ক্ষত্তা ব্যযকরস্ত্বাসীদ্বিদুরঃ সর্বধর্মবিত্। দুর্যোধনস্ত্বর্হণানি প্রতিজগ্রাহ সর্বশঃ
বিদুর, যিনি সমস্ত ধর্মের জ্ঞানী, তিনি হিসাবরক্ষকের কাজ করলেন; আর দুর্যোধন সকল অতিথিকে যথাযোগ্য সম্মান প্রদান করলেন।
কুন্তী সাধ্বী চ গান্ধারী স্ত্রীণাং কুর্বন্তি চার্চনম্।। অন্যাঃ সর্বাঃ স্নুষাস্তাসাং সন্দেশং যান্তু মাচিরম্। তিষ্ঠেত্কৃষ্ণান্তিকে সোযমর্জুনঃ কার্যসিদ্ধযে
কুন্তী ও সাধ্বী গান্ধারী নারীদের পূজা-আর্চনা করছিলেন; তাঁদের সকল বউমা দ্রুত তাঁদের নির্দেশ পালন করছিল। কৃষ্ণা ও অর্জুন কাছাকাছি থেকে কাজের সফলতা নিশ্চিত করছিলেন।
চরণক্ষালনে কৃষ্ণো ব্রাহ্মণানাং স্বযং হ্যভূত্। সর্বলোকসমাবৃত্তঃ পিপ্রীষুঃ ফলমুত্তমম্
কৃষ্ণ স্বয়ং ব্রাহ্মণদের পা ধুয়ে দিচ্ছিলেন, সমস্ত লোকের মাঝে সর্বোচ্চ ফল লাভের আকাঙ্ক্ষায়।
দ্রষ্টুকামঃ সভাং চৈব ধর্মরাজং যধিষ্ঠিরম্। ন কশ্চিদাহরত্তত্র সহস্রাবরমর্হণম্
সভা ও ধর্মরাজ যুধিষ্ঠিরকে দেখার ইচ্ছায় সেখানে কেউ অতিরিক্ত সম্মান দাবি করেনি।
রত্নৈশ্চ বহুভিস্তত্র ধর্মরাজমবর্ধযত্। কথং তু মম কৌরব্যো রত্নদানৈঃ সমাপ্নুযাত্
অনেক রত্ন দিয়ে তাঁরা ধর্মরাজ যুধিষ্ঠিরকে সম্মানিত করলেন; কিন্তু আমার কৌরব কি কেবল রত্ন দান করেই সেই মর্যাদা পেতে পারে?
যজ্ঞমিত্যেব রাজানঃ স্পর্ধমানা দদুর্ধনম্। ভবনৈঃ সবিমানাগ্রৈঃ সোদর্কৈর্বলসংবৃতৈঃ
রাজারা একে অপরের সঙ্গে প্রতিযোগিতা করে যজ্ঞের জন্য ধন দিলেন, সঙ্গে দিলেন উঁচু মিনারওয়ালা প্রাসাদ ও সৈন্যভর্তি গৃহ।
লোকরাজবিমানৈশ্চ ব্রাহ্মণাবসথৈঃ সহ। কৃতৈরাবসথৈর্দিব্যৈর্বিমানপ্রতিমৈস্তথা
রাজাদের জন্য স্বর্গীয় প্রাসাদ, ব্রাহ্মণদের থাকার ঘর, এবং বিমানের মতো অলৌকিক বাসস্থানও নির্মিত হয়েছিল।
বিচিত্রৈ রত্ববদ্ভিশ্চ ঋদ্ধ্যা পরমযা যুতৈঃ। রাজভিশ্চ সমাবৃত্তৈরতীব শ্রীসমৃদ্ধিভিঃ। অশোভত সদো রাজন্কৌন্তেযস্য মহাত্মনঃ
বিচিত্র ঐশ্বর্য ও সম্পদে ভরপুর, বহু সমৃদ্ধ রাজাদের ঘিরে, কুন্তীপুত্র মহাত্মা যুধিষ্ঠিরের সেই সভা অপূর্ব জ্যোতিতে দীপ্তি ছড়াচ্ছিল।
ঋদ্ধ্যা তু বরুণং দেবং স্পর্ধমানো যুধিষ্ঠিরঃ। ষডগ্নিনাথ যজ্ঞেন সোঽযজদ্দক্ষিণাবতা
ঋদ্ধিতে বরুণ দেবতার সঙ্গে প্রতিযোগিতা করে, যুধিষ্ঠির ষড়গ্নি নামে যজ্ঞ সম্পন্ন করেছিলেন, যেখানে যথাযথ দানও ছিল।
সর্বাঞ্জনান্সর্বকামৈঃ সমৃদ্ধৈঃ সমতর্পযত্। অন্নবান্বহুভক্ষ্যশ্চ ভুক্তবজ্জনসংবৃতঃ। রত্নোপহারসম্পন্নো বভূব স সমাগমঃ
তিনি সকল মানুষকে সব রকমের চাওয়া-পাওয়া ও প্রাচুর্যে তৃপ্ত করেছিলেন; প্রচুর খাবার ও নানা রকমের সুস্বাদু পদ ছিল, সবাই পেট ভরে খেয়ে আনন্দে ছিল, আর সেই সমাবেশ ছিল রত্ন-উপহারে সজ্জিত।
ইডাজ্যহোমাহুতিভির্মন্ত্রশিক্ষাবিশারদৈঃ। তস্মিন্হি ততৃপুর্দেবাস্ততে যজ্ঞে মহর্ষিভিঃ
সেই যজ্ঞে, বিদ্বান ঋষিরা মন্ত্রপাঠ করে ঘি ও আহুতি নিবেদন করলে দেবতারা সন্তুষ্ট হয়েছিলেন।
যথা দেবাস্তথা বিপ্রা দক্ষিণান্নমহাধনৈঃ। ততৃপুঃ সর্ববর্ণাশ্চ তস্মিন্যজ্ঞে মুদাঽন্বিতাঃ
যেমন দেবতারা তৃপ্ত হয়েছিলেন, তেমনি ব্রাহ্মণরাও দান, খাবার ও অনেক ধনে সন্তুষ্ট হয়েছিলেন; সেই যজ্ঞে সব বর্ণের মানুষ আনন্দে মেতে উঠেছিল।
ততোঽভিষেচনীযেঽহ্নি ব্রাহ্মণা রাজভিঃ সহ। অন্তর্বেদীং প্রবিবিশুঃ সত্কারার্হা মহর্ষযঃ
তারপর অভিষেকের দিনে, ব্রাহ্মণরা রাজাদের সঙ্গে নিয়ে যজ্ঞমণ্ডপে প্রবেশ করলেন; সম্মানযোগ্য মহর্ষিরাও সেখানে এলেন।
নারদপ্রমুখাস্তস্যামন্তর্বেদ্যাং মহাত্মনঃ। সমাসীনাঃ শুশুভিরে সহরাজর্ষিভিস্তদা
সেই মণ্ডপে, নারদ-প্রধান মহাত্মা ঋষিরা রাজর্ষিদের সঙ্গে বসে ছিলেন, এবং তারা সকলের মাঝে দীপ্তি ছড়াচ্ছিলেন।
সমেতা ব্রহ্মভবনে দেবা দেবর্ষযস্তথা। কর্মান্তরমুপাসন্তো জজল্পুরমিতৌজসঃ
ব্রহ্মার সভায় দেবতা ও দেবঋষিরা একত্র হয়েছিলেন, এবং তারা সকলে উৎসাহের সঙ্গে অনুষ্ঠান দেখছিলেন।
এবমেতন্ন চাপ্যেবমেবং চৈতন্ন চান্যথা। ইত্যূচুর্বহবস্তত্র বিতণ্ডাং বৈ পরস্পরম্
সেখানে অনেকে তর্কে লিপ্ত ছিলেন— কেউ বলছেন, 'এটাই ঠিক', কেউ বলছেন, 'এটা ঠিক নয়', আবার কেউ বলছেন, 'এভাবে', কেউ বলছেন, 'অন্যভাবে'।
কৃশানর্থাংস্ততঃ কেচিদকৃশাংস্তত্র কুর্বতে। অকৃশাংশ্চ কৃশাংশ্চক্রুর্হেতুভিঃ শাস্ত্রনিশ্চযৈঃ
কেউ সূক্ষ্ম যুক্তি তুলছিলেন, কেউ সেই যুক্তির পাল্টা দিচ্ছিলেন; কেউ অখণ্ডিতকে খণ্ডন করছিলেন, কেউ খণ্ডিতকে যুক্তি ও শাস্ত্রের সাহায্যে প্রতিষ্ঠা করছিলেন।
তত্র মেধাবিনঃ কেচিদর্থমন্যৈরুদীরিতম্। বিচিক্ষিপুর্যথা শ্যেনা নভোগতমিবামিষম্
সেখানে কিছু জ্ঞানী ব্যক্তি অন্যদের বলা অর্থ নিয়ে বিতর্ক করছিলেন, যেন আকাশে উড়ন্ত শিকারকে বাজপাখি ছোঁ মেরে নিয়ে যায়।
কেচিদ্ধর্মার্থকুশলাঃ কেচিত্তত্র মহাব্রতাঃ। রেমিরে কথযন্তশ্চ সর্বভাষ্যবিদাং বরাঃ
কেউ ধর্ম ও অর্থে পারদর্শী, কেউ কঠোর ব্রত পালনকারী; তারা সবাই নানা আলোচনা করে আনন্দ পেতেন, এবং সকল ভাষ্যজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ছিলেন।
সা বেদির্বেদসম্পন্নৈর্দেবদ্বিজমহর্ষিভিঃ। আবভাসে সমাকীর্ণা নক্ষত্রৈর্দ্যৌরিবাযতা
সেই বেদীটি বেদজ্ঞ দেবতা, ব্রাহ্মণ ও মহর্ষিদের দ্বারা পূর্ণ হয়ে উঠেছিল, আর আকাশে তারা যেমন ছড়িয়ে থাকে, তেমনি দীপ্তি ছড়াচ্ছিল।
ন তস্যাং সন্নিধৌ শূদ্রঃ কশ্চিদাসীন্ন চাব্রতী। অন্তর্বেদ্যাং তদা রাজন্যুধিষ্ঠিরনিবেশনে
সেই সভায়, যুধিষ্ঠিরের যজ্ঞমণ্ডপে, কোনো শূদ্র বা নিয়মভঙ্গকারী কেউ ছিল না।
তাং তু লক্ষ্মীবতো লক্ষ্মীং তদা যজ্ঞবিধানজাম্। তুতোষ নারদঃ পশ্যন্ধর্মরাজস্য ধীমতঃ
সেই সময় যজ্ঞের আয়োজন থেকে জন্ম নেওয়া ঐশ্বর্য দেখে, নারদ ধর্মপরায়ণ ও জ্ঞানী রাজা যুধিষ্ঠিরের সৌভাগ্যে আনন্দিত হলেন।
অথ চিন্তাং সমাপেদে স মুনির্মনুজাধিপ। নারদস্তু তদা পশ্যন্সর্বক্ষত্রসমাগমম্
তারপর সেই মুনি নারদ, সকল ক্ষত্রিয়ের সমাবেশ দেখে গভীর চিন্তায় ডুবে গেলেন।
সস্মার চ পুরাবৃত্তাং কথাং তাং পুরুষর্ষভ। অংশাবতরণে যাঽসৌ ব্রহ্মণো ভবনেঽভবত্
তিনি তখন অতীতের সেই কাহিনি স্মরণ করলেন, যা একসময় ব্রহ্মার গৃহে অংশাবতারণের সময় ঘটেছিল।
দেবানাং সঙ্গমং তং তু বিজ্ঞায কুরুনন্দন। নারদঃ পুণ্ডরীকাক্ষং সস্মার মনসা হরিম্
কুরুবংশের সন্তান, সেই দেবসমাবেশ চিনে নারদ মনে মনে পদ্মনয়ন হরিকে স্মরণ করলেন।
সাক্ষাত্স বিবুধারিঘ্নঃ ক্ষত্রে নারাযণো বিভুঃ। প্রতিজ্ঞাং পালযংশ্চেমাং জাতঃ পরপুরঞ্জযঃ
সেইখানে, দেবশত্রুদের বিনাশকারী, মহাশক্তিমান নারায়ণ স্বয়ং ক্ষত্রিয়দের মধ্যে জন্ম নিয়ে, শত্রুদের নগর জয় করার অঙ্গীকার রক্ষা করছিলেন।
ন্দিদেশ পুরা যোঽসৌ বিবুধান্ভূতকৃত্স্বযম্। ন্যোন্যমভিনিঘ্নন্তঃ পুনর্লোকানবাপ্স্যথ
যিনি একসময় স্বয়ং দেবতাদের উপদেশ দিয়েছিলেন, সমস্ত প্রাণীর স্রষ্টা, যখন দেবতারা পরস্পরকে ধ্বংস করছিলেন, তখন তিনি আবার বললেন— 'তোমরা আবার স্বর্গলোকে পৌঁছাবে।'
ইতি নারাযণঃ শম্ভুর্ভগবান্ভূতভাবনঃ। আদিশ্য বিবুধান্সর্বানজাযত যদুক্ষযে
এইভাবে নারায়ণ, শম্ভু, সকল প্রাণীর পালনকর্তা, দেবতাদের নির্দেশ দিয়ে, যদুবংশের শেষপ্রান্তে জন্মগ্রহণ করলেন।
ক্ষিতাবন্ধকবৃষ্ণীনাং বংশে বংশভৃতাং বরঃ। পরযা শুশুভে লক্ষ্ম্যা নক্ষত্রাণামিবোডুরাট্
পৃথিবীতে, অন্ধক ও বৃশ্ণিদের বংশে, বংশধারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তিনি অপূর্ব মহিমায় দীপ্তিমান হলেন, যেন তারাদের মধ্যে চাঁদ।
যস্য বাহুবলং সেন্দ্রাঃ সুরাঃ সর্ব উপাসতে। সোযং মানুষবন্নাম হরিরাস্তেঽরিমর্দনঃ
যার বাহুবলের পূজা করেন স্বয়ং ইন্দ্রসহ সকল দেবতা, সেই শত্রুনাশী হরিই এখন মানুষের মধ্যে নামে অবস্থান করছেন।