ততো বহু ধনং রম্যং গাবাঢ্যং ধনধান্যবত্। কার্তিকেযস্য দযিতং রোহীতকুপাদ্রবত্
রোহীতক ও কুপদ্র অঞ্চলে তিনি প্রচুর গরু, ধান-চাল ও ধনসম্পদ অর্জন করলেন, যা কার্তিকেয়ের প্রিয় স্থান।
তত্র যুদ্ধং মহচ্চাসীচ্ছূরৈর্মত্তমযূরকৈঃ। মরুভূমিং স কার্ত্স্ন্যেন তথৈব বহুধান্যকম্
সেখানে বীরদের সঙ্গে এক মহাযুদ্ধ হয়, যারা নাচতে থাকা ময়ূরের মতো উল্লাসিত ছিল; তিনি মরুভূমি ও শস্যসমৃদ্ধ অঞ্চল সম্পূর্ণরূপে জয় করলেন।
শৈরীষকং মহেত্থং চ বশে চক্রে মহাদ্যুতিঃ। আক্রোশং চৈব রাজর্ষি তেন যুদ্ধমভূন্মহত্
উজ্জ্বল নকুল শৈরীষক ও মহেথ্থ দেশ দখল করলেন; রাজর্ষি আক্ৰোশের সঙ্গে এক মহাযুদ্ধও হয়।
তান্দশার্ণান্স জিত্বা চ প্রতস্থে পাণ্ডুনন্দনঃ। শিবীংস্ত্রিগর্তানম্বষ্ঠান্মালবান্পঞ্চ কর্পটান্
দশারণদের পরাজিত করে, পাণ্ডুপুত্র শিবি, ত্রিগর্ত, অম্বষ্ঠ, মালব ও পাঁচ কার্পটক জাতির দিকে অগ্রসর হলেন।
তথা মধ্যমকেযাংশ্চ বাটধানান্দ্বিজানথ। পুনশ্চ পরিবৃত্যাথ পুষ্করারণ্যবাসিনঃ
তিনি মধ্যমকেয়, ভাটধন ও দ্বিজদেরও বশে আনলেন; পরে ঘুরে এসে পুষ্কর অরণ্যের অধিবাসীদেরও জয় করলেন।
গণানুত্সবসঙ্কেতান্ব্যজযত্পুরুষর্ষভঃ। সিন্ধুকূলাশ্রিতা যে চ গ্রামণীযা মহাবলাঃ
পুরুষশ্রেষ্ঠ নকুল উৎসবগোষ্ঠী ও সভাসমূহ, আর সিন্ধু নদীর তীরে বসবাসকারী বলবান প্রধানদেরও পরাজিত করলেন।
শূরাঽঽভীরগণাশ্চৈব যে চাশ্রিত্য সরস্বতীম্। বর্তযন্তি চ যে মত্স্যৈর্যে চ পর্বতবাসিনঃ
তিনি বীর অভীরগণ, সরস্বতীর তীরে বসবাসকারী, মাছ ধরে জীবিকা নির্বাহকারী ও পর্বতবাসীদেরও বশে আনলেন।
কত্স্নং পঞ্চনন্দং চৈব তথৈবামরপর্বতম্। উত্তরজ্যোতিষং চৈব তথা দিব্যকটং পুরম্
তিনি সমগ্র পঞ্চনদ, অমরপর্বত, উত্তর জ্যোতিষ ও দিব্যকটা নগরও জয় করলেন।
দ্বারপালং চ তরসা বশে চক্রে মহাদ্যুতিঃ। রামঠান্হারহূণাংশ্চ প্রতীচ্যাশ্চৈব যে নৃপাঃ
উজ্জ্বল নকুল বলপ্রয়োগে দ্বাররক্ষককে বশে আনলেন; রামঠ, হরহূণ ও পশ্চিম দেশের রাজাদেরও জয় করলেন।
তান্সর্বান্স বশে চক্রে শাসনাদেব পাণ্ডবঃ। তত্রস্থঃ প্রেষযামাস বাসুদেবায ভারত
পাণ্ডব আদেশ দিয়েই তাদের সকলকে বশে আনলেন; সেখান থেকে তিনি বাসুদেবকে সংবাদ পাঠালেন, হে ভরত।
স চাস্য গতভী রাজন্প্রতিজগ্রাহ শাসনম্। ততঃ শাকলমভ্যেত্য মদ্রাণাং পুটভেদনম্
ভয় কাটিয়ে, রাজা, সে আদেশ গ্রহণ করল। তারপর শাকল নগরে গিয়ে, মদ্র ও পুটভেদন জাতিকে বশে আনল।
মাতুলং প্রীতিপূর্বেণ শল্যং চক্রে বশে বলী। স তেন সত্কৃতো রাজ্ঞা সত্কারার্হো বিশাম্পতে
সে স্নেহভরে তার শক্তিশালী মামা শল্যকে নিজের অধীনে আনল। সেই রাজা, যিনি সম্মানের যোগ্য, তার কাছ থেকে যথোচিত সম্মান পেলেন।
রত্নানি ভূরীণ্যাদায সম্প্রতস্থে যুধাং পতিঃ। ততঃ সাগরকুক্ষিস্থান্ম্লেচ্ছান্পরমদারুণান্
যুদ্ধের অধিপতি অনেক রত্ন পেয়ে রওনা দিলেন। তারপর সাগরের তীরবর্তী ভয়ংকর ম্লেচ্ছদেরও বশে আনলেন।
পহ্লবান্বর্বরাংশ্চৈব কিরাতান্যবনাঞ্শকান্। ততো রত্নান্যপাদায বশে কৃত্বা চ পার্থিবান্। ন্যবর্তত কুরুশ্রেষ্ঠো নকুলশ্চিত্রমার্গবিত্
সে পহ্লব, বর্বর, কিরাত, যবন ও শক জাতিদের বশে এনে তাদের রত্ন সংগ্রহ করল। তারপর কৌরবদের শ্রেষ্ঠ ও নানা পথ জানা নকুল ফিরে এল।
করমাণাং সহস্রাণি কোশং তস্য মহাত্মনঃ। ঊহর্দশ মহারাজ কৃচ্ছ্রাদিব মহাধনম্
সে হাজার হাজার কর ও বিপুল ধন সেই মহাত্মার কোষাগারে এনে জমা দিল, যেন কষ্টের মধ্য থেকেও অগাধ সম্পদ সংগ্রহ করেছে।
ইন্দ্রপ্রস্থগতং বীরমভ্যেত্য স যুধিষ্ঠিরম্। ততো মাদ্রীসুতঃ শ্রীমান্ধনং তস্মৈ ন্যবেদযত্
নকুল ইন্দ্রপ্রস্থে গিয়ে যুধিষ্ঠিরের কাছে উপস্থিত হল। মাদ্রীপুত্র সেই ধন তাঁকে অর্পণ করল।
এবং বিজিত্য নকুলো দিশং বরুণপালিতাম্। প্রতীচীং বাসুদেবেন নির্জিতাং ভরতর্ষভ
এভাবে নকুল, ভরতবংশের বীর, বরুণের রক্ষিত পশ্চিম দিক, যা আগে বাসুদেব জয় করেছিলেন, তা পুনরায় জয় করল।
রক্ষণাদ্ধর্মরাজস্য সত্যস্য পরিপালনাত্। শত্রূণাং ক্ষপণাচ্চৈব স্বকর্মনিরতাঃ প্রজাঃ
ধর্মরাজের সুরক্ষা, সত্য রক্ষা ও শত্রু দমন—এইসবের জন্য প্রজারা নিজেদের কর্মে মনোযোগী ছিল।
বলীনাং সম্যগাদানাদ্ধর্মতশ্চানুশাসনাত্। নিকামবর্ষী পর্জন্যঃ স্ফীতো জনপদোঽভবত্
শক্তিশালীদের থেকে ঠিকভাবে কর আদায় ও ন্যায়ের শাসনের ফলে, মেঘ প্রচুর বৃষ্টি দিল এবং দেশ সমৃদ্ধশালী হল।
সর্বারম্ভাঃ সুপ্রবৃত্তা গোরক্ষা কর্ষণং বণিক্। বিশেষাত্সর্বমেবৈতত্সঞ্জজ্ঞে রাজকর্মণঃ
সব কাজ ভালো চলছিল—গো-রক্ষা, চাষাবাদ ও ব্যবসা। বিশেষ করে রাজকার্যেই এইসবের উন্নতি হয়েছিল।
দস্যুভ্যো বঞ্চকেভ্যো বা রাজন্প্রতি পরস্পরম্। রাজবল্লভতশ্চৈব নাশ্রূযন্ত মৃষাগিরঃ
রাজা, ডাকাত বা প্রতারক, বা একে অপরের কাছ থেকেও, আর রাজপ্রিয়তার জন্যও, মিথ্যা কথা শোনা যেত না।
অবর্ষং চাতিবর্ষং চ ব্যাধিপাবকমূর্ছনম্। সর্বমেতত্তদা নাসীদ্ধর্মনিত্যে যুধিষ্ঠিরে
যুধিষ্ঠির ধর্মে অবিচল থাকাকালীন, খরা, অতিবৃষ্টি, রোগ, অগ্নিকাণ্ড বা অজ্ঞান—এর কোনোটাই তখন ঘটেনি।
প্রিযং কর্তুমুপস্থাতুং বলিকর্ম স্বভাবজম্। অভিহর্তুং নৃপা জগ্মুর্নান্যৈঃ কার্যৈঃ কথঞ্চনঃ
রাজারা শুধু স্বাভাবিক বলিদান দিতে ও প্রীতির জন্য আসতেন; অন্য কোনো কাজে কখনো আসতেন না।
ধর্মৈর্ধনাগমৈস্তস্য ববধে নিচযো মহান্। কর্তুং যস্য ন শক্যেন ক্ষযো বর্ষশতৈরপি
ধর্ম ও ধনলাভের ফলে তার সম্পদের ভাণ্ডার এত বড় হয়েছিল, যা শতবর্ষেও শেষ করা যেত না।
স্বকোষ্ঠস্য পরীমাণং কোশস্য চ মহীপতিঃ। বিজ্ঞায রাজা কৌন্তেযো যজ্ঞাযৈব মনো দধে
নিজের কোষাগার ও ধনের পরিমাণ জেনে, কৌন্তেয় রাজা শুধু যজ্ঞের জন্য মন স্থির করলেন।
সুহৃদশ্চৈব যে সর্বে পৃথক্চ সহচাব্রুবন্। যজ্ঞকালস্তব বিভো ক্রিযতামত্র সাম্প্রতম্
তার সব বন্ধু, আলাদা ও একসঙ্গে বলল, 'বীর, এখনই এখানে যজ্ঞের সময় নির্ধারণ করা হোক।'
অথৈবং ব্রুবতামেব তেষামভ্যাযযৌ হরিঃ। ঋষিঃ পুরাণো বেদাত্মা দৃশ্যশ্চৈব বিজানতাম্
তারা এভাবে বলার সময়, হরি, প্রাচীন ঋষি, বেদস্বরূপ, যাঁকে জ্ঞানীরা দেখতে পান, এসে উপস্থিত হলেন।
জগতস্তস্থুষাং শ্রেষ্ঠঃ প্রভবশ্চাপ্যযশ্চ হ। ভূতভব্যভবন্নাথঃ কেশবঃ কেশিসূদনঃ
তিনি সকল জীবের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সৃষ্টির আদিও শেষও, অতীত-ভবিষ্যৎ-বর্তমানের অধিপতি—কেশব, কেশী-বধ।
প্রাকারঃ সর্ববৃষ্ণীনামাপত্স্বভযদোঽরিহা। বলাধিকারে নিক্ষিপ্য সম্যগানকদুন্দুভিম্
সব বৃ্ষ্ণিদের জন্য যে দুর্গ ছিল, বিপদের সময় যা সুরক্ষা দিত এবং শত্রুদের ধ্বংস করত, সেই দুর্গটি সেনাপতির হাতে তুলে দেওয়া হল, আর সেখানে বাজনা ও ঢাকের সঠিক ব্যবস্থা রাখা হয়েছিল।
উচ্চাবচমুপাদায ধর্মরাজায মাধবঃ। ধনৌঘং পুরুষব্যাঘ্রো বলেন মহতা বৃতঃ
বিভিন্ন রকম ধন-সম্পদ সংগ্রহ করে, মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ মাধব, বিশাল বাহিনী নিয়ে, সেই ধনরাজি ধর্মরাজ যুধিষ্ঠিরের কাছে নিয়ে এলেন।