এষ হ্যস্য মহাবাহুস্তের্জোশশ্চ হরের্ধ্রুবম্। তমেব পুনরাদাতুং কুরুতেঽত্র মতিং হরিঃ
নিশ্চয়, এই শক্তি আর দৃঢ় সংকল্প হরিরই, যিনি মহাবাহু। এখন হরিই আবার তা ফিরে পাওয়ার জন্য মনস্থ করেছেন।
যেনৈষ কুরুশার্দূল শার্দূল ইব চেদিরাট্। গর্জত্যতীব দুর্বুদ্ধিঃ সর্বানস্মানচিন্তযন্
এই শক্তির জোরেই, কুরুদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, চেদিরাজ বাঘের মতো গর্জন করছে, আর আমাদের কাউকেই তোয়াক্কা করছে না, কারণ তার মন খারাপ।
ততো ন মমৃষে চৈদ্যস্তদ্ভীষ্মবচনং তদা। উবাচ চৈন সঙ্ক্রুদ্ধঃ পুনর্ভীষ্মমথোত্তরম্
তখন চেদিরাজ ভীষ্মের কথা সহ্য করতে পারল না; সে রাগে উত্তেজিত হয়ে আবার ভীষ্মকে জবাব দিল।
দ্বিষতাং নোঽস্তু ভীষ্মৈষ প্রভাবঃ কেশবস্য যঃ। যস্য সংস্তববক্তা ত্বং বন্দিবত্সততোত্থিতঃ
ভীষ্ম, কেশবের এই শক্তি আমাদের শত্রুদের জন্য থাকুক, কারণ তুমি তো সবসময় গায়ক-বন্দীর মতো তার প্রশংসা করছ।
সংস্তবে চমনো ভীষ্ম পরেষাং রমতে যদি। তদা সংস্তুহি রাজ্ঞস্ত্বমিমং হিত্বা জনার্দনম্
ভীষ্ম, যদি তুমি অন্যদের প্রশংসায় আনন্দ পাও, তাহলে জনার্দনকে ছেড়ে এই রাজার প্রশংসা কর।
দরদং স্তুহি বাহ্লীকমিমং পার্থিবসত্তমম্। জাযমানেন যেনেযভবদ্দারিতা মহী
দারদ আর বাহ্লিক দেশের এই শ্রেষ্ঠ রাজাকে প্রশংসা কর, যার জন্মের সময়েই পৃথিবী ফেটে গিয়েছিল।
বঙ্গাঙ্গবিষযাধ্যক্ষং সহস্রাক্ষসমং বলে। স্তুহি কর্ণমিমং ভীষ্ম মহাচাপবিকর্ষণম্
ভীষ্ম, বঙ্গ আর অঙ্গ দেশের অধিপতি, হাজার-চোখবিশিষ্ট দেবতাসম শক্তিশালী, মহাশক্তিধর ধনুর্ধর কর্ণের প্রশংসা কর।
যস্যেমে কুণ্ডলে দিব্যে সহজে দেবনির্মিতে। কবচং চ মহাবাহো বালার্কসদৃশপ্রভম্
যার এই অলৌকিক কুণ্ডল দুটো দেবতাদের হাতে গড়া, আর মহাবাহু, যার বর্ম উদীয়মান সূর্যের মতো দীপ্তিমান।
বাসবপ্রতিমো যেন জরাসন্ধোঽতিদুর্জযঃ। বিজিতো বাহুযুদ্ধেন দেহভেদং চ লম্ভিতঃ
যার হাতে, যিনি ইন্দ্রের সমান, সেই দুর্জয় জরাসন্ধ বাহুযুদ্ধে পরাজিত হয়েছিল এবং মৃত্যুর মুখে পড়েছিল।
দ্রোণং দ্রৌণিং চ সাধু ত্বং পিতাপুত্রৌ মহারথৌ। স্তুহি স্তুত্যাবুভৌ ভীষ্ম সততং দ্বিজসত্তমৌ
ভীষ্ম, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, দ্রোণ আর দ্রোণের পুত্র, এই পিতা-পুত্র দুই মহারথীর প্রশংসা করো, কারণ তারা সর্বদা প্রশংসার যোগ্য।
যযোরন্যতরো ভীষ্ম সঙ্ক্রুদ্ধঃ সচরাচরাম্। ইমাং বসুমতীং কুর্যান্নিঃ শেষামিতি মে মতিঃ
ভীষ্ম, আমার বিশ্বাস, এদের মধ্যে যে কেউ যদি রেগে যায়, তাহলে চলমান-অচল সমস্ত জগৎ ধ্বংস করে দিতে পারবে।
দ্রোণস্য হি সমং যুদ্ধে ন পশ্যামি নরাধিপম্। নাশ্বত্থাম্নঃ সমং ভীষ্ম ন চ তৌ স্তোতুমিচ্ছসি
কারণ যুদ্ধক্ষেত্রে আমি দ্রোণের সমান কোনো রাজা দেখি না, অশ্বত্থামারও নেই, তবু তুমি তাদের প্রশংসা করতে চাও না, ভীষ্ম।
পৃথিব্যাং সাগরান্তাযাং যো বৈপ্রতিসমো ভবেত্। দুর্যোধনং ত্বং রাজেন্দ্রমতিক্রম্য মহাভুজম্
সমুদ্রবেষ্টিত এই পৃথিবীতে কে তার সমান হতে পারে? তবু তুমি মহাবাহু রাজা দুর্যোধনকে উপেক্ষা করছ।
জযদ্রথং চ রাজানং কৃতাস্ত্রং দৃঢবিক্রমম্। দ্রুমং কিম্পুরুষাচার্যং লোকে প্রথিতবিক্রমম্। অতিক্রম্য মহাবীর্যং কিং প্রশংসসি কেশবম্
আর জয়দ্রথ, যিনি অস্ত্রে দক্ষ ও সাহসে অটল; ড্রুম, কিম্পুরুষদের আচার্য, যিনি খ্যাতিমান—এইসব মহাবীরদের উপেক্ষা করে কেন কেশবের প্রশংসা করছ?
বৃদ্ধং চ ভরতাচার্যং তথা শারদ্বতং কৃপম্। অতিক্রম্য মহাবীর্যং কিং প্রশংসসি কেশবম্
আর ভীষ্ম, বয়োজ্যেষ্ঠ ভরতগুরু ও শারদ্বতপুত্র কৃপাচার্য, এই দুই মহাবীরকেও উপেক্ষা করে কেন কেশবের প্রশংসা করছ?
ধনুর্ধরাণাং প্রবরং রুক্মিণং পুরুষোত্তমম্। অতিক্রম্য মহাবীর্যং কিং প্রশংসসি কেশবম্
আর ধনুর্ধরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, পুরুষোত্তম রুক্মীকেও উপেক্ষা করে, এই মহাবীরকে পাশ কাটিয়ে কেন কেশবের প্রশংসা করছ?
ভীষ্মকং চ মহাবীর্যং দন্তবক্ত্রং চ ভূমিপম্। ভগদত্তং যূপকেথু জযত্সেনং চ মাগধম্
আর মহাবীর ভীষ্মক, রাজা দন্তবক্র, ভগদত্ত, ইউপকেতু আর মাগধরাজ জয়ৎসেন—
বিরাটদ্রুপদৌ চোভৌ শকুনিং চ বহদ্বলম্। বিন্দানুবিন্দাবাবন্ত্যৌ পাণ্ড্যং শ্বেতমথোত্তমম্
আর বিরাট, দ্রুপদ, প্রবলশক্তিশালী শকুনি, অবন্তির বিন্দ্য-অনুবিন্দ্য, পাণ্ড্য, শ্বেত ও উত্তম—
শঙ্খং চ সুমহাভাগং বৃষসেনং চ মানিনম্। একলব্যং চ বিক্রান্তং কালিঙ্গং চ মহারথম্
শঙ্খ, মহাপ্রতাপশালী, গর্বিত বৃষসেন, সাহসী একলব্য আর মহারথী কালিঙ্গ—
অতিক্রম্য মহাবীর্যং কিং প্রশংসতি কেশবম্। শল্যাদীনপি কস্মাত্ত্বং ন স্তৌষি বসুধাধিপান্। স্তবায যদি তে বুদ্ধির্বর্ততে ভীষ্ম বসুধাধিপান্
এত শক্তিশালী বীরদের ছাড়িয়ে তুমি কেন কেশবকে প্রশংসা করো? শল্য প্রভৃতি রাজাদের কেন তুমি সম্মান দাও না? ভীষ্ম, যদি তোমার মন প্রশংসা করতেই চায়, তবে রাজাদেরই প্রশংসা করো।
কিং হি শক্যং মযা কর্তুং যদ্বৃদ্ধানাং ত্বযা নৃপ। পুরা কথযতাং নূনং ন শ্রুতং ধর্মবাদিনাম্
রাজন, তুমি এত বয়স্ক হয়েও পূর্বে ধর্মবান লোকেরা যা বলেছিলেন, তা যদি শোনোইনি, তাহলে আমি আর কী করতে পারি?
আত্মনিন্দাত্মপূজা চ পরনিন্দা পরস্তবঃ। অনাচরিতমার্যাণামিতি তে ভীষ্ম ন শ্রুতম্
নিজেকে দোষারোপ বা নিজের প্রশংসা করা, অন্যকে নিন্দা বা অন্যের প্রশংসা—এগুলো মহৎ মানুষের আচরণ নয়; ভীষ্ম, তুমি নিশ্চয়ই এসব শোনোনি।
যদস্তব্যমিমং শশ্বন্মোহাত্সংস্তৌষি ভক্তিতঃ। কেশবং তচ্চ তে ভীষ্ম ন কশ্চিদনুমন্যতে
যা কিছু প্রশংসার যোগ্য, তুমি সবসময় মোহ আর ভক্তিতে কেশবকেই প্রশংসা করো; কিন্তু, ভীষ্ম, কেউই এটা মেনে নেয় না।
কথং ভোজস্য পুরুষে বত্সপালে দুরাত্মনি। সমাবেশযসে সর্বং জগত্কেবলকাম্যযা
তুমি কেবল ইচ্ছার বশে কীভাবে ভোজদের রাখাল, সেই দুষ্টমনের মানুষটির ওপর সব কিছুর কৃতিত্ব দাও?
অথ চৈষা ন তে বুদ্ধিঃ প্রকৃতিং যাতি ভারত। মযৈব কথিতং পূর্বং কুলিঙ্গশকুনির্যথা
হে ভারত, যদি তোমার বুদ্ধি স্বাভাবিক অবস্থায় না ফেরে, তবে আমি আগেই বলেছি, যেমন কুলিঙ্গ পাখি বলে।
কুলিঙ্গশকুনির্নাম পার্শ্বে হিমবতঃ পরে। ভী তস্যাঃ সদা বাচঃ শ্রূযন্তেঽর্থবিগর্হিতাঃ
হিমালয়ের পাদদেশে কুলিঙ্গ নামে এক পাখি আছে; তার কথা সবসময় ভয়ে ভরা আর অর্থহীন শোনা যায়।
মা সাহসমিতীদং সা সততং বাশতে কিল। সাহসং চাত্মনাতীব চরন্তী নাববুধ্যতে
সে বারবার ডাকে—‘অবিবেচনা কোরো না’, অথচ নিজেই বারবার অবিবেচনা করে, নিজের আচরণ সে বোঝে না।
সা হি মাংসার্গলং ভীষ্ম মুখাত্সিংহস্য খাদতঃ। দন্তান্তরবিলগ্নং যত্তদাদত্তেঽল্পচেতনা
ভীষ্ম, সেই কমবুদ্ধি পাখি সিংহের মুখে আটকে থাকা মাংস তুলে নেয়, যখন সিংহ খাচ্ছে।
ইচ্ছতঃ সা হি সিংহস্য ভীষ্ম জীবত্যসংশযম্। তদ্বত্ত্বমপ্যধর্মিষ্ঠ সদা বাচঃ প্রভাষসে
ভীষ্ম, সিংহ বেঁচে আছে আর তাকিয়েই আছে, তবুও সে পাখি নির্ভয়ে তাই করে; তেমনি, অধার্মিক তুমি, সবসময় এমন কথা বলো।
ইচ্ছতাং ভূমিপালানাং ভীষ্ম জীবস্যসংশযম্। লোকবিদ্বিষ্টকর্মা হি নান্যোঽস্তি ভবতা সমঃ
ভীষ্ম, যখন পৃথিবীর রাজারা বেঁচে আছেন আর দেখছেন, তখনো তুমি নির্ভয়ে বাঁচো; জগতে অপছন্দের কাজে তোমার সমান আর কেউ নেই।