যদর্থং জন্ম কৃষ্ণস্য মানুষেষু মহাত্মনঃ। যত্কৃতং বাসুদেবেন তদ্বক্ষ্যামি সমাসতঃ
কৃষ্ণ কেন মানুষের মধ্যে জন্মেছিলেন, আর বাসুদেব কী করেছেন, তা সংক্ষেপে আমি তোমাদের বলব।
অযং শতসহস্রাণি দানবানামরিন্দমঃ। নিহয্ পুণ্ডরীকাক্ষঃ পাতালবিবরং যযৌ
এই শত্রুনাশী পদ্মলোচন শত সহস্র দানবকে বধ করেছেন এবং পাতালের গহ্বরে গিয়েছেন।
যচ্চ নাধিগতং পূর্বৈঃ প্রহ্লাদবলিশম্বরৈঃ। তদিদং শৌরিণা বিত্তং প্রাপিতং ভবতামিহ
যা প্রহ্লাদ, বলি বা শম্ভর আগে অর্জন করতে পারেননি, তা আজ শৌরী তোমাদের জন্য এখানে অর্জন করেছেন।
সপাশং মুরমাক্রময্ পাঞ্চজন্যং চ ধীমতা। শিলাসঙ্ঘানতিক্রম্য নিশুম্ভঃ সগণো হতঃ
বুদ্ধিমান কৃষ্ণ মূরকে ফাঁস দিয়ে বশ করেছেন, পাঁচজন্য শঙ্খ নিয়েছেন, আর পাথরের স্তূপ পার হয়ে নিশুম্ভ ও তার সঙ্গীদের বধ করেছেন।
হযগ্রীবশ্চ বিক্রান্তো দানবো নিহতো বলী। মথিতশ্চ মৃধে ভৌমঃ কুণ্ডলে চাহৃতে পুনঃ
শক্তিশালী দানব হয়গ্রীব বধ হয়েছেন, আর যুদ্ধে ভৌমও পরাজিত হয়েছে, তার কুণ্ডল আবার নিয়ে নেওয়া হয়েছে।
পুনর্বাণবধে শৌরিমাদিত্যা বসুভিঃ সহ। মন্মুখা আগমিষ্যন্তি সাধ্যাশ্চ মধুসূদনম্
আবার, বাণ বধের সময়, সূর্য ও বসুদের সঙ্গে শৌরীর কাছে আমি ও সাধ্যরা আসব, হে মধুসূদন।
এবমুক্ত্বা ততঃ সর্বানামন্ত্র্য কুকুরান্ধকান্। সস্বজে রামকৃষ্ণৌ চ বসুদেবং চ বাসবঃ
এভাবে বলার পরে, ইন্দ্র সকল কুকুর ও অন্ধকগণকে বিদায় জানিয়ে, রাম, কৃষ্ণ ও বসুদেবকে আলিঙ্গন করলেন।
প্রদ্যুম্নসাম্বপ্রমুখাননিরূদ্ধং চ সারণম্। বভ্রুং ঝল্লিং গদং ভানুং চারুদেষ্ণং চ বৃত্রহা
তিনি প্রাদ্যুম্ন, সাম্ব, অনিরুদ্ধ, সারণ, ভভ্রু, ঝল্লি, গদা, ভানু ও চারুদেষ্ণকেও স্নেহভরে আলিঙ্গন করলেন।
সত্কৃত্য সারণাক্রূরৌ পুনরাভাষ্য সাত্যকিম্। সস্বজে বৃষ্ণিরাজানমাহুকং কুকুরাধিপম্। ভোজং চ কৃতবর্ণাণমন্যাংশ্চান্দকবৃষ্ণিষু
সারণ ও অক্রূরকে যথাযথ সম্মান দিয়ে, আবার সাত্যকিকে সম্বোধন করে, তিনি বৃশ্ণিরাজ আহুক, কুকুরদের অধিপতি, ভোজদের কৃতবর্ণ এবং অন্যান্য অন্ধক ও বৃশ্ণিদেরও আলিঙ্গন করলেন।
আমন্ত্র্য দেবপ্রবরৈর্বাসবো বাসবানুজম্। ততঃ শ্বেতাচলপ্রখ্যং গজমৈরাবতং প্রভুঃ
তারপর দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ইন্দ্র বিদায় নিয়ে, বসুদেবকে সম্বোধন করে, শুভ্র পর্বতের মতো বিশাল ঐরাবত হাতিতে আরোহণ করলেন।
পশ্যতাং সর্বভাতানামারুরোহ শচীপতিঃ। পৃথিবীং চান্তরিক্ষং চ দিবং চ বরবারণম্
সব প্রাণী যখন দেখছিল, তখন শচীদেবীর স্বামী ঐ মহার্ঘ হাতিতে চড়ে, পৃথিবী, আকাশ ও স্বর্গের পথে চললেন।
মুখাডম্বরনির্ঘোষৈঃ পূরযন্তমিবাসকৃত্। হৈমযন্ত্রমহাকক্ষ্যং হিরণ্মযবিষাণিনম্
সেই হাতির গর্জন বারবার বজ্রধ্বনির মতো চারিদিক ভরে তুলছিল, তার সোনার যন্ত্র, বিশাল দেহ ও সোনার দাঁত ছিল।
মনোহরকুথাস্তীর্ণং সর্বরত্নবিভূষিতম্। নিত্যস্রুতমদস্রাবং ক্ষরন্তমিব তোযদম্
তার পিঠে সুন্দর কাপড় বিছানো ছিল, নানা রত্নে সজ্জিত, সর্বদা সুগন্ধি মদ ঝরছিল, যেন মেঘ থেকে জল পড়ছে।
দিশাগজং মহামাত্রং কাঞ্চনস্রজমাস্থিতঃ। প্রবভৌ মন্দরাগ্রস্থঃ প্রতপন্ভানুমানিব
সোনার মালা পরে, তিনি দিকের রাজা সেই মহাত্মা হাতির ওপর বসে এমন দীপ্তি ছড়ালেন, যেন মন্দর পর্বতের চূড়ায় জ্বলন্ত সূর্য।
ততো বজ্মযং ভীমং প্রগৃহ্য পরামাঙ্কুশম্। যযৌ বলবতা সার্ধং পাবকেন শচীপতিঃ
তারপর তিনি বজ্র ও শ্রেষ্ঠ অঙ্কুশ হাতে নিয়ে, বলশালী অগ্নিদেবের সঙ্গে শচীপতি যাত্রা করলেন।
তং করেণুগজব্রাতৈর্বিমানৈশ্চ মরুদ্গণাঃ। পৃষ্ঠতোঽনুযযুঃ প্রীতাঃ কুবেরবরুণগ্রহাঃ
তাঁর পেছনে আনন্দিত মারুৎ, কুবের, বরুণ ও গ্রহগণ, হাতির পাল ও দেবযান নিয়ে অনুসরণ করলেন।
স বাযুপক্ষমাস্থায বৈশ্বানরপথং গতঃ। প্রাপ্য সূর্যপথং দেবস্তত্রৈবান্তরধীযত
তিনি বায়ুর ডানায় চড়ে অগ্নিপথ ধরে চললেন; সূর্যপথে পৌঁছে সেই দেবতা সেখানেই অদৃশ্য হলেন।
ততঃ সর্বদশার্হাণামাহুকস্য চ যাঃ স্ত্রিযঃ। নন্দগোপস্য মহিষী যশোদা লোকবিশ্রুতা
তারপর দশার্হদের সকল স্ত্রী, আহুকের স্ত্রীগণ এবং নন্দগোপের মহিষী, বিশ্ববিখ্যাত যশোদা একত্র হলেন।
রেবতী চ মহাভাগা রুক্মিণী চ পত্রিব্রতা। সত্যা জাম্ববতী চোভে গান্ধারী শিংশুমাপি চ
মহাভাগ্যবতী রেবতী, পতিব্রতা রুক্মিণী, সত্যা, জাম্ববতী, গান্ধারী ও শিংশুমাপীও সেখানে উপস্থিত ছিলেন।
বিশোকা লক্ষণা চাপি সুমিত্রা কেতুমা তথা। বাসুদেবমহিষ্যোঽন্যাঃ শ্রিযা সার্ধং যযুস্তদা
বিশোকা, লক্ষণা, সুমিত্রা, কেতুমা এবং বসুদেবের অন্যান্য স্ত্রীগণ ও শ্রী একসঙ্গে তখন সেখানে এলেন।
বিভূতিং দ্রষ্টুমনসঃ কেশবস্য মহাত্মনঃ। প্রীযমাণাঃ সভাং জগ্মুরালোকযিতুমচ্যুতম্
মহাত্মা কেশবের ঐশ্বর্য দেখার ইচ্ছায়, আনন্দিত হয়ে তাঁরা সভায় গিয়ে অচ্যুতকে দর্শন করলেন।
দেবকী সর্বদেবীনাং রোহিণী চ পুরস্কৃতা। দদৃশুর্দেবমাসীনং কৃষ্ণং হলভৃতা সহ
সব দেবীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ দেবকী ও তাঁর পাশে রোহিণী, কৃষ্ণকে বলরামের সঙ্গে বসে থাকতে দেখলেন।
তৌ তু পূর্বমতিক্রম্য রোহিণীমভিবাদ্য চ। অভ্যবাদযতাং দেবৌ দেবকীং রামকেশবৌ
তাঁরা প্রথমে রোহিণীর কাছে গিয়ে তাঁকে প্রণাম করলেন; তারপর রাম ও কেশব ভক্তিসহ দেবকীকে প্রণাম করলেন।
সা তাভ্যামৃষভাক্ষাভ্যাং পুত্রাভ্যাং শুশুভেঽধিকম্। দেবকী দেবমাতেব মিত্রেণ বরুণেন চ
দুই ষাঁড়-চোখওয়ালা পুত্র নিয়ে দেবকী আরও উজ্জ্বল হয়ে উঠলেন, যেমন মাতা অদিতি মিত্র ও বরুণের সঙ্গে দীপ্তি ছড়ান।
ততঃ প্রাপ্তা যশোদাযা দুহিতা বৈ ক্ষণেন হি। জাজ্বল্যমানা বপুষা প্রভযাঽতীব ভারত
তারপর, এক মুহূর্তেই যশোদার কন্যা সেখানে এসে উপস্থিত হলেন, তাঁর দ্যুতিতে চারিদিক আলোকিত হয়ে উঠল, হে ভরত।
একানঙ্গেতি যামাহুঃ কন্যাং বৈ কামরূপিণীম্। যত্কৃতে সগণং কংসং জঘান পুরুষোত্তমঃ
তাঁকে একাঙ্গা নামে ডাকা হয়, যিনি ইচ্ছামতো রূপ ধারণ করতে পারেন; তাঁর কারণেই পুরুষোত্তম কংস ও তার সঙ্গীদের বধ করেছিলেন।
ততঃ স ভগবান্রামস্তামুপাক্রম্য ভামিনাম্। মূর্ধ্ন্যুপাঘ্রায সব্যেন পরিজগ্রাহ পাণিনা
তারপর ভগবান রাম ঐ দীপ্তিময়ী নারীর কাছে গিয়ে, তাঁর মাথায় স্নেহভরে ঘ্রাণ করলেন এবং বাম হাতে তাঁকে ধরলেন।
তাং চ তত্রোপসম্প্রাপ্য প্রিযামিব সখীমিমাম্। দক্ষিণেন করাগ্রেণ পিরজগ্রাহ মাধবঃ
সেই সময় মাধব, প্রিয় সখীর মতো তাঁর কাছে গিয়ে, ডান হাতের আঙুলের ডগায় তাঁকে ধরলেন।
দদৃশুস্তাং সভামধ্যে ভগিনীং রামকৃষ্ণযোঃ। রুক্মপদ্মশাং পদ্মশ্রীমিবোত্তমনাভযোঃ
সভার মাঝে সবাই দেখল, রাম ও কৃষ্ণের ভগিনীকে, যিনি সোনার পদ্মের মতো উজ্জ্বল, শ্রেষ্ঠ পদ্মের পাশে যেন পদ্মশ্রী।
অথাক্ষতমহাবষ্ট্যা লাজপুষ্পঘৃতৈরপি। বৃষ্ণযোঽবাকিরন্প্রীতাঃ সঙ্কর্ষণজনার্দনৌ
তারপর, অক্ষত চাল, ফুল ও ঘৃত দিয়ে আনন্দিত বৃশ্ণিবংশীয়রা সংকর্ষণ ও জনার্দনকে স্নান করালেন।