ভূমিপালগণান্সর্বান্সপ্রভানিব তোযদান্। ঘকাযান্নিবসতো যূথপানিব যূথপঃ
তিনি দেখলেন, সব রাজাগণ, বিদ্যুৎসহ মেঘের মতো দীপ্তিমান, একত্রে অবস্থান করছেন, যেন নেতা সহ পশুর দল।
বলিনঃ সিংহসঙ্কাশান্মহীমাবৃত্য তিষ্ঠতঃ। ততো জনৌঘসম্বাধং রাজসাগরমব্যযম্
সিংহসম বলশালী, যারা পৃথিবী জুড়ে দাঁড়িয়ে আছেন, তাঁদের দ্বারা জনসমাগমে রাজসমুদ্র অপরিমেয় হয়ে উঠল।
নাদযন্রথঘোষেণ হ্যুপাযান্মধুসূদনঃ। অসূর্যমিব সূর্যেণ নিবাতমিব বাযুনা
রথের গর্জনে চারিদিক মুখরিত করে, মধুসূদন এগিয়ে এলেন, যেমন সূর্য অন্ধকার দূর করে, বা বায়ু স্তব্ধতাকে ভেঙে দেয়।
কৃষ্ণেন সমুপেতেন জহর্ষে ভারতং পুরম্। ব্রাহ্মণক্ষত্রিযাণাং তু পূজার্থং হ্যর্থধর্মবিত্
কৃষ্ণের উপস্থিতিতে, ভরতদের নগর আনন্দে ভরে উঠল, কারণ তিনি অর্থ ও ধর্মের জ্ঞানী, ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিয়দের সম্মানার্থে এসেছেন।
সহদেবো বিশেষজ্ঞো মাদ্রীপুত্রঃ কৃতোঽভবত্। ভগবন্তং তু ভূতানাং ভাস্বন্তমিব তেজসা
মাদ্রীপুত্র সহদেব, যিনি বিশেষজ্ঞ ছিলেন, তিনি সবার মাঝে এমন দীপ্তি নিয়ে উদ্ভাসিত হলেন, যেন সমস্ত প্রাণীর প্রভু সূর্য নিজে।
বিশন্তং যজ্ঞভূমিং তাং সিতস্যাবরজং প্রভুম্। তেজোরাশিমৃষিং বিপ্রমদৃশ্যং বৈ বিজানতাম্
যজ্ঞস্থলে প্রবেশ করার সময়, সীতার ছোট ভাই, যিনি এক মহাপুরুষ, ঋষি ও ব্রাহ্মণ, দীপ্তিময়, তাঁকে জ্ঞানীরা স্পষ্ট দেখতে পেলেন।
বযোধিকানাং বৃদ্ধানাং মার্গমাত্মনি তিষ্ঠতাম্। জগতস্তস্থুষশ্চৈব প্রভবাপ্যযমচ্যুতম্
বয়োজ্যেষ্ঠ ও প্রবীণ, যারা নিজেদের পথে অটল, এবং যারা জগৎকে ধারণ করেন, তাঁদের মাঝে তিনি ছিলেন অব্যর্থ আদিস্বরূপ ও সমস্ত কিছুর শেষ।
অনন্তমন্তং শত্রূণামমিত্রগণমর্দনম্। প্রভবং সর্বভূতানামাপত্স্বভযমচ্যুতম্
তিনি অনন্ত, শত্রুদের শেষ, শত্রুদের দলকে দমনকারী, সমস্ত জীবের উৎস এবং বিপদের সময় অব্যর্থ আশ্রয়।
ভবিষ্যং ভাবনং ভূতং দ্বারবত্যামরিন্দমম্। স দৃষ্ট্বা কৃষ্ণমাযান্তং প্রতিপূজ্যামিতৌজসম্
তিনি ভবিষ্যৎ, সৃষ্টিকর্তা, অতীত, দ্বারকায় শত্রুদের দমনকারী; কৃষ্ণকে আসতে দেখে, তাঁরা অপার শক্তিসম্পন্ন তাঁকে যথাযথ সম্মান জানালেন।
যথার্হং কেশবে বৃত্তিং প্রত্যপদ্যত পাণ্ডবঃ। জ্যৈষ্ঠ্যকানিষ্ঠ্যসংযোগং সম্প্রধার্য গুণাগুণৈঃ
পাণ্ডব যথাযোগ্যভাবে কেশবকে সম্মান দিলেন, জ্যেষ্ঠ ও কনিষ্ঠের মর্যাদা এবং তাঁদের গুণ ও দোষ বিবেচনা করে।
আরিরাধযিষুর্ধর্মঃ পূজযিত্বা দ্বিজোত্তমান্। মহদাদিত্যসঙ্কাশমাসনং চ জগত্পতেঃ। দদৌ নাসাদিতং কৈশ্চিত্তস্মিন্নুপবিবেশ সঃ
ধর্মকে সন্তুষ্ট করতে, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের পূজা করে, তিনি জগতের প্রভুকে সূর্যের মতো দীপ্তিমান আসন দিলেন, যা আগে কেউ দখল করেনি, এবং সেখানে বসে পড়লেন।
ততো ভীষ্মোঽব্রবীদ্রাজন্ধর্মরাজং যুধিষ্ঠিরম্। ক্রিযতামর্হণং রাজ্ঞাং যথার্হমিতি ভারত
এরপর ভীষ্ম ধর্মরাজ যুধিষ্ঠিরকে বললেন, 'রাজাদের যথাযথভাবে সম্মানিত করা হোক, হে ভারত।'
আচার্যমৃত্বিজং চৈব সংযুজং চ যুধিষ্ঠির। স্নাতকং চ প্রিযং প্রাহুঃ ষডর্ঘার্হান্নৃপং তথা
হে যুধিষ্ঠির, আচার্য, ঋত্বিক, সঙ্গী, স্নাতক, প্রিয়জন এবং রাজা—এই ছয়জনকে অর্ঘ্য দেওয়া উচিত বলে বলা হয়েছে।
এতানর্ঘ্যানভিগতানাহুঃ সংবত্সরোষিতান্। ত ইমে কালপূগস্য মহতোঽস্মানুপাগতাঃ
যারা অর্ঘ্য পাননি এবং এক বছর ধরে অবস্থান করেছেন, তাঁদেরই এভাবে বলা হয়; এখন এই মহাসভায় তাঁরা আমাদের কাছে এসেছেন।
এষামেকৈকশো রাজন্নর্ঘ আনীযতামিতি। অথ তৈষাং বরিষ্ঠায সমর্থাযোপনীযতাম্
হে রাজা, এদের প্রত্যেকের জন্য পৃথকভাবে অর্ঘ্য আনা হোক; পরে, তাঁদের মধ্যে যিনি সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ ও যোগ্য, তাঁর কাছে তা প্রদান করা হোক।
কস্মৈ ভবান্মন্যতেঽর্ঘমেকস্মৈ কুরুনন্দন। উপনীযমানং যুক্তং চ তন্মে ব্রূহি পিতামহ
হে কৌরববংশীয়, আপনি কাকে প্রথম অর্ঘ্য দেওয়া উচিত বলে মনে করেন? দয়া করে বলুন, পিতামহ, কার কাছে তা দেওয়া উচিত।
ততো ভীষ্মঃ শান্তনবো বুদ্ধ্যা নিশ্চিত্য বীর্যবান্। বার্ষ্ণেযং মন্যতে কৃষ্ণমর্হণীযতমং ভুবি
তখন শান্তনুর পুত্র, বীর ও প্রাজ্ঞ ভীষ্ম বিচার করে বুঝলেন, পৃথিবীতে কৃষ্ণ, যিনি বৃষ্ণিবংশীয়, তিনিই সর্বাধিক সম্মানের যোগ্য।
এষ হ্যেষাং সমস্তানাং তেজোবলপরাক্রমৈঃ। মধ্যে তপন্নিবাভাতি জ্যোতিষামিব ভাস্করঃ
তাঁদের সকলের মাঝে, দীপ্তি, বল ও পরাক্রমে তিনি এমনভাবে উজ্জ্বল, যেমন নক্ষত্রদের মাঝে সূর্য।
অসূর্যমিব সূর্যেণ নির্বাতমিব বাযুনা। ভাসিতং হ্লাদিতং চৈব কৃষ্ণেনেদং সদো হি নঃ
যেমন সূর্য অসুর্যদের আলোকিত করে, কিংবা বায়ু স্থিরতাকে প্রাণবন্ত করে, তেমনি কৃষ্ণ আমাদের এই সভাকে আলোকিত ও আনন্দিত করেছেন।
তস্মৈ ভীষ্মাভ্যনুজ্ঞাতঃ সহদেবঃ প্রতাপবান্। উপজহ্রেঽথ বিধিবদ্বার্ষ্ণেযাযার্ঘ্যমুত্তমম্
তারপর ভীষ্মের অনুমতিতে, পরাক্রান্ত সহদেব নিয়মমাফিক শ্রেষ্ঠ অর্ঘ্য কৃষ্ণ, বৃষ্ণিপুত্রের কাছে অর্পণ করলেন।
গামর্ঘ্যং মধুপর্কং চ হ্যানীযোপাহরত্তদা। এতস্মিন্নন্তরে রাজন্নিদমাসীত্তদাঽদ্ভুতম্
তিনি গরু, মধু ও দইসহ অর্ঘ্য নিয়ে এসে কৃষ্ণকে দিলেন; ঠিক সেই সময়, হে রাজা, এক আশ্চর্য ঘটনা ঘটল।
তাং দৃষ্ট্বা ক্ষত্রিযাঃ সর্বে পূজাং কৃষ্ণস্য ভূযসীম্। সম্প্রেক্ষ্যান্যোন্যমাসীনা হৃদযৈস্তামধারযন্
কৃষ্ণকে এত বড় সম্মান পেতে দেখে, সকল কৌরব যোদ্ধা একে অপরের দিকে তাকালেন এবং মনে মনে তা গ্রহণ করলেন।
প্রতিজগ্রাহ তাং কৃষ্ণঃ শাস্ত্রদৃষ্টেন কর্মণা। শিশুপালস্তু তাং পূজাং বাসুদেবে ন চক্ষমে
কৃষ্ণ শাস্ত্রের নিয়ম মেনে সেই সম্মান গ্রহণ করলেন; কিন্তু শিশুপাল বাসুদেবকে দেওয়া সেই পূজা সহ্য করতে পারল না।
উপালভ্য স ভীষ্মং চ ধর্মরাজং চ সংসদি। অবাক্ষিপদ্বাসুদেবং চেদিরাজো মহাবলঃ
তারপর চেদির বলবান রাজা সভার মধ্যে ভীষ্ম আর ধর্মরাজকে তিরস্কার করল এবং বাসুদেবকে কটু কথা বলল।
তেষামাকারভাবজ্ঞঃ সহদেবো ন চক্ষমে। মানিনাং বলিনাং রাজ্ঞাং পুরুঃ সন্দর্শিতে পদে
সাহদেব সবার মুখভঙ্গি আর মনোভাব বুঝে গেলেন, কিন্তু তিনি এটা মেনে নিতে পারলেন না—কারণ গর্বী ও শক্তিশালী এক রাজাকে সবার সামনে অপমান করা হয়েছিল।
পুষ্পবৃষ্টির্মহত্যাসীত্সহদেবস্য মূর্ধনি। জন্মপ্রভৃতি বৃষ্ণীনা সুনীথঃ শত্রুরব্রবীত্
সাহদেবের মাথায় তখন এক মহা ফুলের বৃষ্টি নামল; জন্ম থেকেই বৃশ্নিদের শত্রু সুনীথ তখন বলল—
প্রষ্টা বিযোনিজো রাজা প্রতিবক্তা নদীসুতঃ। প্রতিগ্রহীতা গোপালঃ প্রদাতা চ বিযোনিজঃ
আকাশজাত রাজা প্রশ্ন করলেন, নদীকুমার উত্তর দিলেন, রাখাল সেই সম্মান গ্রহণ করলেন, আর আকাশজাতই তা দিলেন।
সদস্যা মূকবত্সর্বে আসতেঽত্র কিমুচ্যতে। ইত্যুক্ত্বা স বিহস্যাশু পাণ্ডুং পুনরব্রবীত্
সব সভ্যরা যেন বোবা হয়ে চুপ করে বসে রইল—এখানে আর বলার কী আছে? এ কথা বলে সে হাসতে হাসতে আবার পাণ্ডুর পুত্রকে বলল।
অতিপশ্যসি বা সর্বান্ন বা পশ্যসি পাণ্ডব। তিষ্ঠত্স্বন্যেষু পূজ্যেষু গোপমর্চিতবানসি
তুমি কি সবার কথা ভেবে দেখো, না কিছুই দেখো না, হে পাণ্ডব? এখানে আরও অনেক পূজনীয় ব্যক্তি দাঁড়িয়ে আছেন, অথচ তুমি এক রাখালকে সম্মান দিলে।
এতে চৈবোভযে তাত কার্যস্য তু বিনাশকে। অতিদৃষ্টিরদৃষ্টির্বা তযোঃ কিং ত্বং সমাস্থিতঃ
বাবা, এই দুইটি—অতিরিক্ত গুরুত্ব দেওয়া বা একেবারে অবহেলা করা—দুটোই কাজের বিনাশ ডেকে আনে; এর মধ্যে কোনটা তুমি বেছে নিয়েছ?