গাথামপ্যত্র গাযন্তি যে পুরাণবিদো জনাঃ। ভীষ্ম যাং তাং চ তে সম্যক্বথযিষ্যামি ভারত
এখানে প্রাচীন কাহিনি জানা লোকেরা একটি গাথা গান করেন; ভীষ্ম, আমি তা তোমাকে সুন্দরভাবে বলছি, হে ভারত।
অন্তরাত্মন্যভিহতে রৌষি পত্ররথাশুচি। অণ্ডভক্ষণকর্মৈতত্তব বাচমতীযতে
যখন অন্তরাত্মা আঘাত পায়, তখন রাগ জাগে, হে পবিত্র ডানাওয়ালা; ডিম খাওয়ার এই কাজ তোমার কথায় বলা হয়েছে।
স মে বহুমতো রাজা জরাসন্ধো মহাবলঃ। যোঽনেন যুদ্ধং নেযেষ দাক্ষোঽযমিতি সংযুগে
জরাসন্ধ নামে সেই মহাবলশালী রাজা আমার খুবই প্রিয়; তিনি যুদ্ধে দক্ষ, কেউ তাঁকে লড়াইয়ে আনতে পারেনি।
কেশবেন কৃতং কর্ম জরাসন্ধবধে তদা। ভীমসেনার্জুনাভ্যাং চ কস্তত্সাধ্বিতি মন্যতে
কেশব যে কাজটি করেছিলেন, অর্থাৎ ভীম ও অর্জুনের সঙ্গে মিলে জরাসন্ধকে হত্যা, কে তা ভালো কাজ বলে মনে করে?
উদ্বারেণ প্রবিষ্টেন ছদ্মনা ব্রহ্মবাদিনা। দৃষ্টঃ প্রভাবঃ কৃষ্ণেন জরাসন্ধস্য ভূপতেঃ
ব্রাহ্মণ সেজে দরজা দিয়ে ঢুকে, কৃষ্ণ সেই রাজা জরাসন্ধের শক্তি নিজের চোখে দেখেছিলেন।
যেন ধর্মাত্মনাঽঽত্মানং ব্রহ্মণ্যমভিজানতা। প্রেষিতং পাদ্যমস্মৈ তদ্দাতুমগ্রে দূরাত্মনে
যিনি ধর্মপরায়ণ এবং ব্রাহ্মণের আচরণ জানেন, তিনি সেই দুষ্টমনের জন্য আগে পাদ্য পাঠিয়ে দিয়েছিলেন।
ভুজ্যতামিতি তেনোক্তাঃ কৃষ্ণবীমধনঞ্জযাটঃ। জরাসন্ধেন কৌরব্য কৃষ্ণেন বিকৃতং কৃতম্
তিনি কৃষ্ণ, ভীম ও অর্জুনকে বলেছিলেন, 'এটা খাও'; কিন্তু কৃষ্ণ, হে কৌরব, জরাসন্ধের সঙ্গে অন্যরকম আচরণ করেছিলেন।
যদ্যযং জগতঃ কর্তা যথৈনং মূর্খ মন্যসে। কস্মান্ন ব্রাহ্মণং সম্যগাত্মানমবগচ্ছতি
যদি সে-ই জগতের স্রষ্টা হয়, যেমন তুমি মূর্খের মতো ভাবো, তাহলে সে ব্রাহ্মণকে নিজের আত্মা বলে ঠিকমতো চিনতে পারে না কেন?
ইদং ত্বাশ্চর্যভূতং মে যদিভে পাণ্ডবাস্ত্বযা। অপকৃষ্টাঃ সতাং মার্গান্মন্যন্তে তচ্চ সাধ্বিতি
এটা সত্যিই আমার কাছে আশ্চর্য, যে তোমরা পাণ্ডবরা সৎপথ থেকে সরে গিয়ে, সেটাকেই ভালো মনে করো।
অথবা নৈতদাশ্চর্যং যেষাং ত্বমসি ভারত। স্ত্রীসধর্মা চ বৃদ্ধশ্চ সর্বার্থানাং প্রদর্শকঃ
অথবা, হে ভারত, হয়তো এতে আশ্চর্যের কিছু নেই, কারণ তুমি বৃদ্ধ, নারীর ধর্ম পালন করো এবং সকল বিষয়ে পথ দেখাও।
তস্য তদ্বচনং শ্রুত্বা রূক্ষং রূক্ষাক্ষরং বহু। চকোপ বলিনাং শ্রেষ্ঠো ভীমসেনঃ প্রতাপবান্
তার এই কঠিন ও রুক্ষ কথা শুনে, বলবানদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, প্রতাপশালী ভীমসেন রেগে গেলেন।
তথা পদ্মপ্রতীকাশে স্বভাবাযতবিস্তৃতে। ভূযঃ ক্রোধাভিতাম্রাক্ষে রক্তে নেত্রে বভূবতুঃ
তখন তাদের চোখ রাগে টকটকে লাল হয়ে উঠল, পদ্মের মতো বড় ও বিস্তৃত, এবং তারা আরও বেশি ক্রুদ্ধ হয়ে উঠল।
ত্রিশিখাং ভ্রকুটীং চাস্য দদৃশুঃ সর্বপার্থিবাঃ। ললাটস্থাং ত্রিকূটস্থাং গঙ্গাং ত্রিপথগামিব
সব রাজারা দেখল তাঁর তিনটি জটা, ভ্রুকুটি আর কপালে থাকা চিহ্ন, যেন গঙ্গার তিনটি ধারা।
দন্তান্সন্দশতস্তস্য কোপাদ্দদৃশুরাননম্। যুগান্তে সর্বভূতানি কালস্যেব জিঘত্সতঃ
তারা দেখল, তিনি রাগে দাঁত চেপে আছেন; তাঁর মুখ যেন যুগের শেষে কাল সব প্রাণী গ্রাস করতে চায়, ঠিক সেই রকম।
উত্পতন্তং তু বেগেন জগ্রাহৈনং মনস্বিন্। ভীষ্ম এব মহাবাহুর্মহাসেনমিবেশ্বরঃ
কিন্তু যখন তিনি জোরে ঝাঁপিয়ে পড়লেন, তখন ভীষ্ম, বলবান ও দৃঢ়চিত্ত, তাঁকে ধরে ফেললেন—যেন ঈশ্বর মহাসেনাকে থামিয়ে দেন।
তস্ব ভীমস্য ভীষ্মেণ বার্যমাণস্য ভারত। গুরুণা বিবিধৈর্বাক্যৈঃ ক্রোধঃ প্রশমমাগতঃ
ভীষ্ম যখন ভীমকে নানা কথা বলে শান্ত করলেন, তখন তাঁর রাগ প্রশমিত হল, হে ভারত।
নাতিচক্রাম ভীষ্মস্য স হি বাক্যমরিন্দমঃ। সমুদ্বৃত্তো ঘনাপাযে বেলামিব মহোদধিঃ
শত্রুদের দমনকারী ভীম ভীষ্মের কথা অমান্য করলেন না; উত্তেজিত হয়েও, তিনি যেন মেঘ সরে গেলে মহাসমুদ্র তার কিনারায় থেমে যায়, তেমনি থেমে গেলেন।
শিশুপালস্তু সঙ্ক্রুদ্ধে ভীমসেনে জনাধিপ। নাকম্পত তদা বীরঃ পৌরুষে ব্যবস্থিতঃ
কিন্তু ভীমসেন রাগে ফেটে পড়লেও, চেদিরাজ শিশুপাল তখন একটুও কাঁপলেন না; বীরত্বে তিনি অটল রইলেন।
উত্পতন্তং তু বেগেন পুনঃ পুনররিন্দমঃ। ন স তং চিন্তযামাস সিংহঃ ক্রুদ্ধো মৃগং যথা
শত্রুদের দমনকারী বারবার জোরে ঝাঁপিয়ে পড়লেও, তিনি তার প্রতি কোনো মনোযোগ দিলেন না—যেন রাগী সিংহ হরিণকে উপেক্ষা করে।
প্রহসংশ্চাব্রবীদ্বাক্যং চেদিরাজঃ প্রতাপবান্। ভীমসেনমভিক্রুদ্ধং দৃষ্ট্বা ভীমপরাক্রমম্
তখন চেদিরাজ, ভীমসেনকে রাগে ফুঁসতে ও তাঁর ভয়ঙ্কর শক্তি প্রকাশ করতে দেখে, হাসতে হাসতে বললেন—
মুঞ্চৈনং ভীষ্ম পশ্যন্তু যাবদেনং নরাধিপঃ। মত্প্রভাববিনির্দগ্ধং পতঙ্গমিব বহ্নিনা
‘ভীষ্ম, তুমি ওকে ছেড়ে দাও, যাতে সবাই দেখে—আমার শক্তিতে পুড়ে সে পতঙ্গের মতো দগ্ধ হয় আগুনে।’
ততশ্চেদিপতের্বাক্যং শ্রুত্বা তত্কুরুসত্তমঃ। ভীমসেনমুবাচেদং ভীষ্মে মতিমতাং বরঃ
এরপর চেদিরাজের কথা শুনে, কৌরবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ভীষ্ম ভীমসেনকে বললেন—
নৈষা চেদিপতের্বুদ্ধির্যত্ত্বামাহ্বযতেঽচ্যুতম্। ভীমসেন মহাবাহো কৃষ্ণস্যৈব বিনিশ্চযঃ
‘চেদিরাজের ইচ্ছায় নয়, ভীমসেন, মহাবাহু, সে তোমায় ডেকেছে; এ কেবল কৃষ্ণের ইচ্ছা।’
চেদিরাজকুলে জাতখ্যক্ষ এষ চতুর্ভুজঃ। রাসভারাবসদৃশং ররাস চ ননাদ চ
চেদিরাজবংশে এই চারহাত বিশিষ্ট যক্ষ জন্মেছিল; সে গাধার মতো ডাকত ও গর্জন করত।
তেনাস্য মাতাপিতরৌ ত্রেসতুস্তৌ সবান্ধবৌ। বৈকৃতং তস্যত তৌ দৃষ্ট্বা ত্যাগাযাকুরুতাং মতিম্
এর ফলে, তার মা-বাবা ও আত্মীয়রা ভয়ে কাঁপতে লাগলেন; তার অস্বাভাবিক রূপ দেখে তাঁরা তাকে ত্যাগ করার সিদ্ধান্ত নিলেন।
ততঃ সভার্যং নৃপতিং সামাত্যং সপুরোহিতম্। চিন্তাসংমূঢহৃদযং বাগুবাচাশরীরেণী
তখন রাজা, তাঁর স্ত্রী, মন্ত্রী ও পুরোহিতরা যখন চিন্তায় বিভ্রান্ত, তখন এক দেহহীন স্বর কথা বলল।
এষ তে নৃপতে পুত্রঃ শ্রীমাঞ্জাতো বলাধিকঃ। তস্মাদস্মান্ন ভেতব্যমব্যগ্রঃ পাহি বৈ শিশুম্
‘হে রাজন, এই পুত্র তোমার, সে গৌরবময় ও বলশালী হয়ে জন্মেছে; তাই আমাদের ভয় কোরো না—নির্ভয়ে শিশুটিকে রক্ষা করো।’
ন চ বৈ তস্য মৃত্যুস্ত্বং ন কালঃ প্রত্যুপস্থিতঃ। যশ্চ শস্ত্রেণ হন্তাঽস্য স চোত্পন্নো নরাধিপ
‘না তুমি, না মৃত্যু, না সময়—তার জন্য এখনো আসেনি; আর যে অস্ত্র দিয়ে তাকে হত্যা করবে, সে-ও জন্মেছে, হে রাজন।’
সংশ্রুত্যোদাহৃতং বাক্যং ভূতমন্তর্হিতং ততঃ। পুত্রস্নেহাভিসন্তপ্তা জননী বাক্যমব্রবীত্
অদৃশ্য সেই অস্তিত্বের কথা শুনে, মাতৃস্নেহে দগ্ধ মা বললেন—
যেনেদমীরিতং বাক্যং মমৈতং তনযং প্রতি। প্রাঞ্জলিস্তং নমস্যামি ব্রবীতু স পুনর্বচঃ
‘যিনি আমার এই পুত্র সম্বন্ধে এই কথা বলেছেন, আমি তাঁর প্রতি ভক্তি সহকারে প্রণাম জানাই—তিনি যেন আবার বলেন।’