অহো বত মহদ্ভূতং স্বযম্ভূর্যদিদং স্বযম্। আদাস্যতি পুনঃ ক্ষত্রমেবং বলসমন্বিতম্
আহা, কী আশ্চর্য! স্বয়ম্ভূ ভগবান নিজেই আবার এমন শক্তিতে বলশালী ক্ষত্রিয়রূপে আবির্ভূত হবেন।
ইত্যেতাং নারদশ্চিন্তাং চিন্তযামাস সর্ববিত্। হরিং নারাযণং জ্ঞাত্বা যজ্ঞৈরীজ্যং তমীশ্বরম্
এইভাবে সর্বজ্ঞ নারদ মুনি চিন্তা করলেন, যজ্ঞে যিনি পূজিত হন, সেই নারায়ণ হরিকে চিনে।
তস্মিন্ধর্মবিদাং শ্রেষ্ঠো ধর্মরাজস্য ধীমতঃ। মহাধ্বরে মহাবুদ্ধিস্তস্থৌ স বহুমানতঃ
সেখানে, ধর্মজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বুদ্ধিমান ধর্মরাজের মহাযজ্ঞে, মহান বুদ্ধি ও শ্রদ্ধাসহকারে উপস্থিত ছিলেন।
ততঃ সমুদিতা মুখ্যৈর্গুণৈর্গুণবতাং বরাঃ। বহবো ভাবিতাত্মানঃ পৃথক্পৃথগরিন্দমাঃ
তারপর গুণবানদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বহু বিশুদ্ধ আত্মা, প্রত্যেকে নিজ নিজ গুণে বিভূষিত, সেখানে একত্র হলেন।
আত্মকৃত্যমিতি জ্ঞাত্বা পাঞ্চালাস্তত্র সর্বশঃ। সমীযুর্বৃষ্ণযশ্চৈব তদাঽনীকাগ্রহারিণঃ
নিজেদের কর্তব্য জেনে, পাঞ্চাল ও বৃশ্ণি, যারা সৈন্যবাহিনীর নেতা, সবাই তখন সেখানে সমবেত হলেন।
দারাঃ সজনামাত্যা বহন্তো রত্নসঞ্চযান্। বিকৃষ্টত্বাচ্চ দেশস্য গুরুভারতযা চ তে
তাঁরা তাঁদের স্ত্রী, আত্মীয় ও মন্ত্রিসহ, রত্নভাণ্ডার বহন করে, দেশের দূরত্ব ও সম্পদের ভারে ক্লান্ত হয়ে এলেন।
যযুঃ প্রমুদিতাঃ পশ্চাদ্ভগবন্তং সমন্বযুঃ। বলশেষং সমুদিতং পরিগৃহ্য সমন্ততঃ
তাঁরা আনন্দিত মনে যাত্রা করলেন এবং ভগবানের অনুসরণে, চারিদিক থেকে অবশিষ্ট বাহিনী একত্র করলেন।
অজশ্চক্রাযুধঃ শৌরিরমিত্রগণমর্দনঃ। বলাধিকারে নিক্ষিপ্য সংমান্যানকদুন্দুভিম্
চক্রধারী, শত্রুদলবিনাশী অজ, সম্মানের সঙ্গে অনকদুন্দুভিকে সেনাপতির দায়িত্ব দিলেন।
সম্প্রাযাদ্যাদবশ্রেষ্ঠো জযমানে যুধিষ্ঠিরে। উচ্চাবচমুপাদায ধর্মরাজায মাধবঃ
তখন যাদবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যুধিষ্ঠির বিজয়ী হলে, মাধব নানা উপহার নিয়ে ধর্মরাজের উদ্দেশে রওনা হলেন।
ধনৌঘং পুরতঃ কৃত্বা খাণ্ডবপ্রস্থমাযযৌ। তত্র যজ্ঞগতান্পশ্যংশ্চৈদ্যবর্গসমাগতান্
অগণিত ধনরত্ন সামনে নিয়ে, তিনি খাণ্ডবপ্রস্থে পৌঁছালেন এবং সেখানে যজ্ঞ উপলক্ষে সমবেত চেদি-গোষ্ঠীসহ সকলকে দেখলেন।
ভূমিপালগণান্সর্বান্সপ্রভানিব তোযদান্। ঘকাযান্নিবসতো যূথপানিব যূথপঃ
তিনি দেখলেন, সব রাজাগণ, বিদ্যুৎসহ মেঘের মতো দীপ্তিমান, একত্রে অবস্থান করছেন, যেন নেতা সহ পশুর দল।
বলিনঃ সিংহসঙ্কাশান্মহীমাবৃত্য তিষ্ঠতঃ। ততো জনৌঘসম্বাধং রাজসাগরমব্যযম্
সিংহসম বলশালী, যারা পৃথিবী জুড়ে দাঁড়িয়ে আছেন, তাঁদের দ্বারা জনসমাগমে রাজসমুদ্র অপরিমেয় হয়ে উঠল।
নাদযন্রথঘোষেণ হ্যুপাযান্মধুসূদনঃ। অসূর্যমিব সূর্যেণ নিবাতমিব বাযুনা
রথের গর্জনে চারিদিক মুখরিত করে, মধুসূদন এগিয়ে এলেন, যেমন সূর্য অন্ধকার দূর করে, বা বায়ু স্তব্ধতাকে ভেঙে দেয়।
কৃষ্ণেন সমুপেতেন জহর্ষে ভারতং পুরম্। ব্রাহ্মণক্ষত্রিযাণাং তু পূজার্থং হ্যর্থধর্মবিত্
কৃষ্ণের উপস্থিতিতে, ভরতদের নগর আনন্দে ভরে উঠল, কারণ তিনি অর্থ ও ধর্মের জ্ঞানী, ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিয়দের সম্মানার্থে এসেছেন।
সহদেবো বিশেষজ্ঞো মাদ্রীপুত্রঃ কৃতোঽভবত্। ভগবন্তং তু ভূতানাং ভাস্বন্তমিব তেজসা
মাদ্রীপুত্র সহদেব, যিনি বিশেষজ্ঞ ছিলেন, তিনি সবার মাঝে এমন দীপ্তি নিয়ে উদ্ভাসিত হলেন, যেন সমস্ত প্রাণীর প্রভু সূর্য নিজে।
বিশন্তং যজ্ঞভূমিং তাং সিতস্যাবরজং প্রভুম্। তেজোরাশিমৃষিং বিপ্রমদৃশ্যং বৈ বিজানতাম্
যজ্ঞস্থলে প্রবেশ করার সময়, সীতার ছোট ভাই, যিনি এক মহাপুরুষ, ঋষি ও ব্রাহ্মণ, দীপ্তিময়, তাঁকে জ্ঞানীরা স্পষ্ট দেখতে পেলেন।
বযোধিকানাং বৃদ্ধানাং মার্গমাত্মনি তিষ্ঠতাম্। জগতস্তস্থুষশ্চৈব প্রভবাপ্যযমচ্যুতম্
বয়োজ্যেষ্ঠ ও প্রবীণ, যারা নিজেদের পথে অটল, এবং যারা জগৎকে ধারণ করেন, তাঁদের মাঝে তিনি ছিলেন অব্যর্থ আদিস্বরূপ ও সমস্ত কিছুর শেষ।
অনন্তমন্তং শত্রূণামমিত্রগণমর্দনম্। প্রভবং সর্বভূতানামাপত্স্বভযমচ্যুতম্
তিনি অনন্ত, শত্রুদের শেষ, শত্রুদের দলকে দমনকারী, সমস্ত জীবের উৎস এবং বিপদের সময় অব্যর্থ আশ্রয়।
ভবিষ্যং ভাবনং ভূতং দ্বারবত্যামরিন্দমম্। স দৃষ্ট্বা কৃষ্ণমাযান্তং প্রতিপূজ্যামিতৌজসম্
তিনি ভবিষ্যৎ, সৃষ্টিকর্তা, অতীত, দ্বারকায় শত্রুদের দমনকারী; কৃষ্ণকে আসতে দেখে, তাঁরা অপার শক্তিসম্পন্ন তাঁকে যথাযথ সম্মান জানালেন।
যথার্হং কেশবে বৃত্তিং প্রত্যপদ্যত পাণ্ডবঃ। জ্যৈষ্ঠ্যকানিষ্ঠ্যসংযোগং সম্প্রধার্য গুণাগুণৈঃ
পাণ্ডব যথাযোগ্যভাবে কেশবকে সম্মান দিলেন, জ্যেষ্ঠ ও কনিষ্ঠের মর্যাদা এবং তাঁদের গুণ ও দোষ বিবেচনা করে।
আরিরাধযিষুর্ধর্মঃ পূজযিত্বা দ্বিজোত্তমান্। মহদাদিত্যসঙ্কাশমাসনং চ জগত্পতেঃ। দদৌ নাসাদিতং কৈশ্চিত্তস্মিন্নুপবিবেশ সঃ
ধর্মকে সন্তুষ্ট করতে, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের পূজা করে, তিনি জগতের প্রভুকে সূর্যের মতো দীপ্তিমান আসন দিলেন, যা আগে কেউ দখল করেনি, এবং সেখানে বসে পড়লেন।
ততো ভীষ্মোঽব্রবীদ্রাজন্ধর্মরাজং যুধিষ্ঠিরম্। ক্রিযতামর্হণং রাজ্ঞাং যথার্হমিতি ভারত
এরপর ভীষ্ম ধর্মরাজ যুধিষ্ঠিরকে বললেন, 'রাজাদের যথাযথভাবে সম্মানিত করা হোক, হে ভারত।'
আচার্যমৃত্বিজং চৈব সংযুজং চ যুধিষ্ঠির। স্নাতকং চ প্রিযং প্রাহুঃ ষডর্ঘার্হান্নৃপং তথা
হে যুধিষ্ঠির, আচার্য, ঋত্বিক, সঙ্গী, স্নাতক, প্রিয়জন এবং রাজা—এই ছয়জনকে অর্ঘ্য দেওয়া উচিত বলে বলা হয়েছে।
এতানর্ঘ্যানভিগতানাহুঃ সংবত্সরোষিতান্। ত ইমে কালপূগস্য মহতোঽস্মানুপাগতাঃ
যারা অর্ঘ্য পাননি এবং এক বছর ধরে অবস্থান করেছেন, তাঁদেরই এভাবে বলা হয়; এখন এই মহাসভায় তাঁরা আমাদের কাছে এসেছেন।
এষামেকৈকশো রাজন্নর্ঘ আনীযতামিতি। অথ তৈষাং বরিষ্ঠায সমর্থাযোপনীযতাম্
হে রাজা, এদের প্রত্যেকের জন্য পৃথকভাবে অর্ঘ্য আনা হোক; পরে, তাঁদের মধ্যে যিনি সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ ও যোগ্য, তাঁর কাছে তা প্রদান করা হোক।
কস্মৈ ভবান্মন্যতেঽর্ঘমেকস্মৈ কুরুনন্দন। উপনীযমানং যুক্তং চ তন্মে ব্রূহি পিতামহ
হে কৌরববংশীয়, আপনি কাকে প্রথম অর্ঘ্য দেওয়া উচিত বলে মনে করেন? দয়া করে বলুন, পিতামহ, কার কাছে তা দেওয়া উচিত।
ততো ভীষ্মঃ শান্তনবো বুদ্ধ্যা নিশ্চিত্য বীর্যবান্। বার্ষ্ণেযং মন্যতে কৃষ্ণমর্হণীযতমং ভুবি
তখন শান্তনুর পুত্র, বীর ও প্রাজ্ঞ ভীষ্ম বিচার করে বুঝলেন, পৃথিবীতে কৃষ্ণ, যিনি বৃষ্ণিবংশীয়, তিনিই সর্বাধিক সম্মানের যোগ্য।
এষ হ্যেষাং সমস্তানাং তেজোবলপরাক্রমৈঃ। মধ্যে তপন্নিবাভাতি জ্যোতিষামিব ভাস্করঃ
তাঁদের সকলের মাঝে, দীপ্তি, বল ও পরাক্রমে তিনি এমনভাবে উজ্জ্বল, যেমন নক্ষত্রদের মাঝে সূর্য।
অসূর্যমিব সূর্যেণ নির্বাতমিব বাযুনা। ভাসিতং হ্লাদিতং চৈব কৃষ্ণেনেদং সদো হি নঃ
যেমন সূর্য অসুর্যদের আলোকিত করে, কিংবা বায়ু স্থিরতাকে প্রাণবন্ত করে, তেমনি কৃষ্ণ আমাদের এই সভাকে আলোকিত ও আনন্দিত করেছেন।
তস্মৈ ভীষ্মাভ্যনুজ্ঞাতঃ সহদেবঃ প্রতাপবান্। উপজহ্রেঽথ বিধিবদ্বার্ষ্ণেযাযার্ঘ্যমুত্তমম্
তারপর ভীষ্মের অনুমতিতে, পরাক্রান্ত সহদেব নিয়মমাফিক শ্রেষ্ঠ অর্ঘ্য কৃষ্ণ, বৃষ্ণিপুত্রের কাছে অর্পণ করলেন।