কুলে জন্ম প্রশংসন্তি বৈদ্যাঃ সাধু সুনিষ্ঠিতাঃ। বলেন সদৃশং নাস্তি বীর্যং তু মম রোচতে
চিকিৎসকরা, যারা দক্ষ ও ভালো শিক্ষা পেয়েছে, তারা বংশের গৌরবকে বড় বলে; কিন্তু আমার কাছে বলই আসল, কারণ তার তুলনা কিছু নেই।
কৃতবীর্যকুলে জাতো নির্বীর্যঃ কিং করিষ্যতি। নির্বীর্যে তু কুলে জাতো বীর্যবাংস্তু বিশিষ্যতে
কৃতবীর্যের বংশে জন্মে যদি কারও বল না থাকে, সে কী-ই বা করতে পারবে? আবার দুর্বল বংশে জন্মেও যার বল আছে, সে-ই সবার চেয়ে বড়।
ক্ষত্রিযঃ সর্বশো রাজন্যস্য বৃত্তির্দ্বিষজ্জযে। সর্বৈগুণৈর্বিহীনোঽপি বীর্যবান্হি তরেন্দ্রিপূন্
ক্ষত্রিয়ের আসল কাজ শত্রুদের জয় করা; সব গুণ না থাকলেও, যার বল আছে, সে-ই শক্তিশালী শত্রুকেও হারাতে পারে।
সর্বৈরপি গুণৈর্যুক্তো নির্বীর্যঃ কিং করিষ্যতি। জযস্য হেতুঃ সিদ্ধির্হি কর্ম দৈবং চ সংশ্রিতম্
সব গুণ থাকলেও যদি বল না থাকে, তবে সে কী করতে পারবে? জয়ের জন্য আসল হল চেষ্টা আর ভাগ্য।
সংযুক্তো হি বলৈঃ কশ্চিত্প্রমাদান্নোপযুজ্যতে
বল থাকলেও, যদি কেউ অসতর্ক হয়, তবে সে সেই বলের ঠিকমতো ব্যবহার করতে পারে না।
তেন দ্বারেণ শত্রুভ্যঃ ক্ষীযতে সবলো রিপুঃ
সেই ফাঁক দিয়েই শত্রুরা তাদের সৈন্যসহ দুর্বল করে দেয়।
দৈন্যং যথা বলবতি তথা মোহো বলান্বিতে। তাবুভৌ নাশকৌ হেতূ রাজ্ঞা ত্যাজ্যৌ জযার্থিনা
যেমন শক্তিশালীর মন ভেঙে যেতে পারে, তেমনই ক্ষমতাবানের ভুলও সর্বনাশ ডেকে আনে; এই দুই-ই রাজার জন্য সর্বনাশের কারণ, জয় চাইলে এগুলো এড়াতে হবে।
জরাসন্ধিবিনাশং চ রাজ্ঞাং চ পরিরক্ষণম্। যদি কুর্যাম্ যজ্ঞার্থং কিং ততঃ পরমং ভবেত্
যদি আমরা জরাসন্ধকে পরাজিত করে রাজাদের রক্ষা করি যজ্ঞের জন্য, তবে তার চেয়ে বড় আর কী হতে পারে?
অনারম্ভে হি নিযতো ভবেদগুণনিশ্চযঃ। গুণান্নিঃ সংশযাদ্রাজন্নৈর্গুণ্যং মন্যসে কথম্
কিছুই না করলে কারও গুণ আছে কি নেই, তা বোঝা যায় না; রাজন, গুণের পরীক্ষা ছাড়া দোষ আছে কিনা, তা কীভাবে বোঝো?
কাষাযং সুলভং পশ্চান্মুনীনাং শমমিচ্ছতাম্। সাম্রাজ্যং তু ভবেচ্ছক্যং বযং যোত্স্যামহে পরান্
শান্তি চাইলে পরে গেরুয়া বসন পাওয়া সহজ; কিন্তু এখন সাম্রাজ্য পাওয়া সম্ভব—আমরা শত্রুদের সঙ্গে যুদ্ধ করব।
জাতস্য ভারতে বংশে তথা কুন্ত্যাঃ সুতস্য চ। যা বৈ যুক্তা মতিঃ সেযমর্জুনেন প্রদর্শিতা
ভারত বংশে কুন্তীর পুত্র অর্জুনের যে মনোভাব, সেটাই যথার্থ বলে তিনি দেখিয়েছেন।
ন স্ম মৃত্যুং বযং বিদ্ম রাত্রৌ বা যদি বা দিবা। ন চাপি কঞ্চিদমরমযুদ্ধেনানুশুশ্রুম
আমরা জানি না, মৃত্যু রাতেই আসে, না দিনে; আর যুদ্ধ এড়িয়ে কেউ অমর হয়েছে, এমন কথাও কখনও শুনিনি।
এতাবদেব পুরুষৈঃ কার্যং হৃদযতোষণম্। নযেন বিধিদৃষ্টেন যদুপক্রমতে পরান্
মানুষের উচিত, যখন অন্যের বিরুদ্ধে কিছু করতে যায়, তখন নিয়ম মেনে, নিজের মন যেন শান্ত থাকে—এই পর্যন্তই কাজ করা।
সুনযস্যানপাযস্য সংযোগে পরমঃ ক্রমঃ। সঙ্গত্যা জাযতেঽসাম্যং সাম্যং চ ন ভবেদ্দ্বযোঃ
ভাল এবং নির্ভুল কৌশলে প্রতিযোগিতায় গেলে, সবচেয়ে বড় ফল হয় অসমতা; মিত্রতা করলে অসাম্যই হয়, দুই পক্ষের মধ্যে সমতা কখনও হয় না।
অনযস্যানুপাযস্য সংযুগে পরমঃ ক্ষযটঃ। সংশযো জাযতে সাম্যাজ্জযশ্চ ন ভবেদ্দ্বযোঃ
ভুল আর অনুচিত কৌশলে প্রতিযোগিতায় গেলে, সবচেয়ে বড় ক্ষতি হয়; সমতা থেকে সন্দেহ জন্মায়, আর দুই পক্ষের কারও জয় হয় না।
তে বযং নযমাস্থায শত্রুদেশসমীপগাঃ। কথমন্তং ন গচ্ছেম বৃক্ষস্যেব নদীরযাঃ।। পররন্ধ্রে পরাক্রান্তাঃ স্বরন্ধ্রাবরণে স্থিতাঃ
আমরা কৌশল নিয়ে শত্রুর দেশের কাছে এসেছি; নদীর স্রোত যেমন গাছের দিকে যায়, তেমনি শত্রুর দুর্বল জায়গায় আঘাত করে, নিজের দুর্বলতা ঢেকে, আমরা কীভাবে শেষ পর্যন্ত পৌঁছাতে পারব না?
ব্যূঢানীকৈরতিবলৈর্ন যুদ্ব্যেদরিভিঃ সহ। ইতি বুদ্ধিমতাং নীতিস্তন্মমাপীহ রোচতে
বড় সেনা সাজিয়ে বা প্রচুর শক্তি নিয়ে শত্রুর সঙ্গে খোলাখুলি যুদ্ধ করা উচিত নয়; জ্ঞানীরা এই নীতিই মানেন, তাই আমিও এটাই পছন্দ করি।
অনবদ্যা হ্যসম্বুদ্ধাঃ প্রবিষ্টাঃ শত্রুসদ্ম তত্। শত্রুদেশমুপাক্রম্য তং কামং প্রাপ্নুযামহে
কারণ, নির্দোষভাবে আর অজান্তে শত্রুর ঘরে ঢুকে, শত্রুর দেশে পৌঁছে, আমরা নিশ্চয়ই আমাদের ইচ্ছা পূরণ করতে পারি।
একো হ্যেব শ্রিযং নিত্যং বিভর্তি পুরুষর্ষভঃ। অন্তরাত্মেব ভূতানাং তত্ক্ষযং নৈব লক্ষযে
হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, একজনই চিরকাল ভাগ্য ধরে রাখে; যেমন প্রাণীদের অন্তরাত্মা থাকে, তেমনি তার বিনাশ আমি দেখি না।
অথবৈনং নিহত্যাজৌ শেষেণাপি সমাহতাঃ। প্রাপ্নুযাম ততঃ স্বর্গং জ্ঞাতিত্রাণপরাযণাঃ
অথবা, যুদ্ধে তাকে মেরে ফেললে, আমাদের মধ্যে অল্প কজন বেঁচে থাকলেও, আত্মীয়দের রক্ষা করতে পারলে আমরা স্বর্গ লাভ করব।
কৃষ্ণ কোঽযং জরাসন্ধঃ কিংবীর্যঃ কিম্পরাক্রমঃ। যস্ত্বাং স্পৃষ্ট্বাঽগ্নিসদৃশং ন দগ্ধঃ শলভো যথা
কৃষ্ণ, এই জরাসন্ধ কে? তার শক্তি কত, সাহস কত, যে তোমার মতো অগ্নিস্বরূপকে ছুঁয়েও, পতঙ্গের মতো পুড়ে গেল না?
শৃণু রাজঞ্জরাসন্ধো যদ্বীর্যো যত্পরাক্রমঃ। যথা চোপেক্ষিতোঽস্মাভির্বহুশঃ কৃতবিপ্রিযঃ
রাজন, জরাসন্ধের শক্তি আর বীরত্ব শুনো, আর কেমন করে সে আমাদের অনেকবার কষ্ট দিয়েছে, তবু আমরা তাকে উপেক্ষা করেছি।
অক্ষৌহিণীনাং তিসৃণাং পতিঃ সমরদর্পিতঃ। রাজা বৃহদ্রথো নাম মগধাধিপতির্বলী
সে তিনটি অক্ষৌহিণী সেনার অধিপতি, যুদ্ধে গর্বিত, বলশালী রাজা বৃহদ্রথ, মগধের রাজা।
রূপবান্বীর্যসম্পন্নঃ শ্রীমানতুলবিক্রমঃ। নিত্যং দীক্ষাঙ্কিততনুঃ শতক্রতুরিবাপরঃ
সে সুন্দর, বীরত্বে ভরা, ঐশ্বর্যশালী, তুলনাহীন পরাক্রমী, সর্বদা ব্রত পালন করে, যেন আরেক ইন্দ্র।
তেজসা সূর্যসঙ্কাশঃ ক্ষমযা পৃথিবীসমঃ। যশ্চান্তকসমঃ ক্রোধে শ্রিযা বৈশ্রবণোপমঃ
তেজে সে সূর্যের মতো, ধৈর্যে পৃথিবীর মতো, রাগে যমের মতো, আর ঐশ্বর্যে কুবেরের মতো।
স্বরাজ্যং কারযামাস মগধেষু গিরিব্রজে'। তস্যাভিজনসংযুক্তৈর্গণৈর্ভরতসত্তম। ব্যাপ্তেযং পৃথিবী সর্বা সূর্যস্যেব গভস্তিভিঃ
সে মগধে গিরিব্রজে নিজের রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেছিল; হে ভরতশ্রেষ্ঠ, তার মহৎ বন্ধুদের নিয়ে সে সূর্যের কিরণের মতো সারা পৃথিবী জুড়ে শক্তি ছড়িয়ে দিয়েছিল।
স কাশিরাজস্য সুতে যমজে ভরতর্ষভঃ। উপযেমে মহাবীর্যো রূপদ্রবিণসংযুতে। তযোশ্চকার সমযং মিথঃ স পুরুষর্ষভঃ
হে ভরতশ্রেষ্ঠ, সেই মহাবীর কাশীরাজার যমজ দুই কন্যাকে, যারা রূপ আর ধনে সমৃদ্ধ, বিয়ে করেছিল; তাদের সঙ্গে পারস্পরিক চুক্তিও করেছিল।
নাতিবর্তিষ্য ইত্যেবং পত্নীভ্যাং সন্নিধৌ তদা। স তাভ্যাং শুশুভে রাজা পত্নীভ্যাং বসুধাধিপঃ
তাদের সামনে সে বলেছিল, কখনও এই চুক্তি ভাঙবে না; আর দুই স্ত্রীর সঙ্গে রাজা, পৃথিবীর অধিপতি, দীপ্তি ছড়াতেন।
প্রিযাম্ভামনুরূপাভ্যাং করেণুভ্যামিব দ্বিপঃ। তযোর্মধ্যগতশ্চাপি ররাজ বসুধাধিপঃ
যেমন দুটি প্রিয় ও উপযুক্ত হাতির সঙ্গে এক গজ, তেমনি দুই স্ত্রীর মাঝে দাঁড়িয়ে রাজা দীপ্তি ছড়াতেন।
গঙ্গাযমুনযোর্মধ্যে মূর্তিমানিব সাগরঃ। বিষযেষু নিমগ্রস্য তস্য যৌবনমত্যগাত্
যেমন গঙ্গা-যমুনার মাঝে সাগর দণ্ডায়মান, তেমনি নিজের রাজ্যে নিমগ্ন থেকে তার যৌবন কেটে গিয়েছিল।