ততো ব্রহ্মণরূপেণ রমমাণো যদৃচ্ছযা।। চকমে তাং বরারোহাং কন্যামুত্পললোচনাম্।। তং তু রাজা যথাশাস্ত্রমশাসদ্ধার্মিকস্তদা
এরপর অগ্নিদেব ব্রাহ্মণ রূপে আকস্মিকভাবে সেই পদ্মনয়না, উঁচু নিতম্ববতী কন্যার সঙ্গে মিলিত হলেন; কিন্তু ধর্মপরায়ণ রাজা শাস্ত্রানুযায়ী তাঁকে নিষেধ করলেন।
প্রজজ্বাল ততঃ কোপাদ্ভগবান্হব্যবাহনঃ। তং দৃষ্ট্বা বিস্মিতো রাজা জগাম শিরসাঽবনিম্
তখন অগ্নিদেব রাগে দাউদাউ করে জ্বলে উঠলেন; রাজা বিস্ময়ে মাথা নিচু করে মাটিতে নত হলেন।
ততঃ কালেন তাং কন্যাং তথৈব হি তদা নৃপঃ। প্রদদৌ বিপ্ররূপায বহ্রযে শিরসা নতঃ
এরপর কিছুদিন পর, রাজা আবার মাথা নত করে সেই কন্যাকে আগের মতোই ব্রাহ্মণ রূপী অগ্নিদেবের হাতে তুলে দিলেন।
প্রতিগৃহ্য চ তাং সুভ্রুং নীলরাজ্ঞঃ সুতাং তদা। চক্রে প্রসাদং ভগবাংস্তস্য রাজ্ঞো বিভাবসুঃ
নীল রাজার সেই সুন্দর ভ্রূকুটি-কন্যাকে পেয়ে অগ্নিদেব রাজার প্রতি সন্তুষ্ট হলেন।
বরেণ চ্ছন্দযামাস তং নৃপং স্বিষ্টকৃত্তমঃ। অভযং চ স জগ্রাহ স্বসৈন্যে বৈ মহীপতিঃ
অগ্নিদেব রাজাকে বর দিতে বললেন; রাজা নিজের সেনাবাহিনীর নিরাপত্তা লাভ করলেন।
ততঃ প্রভৃতি যে কেচিদজ্ঞানাত্তাং পুরীং নৃপাঃ। জিগীষন্তি বলাদ্রাজংস্তে দহ্যন্তে স্ম বহ্নিনা
তখন থেকে, রাজন, যারা অজানায় বলপ্রয়োগে সেই নগর দখল করতে চাইত, তারা অগ্নিদ্বারা দগ্ধ হত।
স্যাং পুর্যাং তদা চৈব মাহিষ্মত্যাং কুরূদ্বহ। বভূবুরনতিগ্রাহ্য যোষিতশ্ছন্দতঃ কিল
মাহিষ্মতী নগরে, কৌরবশ্রেষ্ঠ, কোনো নারীকে জোর করে নেওয়া যেত না—তাদের সম্মতি ছাড়া কিছুই হতো না।
এবমগ্নির্বরং প্রাদাত্স্ত্রীণামপ্রতিবারণে। রিণ্যস্তত্র চ রাজানস্তত্পুরং ভরতর্ষভ
এভাবেই অগ্নিদেব বর দিয়েছিলেন—সেখানে কোনো নারীকে জোর করে নেওয়া যাবে না; আর সেই নগরের রাজারা সেই ঋণ থেকে মুক্ত হয়েছিলেন, ভরতবংশীয়।
র্জযন্তি চ রাজানস্তত্পুরং ভরতর্ষভ। ভযাদগ্নের্মহারাজ তদাপ্রভৃতি সর্বদা
ভরতশ্রেষ্ঠ, অগ্নির ভয়ে সেই সময় থেকে সব রাজাই সর্বদা সেই নগর শাসন করতেন।
সহদেবস্তু ধর্মাত্মা সৈন্যং দৃষ্ট্বা ভযার্দিতম্। পরীতমগ্নিনা রাজন্নাকম্পত যথাঽচলঃ। উপস্পৃশ্য শুচির্ভূত্বা সোঽব্রবীত্পাবকং ততঃ
কিন্তু ধর্মপরায়ণ সহদেব, সেনাবাহিনীকে ভয়ে কাঁপতে আর চারিদিকে আগুনে ঘেরা দেখে, অচল পাহাড়ের মতো অটল রইলেন; জল ছুঁয়ে শুদ্ধ হয়ে তিনি অগ্নিদেবকে বললেন।
ত্বদর্থোঽযং সমারম্ভঃ কৃষ্ণবর্ত্মন্নমোস্তু তে। মুখং ত্বমসি দেবানাং যজ্ঞস্ত্বমসি পাবক
তোমার জন্যই এই আয়োজন, কৃষ্ণের পথে চলা তোমায় প্রণাম। দেবতাদের মুখ তুমি, যজ্ঞও তুমি, হে পবনস্বরূপ।
পাবনাত্পাবকশ্চাসি বহনাদ্ধব্যবাহনঃ। বেদাস্ত্বদর্থং জাতা বৈ জাতবেদাস্ততো হ্যসি
তুমি পবিত্র করো বলে তোমার নাম পবক, আহুতি বহো বলে তোমার নাম হব্যবাহন। বেদ তোমার জন্যই জন্মেছে, তাই তোমার আরেক নাম জাতবেদা।
চিত্রভানুঃ সুরেশশ্চ অনলস্ত্বং বিভাবসো। স্বর্গদ্বারস্পৃশশ্চাসি হুতাশো জ্বলনঃ শিখী
তুমি চিত্রভানু, দেবতাদের অধিপতি, অনল, বিভাবসু। স্বর্গের দ্বারে তুমি স্পর্শ করো, তুমি হুতাশন, জ্বলন, শিখী।
বৈশ্বানরস্ত্বং পিঙ্গেশঃ প্লবঙ্গো ভূরিতেজসঃ। কুমারসূস্ত্বং ভগবান্রুদ্রগর্ভো হিরণ্যকৃত্
তুমি বৈশ্বানর, পিঙ্গেশ, প্রবল জ্যোতির অধিকারী প্লবঙ্গ। তুমি কুমারের পুত্র, রুদ্রের গর্ভ, সোনার মতো দীপ্তিমান।
অগ্নির্দদাতু মে তেজো বাযুঃ প্রাণং দদাতু মে। পৃথিবী বলমাদধ্যাচ্ছিবং চাপো দিশন্তু মে
অগ্নি আমাকে শক্তি দিক, বায়ু আমাকে প্রাণ দিক, পৃথিবী আমাকে বল দিক, আর জল আমাকে মঙ্গল দিক।
অপাং গর্ভ মহাসত্ব জাতবেদঃ সুরেশ্বর। দেবানাং মুখমগ্নে ত্বং সত্যেন বিপুনীহি মাম্
হে অগ্নি, জলের গর্ভ, মহাশক্তিমান, জাতবেদা, দেবতাদের অধিপতি, দেবতাদের মুখ তুমি—সত্যের দ্বারা আমাকে পবিত্র করো।
ঋষিভির্ব্রাহ্মণৈশ্চৈব দৈবতৈরসুরৈরপি। নিত্যং সুহুত যজ্ঞেষু সত্যেন বিপুনীহি মাম্
ঋষি, ব্রাহ্মণ, দেবতা ও এমনকি অসুরেরাও সদা যজ্ঞে তোমাকে শ্রদ্ধায় আহুতি দেয়; সত্যের দ্বারা আমাকে পবিত্র করো।
ধূমকেতুঃ শিখী চ ত্বং পাপহাঽনিসম্ভবঃ। সর্বপ্রাণিষু নিত্যস্থঃ সত্যেন বিপুনীহি মাম্
তুমি ধূমকেতু ও শিখী, পাপনাশক, কারো দ্বারা জন্ম নাওনি; সব প্রাণীতে সদা বিরাজমান—সত্যের দ্বারা আমাকে পবিত্র করো।
এবং স্তুতোঽসি ভগবন্প্রীতেন শিচিনা মযা। তুষ্টিং পুষ্টিং শ্রুতং চৈব প্রীতি চাগ্নে প্রযচ্ছ মে
এভাবে আমি তোমায় ভক্তি সহকারে স্তব করেছি, হে দীপ্তিমান প্রভু; হে অগ্নি, আমাকে সন্তুষ্টি, পুষ্টি, বিদ্যা ও আনন্দ দাও।
ইত্যেবং মন্ত্রমাগ্নেযং পঠন্যো জুহুযাদ্বিভুম্। ঋদ্ধিমান্সততং দান্তঃ সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
এই অগ্নিমন্ত্র পাঠ করে যজ্ঞে আহুতি দিলে, যে সংযমী ও সর্বদা সমৃদ্ধ, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়।
যজ্ঞবিঘ্নমিমং কর্তুং নার্হস্ত্বং যজ্ঞবাহন। এবমুক্ত্বা তু মাদ্রেযঃ কুশৈরাস্তীর্য মেদিনীম্
হে হব্যবাহন, তুমি এই যজ্ঞে বাধা দিও না। এ কথা বলে মাদ্রীর পুত্র কুশ ঘাস বিছিয়ে মাটিতে বসলেন।
বিধিবত্পুরুষব্যাঘ্রঃ পাবকং প্রত্যুপাবিশত্। প্রমুখে তস্য সৈন্যস্য ভীতোদ্বিগ্রস্য ভারত
নিয়মমতো, পুরুষসিংহ মাদ্রীর পুত্র ভয়ে ও উদ্বেগে থেকেও, সেনার সামনে পবকের কাছে গেলেন।
ন চৈনমত্যগাদ্বহ্নিরুবাচ মহোদধিঃ। তমুপেত্য শনৈর্বহ্নিরুবাচ কুরুনন্দনম্
কিন্তু অগ্নি তাকে দগ্ধ করল না; তখন মহাসমুদ্র কথা বলল। ধীরে ধীরে এগিয়ে এসে অগ্নি কৌরববংশীয়কে বলল।
সহদেবং নৃণাং দেবং সান্ত্বপূর্বমিদং বচঃ। উত্তিষ্ঠোত্তিষ্ঠ কৌরব্য জিজ্ঞাসেযং কৃতা মযা
অগ্নি সহানুভূতির সাথে সাহদেবকে বলল—‘ওঠো, ওঠো কৌরব্য, আমি তোমায় পরীক্ষা করেছি।’
বেদ্মি সর্বমভিপ্রাযং তব ধর্মসুতস্য চ। মযা তু রক্ষিতব্যা পূরিযং ভরতসত্তম
আমি তোমার ও ধর্মপুত্রের সকল ইচ্ছা জানি; কিন্তু এই নগরী আমাকে রক্ষা করতে হবে, হে ভরতশ্রেষ্ঠ।
যাবদ্রাজ্ঞো হি নীলস্য কুলে বংশধরা ইতি। ঈপ্সিতং তু করিষ্যামি মনসস্তব পাণ্ডব
যতদিন রাজা নীলের বংশে উত্তরাধিকারী আছে, ততদিন তোমার মনোবাসনা আমি পূর্ণ করব, হে পাণ্ডব।
তত উত্থায হৃষ্টাত্মা প্রাঞ্জলিঃ শিরসা নতঃ। পূজযামাস মাদ্রেযটঃ পাবকং ভরতর্ষভ
তারপর আনন্দিত মনে, হাত জোড় করে ও মাথা নত করে, মাদ্রীর পুত্র পবককে পূজা করলেন, হে ভরতবংশীয়।
পাবকে বিনিবৃত্তে তু নীলো রাজাঽভ্যগাত্তদা। পাবকস্যাজ্ঞযা চৈনমর্চযামাস পার্থিবঃ
পবক সরে গেলে, তখন রাজা নীল এলেন; পবকের আদেশে রাজা তাঁকে সম্মান জানালেন।
সত্কারেণ নরব্যাঘ্রং সহদেবং যুধাং পতিম্। প্রতিগৃহ্য চ তাং পূজাং করে চ বিনিবেশ্য চ
সাহদেব, যিনি বীরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং যুদ্ধে অপ্রতিদ্বন্দ্বী, তিনি সসম্মানে সেই পূজা গ্রহণ করলেন এবং তা নিজের হাতে তুলে নিলেন।
মাদ্রীসুতস্ততঃ প্রাযাদ্বিজযী দক্ষিণাং দিশম্। ত্রৈপুরং স বশে কৃত্বা রাজানমমিতৌজসম্
তারপর মাদ্রীপুত্র বিজয়ী সাহদেব দক্ষিণ দিকে রওনা দিলেন, তিনি ত্রিপুরা ও তার পরাক্রান্ত রাজাকে পরাজিত করে নিজের অধীনে আনলেন।