মেতুং বদ্ধ্বা সমুদ্রস্য বানরৈঃ স সমুত্সুকঃ। সীতাযাঃ পদমন্বিচ্ছন্রামো লঙ্কাং বিবেশ বৈ
সীতাকে খুঁজে পেতে অধীর হয়ে, বানরদের দিয়ে সমুদ্রের ওপর সেতু বানিয়ে, রামচন্দ্র লঙ্কায় প্রবেশ করলেন।
দেবোরগগণানাং হি যক্ষরাক্ষসপক্ষিণাম্। তত্রাবদ্যং রাক্ষসেন্দ্রং রাবণং যুধি দুর্জযম্
সেখানে দেবতা, নাগ, যক্ষ, রাক্ষস ও পাখিদের মাঝে, রামচন্দ্র যুদ্ধে দুর্জয় রাক্ষসরাজ রাবণকে বধ করলেন।
যুক্তং রাক্ষসকোটীভির্ভিন্নাঞ্জনচযোপমম্। দুর্নিরীক্ষ্যং সুরগণৈর্বরদানেন দর্পিতম্
কোটি কোটি রাক্ষসে ঘেরা, অঞ্জনের মতো কালো, দেবতাদের কাছেও ভয়ঙ্কর, বরদান পেয়ে অহংকারী—তাকে দেখাই দুষ্কর ছিল।
জঘান সচিবৈঃ সার্ধং সান্বযং রাবণং রণে
রামচন্দ্র যুদ্ধে রাবণকে তার মন্ত্রী ও বংশসহ বধ করলেন।
ত্রৈলোক্যকণ্টকং বীরং মহাকাযং মহাবলম্। রাবমং সগণং হত্বা রামো ভূতপতিঃ পুরা
ত্রিলোকের কাঁটা, মহাশক্তিশালী ও বীর রাবণকে তার সঙ্গীদের সঙ্গে বধ করে, রামচন্দ্র, ভুতপতি, সেই সময়ে তা সম্পন্ন করেন।
লঙ্কাযাং তং মহাত্মানং রাক্ষসেন্দ্রং বিভীষণম্। অভিষিচ্য ততো রাম অমরত্বং দদৌ তদা
তারপর রামচন্দ্র লঙ্কায় মহাত্মা রাক্ষসরাজ বিভীষণকে রাজ্যাভিষেক করিয়ে, তাঁকে অমরত্ব দান করেন।
আরুহ্য পুষ্পকং রামঃ সীতামাদায পাণ্ডব। সবলং স্বপুরং গত্বা ধর্মরাজ্যমপালযত্
রামচন্দ্র সীতাকে নিয়ে পুষ্পক রথে চড়ে, সেনাসহ নিজের নগরে ফিরে গিয়ে ধর্মমতে রাজত্ব করলেন।
দানবো লবণো নাম মধোঃ পুত্রো মহাবলঃ। শত্রুঘ্নেন হতো রাজংস্তদা রামস্য শাসনাত্
মধুর পুত্র, মহাবলশালী দানব লবণকে, রামচন্দ্রের আদেশে শত্রুঘ্ন বধ করেন।
এবং বহূনি কর্মাণি কৃত্বা লোকহিতায সঃ। রাজং চকার বিধিবদ্রামো ধর্মভৃতাং বরঃ
এভাবে বহু কল্যাণকর কাজ করে, রামচন্দ্র, ধর্মবানদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, নিয়ম মেনে রাজত্ব করলেন।
শতাশ্বমেধানাজহ্রে জ্যোতিরুক্থ্যান্নিরর্গলান্। নাশ্রূযন্তাশুভা বাচো নাত্যযঃ প্রাণিনাং তদা
তিনি শত শত অশ্বমেধ যজ্ঞ করলেন, দান-উপহার ছিল অবারিত; তখন কোনো অশুভ কথা শোনা যেত না, কোনো প্রাণীর কোনো অনিষ্ট হয়নি।
ন দস্যুজং ভযং চাসীদ্রামে রাজ্যং প্রশসতি। ঋষীণাং দেবতানাং চ মনুষ্যাণাং তথৈব চ
রামচন্দ্র রাজত্বকালে, মুনি, দেবতা বা মানুষের চোর-ডাকাতের কোনো ভয় ছিল না।
পৃথিব্যাং ধার্মিকাঃ সর্বে রামে রাজ্যং প্রশাসতি। নাধর্মিষ্ঠো নরঃ কশ্চিদ্বভূব প্রাণিনাং ক্বচিত্
রামচন্দ্র রাজত্বকালে, পৃথিবীর সবাই ধার্মিক ছিল; কোথাও কোনো অধার্মিক মানুষ ছিল না।
প্রাণাপানৌ সমৌ হ্যাস্তাং রামে রাজ্যং প্রশাসতি। গাধামপ্যত্র গাযন্তি যে পুরাণবিদো জনাঃ
রামচন্দ্র রাজত্বকালে, সকল প্রাণের প্রাণবায়ু ছিল সুস্থিত; আজও যারা প্রাচীন কাহিনি জানেন, তাঁরা এই নিয়ে গান গেয়ে থাকেন।
শ্যামো যুবা লোহিতাক্ষো মাতঙ্গানামিবর্ষভঃ। আজানুবাহুঃ সুমুখঃ সিংহস্কন্ধো মহাবলঃ
তিনি ছিলেন শ্যামবর্ণ, যুবক, রক্তচক্ষু, হাতি দলের মধ্যে বলবান বলদের মতো, হাঁটু পর্যন্ত লম্বা বাহু, সুন্দর মুখ, সিংহের মতো কাঁধ, অপরিমেয় শক্তিশালী।
দশবর্ষসহস্রাণি দশবর্ষশতানি চ। রাজ্যং ভোগং চ সম্প্রাপ্য শশাস পৃথিবীমিমাম্
দশ হাজার বছর আর আরও এক হাজার বছর রাজত্ব ও ভোগভোগ্য লাভ করে তিনি এই পৃথিবী শাসন করেছিলেন।
রামো রামো রাম ইতি প্রাজানামভবন্কথাঃ। রামভূতং জগদিদং রামে রাজ্যং প্রশাসতি
জ্ঞানীদের মুখে তখন শুধু 'রাম, রাম, রাম' এই কথাই শোনা যেত; রামের রাজত্বে গোটা পৃথিবী যেন রামময় হয়ে উঠেছিল।
ঋগ্যজুঃ সামহীনাশ্চ ন তদাঽসন্দ্বিজাযঃ। উষিত্বা দণ্ডকে কার্যং ত্রিদশানাং চকার সঃ
তখন দ্বিজদের মধ্যে কেউই ঋক, যজু বা সামবেদ জানতেন না—এমন ছিল না; দণ্ডকবনে বাস করে তিনি দেবতাদের কাজ সম্পন্ন করেছিলেন।
পূর্বাপকারিণং তং তু পৌলস্ত্যং মনুজর্ষভম্। দেবগন্ধর্বনাগানামরিং স নিজঘানহ
পূর্বে অপরাধী সেই পৌলস্ত্য বংশীয় শ্রেষ্ঠ মানব, দেবতা, গন্ধর্ব ও নাগদের শত্রুকে তিনি বধ করেছিলেন।
সত্ববান্গুণসম্পন্নো দীপ্যমানঃ স্বতেজসা। এবমেব মহাবাহুরিক্ষ্বাকুকুলবর্ধনঃ
তিনি সাহসী, গুণবান ও নিজের তেজে দীপ্তিমান ছিলেন; এমনই ছিলেন মহাবাহু, ইক্ষ্বাকু বংশের গৌরব।
রাবণং সগণং হত্বা দিবমাক্রমতাভিভূঃ। তি দাশরথেঃ খ্যাতঃ প্রাদুর্ভাবো মহাত্মনঃ
রাবণ ও তার সঙ্গীদের বধ করে, অজেয় সেই দাশরথি স্বর্গে আরোহণ করেন; এইভাবেই মহাত্মা দাশরথির খ্যাতিমান আবির্ভাব ঘটে।
ততঃ কৃষ্ণো মহাবাহুর্ভীতানামভযঙ্করঃ। অষ্টাবিংশে যুগে রাজঞ্জজ্ঞে শ্রীবত্সলক্ষণঃ
তারপর মহাবাহু কৃষ্ণ, ভীতদের ভয় দূরকারী, অষ্টাবিংশতি যুগে, রাজন, শ্রীবৎস চিহ্নিত হয়ে জন্মগ্রহণ করেন।
পেশলশ্চ বদান্যশ্চলোকে বহুমতো নৃষু। স্মৃতিমান্দেশকালজ্ঞঃ শঙ্খচক্রগদাসিভৃত্
তিনি কোমল স্বভাবের, দানশীল এবং মানুষের মধ্যে সর্বজনবিদিত; স্মরণশক্তিসম্পন্ন, স্থান-কালজ্ঞানী, শঙ্খ, চক্র, গদা ও খড়্গধারী।
বাসুদেব ইতি খ্যাতো লোকানাং হিতকৃত্সদা। বৃষ্ণীনাং চ কুলে জাতো ভূমেঃ প্রিযচিকীর্ষযা
তিনি 'বাসুদেব' নামে পরিচিত, সর্বদা জগতের মঙ্গলকামী; বৃশ্ণি বংশে জন্ম নিয়ে পৃথিবীর মঙ্গল সাধন করেন।
শত্রূণাং ভযকৃদ্দাতা মধুহেতি স বিশ্রুতঃ। শকটার্জুনরামাণাং কীলস্থানান্যসূদযত্
তিনি শত্রুদের ভয়প্রদর্শক, দাতা ও মধুহন্তা নামে প্রসিদ্ধ; শকট, অর্জুন ও রামের দুর্গ ধ্বংস করেছিলেন।
কংসাদীন্নিজঘানাজৌ দৈত্যান্মানুষবিগ্রহান্। অযং লোকহিতার্থায প্রাদুর্ভাবো মহাত্মনঃ
তিনি যুদ্ধে কংস ও অন্যান্যদের, এবং মানবরূপী দৈত্যদের বধ করেন; এইভাবেই মহাত্মার আবির্ভাব জগতের মঙ্গলের জন্য।
কল্কী বিষ্ণুযশা নাম ভূযশ্চোত্পত্স্যতে হরিঃ। লের্যুগান্তে সম্প্রাপ্তে ধর্মে শিথিলতাং গতে
কলিযুগের শেষে, যখন ধর্ম দুর্বল হয়ে পড়বে, তখন 'কল্কি' নামে বিষ্ণুযশা আবার হরি রূপে জন্ম নেবেন।
পাষণ্ডিনাং গণানাং হি বধার্থং ভরতর্ষভ। ধর্মস্য চ বিবৃদ্ধ্যর্থং বিপ্রাণাং হিতকাম্যযা
অধর্মীদের বিনাশ এবং ধর্মের বৃদ্ধি ও ব্রাহ্মণদের মঙ্গলের জন্য, হে ভরতশ্রেষ্ঠ, তিনি আবির্ভূত হবেন।
এতে চান্যে চ বহবো বিষ্ণোর্দেবগণৈর্যুতাঃ। প্রাদুর্ভাবাঃ পুরাণেষু গীযন্তে ব্রহ্মবাদিভিঃ
এছাড়াও বহু বিষ্ণুর আবির্ভাব, দেবগণের সঙ্গে, পুরাণে ব্রহ্মজ্ঞানীরা গেয়ে থাকেন।
এবমুক্তে তু কৌন্তেযস্ততঃ কৌরবনন্দনঃ। আবভাষে পুনর্ভীষ্ণে ধর্মরাজো যুধিষ্ঠিরঃ
এভাবে বলা হলে, কুন্তীপুত্র, কৌরবদের আনন্দ, ধর্মরাজ যুধিষ্ঠির আবার ভীষ্মকে বললেন।
ভূয এব মনুষ্যেন্দ্র উপেন্দ্রস্য যশস্বিনঃ। জন্ম বৃষ্ণিষু বিজ্ঞাতুমিচ্ছামি বদতাং বর
হে বক্তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমি আবারও জানতে চাই, মহাত্মা উপেন্দ্রের বৃশ্ণি বংশে জন্মের কথা, হে নররাজ।