ঈশৌ হিতৌ মহাত্মানৌ সর্বকার্যপ্রবর্তিনৌ। ধর্মকামার্থলোকানাং কার্যাণাং চ প্রবর্তকৌ
এই দুই মহান আত্মা, শাসক ও সদয়, সব কাজে অগ্রণী, ধর্ম, কাম ও অর্থের জগতের এবং সকল শুভকর্মের পথপ্রদর্শক।
কুরুভ্যঃ প্রস্থিতাস্তে তু মধ্যেন কুরুজাঙ্গলম্। রম্যং পদ্মসরো গত্বা কালকূডমতীত্য চ
তারা কৌরবদের দেশ ছেড়ে মধ্য দিয়ে কুরুজাঙ্গলের পথে চললেন, সুন্দর পদ্মসরোবর পার হয়ে কালকূট অঞ্চলও অতিক্রম করলেন।
গণ্ডকীং চ মহাশোণং সদানীরাং তথৈব চ। একপর্বতকে নদ্যঃ ক্রমেণৈত্যাব্রজন্ত তে
তারা গণ্ডকী, মহাশোণ ও সদানীরা নদী পার হলেন; তারপর একপর্বতের নদীগুলি একে একে অতিক্রম করলেন।
উত্তীর্য সরযূং রম্যাং দৃষ্ট্বা পূর্বাংশ্চ কোসলান্। অতীত্য জগ্মুর্মিথিলাং মালাং চর্মণ্বতীং নদীম্
সুন্দর সরযূ নদী পার হয়ে, পূর্ব কোশল দেশ দেখে, তারা মিথিলা, মালা ও চর্মণ্বতী নদীর দিকে এগিয়ে গেলেন।
অতীত্য গঙ্গাং শোণং চ ত্রযস্তে প্রাঙ্মুখাস্তদা। কুশচীরচ্ছদা জগ্মুর্মাগধং ক্ষেত্রমচ্যুতাঃ
গঙ্গা ও শোণা নদী পার হয়ে, তিনজন পূর্বদিকে মুখ করে, কুশ ও বাকল পরিধান করে, মাগধ দেশের পথে চললেন।
তে শশ্বদ্গোধনাকীর্ণমম্বুমন্তং শুভদ্রুমম্। গোরথং গিরিমাসাদ্য দদৃশুর্মাগধং পুরম্
তারা গরুতে ভরা, জলপূর্ণ ও সুন্দর বৃক্ষে শোভিত পর্বতে পৌঁছে, মাগধ নগরী দর্শন করলেন।
এষ পার্থ মহান্ভাতি পশুমান্নিত্যমম্বুমান্। নিরামযঃ সুবেশ্মাঢ্যো নিবেশো মাগধঃ শুভঃ
হে পার্থ, এই মহৎ ও দীপ্তিমান মাগধ বসতি সর্বদা গরু ও খাদ্যে সমৃদ্ধ, জলপূর্ণ, রোগমুক্ত, সুন্দর গৃহ ও ঐশ্বর্যে ভরা।
বৈহারো বিপুলঃ শৈলো বারাহো বৃষভস্তথা। তথা ঋষিগিরিস্তাত শুভাশ্চৈত্যকপঞ্চমাঃ
বৈহার, বিস্তৃত পর্বত, বরাহ ও বৃ্ষভ, এবং ঋষিগিরি, পিতা, আর পুণ্য Caityaka-র পাঁচটি শিখর।
এতে পঞ্চমহাশৃঙ্গাঃ পর্বতাঃ শীতলদ্রুমাঃ। রক্ষন্তীবাভিসংহত্য সংহতাঙ্গা গিরিব্রজম্
এই পাঁচটি মহাশৃঙ্গ পর্বত, শীতল বৃক্ষে আচ্ছাদিত, যেন একত্রিত হয়ে গিরিব্রজকে রক্ষা করছে।
পুষ্পবেষ্টিতশাখাগ্রৈর্গন্ধবদ্ভির্মনোহরৈঃ। নিগূঢা ইব লোধ্রাণাং বনৈঃ কামিজনপ্রিযৈঃ
সুগন্ধি ও মনোহর ফুলে সাজানো শাখাগুলি, লোধ্রবনের মধ্যে লুকিয়ে থাকা, যেন কামনীয় অরণ্যে আচ্ছাদিত।
যত্র দীর্ঘতমা নাম ঋষিঃ পরমন্ত্রিতঃ'। শূদ্রাযাং গৌতমো যত্র মহাত্মা সংশিতব্রতঃ। ঔশীনর্যামজনযত্কাক্ষীবাদ্যান্সুতান্মুনিঃ
এখানে বাস করতেন মহর্ষি দীর্ঘতমা, যিনি মন্ত্রে পারদর্শী; এখানেই মহাত্মা গৌতম, দৃঢ় ব্রতধারী, ঔশীনর দেশের শূদ্র নারী থেকে কাক্ষীবত প্রভৃতি পুত্র জন্ম দিয়েছিলেন।
গৌতমঃ প্রণযাত্তস্মাদ্যথাঽসৌ তত্র সদ্মনি। ভজতে মাগধং বংশং স নৃপাণামনুগ্রহঃ
ভালবাসা থেকে গৌতম এখানে ঐ গৃহে বাস করেন; এভাবেই তিনি মাগধ রাজবংশকে কৃপা দান করেন।
অঙ্গবঙ্গাদযশ্চৈব রাজানঃ সুমহাবলাঃ। গৌতমক্ষযমভ্যেত্য রমন্তে স্ম পুরার্জুন
অঙ্গ, বঙ্গ প্রভৃতি মহাশক্তিশালী রাজারা, হে অর্জুন, গৌতমের আশ্রমে এসে নগরীতে আনন্দ পেতেন।
বনরাজীস্তু পশ্যেমাঃ পিপ্লানাং মনোরমাঃ। লোঘ্রাণাং চ শুভাঃ পার্থ গৌতমৌকঃ সমীপজাঃ
দেখো, এই মনোরম পিপলবন ও সুন্দর লোধ্রবন, হে পার্থ, গৌতমের আশ্রমের কাছাকাছি।
অর্বুদঃ শক্রবাপী চ পন্নগৌ শত্রুতাপনৌ। স্বস্তিকস্যালযশ্চাত্র মণিনাগস্য চোত্তমঃ
এখানে রয়েছে অর্বুদ ও শক্রবাপী, আছে সাপ পন্নগ ও শত্রুতাপন; এখানে স্বস্তিকের বাসস্থান ও শ্রেষ্ঠ মণিনাগের আবাস।
অপারিহার্যা মেঘানাং মাগধা মনুনা কৃতাঃ। কৌশিকো মণিমাংশ্চৈব চক্রাতে চাপ্যনুগ্রহম্
মাগধের এই দুর্গগুলি, মনু নির্মিত, মেঘের জন্য অজেয়; কৌশিক ও মণিমান এখানেও কৃপা বর্ষণ করেছিলেন।
পাণ্ডরে বিপুলে চৈব তথা বারাহকেঽপি চ। চৈত্যকে চজ গিরিশ্রেষ্ঠে মাদঙ্গে চ শিলোচ্চযে
পাণ্ডর নামের প্রশস্ত পর্বতে, আবার বারাহক পর্বতে, চৈত্যক পর্বতে, গিরিশ্রেষ্ঠ মাদঙ্গ পর্বতে এবং আরও অনেক পাথুরে শিখরে—
এতেষু পর্বতেন্দ্রেষু সর্বসিদ্ধসমালযাঃ। যতীনামাশ্রমাশ্চৈব মুনীনাং চ মহাত্মনাম্
এইসব প্রধান পর্বতগুলোতে সিদ্ধপুরুষে ভরা আশ্রম আছে, সেখানে যোগী ও মহাত্মা ঋষিদের আশ্রমও রয়েছে।
বৃষভস্য তমালস্য মহাবীর্যস্য বৈ তথা। গন্ধর্বরক্ষসাং চৈব নাগানাং চ তথাঽঽলযাঃ
এছাড়াও সেখানে মহাবীর বৃষভ ও তামাল, আর গান্ধর্ব, রাক্ষস ও নাগদের বাসস্থানও আছে।
কক্ষীবতস্তপোবীর্যাত্তপোদা ইতি বিশ্রুতাঃ। পুণ্যতীর্থাশ্চ তে সর্বে সিদ্ধানাং চৈব কীর্তিতাঃ। মণেশ্চ দর্শনাদেব ভদ্রং শিবমবাপ্নুযাত্
কক্ষীবতের তপস্যার শক্তিতে এই স্থানগুলো তপোদা নামে বিখ্যাত হয়েছে; সবই সিদ্ধপুরুষদের জন্য পবিত্র তীর্থ বলে মানা হয়, আর কেবলমাত্র ঐ মণি দেখলেই মঙ্গল ও শান্তি লাভ হয় বলে কথিত আছে।
এবং প্রাপ্য পুরং রম্যং দুরাধর্পং সমন্ততঃ।। অর্থসিদ্ধিং ত্বনুপমাং জরাসন্ধোঽভিমন্যতে
এভাবে সেই মনোরম ও অজেয় নগরে পৌঁছে, জরাসন্ধ নিজেকে তুলনাহীন সাফল্যের অধিকারী বলে মনে করল।
এবমুক্ত্বা ততঃ সর্বে ভ্রাতরো বিপুলৌজসঃ
এভাবে বলার পর, সকল শক্তিশালী ভ্রাতারা—
বার্ষ্ণেযঃ পাণ্ডবৌ চৈব প্রতস্থুর্মাগধং পুরম্। হৃষ্টপুষ্টজনোপেতং চাতুর্বর্ণ্যসমাকুলম্
বৃষ্ণি ও দুই পাণ্ডব মিলে আনন্দে ভরা, সুখী মানুষের ভিড়ে ও চার বর্ণে পূর্ণ মাগধ নগরের দিকে রওনা দিলেন।
স্ফীতোত্সবমনাধৃষ্যমাসেদুশ্চ গিরিব্রজতম্। ততো দ্বারমনাসাদ্য পুরস্য গিরিমুচ্ছ্রিতম্
তাঁরা উৎসবে ভরা, অজেয় গিরিব্রজ নগরের কাছে পৌঁছালেন এবং তারপর নগরের দ্বারে এসে উঁচু পর্বত দেখলেন।
বার্হদ্রথৈঃ পূজ্যমানং তথা নগরবাসিভিঃ। মাগধানাং তু রুচিরং চৈত্যকান্তরমাদ্রবন্
বারহদ্রথ ও নগরবাসীদের দ্বারা সম্মানিত হয়ে, তাঁরা মাগধদের সুন্দর চৈত্যবন প্রবেশ করলেন।
যত্র মাংসাদমৃষভমাসসাদ বৃহদ্রথঃ। তং হত্বা মাসতালাভিস্তিস্রো ভেরীকারযত্
সেখানে বৃহদ্রথ এক মাংসাশী ষাঁড়ের মুখোমুখি হয়; তাকে বধ করে, সেই মাংস পুরস্কার হিসেবে তিনটি ঢোল বাজানো হয়।
স্বপুরে স্থাপযামাস তেন চানহ্য চর্মণা। যত্র তাঃ প্রাণদন্ভের্যো দিব্যপুষ্পাবচূর্ণিতাঃ
তিনি সেই ঢোলগুলি নিজের নগরে স্থাপন করেন, আর ঐ ষাঁড়ের চামড়া দিয়ে ঢোল ঢেকে, দেবপুষ্প ছিটিয়ে সেখানে ঢোল বাজানো হয়।
ভঙ্ক্ত্বা ভেরীত্রযং তেঽপি চৈত্যপ্রাকারমাদ্রবন্। দ্বারতোঽভিমুখাঃ সর্বে যযুর্নানাযুধাস্তধা
তাঁরা সেই তিনটি ঢোল ভেঙে চৈত্যের প্রাচীরের দিকে ছুটে গেলেন; সকলে নানা অস্ত্র হাতে নিয়ে সোজা দ্বার থেকে এগিয়ে গেলেন।
মাগধানাং সুরুচিরং চৈত্যকং তং সমাদ্রবন্। শিরসীব সমাঘ্নন্তো জরাসন্ধং জিঘাংস্বঃ
তাঁরা মাগধদের সেই চমৎকার চৈত্যের দিকে ঝাঁপিয়ে পড়লেন, যেন জরাসন্ধের মুণ্ডে আঘাত করতে চাইছেন, তাঁকে বধের সংকল্পে।
স্থিরং সুবিপুলং শৃঙ্গং সুমহত্তত্পুরাতনম্। অর্চিতং গন্ধমাল্যৈশ্চ সততং সুপ্রতিষ্ঠিতম্
ওটা ছিল সুদৃঢ়, প্রশস্ত ও প্রাচীন এক শিখর, সর্বদা সুগন্ধি মালা দিয়ে সজ্জিত ও অত্যন্ত সম্মানিত।