স চাস্য গতভী রাজন্প্রতিজগ্রাহ শাসনম্। ততঃ শাকলমভ্যেত্য মদ্রাণাং পুটভেদনম্
ভয় কাটিয়ে, রাজা, সে আদেশ গ্রহণ করল। তারপর শাকল নগরে গিয়ে, মদ্র ও পুটভেদন জাতিকে বশে আনল।
মাতুলং প্রীতিপূর্বেণ শল্যং চক্রে বশে বলী। স তেন সত্কৃতো রাজ্ঞা সত্কারার্হো বিশাম্পতে
সে স্নেহভরে তার শক্তিশালী মামা শল্যকে নিজের অধীনে আনল। সেই রাজা, যিনি সম্মানের যোগ্য, তার কাছ থেকে যথোচিত সম্মান পেলেন।
রত্নানি ভূরীণ্যাদায সম্প্রতস্থে যুধাং পতিঃ। ততঃ সাগরকুক্ষিস্থান্ম্লেচ্ছান্পরমদারুণান্
যুদ্ধের অধিপতি অনেক রত্ন পেয়ে রওনা দিলেন। তারপর সাগরের তীরবর্তী ভয়ংকর ম্লেচ্ছদেরও বশে আনলেন।
পহ্লবান্বর্বরাংশ্চৈব কিরাতান্যবনাঞ্শকান্। ততো রত্নান্যপাদায বশে কৃত্বা চ পার্থিবান্। ন্যবর্তত কুরুশ্রেষ্ঠো নকুলশ্চিত্রমার্গবিত্
সে পহ্লব, বর্বর, কিরাত, যবন ও শক জাতিদের বশে এনে তাদের রত্ন সংগ্রহ করল। তারপর কৌরবদের শ্রেষ্ঠ ও নানা পথ জানা নকুল ফিরে এল।
করমাণাং সহস্রাণি কোশং তস্য মহাত্মনঃ। ঊহর্দশ মহারাজ কৃচ্ছ্রাদিব মহাধনম্
সে হাজার হাজার কর ও বিপুল ধন সেই মহাত্মার কোষাগারে এনে জমা দিল, যেন কষ্টের মধ্য থেকেও অগাধ সম্পদ সংগ্রহ করেছে।
ইন্দ্রপ্রস্থগতং বীরমভ্যেত্য স যুধিষ্ঠিরম্। ততো মাদ্রীসুতঃ শ্রীমান্ধনং তস্মৈ ন্যবেদযত্
নকুল ইন্দ্রপ্রস্থে গিয়ে যুধিষ্ঠিরের কাছে উপস্থিত হল। মাদ্রীপুত্র সেই ধন তাঁকে অর্পণ করল।
এবং বিজিত্য নকুলো দিশং বরুণপালিতাম্। প্রতীচীং বাসুদেবেন নির্জিতাং ভরতর্ষভ
এভাবে নকুল, ভরতবংশের বীর, বরুণের রক্ষিত পশ্চিম দিক, যা আগে বাসুদেব জয় করেছিলেন, তা পুনরায় জয় করল।
রক্ষণাদ্ধর্মরাজস্য সত্যস্য পরিপালনাত্। শত্রূণাং ক্ষপণাচ্চৈব স্বকর্মনিরতাঃ প্রজাঃ
ধর্মরাজের সুরক্ষা, সত্য রক্ষা ও শত্রু দমন—এইসবের জন্য প্রজারা নিজেদের কর্মে মনোযোগী ছিল।
বলীনাং সম্যগাদানাদ্ধর্মতশ্চানুশাসনাত্। নিকামবর্ষী পর্জন্যঃ স্ফীতো জনপদোঽভবত্
শক্তিশালীদের থেকে ঠিকভাবে কর আদায় ও ন্যায়ের শাসনের ফলে, মেঘ প্রচুর বৃষ্টি দিল এবং দেশ সমৃদ্ধশালী হল।
সর্বারম্ভাঃ সুপ্রবৃত্তা গোরক্ষা কর্ষণং বণিক্। বিশেষাত্সর্বমেবৈতত্সঞ্জজ্ঞে রাজকর্মণঃ
সব কাজ ভালো চলছিল—গো-রক্ষা, চাষাবাদ ও ব্যবসা। বিশেষ করে রাজকার্যেই এইসবের উন্নতি হয়েছিল।
দস্যুভ্যো বঞ্চকেভ্যো বা রাজন্প্রতি পরস্পরম্। রাজবল্লভতশ্চৈব নাশ্রূযন্ত মৃষাগিরঃ
রাজা, ডাকাত বা প্রতারক, বা একে অপরের কাছ থেকেও, আর রাজপ্রিয়তার জন্যও, মিথ্যা কথা শোনা যেত না।
অবর্ষং চাতিবর্ষং চ ব্যাধিপাবকমূর্ছনম্। সর্বমেতত্তদা নাসীদ্ধর্মনিত্যে যুধিষ্ঠিরে
যুধিষ্ঠির ধর্মে অবিচল থাকাকালীন, খরা, অতিবৃষ্টি, রোগ, অগ্নিকাণ্ড বা অজ্ঞান—এর কোনোটাই তখন ঘটেনি।
প্রিযং কর্তুমুপস্থাতুং বলিকর্ম স্বভাবজম্। অভিহর্তুং নৃপা জগ্মুর্নান্যৈঃ কার্যৈঃ কথঞ্চনঃ
রাজারা শুধু স্বাভাবিক বলিদান দিতে ও প্রীতির জন্য আসতেন; অন্য কোনো কাজে কখনো আসতেন না।
ধর্মৈর্ধনাগমৈস্তস্য ববধে নিচযো মহান্। কর্তুং যস্য ন শক্যেন ক্ষযো বর্ষশতৈরপি
ধর্ম ও ধনলাভের ফলে তার সম্পদের ভাণ্ডার এত বড় হয়েছিল, যা শতবর্ষেও শেষ করা যেত না।
স্বকোষ্ঠস্য পরীমাণং কোশস্য চ মহীপতিঃ। বিজ্ঞায রাজা কৌন্তেযো যজ্ঞাযৈব মনো দধে
নিজের কোষাগার ও ধনের পরিমাণ জেনে, কৌন্তেয় রাজা শুধু যজ্ঞের জন্য মন স্থির করলেন।
সুহৃদশ্চৈব যে সর্বে পৃথক্চ সহচাব্রুবন্। যজ্ঞকালস্তব বিভো ক্রিযতামত্র সাম্প্রতম্
তার সব বন্ধু, আলাদা ও একসঙ্গে বলল, 'বীর, এখনই এখানে যজ্ঞের সময় নির্ধারণ করা হোক।'
অথৈবং ব্রুবতামেব তেষামভ্যাযযৌ হরিঃ। ঋষিঃ পুরাণো বেদাত্মা দৃশ্যশ্চৈব বিজানতাম্
তারা এভাবে বলার সময়, হরি, প্রাচীন ঋষি, বেদস্বরূপ, যাঁকে জ্ঞানীরা দেখতে পান, এসে উপস্থিত হলেন।
জগতস্তস্থুষাং শ্রেষ্ঠঃ প্রভবশ্চাপ্যযশ্চ হ। ভূতভব্যভবন্নাথঃ কেশবঃ কেশিসূদনঃ
তিনি সকল জীবের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সৃষ্টির আদিও শেষও, অতীত-ভবিষ্যৎ-বর্তমানের অধিপতি—কেশব, কেশী-বধ।
প্রাকারঃ সর্ববৃষ্ণীনামাপত্স্বভযদোঽরিহা। বলাধিকারে নিক্ষিপ্য সম্যগানকদুন্দুভিম্
সব বৃ্ষ্ণিদের জন্য যে দুর্গ ছিল, বিপদের সময় যা সুরক্ষা দিত এবং শত্রুদের ধ্বংস করত, সেই দুর্গটি সেনাপতির হাতে তুলে দেওয়া হল, আর সেখানে বাজনা ও ঢাকের সঠিক ব্যবস্থা রাখা হয়েছিল।
উচ্চাবচমুপাদায ধর্মরাজায মাধবঃ। ধনৌঘং পুরুষব্যাঘ্রো বলেন মহতা বৃতঃ
বিভিন্ন রকম ধন-সম্পদ সংগ্রহ করে, মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ মাধব, বিশাল বাহিনী নিয়ে, সেই ধনরাজি ধর্মরাজ যুধিষ্ঠিরের কাছে নিয়ে এলেন।
তং ধনৌঘমপর্যন্তং রত্নসাগরমক্ষযম্। নাদযন্রথঘোষেণ প্রবিশেশ পুরোত্তমম্
সেই অশেষ ধন-সম্পদের ধারা, যা ছিল রত্নের অক্ষয় সাগর, রথের শব্দে মুখরিত হয়ে, শ্রেষ্ঠ নগরীতে প্রবেশ করল।
পূর্ণমাপূরযংস্তেষাং দ্বিষচ্ছোকাবহোঽভবত্। অসূর্যমিব সূর্যেণ নিবাতমিব বাযুনা। কৃষ্ণেন সমুপেতেন জহৃষে ভারতং পুরম্
যখন কৃষ্ণ তাদের ভাণ্ডার পরিপূর্ণ করলেন, তখন তা শত্রুদের মনে দুঃখ এনে দিল, যেমন সূর্য অন্ধকার দূর করে বা বাতাস স্তব্ধতা ভেঙে দেয়; কৃষ্ণের উপস্থিতিতে ভরতদের নগরী আনন্দে ভরে উঠল।
তং মুদাঽভিসমাগম্য সত্কৃত্য চ যথাবিধি। স পৃষ্ট্বা কুশলং চৈব সুখাসীনং যুধিষ্ঠিরঃ
তাকে আনন্দের সঙ্গে অভ্যর্থনা করে, যথারীতি সন্মান জানিয়ে, যুধিষ্ঠির তার খোঁজখবর নিলেন এবং তাকে আরাম করে বসালেন।
ম্যদ্বৈপাযনমুখৈর্ঋত্বিগ্ভিঃ পুরুষর্ষভঃ। ভীমার্জুনযমৈশ্চৈব সহিতঃ কৃষ্ণমব্রবীত্
ব্যাসদেব ও অন্যান্য যজ্ঞ-পুরোহিতদের উপস্থিতিতে, ভীম, অর্জুন ও যমজ ভাইদের সঙ্গে নিয়ে, যুধিষ্ঠির কৃষ্ণকে বললেন।
ত্বত্কৃতে পৃথিবী সর্বা মদ্বশে কৃষ্ণ বর্ততে। ধনং চ বহু বার্ষ্ণেয ত্বত্প্রসাদাদুপার্জিতম্
তোমার জন্যই, হে কৃষ্ণ, আজ সমস্ত পৃথিবী আমার অধীনে, আর তোমার কৃপায় অনেক ধন-সম্পদও অর্জিত হয়েছে, হে বৃ্ষ্ণি-বংশীয়।
সোঽহমিচ্ছামি তত্সর্বং বিধিবদ্দেবকীসুত। উপযোক্তুং দ্বিজাগ্র্যেভ্যো হব্যবাহে চ মাধব
তাই, হে দেবকী-পুত্র, আমি চাই এই সমস্ত ধন যথাযথভাবে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের এবং অগ্নিদেবের জন্য ব্যয় করতে, হে মাধব।
তদহং যষ্টুমিচ্ছামি দাশার্হ সহিতস্ত্বযা। অনুজৈশ্চ মহাবাহো তন্মাঽনুজ্ঞাতুমর্হসি
এই কারণেই, হে দাশার্হ, আমি তোমার ও আমার পরাক্রান্ত ভাইদের সঙ্গে নিয়ে যজ্ঞ করতে চাই; তুমি আমাকে অনুমতি দাও।
তদ্দীক্ষাপয গোবিন্দ ত্বমাত্মানং মহাভুজ। ত্বযীষ্টবতি দাশার্হ বিপাপ্মা ভবিতা হ্যহম্
তাই, হে গোবিন্দ, তুমি নিজেকে যজ্ঞের জন্য প্রস্তুত করো, হে মহাবাহু; তুমি রাজি থাকলে, হে দাশার্হ, আমি পাপমুক্ত হব।
মাং বাপ্যভ্যনুজানীহ সহৈভিরনুজৈর্বিভো। অনুজ্ঞাতস্ত্বযা কৃষ্ণ প্রাপ্নুযাং ক্রতুমুত্তমম্
অথবা, হে প্রভু, তুমি আমাকে ও আমার ভাইদের অনুমতি দাও; তোমার অনুমতি পেলে, হে কৃষ্ণ, আমি শ্রেষ্ঠ যজ্ঞ লাভ করব।
তং কৃষ্ণঃস প্রত্যুবাচেদং বহূক্ত্বা গুণবিস্তরম্। ত্বমেব রাজশার্দূল রম্রাডর্হো মহাক্রতুম্। সম্প্রাপ্নুহি ত্বযা প্রাপ্তে কৃতকৃত্যাস্ততো বযম্
তখন কৃষ্ণ তার বহু গুণের প্রশংসা করে বললেন, 'তুমি-ই, হে রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, মহাযজ্ঞের যোগ্য; তুমি তা অর্জন করো, কারণ তুমি সফল হলে আমাদেরও উদ্দেশ্য পূর্ণ হবে।'