽর্থবিগর্হিতাঃ
হিমালয়ের পাদদেশে কুলিঙ্গ নামে এক পাখি আছে; তার কথা সবসময় ভয়ে ভরা আর অর্থহীন শোনা যায়।
মা সাহসমিতীদং সা সততং বাশতে কিল। সাহসং চাত্মনাতীব চরন্তী নাববুধ্যতে
সে বারবার ডাকে—‘অবিবেচনা কোরো না’, অথচ নিজেই বারবার অবিবেচনা করে, নিজের আচরণ সে বোঝে না।
সা হি মাংসার্গলং ভীষ্ম মুখাত্সিংহস্য খাদতঃ। দন্তান্তরবিলগ্নং যত্তদাদত্তেঽল্পচেতনা
ভীষ্ম, সেই কমবুদ্ধি পাখি সিংহের মুখে আটকে থাকা মাংস তুলে নেয়, যখন সিংহ খাচ্ছে।
ইচ্ছতঃ সা হি সিংহস্য ভীষ্ম জীবত্যসংশযম্। তদ্বত্ত্বমপ্যধর্মিষ্ঠ সদা বাচঃ প্রভাষসে
ভীষ্ম, সিংহ বেঁচে আছে আর তাকিয়েই আছে, তবুও সে পাখি নির্ভয়ে তাই করে; তেমনি, অধার্মিক তুমি, সবসময় এমন কথা বলো।
ইচ্ছতাং ভূমিপালানাং ভীষ্ম জীবস্যসংশযম্। লোকবিদ্বিষ্টকর্মা হি নান্যোঽস্তি ভবতা সমঃ
ভীষ্ম, যখন পৃথিবীর রাজারা বেঁচে আছেন আর দেখছেন, তখনো তুমি নির্ভয়ে বাঁচো; জগতে অপছন্দের কাজে তোমার সমান আর কেউ নেই।
ততশ্চেদিপতেঃ শ্রুত্বা ভীষ্মঃ স কটুকং বচঃ। উবাচেদং বচো রাজংশ্চেদিরাজস্য শৃণ্বতঃ
এরপর চেদিরাজের সেই কঠিন কথা শুনে, ভীষ্ম চেদিরাজের সামনে এই কথা বললেন।
ইচ্ছতাং কিল নামাহং জীবাম্যেষাং মহীক্ষিতাম্। সোঽহং ন গণযাম্যেতাংস্তৃণেনাপি নরাধিপান্
বলা হয়, আমি নাকি এই রাজাদের ইচ্ছাতেই বেঁচে আছি; কিন্তু আমি এদের একটাকেও ঘাসের মতোও মূল্য দিই না।
এবমুক্তে তু ভীষ্মেণ ততঃ সঞ্চুক্রুশুর্নৃপাঃ। কেচিজ্জহৃষিরে তত্র কেচিদ্ভীষ্মং জগর্হিরে
ভীষ্ম এভাবে বলার পর, সেখানে কেউ চেঁচিয়ে উঠল, কেউ আনন্দ পেল, আবার কেউ ভীষ্মকে দোষ দিল।
কেচিদূচুর্মহেষ্বাসাঃ শ্রুত্বা ভীষ্মস্য যদ্বচঃ। পাপোঽবলিপ্তো বৃদ্ধশ্চ নাযং ভীষ্মোঽর্হতি ক্ষমাম্
ভীষ্মের কথা শুনে কিছু মহাবীর বলল, ‘এ পাপী, অহংকারী আর বৃদ্ধ; এই ভীষ্ম ক্ষমার যোগ্য নয়।’
হন্যতাং দুর্মতির্ভীষ্মঃ পশুবত্সাধ্বযং নৃপাঃ। সর্বৈঃ সমেত্য সংরব্ধৈর্দহ্যতাং বা কটাগ্নিনা
‘এই কুবুদ্ধি ভীষ্মকে পশুর মতো মেরে ফেলো, রাজারা! অথবা সবাই মিলে রাগে আগুনে পুড়িয়ে দাও।’
ইতি তেষাং বচঃ শ্রুত্বা ততঃ কুরুপিতামহঃ। উবাচ মতিমান্ভীষ্মস্তানেব বসুধাধিপান্
এই কথা শুনে, কৌরবদের পিতামহ জ্ঞানী ভীষ্ম তখন সেই সব রাজাদের উদ্দেশে বললেন।
উক্তস্যোক্তস্য নেহান্তমহং সমুপলক্ষযে। যত্তু বক্ষ্যামি তত্সর্বং শৃণুধ্বং বসুধাধিপাঃ
এখানে যা কিছু বলা হয়েছে, তার মধ্যে আমি কোনো চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত দেখতে পাচ্ছি না। তাই, হে পৃথিবীর রাজাগণ, এবার আমি যা বলব, তা তোমরা মন দিয়ে শোন।
পশুবদ্ঘাতনং বা মে দহনং বা কটাগ্নিনা। ক্রিযতাং মূর্ধ্নি বো ন্যস্তং মযেদং সকলং পদম্
আমাকে পশুর মতো হত্যা করা হোক, কিংবা জ্বলন্ত আগুনে পোড়ানো হোক—এই সমস্ত দায়ভার আমি নিজের মাথায় নিচ্ছি।
এষ তিষ্ঠতি গোবিন্দঃ পূজিতোঽস্মাভিরচ্যুতঃ। যস্য বস্ত্বরতে বুদ্ধির্মরণায স মাধবম্
এখানে গোবিন্দ দাঁড়িয়ে আছেন, আমরা যাঁকে পূজা করেছি, যিনি অচ্যুত। যার মন তাঁর থেকে সরে যায়, সে মৃত্যুর পথেই চলে।
কৃষ্ণমাহ্বযতামদ্য যুদ্ধে চক্রগদাধরম্। যাদবস্যৈব দেবস্য দেহং বিশতু পাতিতঃ
আজ যে কৃষ্ণ, চক্র ও গদাধারী, তাঁকে যুদ্ধে ডাকবে—সে যখন পরাজিত হবে, তখন যেন এই যাদব দেবতার শরীরে প্রবেশ করে।
বচঃ শ্রুত্বৈব ভীষ্মস্য চেদিরাডুরুবিক্রমঃ। যুযুত্সুর্বাসুদেবেন বাসুদেবমুবাচ হ
ভীষ্মের কথা শুনে, মহাশক্তিশালী চেদিরাজ, যিনি বাসুদেবের সঙ্গে যুদ্ধ করতে চাইছিলেন, তিনি বাসুদেবকে বললেন।
আহ্বযে ত্বাং রণং গচ্ছ মযা সার্ধং জনার্দন। যাবদদ্য নিহন্মি ত্বাং সহিতং সর্বপাণ্ডবৈঃ
আমি তোমাকে যুদ্ধে আহ্বান জানাচ্ছি, জনার্দন। এসো, আমার সঙ্গে যুদ্ধ করো। আজ আমি তোমাকে এবং সব পাণ্ডবকেও বধ করব।
সহ ত্বযা হি মে বধ্যাঃ সর্বথা কৃষ্ণ পাণ্ডবাঃ। নৃপতীন্সমতিক্রম্য যৈররাজা ত্বমর্চিতঃ
তোমার সঙ্গে থাকলে, কৃষ্ণ, পাণ্ডবদের নিশ্চয়ই আমার হাতে মরতে হবে—তারা অন্য রাজাদের উপেক্ষা করে তোমাকেই পূজা করেছে।
যে ত্বাং দাসমরাজানং বাল্যাদর্চন্তি দুর্মতিম্। অনর্হমর্হবত্কৃষ্ণ বধ্যাস্ত ইতি মে মতিঃ
যারা অজ্ঞতাবশত তোমাকে রাজা বা দাস বলে পূজা করে, অথচ তুমি তার যোগ্য নও, তারাও মৃত্যুর যোগ্য—এটাই আমার মত।
ইত্যুক্ত্বা রাজশার্দূল `শার্দূল ইব নাদযন্। পশ্যতাং সর্বভূতানাং শিশুপালঃ প্রতাপবান্
এভাবে বলার পরে, হে রাজসিংহ, সিংহের মতো গর্জন করে, পরাক্রমশালী শিশুপাল সকলের সামনে চ্যালেঞ্জ জানালেন।
স রণাযৈব সঙ্ক্রুদ্ধঃ সন্নদ্ধঃ সর্বরাজভিঃ। সুনীথঃ প্রযযৌ ক্ষিপ্রং পার্থযজ্ঞজিঘাংসযা
তারপর, ক্রোধে উন্মত্ত হয়ে, সব রাজাদের সঙ্গে বর্ম পরে, সুনীথ দ্রুত এগিয়ে গেলেন, পাণ্ডবদের যজ্ঞ নষ্ট করার উদ্দেশ্যে।
ততশ্চক্রগদাপাণিঃ কেশবঃ কেশিহা হরিঃ। সধ্বজং রথমাস্থায দারুকেণ সুসত্কৃতম্। ভীষ্মেণ দত্তহস্তোঽসাবারুহোহ রথোত্তমম্
তারপর কেশব, কেশী-বধকারী, হরি, যাঁর হাতে চক্র ও গদা, সুন্দর পতাকাবিশিষ্ট রথে উঠলেন, দারুকের সেবা ও ভীষ্মের হাত ধরে সেই উৎকৃষ্ট রথে আরোহণ করলেন।
তেন পাপস্বভাবেন কোপিতান্সর্বপার্থিবান্। আসসাদ রণে কৃষ্ণঃ সজ্জিতৈকরথঃ স্থিতঃ
তার পাপস্বভাবের কারণে, সে সকল রাজাকে ক্রোধে উত্তেজিত করল; কৃষ্ণ একা রথে প্রস্তুত হয়ে যুদ্ধক্ষেত্রে দৃঢ়ভাবে দাঁড়িয়ে রইলেন।
ততঃ পুষ্করপত্রাক্ষং তার্ক্ষ্যধ্বজরথে স্থিতম্। দিবাকরমিবোদ্যন্তং দদৃশুঃ সর্বপার্থিবাঃ
তারপর সব রাজাগণ কৃষ্ণকে দেখলেন, পদ্মপত্রের মতো চোখ, গরুড় পতাকাবিশিষ্ট রথে দাঁড়িয়ে, যেন উদিত সূর্যের মতো দীপ্তিমান।
আরোপযন্তং জ্যাং কৃষ্ণং প্রতপন্তমিবৌজসা। স্থিতং পুষ্পরথে দিব্যে পুষ্পকেতুমিবাপরম্
তাঁরা দেখলেন, কৃষ্ণ ধনুকের ডোর বাঁধছেন, শক্তিতে দীপ্তিমান, ফুলে সাজানো ঐশ্বরিক রথে দাঁড়িয়ে, যেন আরেকটি পুষ্পকপতাকাধারী।