যত্র দীর্ঘতমা নাম ঋষিঃ পরমন্ত্রিতঃ'। শূদ্রাযাং গৌতমো যত্র মহাত্মা সংশিতব্রতঃ। ঔশীনর্যামজনযত্কাক্ষীবাদ্যান্সুতান্মুনিঃ
এখানে বাস করতেন মহর্ষি দীর্ঘতমা, যিনি মন্ত্রে পারদর্শী; এখানেই মহাত্মা গৌতম, দৃঢ় ব্রতধারী, ঔশীনর দেশের শূদ্র নারী থেকে কাক্ষীবত প্রভৃতি পুত্র জন্ম দিয়েছিলেন।
গৌতমঃ প্রণযাত্তস্মাদ্যথাঽসৌ তত্র সদ্মনি। ভজতে মাগধং বংশং স নৃপাণামনুগ্রহঃ
ভালবাসা থেকে গৌতম এখানে ঐ গৃহে বাস করেন; এভাবেই তিনি মাগধ রাজবংশকে কৃপা দান করেন।
অঙ্গবঙ্গাদযশ্চৈব রাজানঃ সুমহাবলাঃ। গৌতমক্ষযমভ্যেত্য রমন্তে স্ম পুরার্জুন
অঙ্গ, বঙ্গ প্রভৃতি মহাশক্তিশালী রাজারা, হে অর্জুন, গৌতমের আশ্রমে এসে নগরীতে আনন্দ পেতেন।
বনরাজীস্তু পশ্যেমাঃ পিপ্লানাং মনোরমাঃ। লোঘ্রাণাং চ শুভাঃ পার্থ গৌতমৌকঃ সমীপজাঃ
দেখো, এই মনোরম পিপলবন ও সুন্দর লোধ্রবন, হে পার্থ, গৌতমের আশ্রমের কাছাকাছি।
অর্বুদঃ শক্রবাপী চ পন্নগৌ শত্রুতাপনৌ। স্বস্তিকস্যালযশ্চাত্র মণিনাগস্য চোত্তমঃ
এখানে রয়েছে অর্বুদ ও শক্রবাপী, আছে সাপ পন্নগ ও শত্রুতাপন; এখানে স্বস্তিকের বাসস্থান ও শ্রেষ্ঠ মণিনাগের আবাস।
অপারিহার্যা মেঘানাং মাগধা মনুনা কৃতাঃ। কৌশিকো মণিমাংশ্চৈব চক্রাতে চাপ্যনুগ্রহম্
মাগধের এই দুর্গগুলি, মনু নির্মিত, মেঘের জন্য অজেয়; কৌশিক ও মণিমান এখানেও কৃপা বর্ষণ করেছিলেন।
পাণ্ডরে বিপুলে চৈব তথা বারাহকেঽপি চ। চৈত্যকে চজ গিরিশ্রেষ্ঠে মাদঙ্গে চ শিলোচ্চযে
পাণ্ডর নামের প্রশস্ত পর্বতে, আবার বারাহক পর্বতে, চৈত্যক পর্বতে, গিরিশ্রেষ্ঠ মাদঙ্গ পর্বতে এবং আরও অনেক পাথুরে শিখরে—
এতেষু পর্বতেন্দ্রেষু সর্বসিদ্ধসমালযাঃ। যতীনামাশ্রমাশ্চৈব মুনীনাং চ মহাত্মনাম্
এইসব প্রধান পর্বতগুলোতে সিদ্ধপুরুষে ভরা আশ্রম আছে, সেখানে যোগী ও মহাত্মা ঋষিদের আশ্রমও রয়েছে।
বৃষভস্য তমালস্য মহাবীর্যস্য বৈ তথা। গন্ধর্বরক্ষসাং চৈব নাগানাং চ তথাঽঽলযাঃ
এছাড়াও সেখানে মহাবীর বৃষভ ও তামাল, আর গান্ধর্ব, রাক্ষস ও নাগদের বাসস্থানও আছে।
কক্ষীবতস্তপোবীর্যাত্তপোদা ইতি বিশ্রুতাঃ। পুণ্যতীর্থাশ্চ তে সর্বে সিদ্ধানাং চৈব কীর্তিতাঃ। মণেশ্চ দর্শনাদেব ভদ্রং শিবমবাপ্নুযাত্
কক্ষীবতের তপস্যার শক্তিতে এই স্থানগুলো তপোদা নামে বিখ্যাত হয়েছে; সবই সিদ্ধপুরুষদের জন্য পবিত্র তীর্থ বলে মানা হয়, আর কেবলমাত্র ঐ মণি দেখলেই মঙ্গল ও শান্তি লাভ হয় বলে কথিত আছে।
এবং প্রাপ্য পুরং রম্যং দুরাধর্পং সমন্ততঃ।। অর্থসিদ্ধিং ত্বনুপমাং জরাসন্ধোঽভিমন্যতে
এভাবে সেই মনোরম ও অজেয় নগরে পৌঁছে, জরাসন্ধ নিজেকে তুলনাহীন সাফল্যের অধিকারী বলে মনে করল।
এবমুক্ত্বা ততঃ সর্বে ভ্রাতরো বিপুলৌজসঃ
এভাবে বলার পর, সকল শক্তিশালী ভ্রাতারা—
বার্ষ্ণেযঃ পাণ্ডবৌ চৈব প্রতস্থুর্মাগধং পুরম্। হৃষ্টপুষ্টজনোপেতং চাতুর্বর্ণ্যসমাকুলম্
বৃষ্ণি ও দুই পাণ্ডব মিলে আনন্দে ভরা, সুখী মানুষের ভিড়ে ও চার বর্ণে পূর্ণ মাগধ নগরের দিকে রওনা দিলেন।
স্ফীতোত্সবমনাধৃষ্যমাসেদুশ্চ গিরিব্রজতম্। ততো দ্বারমনাসাদ্য পুরস্য গিরিমুচ্ছ্রিতম্
তাঁরা উৎসবে ভরা, অজেয় গিরিব্রজ নগরের কাছে পৌঁছালেন এবং তারপর নগরের দ্বারে এসে উঁচু পর্বত দেখলেন।
বার্হদ্রথৈঃ পূজ্যমানং তথা নগরবাসিভিঃ। মাগধানাং তু রুচিরং চৈত্যকান্তরমাদ্রবন্
বারহদ্রথ ও নগরবাসীদের দ্বারা সম্মানিত হয়ে, তাঁরা মাগধদের সুন্দর চৈত্যবন প্রবেশ করলেন।
যত্র মাংসাদমৃষভমাসসাদ বৃহদ্রথঃ। তং হত্বা মাসতালাভিস্তিস্রো ভেরীকারযত্
সেখানে বৃহদ্রথ এক মাংসাশী ষাঁড়ের মুখোমুখি হয়; তাকে বধ করে, সেই মাংস পুরস্কার হিসেবে তিনটি ঢোল বাজানো হয়।
স্বপুরে স্থাপযামাস তেন চানহ্য চর্মণা। যত্র তাঃ প্রাণদন্ভের্যো দিব্যপুষ্পাবচূর্ণিতাঃ
তিনি সেই ঢোলগুলি নিজের নগরে স্থাপন করেন, আর ঐ ষাঁড়ের চামড়া দিয়ে ঢোল ঢেকে, দেবপুষ্প ছিটিয়ে সেখানে ঢোল বাজানো হয়।
ভঙ্ক্ত্বা ভেরীত্রযং তেঽপি চৈত্যপ্রাকারমাদ্রবন্। দ্বারতোঽভিমুখাঃ সর্বে যযুর্নানাযুধাস্তধা
তাঁরা সেই তিনটি ঢোল ভেঙে চৈত্যের প্রাচীরের দিকে ছুটে গেলেন; সকলে নানা অস্ত্র হাতে নিয়ে সোজা দ্বার থেকে এগিয়ে গেলেন।
মাগধানাং সুরুচিরং চৈত্যকং তং সমাদ্রবন্। শিরসীব সমাঘ্নন্তো জরাসন্ধং জিঘাংস্বঃ
তাঁরা মাগধদের সেই চমৎকার চৈত্যের দিকে ঝাঁপিয়ে পড়লেন, যেন জরাসন্ধের মুণ্ডে আঘাত করতে চাইছেন, তাঁকে বধের সংকল্পে।
স্থিরং সুবিপুলং শৃঙ্গং সুমহত্তত্পুরাতনম্। অর্চিতং গন্ধমাল্যৈশ্চ সততং সুপ্রতিষ্ঠিতম্
ওটা ছিল সুদৃঢ়, প্রশস্ত ও প্রাচীন এক শিখর, সর্বদা সুগন্ধি মালা দিয়ে সজ্জিত ও অত্যন্ত সম্মানিত।
বিপুলৈর্বাহুভির্বীরস্তেঽভিহত্যাভ্যপাতযন্। ততস্তে মাগধং হৃষ্টাঃ পুরং প্রবিবিশুস্তদা
সেই বীরেরা নিজেদের বলবান বাহু দিয়ে আঘাত করে ওটা ভেঙে ফেলে দিলেন; তারপর আনন্দে মাগধ নগরে প্রবেশ করলেন।
এতস্মিন্নেব কালে তু ব্রাহ্মণা বেদপারগাঃ। দৃষ্ট্বা তু দুর্নিমিত্তানি জরাসন্ধমদর্শযন্
ঠিক তখনই, বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণরা অশুভ লক্ষণ দেখে জরাসন্ধকে দেখালেন।
পর্যুগ্ন্যকুর্বংশ্চ নৃপং দ্বিরদস্থং পুরোহিতাঃ। ততস্তচ্ছান্তযে রাজা জরাসন্ধঃ প্রতাপবান্। দীক্ষিতো নিযমস্থোঽসাবুপবাসপরোঽভবত্
পুরোহিতরা রাজাকে, যিনি হাতির পিঠে বসেছিলেন, শান্তির জন্য যজ্ঞ করলেন; তারপর সেই অশুভ দূর করতে, পরাক্রান্ত রাজা জরাসন্ধ ব্রত নিয়ে উপবাসে মন দিলেন।
স্নাতকব্রতিনস্তে তু বাহুশস্ত্রা নিরাযুধাঃ। যুযুত্সবঃ প্রবিবিশুর্জরাসন্ধেন ভারত
তবে যারা স্নাতক ব্রত পালন করেছিলেন, তারা নিরস্ত্র ও কুস্তিতে পারদর্শী হয়ে, জরাসন্ধের সঙ্গে প্রতিযোগিতায় প্রবেশ করলেন, হে ভারত।
ভক্ষ্যমাল্যাপণানাং চ দদৃশুঃ শ্রিযমুত্তমাম্। স্ফীতাং সর্বগুণোপেতাং সর্বকামসমৃদ্ধিনাম্
তারা খাদ্য ও মালার দোকানগুলিতে অপূর্ব সমৃদ্ধি দেখল—সব রকম গুণে ভরা, আর সকল ইচ্ছাপূরণের উপকরণে পূর্ণ।
তাং তু দৃষ্ট্বা সমৃদ্ধিং তে বীথ্যাং তস্যাং নরোত্তমাঃ। রাজমার্গেণ গচ্ছন্তঃ কৃষ্ণভীমধনঞ্জযাঃ। বলাদ্গৃহীত্বা মাল্যানি মালাকারান্মহাবলাঃ
সেই ঐশ্বর্যপূর্ণ পথ দেখে কৃষ্ণ, ভীম আর ধনঞ্জয় রাজপথ ধরে এগিয়ে গেলেন, আর বলপ্রয়োগে শক্তিশালী মালাকারদের কাছ থেকে মালা নিয়ে নিলেন।
কর্পূরশৃঙ্গং কোষ্ঠং চ সফলং চান্তরাপণে। বৈশ্যাদ্বলাদ্গৃহীত্বা তে বিহৃত্য চ মহারথাঃ
তাঁরা এক ব্যবসায়ীর ভিতরের দোকান থেকে বলের জোরে কর্পূর, সুগন্ধি শৃঙ্গ আর ফল নিয়ে আনন্দে ঘুরে বেড়ালেন।
বিরাগবসনাঃ সর্বে স্রগ্বিণো মৃষ্টকুণ্ডলাঃ। নিবেশনমথাজগ্মুর্জরাসন্ধস্য ধীমতঃ
সবাই বিবর্ণ পোশাক পরে, গলায় মালা ও ঝকঝকে কুণ্ডল পরে, তারপর জ্ঞানী জরাসন্ধের বাড়িতে প্রবেশ করলেন।
গোবাসমিব বীক্ষন্তঃ সিংহা হৈমবতা যথা। শালস্তম্ভনিভাস্তেষাং চন্দনাগুরুরূষিতাঃ
তাঁরা যেন হিমালয়ের সিংহের মতো গরুর চামড়া পরা, তাঁদের বাহু শালগাছের কাণ্ডের মতো, আর চন্দন, আগরু ও সুগন্ধি দিয়ে মাখানো।
অশোভন্ত মহারাজ বাহবো যুদ্ধশালিনাম্। তান্দৃষ্ট্বা দ্বিরদপ্রখ্যাঞ্শালস্কন্দানিবোদ্গতান্
হে রাজা, যুদ্ধকুশল সেই পুরুষদের বাহু যেন শালগাছ থেকে বেরোনো হাতির শুঁড়ের মতো দীপ্তি ছড়াচ্ছিল।