ইডাজ্যহোমাহুতিভির্মন্ত্রশিক্ষাবিশারদৈঃ। তস্মিন্হি ততৃপুর্দেবাস্ততে যজ্ঞে মহর্ষিভিঃ
সেই যজ্ঞে, বিদ্বান ঋষিরা মন্ত্রপাঠ করে ঘি ও আহুতি নিবেদন করলে দেবতারা সন্তুষ্ট হয়েছিলেন।
যথা দেবাস্তথা বিপ্রা দক্ষিণান্নমহাধনৈঃ। ততৃপুঃ সর্ববর্ণাশ্চ তস্মিন্যজ্ঞে মুদাঽন্বিতাঃ
যেমন দেবতারা তৃপ্ত হয়েছিলেন, তেমনি ব্রাহ্মণরাও দান, খাবার ও অনেক ধনে সন্তুষ্ট হয়েছিলেন; সেই যজ্ঞে সব বর্ণের মানুষ আনন্দে মেতে উঠেছিল।
ততোঽভিষেচনীযেঽহ্নি ব্রাহ্মণা রাজভিঃ সহ। অন্তর্বেদীং প্রবিবিশুঃ সত্কারার্হা মহর্ষযঃ
তারপর অভিষেকের দিনে, ব্রাহ্মণরা রাজাদের সঙ্গে নিয়ে যজ্ঞমণ্ডপে প্রবেশ করলেন; সম্মানযোগ্য মহর্ষিরাও সেখানে এলেন।
নারদপ্রমুখাস্তস্যামন্তর্বেদ্যাং মহাত্মনঃ। সমাসীনাঃ শুশুভিরে সহরাজর্ষিভিস্তদা
সেই মণ্ডপে, নারদ-প্রধান মহাত্মা ঋষিরা রাজর্ষিদের সঙ্গে বসে ছিলেন, এবং তারা সকলের মাঝে দীপ্তি ছড়াচ্ছিলেন।
সমেতা ব্রহ্মভবনে দেবা দেবর্ষযস্তথা। কর্মান্তরমুপাসন্তো জজল্পুরমিতৌজসঃ
ব্রহ্মার সভায় দেবতা ও দেবঋষিরা একত্র হয়েছিলেন, এবং তারা সকলে উৎসাহের সঙ্গে অনুষ্ঠান দেখছিলেন।
এবমেতন্ন চাপ্যেবমেবং চৈতন্ন চান্যথা। ইত্যূচুর্বহবস্তত্র বিতণ্ডাং বৈ পরস্পরম্
সেখানে অনেকে তর্কে লিপ্ত ছিলেন— কেউ বলছেন, 'এটাই ঠিক', কেউ বলছেন, 'এটা ঠিক নয়', আবার কেউ বলছেন, 'এভাবে', কেউ বলছেন, 'অন্যভাবে'।
কৃশানর্থাংস্ততঃ কেচিদকৃশাংস্তত্র কুর্বতে। অকৃশাংশ্চ কৃশাংশ্চক্রুর্হেতুভিঃ শাস্ত্রনিশ্চযৈঃ
কেউ সূক্ষ্ম যুক্তি তুলছিলেন, কেউ সেই যুক্তির পাল্টা দিচ্ছিলেন; কেউ অখণ্ডিতকে খণ্ডন করছিলেন, কেউ খণ্ডিতকে যুক্তি ও শাস্ত্রের সাহায্যে প্রতিষ্ঠা করছিলেন।
তত্র মেধাবিনঃ কেচিদর্থমন্যৈরুদীরিতম্। বিচিক্ষিপুর্যথা শ্যেনা নভোগতমিবামিষম্
সেখানে কিছু জ্ঞানী ব্যক্তি অন্যদের বলা অর্থ নিয়ে বিতর্ক করছিলেন, যেন আকাশে উড়ন্ত শিকারকে বাজপাখি ছোঁ মেরে নিয়ে যায়।
কেচিদ্ধর্মার্থকুশলাঃ কেচিত্তত্র মহাব্রতাঃ। রেমিরে কথযন্তশ্চ সর্বভাষ্যবিদাং বরাঃ
কেউ ধর্ম ও অর্থে পারদর্শী, কেউ কঠোর ব্রত পালনকারী; তারা সবাই নানা আলোচনা করে আনন্দ পেতেন, এবং সকল ভাষ্যজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ছিলেন।
সা বেদির্বেদসম্পন্নৈর্দেবদ্বিজমহর্ষিভিঃ। আবভাসে সমাকীর্ণা নক্ষত্রৈর্দ্যৌরিবাযতা
সেই বেদীটি বেদজ্ঞ দেবতা, ব্রাহ্মণ ও মহর্ষিদের দ্বারা পূর্ণ হয়ে উঠেছিল, আর আকাশে তারা যেমন ছড়িয়ে থাকে, তেমনি দীপ্তি ছড়াচ্ছিল।
ন তস্যাং সন্নিধৌ শূদ্রঃ কশ্চিদাসীন্ন চাব্রতী। অন্তর্বেদ্যাং তদা রাজন্যুধিষ্ঠিরনিবেশনে
সেই সভায়, যুধিষ্ঠিরের যজ্ঞমণ্ডপে, কোনো শূদ্র বা নিয়মভঙ্গকারী কেউ ছিল না।
তাং তু লক্ষ্মীবতো লক্ষ্মীং তদা যজ্ঞবিধানজাম্। তুতোষ নারদঃ পশ্যন্ধর্মরাজস্য ধীমতঃ
সেই সময় যজ্ঞের আয়োজন থেকে জন্ম নেওয়া ঐশ্বর্য দেখে, নারদ ধর্মপরায়ণ ও জ্ঞানী রাজা যুধিষ্ঠিরের সৌভাগ্যে আনন্দিত হলেন।
অথ চিন্তাং সমাপেদে স মুনির্মনুজাধিপ। নারদস্তু তদা পশ্যন্সর্বক্ষত্রসমাগমম্
তারপর সেই মুনি নারদ, সকল ক্ষত্রিয়ের সমাবেশ দেখে গভীর চিন্তায় ডুবে গেলেন।
সস্মার চ পুরাবৃত্তাং কথাং তাং পুরুষর্ষভ। অংশাবতরণে যাঽসৌ ব্রহ্মণো ভবনেঽভবত্
তিনি তখন অতীতের সেই কাহিনি স্মরণ করলেন, যা একসময় ব্রহ্মার গৃহে অংশাবতারণের সময় ঘটেছিল।
দেবানাং সঙ্গমং তং তু বিজ্ঞায কুরুনন্দন। নারদঃ পুণ্ডরীকাক্ষং সস্মার মনসা হরিম্
কুরুবংশের সন্তান, সেই দেবসমাবেশ চিনে নারদ মনে মনে পদ্মনয়ন হরিকে স্মরণ করলেন।
সাক্ষাত্স বিবুধারিঘ্নঃ ক্ষত্রে নারাযণো বিভুঃ। প্রতিজ্ঞাং পালযংশ্চেমাং জাতঃ পরপুরঞ্জযঃ
সেইখানে, দেবশত্রুদের বিনাশকারী, মহাশক্তিমান নারায়ণ স্বয়ং ক্ষত্রিয়দের মধ্যে জন্ম নিয়ে, শত্রুদের নগর জয় করার অঙ্গীকার রক্ষা করছিলেন।
ন্দিদেশ পুরা যোঽসৌ বিবুধান্ভূতকৃত্স্বযম্। ন্যোন্যমভিনিঘ্নন্তঃ পুনর্লোকানবাপ্স্যথ
যিনি একসময় স্বয়ং দেবতাদের উপদেশ দিয়েছিলেন, সমস্ত প্রাণীর স্রষ্টা, যখন দেবতারা পরস্পরকে ধ্বংস করছিলেন, তখন তিনি আবার বললেন— 'তোমরা আবার স্বর্গলোকে পৌঁছাবে।'
ইতি নারাযণঃ শম্ভুর্ভগবান্ভূতভাবনঃ। আদিশ্য বিবুধান্সর্বানজাযত যদুক্ষযে
এইভাবে নারায়ণ, শম্ভু, সকল প্রাণীর পালনকর্তা, দেবতাদের নির্দেশ দিয়ে, যদুবংশের শেষপ্রান্তে জন্মগ্রহণ করলেন।
ক্ষিতাবন্ধকবৃষ্ণীনাং বংশে বংশভৃতাং বরঃ। পরযা শুশুভে লক্ষ্ম্যা নক্ষত্রাণামিবোডুরাট্
পৃথিবীতে, অন্ধক ও বৃশ্ণিদের বংশে, বংশধারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তিনি অপূর্ব মহিমায় দীপ্তিমান হলেন, যেন তারাদের মধ্যে চাঁদ।
যস্য বাহুবলং সেন্দ্রাঃ সুরাঃ সর্ব উপাসতে। সোযং মানুষবন্নাম হরিরাস্তেঽরিমর্দনঃ
যার বাহুবলের পূজা করেন স্বয়ং ইন্দ্রসহ সকল দেবতা, সেই শত্রুনাশী হরিই এখন মানুষের মধ্যে নামে অবস্থান করছেন।
অহো বত মহদ্ভূতং স্বযম্ভূর্যদিদং স্বযম্। আদাস্যতি পুনঃ ক্ষত্রমেবং বলসমন্বিতম্
আহা, কী আশ্চর্য! স্বয়ম্ভূ ভগবান নিজেই আবার এমন শক্তিতে বলশালী ক্ষত্রিয়রূপে আবির্ভূত হবেন।
ইত্যেতাং নারদশ্চিন্তাং চিন্তযামাস সর্ববিত্। হরিং নারাযণং জ্ঞাত্বা যজ্ঞৈরীজ্যং তমীশ্বরম্
এইভাবে সর্বজ্ঞ নারদ মুনি চিন্তা করলেন, যজ্ঞে যিনি পূজিত হন, সেই নারায়ণ হরিকে চিনে।
তস্মিন্ধর্মবিদাং শ্রেষ্ঠো ধর্মরাজস্য ধীমতঃ। মহাধ্বরে মহাবুদ্ধিস্তস্থৌ স বহুমানতঃ
সেখানে, ধর্মজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বুদ্ধিমান ধর্মরাজের মহাযজ্ঞে, মহান বুদ্ধি ও শ্রদ্ধাসহকারে উপস্থিত ছিলেন।
ততঃ সমুদিতা মুখ্যৈর্গুণৈর্গুণবতাং বরাঃ। বহবো ভাবিতাত্মানঃ পৃথক্পৃথগরিন্দমাঃ
তারপর গুণবানদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বহু বিশুদ্ধ আত্মা, প্রত্যেকে নিজ নিজ গুণে বিভূষিত, সেখানে একত্র হলেন।
আত্মকৃত্যমিতি জ্ঞাত্বা পাঞ্চালাস্তত্র সর্বশঃ। সমীযুর্বৃষ্ণযশ্চৈব তদাঽনীকাগ্রহারিণঃ
নিজেদের কর্তব্য জেনে, পাঞ্চাল ও বৃশ্ণি, যারা সৈন্যবাহিনীর নেতা, সবাই তখন সেখানে সমবেত হলেন।
দারাঃ সজনামাত্যা বহন্তো রত্নসঞ্চযান্। বিকৃষ্টত্বাচ্চ দেশস্য গুরুভারতযা চ তে
তাঁরা তাঁদের স্ত্রী, আত্মীয় ও মন্ত্রিসহ, রত্নভাণ্ডার বহন করে, দেশের দূরত্ব ও সম্পদের ভারে ক্লান্ত হয়ে এলেন।
যযুঃ প্রমুদিতাঃ পশ্চাদ্ভগবন্তং সমন্বযুঃ। বলশেষং সমুদিতং পরিগৃহ্য সমন্ততঃ
তাঁরা আনন্দিত মনে যাত্রা করলেন এবং ভগবানের অনুসরণে, চারিদিক থেকে অবশিষ্ট বাহিনী একত্র করলেন।
অজশ্চক্রাযুধঃ শৌরিরমিত্রগণমর্দনঃ। বলাধিকারে নিক্ষিপ্য সংমান্যানকদুন্দুভিম্
চক্রধারী, শত্রুদলবিনাশী অজ, সম্মানের সঙ্গে অনকদুন্দুভিকে সেনাপতির দায়িত্ব দিলেন।
সম্প্রাযাদ্যাদবশ্রেষ্ঠো জযমানে যুধিষ্ঠিরে। উচ্চাবচমুপাদায ধর্মরাজায মাধবঃ
তখন যাদবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যুধিষ্ঠির বিজয়ী হলে, মাধব নানা উপহার নিয়ে ধর্মরাজের উদ্দেশে রওনা হলেন।
ধনৌঘং পুরতঃ কৃত্বা খাণ্ডবপ্রস্থমাযযৌ। তত্র যজ্ঞগতান্পশ্যংশ্চৈদ্যবর্গসমাগতান্
অগণিত ধনরত্ন সামনে নিয়ে, তিনি খাণ্ডবপ্রস্থে পৌঁছালেন এবং সেখানে যজ্ঞ উপলক্ষে সমবেত চেদি-গোষ্ঠীসহ সকলকে দেখলেন।