প্রাদুর্ভাবসহস্রাণি সমতীতান্যনেকশঃ। যথাশক্তি তু বক্ষ্যামি শৃণু তান্কুরুনন্দন
হাজার হাজার আবির্ভাব কেটে গেছে, নানা ভাবে; আমি যতটা পারি, তোমাকে বলব—শোনো, হে কুরুদের আনন্দ।
পুরা কমলনাভস্য স্বপতঃ সাগরাম্ভসি। পুষ্করে যত্র সম্ভূতা দেবা ঋষিগণৈঃ সহ
অনেক আগে, পদ্মনাভ যখন সাগরের জলে শুয়ে ছিলেন, তখন পদ্মের মধ্যে দেবতারা ঋষিদের সঙ্গে জন্ম নেন।
এষ পৌষ্করিকো নাম প্রাদুর্ভাবঃ প্রকীর্তিতঃ। পুরাণৈঃ কথ্যতে যত্র বেদশ্রুতিসমাহিতঃ
এই 'পৌষ্করিক' নামে পরিচিত আবির্ভাব পুরাণে বলা হয়েছে, যেখানে বেদ ও তার পাঠ প্রতিষ্ঠিত।
বারাহস্তু শ্রুতিসুখঃ প্রাদুর্ভাবো মহাত্মনঃ। যত্র বিষ্ণুঃ সুরশ্রেষ্ঠো বারাহং রূপমাস্থিতঃ
আর শ্রুতিমধুর যে বরাহ অবতার, সেই মহাত্মার আবির্ভাব; যেখানে বিষ্ণু, দেবতাদের শ্রেষ্ঠ, বরাহ রূপ ধারণ করেছিলেন।
উজ্জহার মহীং তোযাত্সশৈলবনকাননাম্। বেদপাদো যূপদংষ্ট্রঃ ক্রতুর্দন্তশ্চিতীমুখঃ
তিনি জল থেকে পাহাড়, বন, অরণ্যসহ পৃথিবীকে তুলে আনলেন; তাঁর পা ছিল বেদ, দাঁত যজ্ঞস্তম্ভ, আর তাঁর দন্ত ছিল হোমকুণ্ডের মুখ।
অগ্নিজিহ্বো দর্ভরোমা ব্রহ্মশীর্ষো মহাতপাঃ। অহোরাত্রেক্ষণো দিব্যো বেদাঙ্গঃ শ্রুতিভূষণঃ
তাঁর জিহ্বা ছিল অগ্নি, চুল ছিল কুশ ঘাস, মস্তক ছিল ব্রহ্মা, তিনি মহাতপস্বী; তাঁর চোখ ছিল দিন-রাত্রি, দেবতুল্য, অঙ্গ ছিল বেদ, আর তিনি শ্রুতি দিয়ে শোভিত।
আজ্যনাসঃ স্রুবং তুণ্ডং সামঘোষস্বনো মহান্। ধর্মসত্যমযঃ শ্রীমান্কর্মবিক্রমসত্কৃতঃ
তাঁর শরীর ছিল ঔজ্জ্বল্যে ভরা, চারিদিকে সামবেদের সুর বাজছিল, তাঁর মুখ ছিল ঘৃতার্পণের পাত্রের মতো, নাক ছিল যজ্ঞের চামচের মতো। তিনি ধর্ম ও সত্যে গঠিত, মহিমায় বিভূষিত, কর্ম ও বীরত্বের জন্য সকলের কাছে সম্মানিত।
প্রাযশ্চিত্তমুখো ধীরঃ পশুজানুর্মহাবৃষঃ। ঔদ্গাত্রহোমলিঙ্গোঽসৌ পশুবীজমহৌষধিঃ
তাঁর মুখ ছিল প্রায়শ্চিত্তের দ্বার, তিনি ধৈর্যশীল ও স্থির, মহাবৃষের মতো বলশালী, যজ্ঞের পশুদের প্রতি দয়ালু। তাঁর দেহে উদ্গাতার হোমের চিহ্ন ছিল, তিনি যজ্ঞের পশুর বীজ ও পবিত্র ঔষধির সার ছিলেন।
বাহ্যন্তরাত্মা মন্ত্রাস্থিবিকৃতঃ সৌম্যদর্শনঃ। বেদিস্কন্ধো হবির্গন্ধো হব্যকব্যাভিবেগবান্
তিনি ছিলেন বাহ্য ও অন্তরের আত্মা, মন্ত্রের শক্তিতে গঠিত, চেহারায় শান্ত ও কোমল। তাঁর কাঁধ ছিল বেদির মতো, তাঁর গন্ধ ছিল হোমের মতো, তিনি দেবতা ও পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে অর্ঘ্য নিয়ে দ্রুত অগ্রসর হতেন।
প্রাগ্বংশকাযো দ্যুতিমান্নানাদীক্ষাভিরূর্জিতঃ। দক্ষিণাহৃদযো যোগী মহাশাস্ত্রমযো মহান্
তাঁর দেহ ছিল পূর্ব দিকের যজ্ঞমণ্ডপের মতো, দীপ্তিমান ও নানা দীক্ষায় বলশালী। তাঁর হৃদয় ছিল দক্ষিণ দিকের মতো, তিনি যোগী, এবং মহাশাস্ত্রসমূহে গঠিত এক মহান সত্তা।
উপাকর্মোষ্ঠরুচকঃ প্রাবর্গ্যাবর্তভূষণঃ। শালাপত্নীসহাযো বৈ মণিশৃঙ্গসমুচ্ছ্রিতঃ
তাঁর ঠোঁটে ছিল উপাকর্মের চিহ্ন, প্রাবর্গ্য পাত্রে তিনি অলংকৃত ছিলেন। যজ্ঞের পুরোহিতদের পত্নীদের সঙ্গে তিনি ছিলেন, তাঁর শৃঙ্গ ছিল রত্নখচিত ও উঁচু।
এবং যজ্ঞবরাহো বৈ ভূত্বা বিষ্ণুঃ সনাতনঃ। মহীং সাগরপর্যন্তাং সশৈলবনকাননাম্
এইভাবে চিরন্তন বিষ্ণু যজ্ঞবরাহ রূপে আবির্ভূত হয়ে, পাহাড়, অরণ্য ও কাননসহ সমুদ্রবেষ্টিত পৃথিবীকে উত্তোলন করলেন।
কার্ণবজলে ভ্রষ্টামেকার্ণবগতঃ প্রভুঃ। মজ্জন্তীং সলিলে তস্মিন্স্বদেবীং পৃথিবীং তদা
যখন তাঁর প্রিয় ভগবতী পৃথিবী সমুদ্রজলে পতিত হয়েছিল, তখন প্রভু সেই একমাত্র মহাসাগরে প্রবেশ করে দেখলেন, তিনি জলে ডুবে যাচ্ছেন।
উজ্জহার বিষাণেন মার্গণ্ডেযস্য পশ্যতঃ। শৃঙ্গেণ যঃ সমুদ্ধৃত্য লোকানাং হিতকাম্যযা
তিনি মর্কণ্ডেয়ের চোখের সামনে শৃঙ্গে তুলে পৃথিবীকে উদ্ধার করলেন; সকলের মঙ্গলের জন্য শৃঙ্গ দিয়ে পৃথিবীকে উপরে তুললেন।
সহস্রশীর্ষো দেবেশো নির্মমে জগতীং প্রভুঃ। এবং যজ্ঞবরাহেণ ভূতভব্যভবাত্মনা
সহস্র মস্তকবিশিষ্ট দেবরাজ প্রভু এইভাবে যজ্ঞবরাহ রূপে, অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যতের আত্মা হয়ে, পৃথিবী সৃষ্টি করলেন।
উদ্ধৃতা পৃথিবী দেবী পূজ্যা বৈ সাগরাম্বরা। নিহতা দানবাঃ সর্বে দেবদেবেন বিষ্ণুনা
সমুদ্রবেষ্টিত দেবী পৃথিবীকে উত্তোলন করে পূজনীয় করে তুললেন; দেবতাদের দেবতা বিষ্ণু সমস্ত দানবদের বিনাশ করলেন।
বারাহঃ কথিতো হ্যেষ নারসিংহমতো শৃণু। যত্র ভূত্বা মৃগেন্দ্রেণ হিরণ্যকশিপুর্হতঃ
এই ছিল বরাহ অবতারের কাহিনি; এখন শুনো নরসিংহের কথা, যিনি সিংহরূপে হিরণ্যকশিপুকে বধ করেছিলেন।
দৈত্যেন্দ্রো বলবান্ত্রাজন্সুরারির্বলগর্বিতঃ। হিরণ্যকশিপুর্নাম আসীত্রৈলোক্যকণ্টকঃ
দৈত্যদের মধ্যে বলশালী রাজা, দেবতাদের শত্রু ও নিজের শক্তিতে গর্বিত, হিরণ্যকশিপু নামে, তিনিই ছিলেন তিনটি লোকের কাঁটা।
দৈত্যানামাদিপুরুষো বীর্যেণাপ্রতিমো বলী। প্রবিশ্য জলধং রাজংশ্চকার তপ উত্তমম্
দৈত্যদের মধ্যে তিনি ছিলেন আদিপুরুষ, শক্তিতে তুলনাহীন ও বলবান। হে রাজন, তিনি সাগরে প্রবেশ করে কঠোর তপস্যা শুরু করেছিলেন।
দশবর্ষসহস্রাণি শতানি দশ পঞ্চ চ। ব্রতোপবাসতস্তস্থৌ স্যাণুমৌনব্রতো দৃঢঃ
দশ হাজার দশগুণ এবং আরও পাঁচশত বছর ধরে, তিনি ব্রত ও উপবাসে অবিচল ছিলেন, কঠোর মৌন ও সংযম পালন করতেন।
ততঃ শমদমাভ্যাং চ ব্রহ্মচর্যেণ চানঘ। ব্রহ্মা প্রীতমনাস্তস্য তপসা নিযমেন চ
তারপর সংযম, আত্মনিয়ন্ত্রণ ও ব্রহ্মচর্য পালনের ফলে, হে নিষ্পাপ, ব্রহ্মা তাঁর তপস্যা ও নিয়মে সন্তুষ্ট হলেন।
ততঃ স্বযম্ভূর্ভগবান্স্বযমাগম্য ভূপতে। বিমানেনার্কবর্ণেন হংসযুক্তেন ভাস্বতা
তারপর স্বয়ম্ভূ ভগবান নিজে, হে রাজন, সূর্যের মতো দীপ্তিমান, রাজহংসে টানা উজ্জ্বল বিমানে এসে উপস্থিত হলেন।
আদিত্যৈর্বসুভিঃ সাধ্যৈর্মরুদ্ভির্দৈবতৈস্তথা। রুদ্রৈর্বিশ্বসহাযৈশ্চ যক্ষরাক্ষসকিন্নরৈঃ
তাঁর সঙ্গে এসেছিলেন আদিত্য, বসু, সাধ্য, মরুদ্গণ, অন্যান্য দেবতা, রুদ্র, বিশ্ব, যক্ষ, রাক্ষস ও কিন্নরগণ।
দিশাভির্বিদিশাভিশ্চ নদীভিঃ সাগরৈঃ সহ। নক্ষত্রৈশ্চ মুহূর্তৈশ্চ খেচরৈশ্চাপরৈর্গ্রহৈঃ
তাঁর সঙ্গে ছিল দিক ও বিদিক, নদী ও সমুদ্র, নক্ষত্র ও মুহূর্ত, এবং আকাশে বিচরণকারী অন্যান্য গ্রহ।
দেবর্ষিভিস্তপোযুক্তৈঃ সিদ্ধৈঃ সপ্তর্ষিভিস্তদা। রাজর্ষিভিঃ পুণ্যতমৈর্গন্ধর্বৈরপ্সরোগণৈঃ
তখন দেবতা, তপস্যায় সিদ্ধ ঋষিরা, সপ্তঋষি, পুণ্যশালী রাজর্ষিরা, গান্ধর্ব ও অপ্সরাদের দল—সবাই সেখানে একত্র হয়েছিল।
চরাচরগুরুঃ শ্রীমান্বৃতঃ সর্বসুরৈস্তথা। ব্রহ্মা ব্রহ্মবিদাং শ্রেষ্ঠো দৈত্যমাগম্য চাব্রবীত্
চরাচর সকলের গুরু, মহামান্য ব্রহ্মা, সমস্ত দেবতাদের নিয়ে, সেই দৈত্যের কাছে এসে বললেন। তিনি ব্রহ্মজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
প্রীতোঽস্মি তব ভক্তস্য তপসাঽনেন সুব্রত। বরং বরয ভদ্রং তে যথেষ্টং কামমাপ্নুহি
তোমার ভক্তি আর এই তপস্যায় আমি সন্তুষ্ট হয়েছি, সুপ্রতিজ্ঞ। তুমি যা চাও, তাই বর চেয়ে নাও—তোমার মঙ্গল হোক।
ন দেবা ন চ গন্ধর্বা ন যক্ষোরগরাক্ষসাঃ। ন মানুষাঃ পিশাচাশ্চ হন্যুর্মাং দেবসত্তম
হে দেবতাদের শ্রেষ্ঠ, দেবতা, গান্ধর্ব, যক্ষ, নাগ, রাক্ষস, মানুষ কিংবা পিশাচ—কেউ যেন আমাকে মেরে ফেলতে না পারে।
ঋষযো বা ন মাং শাপৈঃ ক্রুদ্ধা লোকপিতামহ। শপেযুস্তপসা যুক্তা বর এষ বৃতো মযা
হে লোকপিতামহ, ঋষিরাও যেন রাগ করে বা তপস্যার শক্তিতে আমাকে অভিশাপ দিতে না পারে—এই বর আমি চেয়েছি।
ন শস্ত্রেণ নচাস্ত্রেণ গিরিণা পাদপেন চ। ন শুষ্কেণ ন চার্দেণ স্যান্ন বাঽন্যেন মে বধঃ
কোনো অস্ত্র, শস্ত্র, পর্বত, গাছ, শুকনো বা ভেজা কিছু, কিংবা অন্য কোনো কিছুর দ্বারাও যেন আমার মৃত্যু না হয়।