অবমানাচ্চ লোভাচ্চ বাহুবীর্যাচ্চ দর্পিতঃ। ভীমসেনেন যুদ্ধায ধ্রুবমপ্যুপযাস্যতি
অপমান, লোভ আর নিজের শক্তির গর্বে ভীমসেন নিশ্চয়ই যুদ্ধের জন্য এগিয়ে আসবে।
অলং তস্য মহাবাহুর্ভীমসেনো মহাবলঃ। লোকস্য সমুদীর্ণস্য নিধনাযান্তকো যথা
তাঁর ধ্বংসের জন্য একা সেই মহাবাহু, মহাশক্তিশালী ভীমসেনই যথেষ্ট, ঠিক যেমন অশান্ত পৃথিবীর শেষ সময়ে মৃত্যুই যথেষ্ট।
যদি ভীমবলং বেত্সি যদি তে প্রত্যযো মযি। ভীমসেনার্জুনৌ শীঘ্রং ন্যাসভূতৌ প্রযচ্ছ মে
তুমি যদি ভীমের শক্তি জানো, আর আমার উপর যদি ভরসা রাখো, তবে ভীমসেন আর অর্জুনকে দ্রুত আমার হাতে তুলে দাও।
এবমুক্তো ভগবতা প্রত্যুবাচ যুধিষ্ঠিরঃ। ভীমার্জুনৌ সমালোক্য সম্প্রহৃষ্টমুখৌ স্থিতৌ
ভগবান এভাবে বলার পর, যুধিষ্ঠির ভীম ও অর্জুনের দিকে তাকিয়ে, যাঁদের মুখ আনন্দে ভরা ছিল, উত্তর দিলেন।
অচ্যুতাচ্যুত মামৈবং ব্যাহরামিত্রকর্শন। পাণ্ডবানাং ভবান্নাথো ভবন্তং চাশ্রিতা বযম্
অচ্যুত, আমায় এমন কথা বোলো না, শত্রুদের দমনকারী। তুমি পাণ্ডবদের রক্ষক, আর আমরা তোমার আশ্রয়ে আছি।
যথা বদসি গোবিন্দ সর্বং তদুপপদ্যতে। নহি ত্বমগ্রতস্তেষাং যেষাং লক্ষ্মীঃ পরাঙ্মুখী
গোবিন্দ, তুমি যা বলো, সবই ঠিক। কারণ, ভাগ্য যাঁদের ছেড়ে গেছে, তুমি কখনও তাঁদের অগ্রভাগে ছিলে না।
যেষামভিমুখী লক্ষ্মীস্তেষাং কৃষ্ণ ত্বমগ্রতঃ'। নিহতশ্চ জরাসন্ধো মোক্ষিতাশ্চ মহীক্ষিতঃ। রাজসূযশ্চ মে লব্ধো নিদেশে ত্ব তিষ্ঠতঃ
যাঁদের দিকে ভাগ্য মুখ ফিরিয়ে আছে, কৃষ্ণ, তাঁদের অগ্রভাগে তুমিই থাকো। জরাসন্ধ নিহত হয়েছে, রাজারা মুক্ত হয়েছেন, আর আমি রাজসূয়ও পেয়েছি, সবই তোমার পাশে থাকার জন্য।
ক্ষিপ্রমেব যথা ত্বেতত্কার্যং সমুপপদ্যতে। অপ্রমত্তো জগন্নাথ তথা কুরু সমুপপদ্যতে
জগন্নাথ, যাতে কাজটি দ্রুত সম্পন্ন হয়, তুমি যেমন উপযুক্ত মনে করো, তেমনই মনোযোগ দিয়ে করো।
ত্রিভির্ভবদ্ভির্হি বিনা নাহং জীবিতুমুত্সহে। ধর্মকামার্থরহিতো রোগার্ত ইব দুঃখিতঃ
তোমরা তিনজন ছাড়া আমি বাঁচতে পারি না। ধর্ম, কাম আর অর্থহীন হয়ে, আমি অসুস্থ মানুষের মতো কষ্ট পাব।
ন শৌরিণা বিনা পার্থো ন শৌরিঃ পাণ্ডবং বিনা। নাজেযোস্ত্যনযোঽর্লোকে কৃষ্ণযোরিতি মে মতিঃ
শৌরী ছাড়া পার্থ নেই, আর পাণ্ডব ছাড়া শৌরীও নেই। এই পৃথিবীতে দুই কৃষ্ণকে কেউ জয় করতে পারবে না—এটাই আমার বিশ্বাস।
অযং চ বলিনাং শ্রেষ্ঠঃ শ্রীমানপি বৃকোদরঃ। যুবাভ্যাং সহিতো বীর কিং ন কুর্যান্মহাযশাঃ
আর এই বলবানদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সৌভাগ্যবান ভৃকোদর, তোমরা দুই বীরের সঙ্গে—তাঁর পক্ষে কিছুই অসম্ভব নয়।
সুপ্রণীতো বলৌঘো হি কুরুতে কার্যমুত্তমম্। অন্ধং বলং জডং প্রাহুঃ প্রণেতব্যং বিচক্ষণৈঃ
যে সেনাবাহিনী সঠিকভাবে পরিচালিত হয়, সে-ই সর্বোত্তম ফল পায়। কিন্তু অন্ধ বা বোকা বাহিনীকে জ্ঞানীরা পথ দেখায়।
যতো হি নিম্নং ভবতি নযন্তি হি ততো জলম্। যতশ্ছিদ্রং ততশ্চাপি নযন্তে ধীবরা জলম্
যেদিকে জমি ঢালু, সেদিকেই জল গড়িয়ে যায়। আর জেলে যেখানে ফাঁক পায়, সেখানেই জল নিয়ে যায়।
তস্মান্নযবিধানজ্ঞং পুরুষং লোকবিশ্রুতম্। বযমাশ্রিত্য গোবিন্দং যতামঃ কার্যসিদ্ধযে
তাই, নীতিতে পারদর্শী ও বিখ্যাত গোবিন্দের উপর নির্ভর করে, আমরা আমাদের কাজ সফল করতে চেষ্টা করি।
এবং প্রজ্ঞানযবলং ক্রিযোপাযসমন্বিতম্। পুরস্কৃর্বীত কার্যেষু কৃষ্ণকার্যার্থসিদ্ধযে
এইভাবে, জ্ঞান, নীতি, শক্তি আর কার্যকর উপায়ে যিনি সমৃদ্ধ, তাঁকেই কৃষ্ণের উদ্দেশ্য সফল করতে সামনে রাখা উচিত।
এবমেব যদুশ্রেষ্ঠ যাবত্কার্যাথিসিদ্ধযে। অর্জুনঃ কৃষ্ণমন্বেতু ভীমোঽন্বেতু ধনঞ্জযম্। নযো জযো বলং চৈব বিক্রমে সিদ্ধিমেষ্যতি
ঠিক এইভাবে, যাদুদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমাদের কাজ সফল করতে অর্জুন কৃষ্ণকে অনুসরণ করুক, ভীম ধনঞ্জয়কে অনুসরণ করুক; নীতি, বিজয় আর শক্তি—এইসবই সাহসে সাফল্য এনে দেবে।
এবমুক্তাস্ততঃ সর্বে ভ্রাতরো বিপুলৌজসঃ। বার্ষ্ণেযঃ পাণ্ডবেযৌ চ প্রতস্থুর্মাগধং প্রতি
এভাবে কথা বলার পরে, সব শক্তিশালী ভাই, বৃষ্ণি ও পাণ্ডবরা মাগধের দিকে রওনা হলেন।
বর্চস্বিনাং ব্রাহ্মণানাং স্নাতকানাং পরিচ্ছদৈঃ। আচ্ছাদ্য সুহৃদাং বাক্যৈর্মনোজ্ঞৈরভিনন্দিতাঃ
তাঁরা দীপ্তিমান, শিক্ষিত, স্নাতক ব্রাহ্মণদের বস্ত্র পরে ছিলেন, আর বন্ধুদের মনোরম কথায় অভ্যর্থনা পেয়েছিলেন।
মাধবঃ পাণ্ডবেযৌ চ প্রতস্থুর্ব্রতধারিণঃ'। অমর্ষাদভিতপ্তানাং জ্ঞাত্যর্থং মুখ্যতেজসাম্। রবিসোমাগ্নিবপুষাং দীপ্তমাসীত্তদা বপুঃ
মাধব ও পাণ্ডুপুত্ররা দৃঢ় ব্রত নিয়ে যাত্রা করলেন; তাঁদের দেহ সূর্য, চন্দ্র আর অগ্নির মতো দীপ্তিময় হয়ে উঠল, আপন আত্মীয়দের জন্য ক্রোধে দগ্ধ হয়ে।
ইতং মেনে জরাসন্ধং দৃষ্ট্বা ভীমপুরোগমৌ। এককার্যসমুদ্যন্তৌ কৃষ্ণৌ যুদ্ধেঽপরাজিতৌ
ভীমকে সামনে রেখে, কৃষ্ণ ও তাঁর ভাইকে দেখেই, যারা যুদ্ধে অপরাজেয় ও একসাথে এক উদ্দেশ্যে এগিয়ে চলেছেন, জরাসন্ধ এভাবেই ভাবলেন।
ঈশৌ হিতৌ মহাত্মানৌ সর্বকার্যপ্রবর্তিনৌ। ধর্মকামার্থলোকানাং কার্যাণাং চ প্রবর্তকৌ
এই দুই মহান আত্মা, শাসক ও সদয়, সব কাজে অগ্রণী, ধর্ম, কাম ও অর্থের জগতের এবং সকল শুভকর্মের পথপ্রদর্শক।
কুরুভ্যঃ প্রস্থিতাস্তে তু মধ্যেন কুরুজাঙ্গলম্। রম্যং পদ্মসরো গত্বা কালকূডমতীত্য চ
তারা কৌরবদের দেশ ছেড়ে মধ্য দিয়ে কুরুজাঙ্গলের পথে চললেন, সুন্দর পদ্মসরোবর পার হয়ে কালকূট অঞ্চলও অতিক্রম করলেন।
গণ্ডকীং চ মহাশোণং সদানীরাং তথৈব চ। একপর্বতকে নদ্যঃ ক্রমেণৈত্যাব্রজন্ত তে
তারা গণ্ডকী, মহাশোণ ও সদানীরা নদী পার হলেন; তারপর একপর্বতের নদীগুলি একে একে অতিক্রম করলেন।
উত্তীর্য সরযূং রম্যাং দৃষ্ট্বা পূর্বাংশ্চ কোসলান্। অতীত্য জগ্মুর্মিথিলাং মালাং চর্মণ্বতীং নদীম্
সুন্দর সরযূ নদী পার হয়ে, পূর্ব কোশল দেশ দেখে, তারা মিথিলা, মালা ও চর্মণ্বতী নদীর দিকে এগিয়ে গেলেন।
অতীত্য গঙ্গাং শোণং চ ত্রযস্তে প্রাঙ্মুখাস্তদা। কুশচীরচ্ছদা জগ্মুর্মাগধং ক্ষেত্রমচ্যুতাঃ
গঙ্গা ও শোণা নদী পার হয়ে, তিনজন পূর্বদিকে মুখ করে, কুশ ও বাকল পরিধান করে, মাগধ দেশের পথে চললেন।
তে শশ্বদ্গোধনাকীর্ণমম্বুমন্তং শুভদ্রুমম্। গোরথং গিরিমাসাদ্য দদৃশুর্মাগধং পুরম্
তারা গরুতে ভরা, জলপূর্ণ ও সুন্দর বৃক্ষে শোভিত পর্বতে পৌঁছে, মাগধ নগরী দর্শন করলেন।
এষ পার্থ মহান্ভাতি পশুমান্নিত্যমম্বুমান্। নিরামযঃ সুবেশ্মাঢ্যো নিবেশো মাগধঃ শুভঃ
হে পার্থ, এই মহৎ ও দীপ্তিমান মাগধ বসতি সর্বদা গরু ও খাদ্যে সমৃদ্ধ, জলপূর্ণ, রোগমুক্ত, সুন্দর গৃহ ও ঐশ্বর্যে ভরা।
বৈহারো বিপুলঃ শৈলো বারাহো বৃষভস্তথা। তথা ঋষিগিরিস্তাত শুভাশ্চৈত্যকপঞ্চমাঃ
বৈহার, বিস্তৃত পর্বত, বরাহ ও বৃ্ষভ, এবং ঋষিগিরি, পিতা, আর পুণ্য Caityaka-র পাঁচটি শিখর।
এতে পঞ্চমহাশৃঙ্গাঃ পর্বতাঃ শীতলদ্রুমাঃ। রক্ষন্তীবাভিসংহত্য সংহতাঙ্গা গিরিব্রজম্
এই পাঁচটি মহাশৃঙ্গ পর্বত, শীতল বৃক্ষে আচ্ছাদিত, যেন একত্রিত হয়ে গিরিব্রজকে রক্ষা করছে।
পুষ্পবেষ্টিতশাখাগ্রৈর্গন্ধবদ্ভির্মনোহরৈঃ। নিগূঢা ইব লোধ্রাণাং বনৈঃ কামিজনপ্রিযৈঃ
সুগন্ধি ও মনোহর ফুলে সাজানো শাখাগুলি, লোধ্রবনের মধ্যে লুকিয়ে থাকা, যেন কামনীয় অরণ্যে আচ্ছাদিত।