এহি দূত নৃপং দ্রষ্টুং ক্ষিপ্রং প্রবিশ চ স্বযম্। দ্বারপালবচঃ শ্রুত্বা প্রবিবেশ ঘটোত্কচঃ
‘এসো দূত, রাজাকে দেখতে তাড়াতাড়ি নিজে প্রবেশ করো।’ দ্বাররক্ষীর কথা শুনে ঘটোট্কচ ভিতরে গেল।
স প্রবিশ্য দদর্শাথ রাক্ষসেন্দ্রস্য মন্দিরম্। ততঃ কৈলাসসঙ্কাশং তত্পকাঞ্চনতোরণম্
সে ভিতরে গিয়ে রাক্ষসদের রাজার প্রাসাদ দেখল, যা কৈলাস পর্বতের মতো, সোনার ফটকে শোভিত।
প্রাকারেণ পরিক্ষিপ্তং গোপুরৈশ্চাপি শোভিতম্। হর্ম্যপ্রাসাদসম্বাধং নানারত্নোপশোভিতম্
প্রাসাদটি প্রাচীর দিয়ে ঘেরা, উঁচু মিনারে সাজানো, বাড়িঘর আর অট্টালিকায় ভরা, নানা রত্নে সজ্জিত।
কাঞ্চনৈস্তাপনীযৈশ্চ স্ফাটিকৈ রাজতৈরপি। বজ্রবৈডূর্যজুষ্টৈশ্চ স্তম্ভৈশ্চ সুমনোহরৈঃ
সোনার, খাঁটি সোনার, স্ফটিক আর রূপার স্তম্ভে গড়া, হীরক ও বৈডুর্য মণির মনোহর স্তম্ভে শোভিত।
নানাধ্বজপতাকাভির্যুক্তং মণিবিচিত্রিতম্। চিত্রমাল্যাবৃতং রম্যং তপ্তকাঞ্চনবেদিকম্
নানারকম পতাকা ও ব্যানারে সাজানো, রত্নখচিত, বাহারি মালায় ঢাকা, মনোরম, আর ঝকঝকে সোনার বেদীতে নির্মিত।
স দৃষ্ট্বা তত্র সর্বং চ ভৈমসেনির্মনোহরম্। প্রবিশন্নেব হৈডিম্বঃ শুশ্রাব মধুরস্বরম্
ভীমসেনের পুত্র সেই সব অপূর্ব সৌন্দর্য দেখে, প্রবেশ করতে করতে মধুর শব্দ শুনতে পেল।
তন্ত্রীগীতসমাকীর্ণং সমতালমিতাক্ষরম্। দিব্যদুন্দুভিনির্হ্রাদং বাদিত্রসততং শুভম্
তন্ত্রীর সুরে ভরা, ছন্দে ও মাত্রায় মেপে বাজছে, দেবতাদের ঢাক-ঢোল আর শুভ বাদ্যযন্ত্রের ধ্বনিতে মুখর।
স শ্রুত্বা মধুরং শব্দং প্রীতিমানভবত্তদা। ততো বিগাহ্য হৈডিম্বো বহুকক্ষ্যাং মনোরমাম্
সে সেই মধুর শব্দ শুনে আনন্দিত হল; তারপর হিডিম্ভ মনোরম অনেক আঙিনা-পালা প্রাসাদে প্রবেশ করল।
স দদর্শ মহাত্মানং দ্বার্স্থেন সহ ভারত। তং বিভীষণমাসীনং কাঞ্চনে পরমাসনে
তিনি মহাত্মা বিভীষণকে দরজার পাহারাদারের সঙ্গে একসঙ্গে বসে থাকতে দেখলেন, স্বর্ণময় শ্রেষ্ঠ আসনে বিভীষণ আসীন।
দিবি ভাস্করসঙ্কাশং মুক্তামণিবিভূষিতম্। দিব্যাভরণচিত্রাঙ্গং দিব্যরূপধরং বিভুম্
আকাশে তিনি সূর্যের মতো দীপ্তিমান, মুক্তা ও মণির অলংকারে সজ্জিত, দেবতুল্য গহনা দিয়ে সাজানো, দেবরূপধারী মহাশক্তিমান।
দিব্যমাল্যাম্বরধরং দিব্যগন্ধোক্ষিতং শুভম্। বিভ্রাজমানং বপুষা সূর্যবৈশ্বানরপ্রভম্
তিনি দেবমালা ও দেববস্ত্র পরেছেন, দেবগন্ধে সুগন্ধিত, শুভ্র ও দীপ্তিময়, সূর্য ও অগ্নির মতো উজ্জ্বল।
উপোপবিষ্টং সচিবৈর্দেবৈরিব শতক্রতুম্। যক্ষৈর্মহাত্মভির্দিব্যনারীভির্হৃদ্যকান্তিভিঃ
তিনি মন্ত্রীদের সঙ্গে বসে আছেন, যেন দেবতাদের মাঝে ইন্দ্র, মহাত্মা যক্ষ ও অপূর্ব সৌন্দর্যসম্পন্ন দেবনারীদের পরিবেষ্টিত।
গীতৈর্মঙ্গলযুক্তৈশ্চ পূজ্যমানং যথা দিবি। চামরে ব্যজনে চাগ্র্যে হেমদণ্ডে মহাধনে
মঙ্গলময় গীত দিয়ে তাঁকে সম্মান জানানো হচ্ছে, যেমন স্বর্গে হয়, উৎকৃষ্ট চামর ও সোনার দণ্ডযুক্ত পাখা দিয়ে তাঁকে বাতাস করা হচ্ছে।
গৃহীতে বরনারীভ্যাং ধূযমানে চ মূর্ধনি। অর্চিষ্মন্তং শ্রিযা জুষ্টং কুবেরবরুণোপমম্
উত্তম নারীরা চামর হাতে তাঁর মাথায় বাতাস করছেন, তিনি দীপ্তিময় ঐশ্বর্যে ভরা, কুবের ও বরুণের মতো প্রতাপশালী।
ধর্মে চৈব স্থিতং নিত্যমদ্ভুতং রাক্ষসেস্বরম্। রামমিক্ষ্বাকুনাথং বৈ স্মরন্তং মনসা সদা
তিনি সর্বদা ধর্মে প্রতিষ্ঠিত, আশ্চর্য রাক্ষসরাজ, চিত্তে সদা রাম, ইক্ষ্বাকুবংশের নাথকে স্মরণ করেন।
দৃষ্ট্বা ঘটোত্কচো রাজন্ববন্দে তং কৃতাঞ্জলিঃ। প্রহ্বস্তস্থৌ মহাবীর্যঃ শক্রং চিত্ররথো যথা
রাজন, ঘটোট্কচ তাঁকে দেখে হাত জোড় করে প্রণাম করল, বিনীতভাবে দাঁড়াল, যেমন চিত্ররথ ইন্দ্রের সামনে করে।
তং দূতমাগতং দৃষ্ট্বা রাক্ষসেন্দ্রো বিভীষণঃ। পূজযিত্বা যথান্যাযং সান্ত্বপূর্বং বচোঽব্রবীত্
দূতকে আসতে দেখে রাক্ষসরাজ বিভীষণ যথাযোগ্যভাবে তাঁকে সম্মান জানালেন এবং শান্তভাবে সান্ত্বনাসূচক কথা বললেন।
কস্য বংশে স সঞ্জাতঃ করমিচ্ছন্মহীপতিঃ। তস্যানুজান্সমস্তাংশ্চ পুরং দেশং চ তস্য বৈ
সে কোন বংশে জন্মেছে, রাজা হতে চায় কেন? তার সব ভাই, তার নগর ও দেশ সম্বন্ধে বলো।
ত্বাং চ কার্যং চ তত্সর্বং শ্রোতুমিচ্ছামি তত্বতঃ। বিস্তরেণ মম ব্রূহি সর্বানেতান্পৃথক্পৃথক্
তোমার ও তোমার কাজের কথা আমি সত্যভাবে জানতে চাই। সবকিছু বিস্তারিতভাবে আমাকে পৃথক পৃথক বলো।
এবমুক্তস্তু হৈডিম্বঃ পৌলস্ত্যেন মহাত্মনা। কৃতাঞ্জলিরুবাচাথ সমর্থমিদমুত্তরম্
এভাবে মহাত্মা পৌলস্ত্য বিভীষণ বলার পর, হিডিম্ব হাত জোড় করে যোগ্য উত্তর দিল।
সোমবংশোদ্ভবো রাজা পাণ্ডুর্নাম মহাবলঃ। পাণ্ডোশ্চ পুত্রাঃ পঞ্চাসঞ্ছক্রতুল্যপরাক্রমাঃ
সোমবংশে জন্মেছিলেন মহাবলশালী রাজা পাণ্ডু। তাঁর পাঁচ পুত্র, যাঁদের পরাক্রম ইন্দ্রের সমান।
তেষাং জ্যেষ্ঠস্তু নাম্না বৈ যুধিষ্ঠির ইতি শ্রুতঃ। অজাতশত্রুর্ধর্মাত্মা ধর্মো বিগ্রহবানিব
তাঁদের মধ্যে জ্যেষ্ঠের নাম যুধিষ্ঠির, তিনি অজাতশত্রু নামে খ্যাত, ধর্মপরায়ণ, যেন স্বয়ং ধর্মদেবতা রূপে।
ততো যুধিষ্ঠিরো রাজা প্রাপ্য রাজ্যমকারযত্। গঙ্গাযা দক্ষিণে তীরে নগরে নাগসাহ্বযে
এরপর রাজা যুধিষ্ঠির রাজ্য পেয়ে, গঙ্গার দক্ষিণ তীরে নাগসহ্বয় নামে নগরে রাজত্ব করলেন।
তদ্দত্বা ধৃতরাষ্ট্রায শক্রপ্রস্থং যযৌ ততঃ। ভ্রাতৃভিঃ সহ রাজেন্দ্র শক্রপ্রস্থেঽন্বমোদত
তিনি সেই নগর ধৃতরাষ্ট্রকে দিয়ে শক্রপ্রস্থে গেলেন; ভাইদের সঙ্গে তিনি শক্রপ্রস্থে আনন্দে থাকলেন।
গঙ্গাযমুনযোর্মধ্যে তে উভে নগরোত্তমে। নিত্যং ধর্মে স্থিতো রাজা শক্রপ্রস্থে প্রশাস্তি নঃ
গঙ্গা ও যমুনার মাঝে দুটি শ্রেষ্ঠ নগর আছে; রাজা সদা ধর্মে প্রতিষ্ঠিত থেকে শক্রপ্রস্থে আমাদের শাসন করেন।
তস্যানুজো মহাবাহুর্ভীমসেন ইতি শ্রুতঃ। মহাতেজা মহাকীর্তিঃ শক্রতুল্যপরাক্রমঃ
তাঁর অনুজ মহাবাহু ভীমসেন নামে পরিচিত, তিনি মহাশক্তিশালী, মহাপ্রতাপী ও ইন্দ্রসম পরাক্রমশালী।
দশনাগসহস্রাণাং বলে তুল্যঃ স পাণ্ডবঃ। তস্যানুজোঽর্জুনো নাম মহাবলপরাক্রমঃ
সেই পাণ্ডবের শক্তি ছিল দশ হাজার হাতির সমান। তাঁর ছোট ভাইয়ের নাম অর্জুন, যিনি অসাধারণ বলশালী ও বীর ছিলেন।
সুকুমারো মহাসত্বো লোকে বীর্যেণ বিশ্রুতঃ। কার্তবীর্যসমো বীর্যে সাগরপ্রতিমো বলে
তাঁর চেহারা ছিল কোমল, কিন্তু মন ছিল অদম্য; সাহসিকতায় তিনি সবার কাছে বিখ্যাত। শক্তিতে তিনি কার্তবীর্যের সমান, আর বলের দিক থেকে সমুদ্রের মতো অপরিসীম।
জামদগ্ন্যসমশ্চাস্ত্রে সঙ্খ্যে রামসমোঽর্জুনঃ। রূপে শক্রসমঃ পার্থস্তেজসা ভাস্করোপমঃ
অস্ত্রবিদ্যায় অর্জুন জামদগ্ন্য পরশুরামের মতো; যুদ্ধে রামের মতো; রূপে তিনি ইন্দ্রের সমান, আর দীপ্তিতে সূর্যের মতো।
দেবদানবগন্ধর্বৈঃ পিশাচোরগরাক্ষসৈঃ। মানুষৈশ্চ সমস্তৈস্তু অজেযঃ ফল্গুনো রণে
দেবতা, দানব, গান্ধর্ব, পিশাচ, সাপ, রাক্ষস আর সমস্ত মানুষের সম্মিলিত শক্তির বিরুদ্ধেও ফাল্গুন যুদ্ধে অজেয়।