যোজনান্তে শতদ্বারং বীরবিক্রমতোরণম্। অষ্টাদশাবরৈর্নদ্ধং ক্ষত্রিযৈর্যুদ্ধদুর্মদৈঃ
এক যোজন দূরে, শতদ্বার ও বীর্যশালী প্রবেশদ্বারসহ, আঠারোটি পরিখা ও যুদ্ধে দুর্দান্ত ক্ষত্রিয়দের দ্বারা রক্ষিত ছিল।
অষ্টাদশ সহস্রাণি ভ্রাতৃণাং সন্তি নঃ কলে। আহুকস্য শতং পুত্রা একৈকস্ত্রিদশাবরঃ
আমাদের মধ্যে আঠারো হাজার ভাই রয়েছে; আহুকের একশো পুত্র, প্রত্যেকে তিনটি পরিখা পাহারা দিত।
চারুদেষ্ণঃ সহ ভ্রাত্রা চক্রদেবোঽথ সাত্যকিঃ। অহং চ রোহিণেযশ্চ সাম্বঃ প্রদ্যুম্ন এব চ
চারুদেষ্ণ ও তাঁর ভাই, চক্রদেব, সাত্যকি, আমি, রোহিণীপুত্র, সাম্ব ও প্রদ্যুম্ন—এরা সবাই।
এবমেতে রথাঃ সপ্ত রাজন্নন্যান্নিবোধ মে। কৃতবর্মা হ্যনাধৃষ্টিঃ সমীকঃ সমির্তিজযঃ
এভাবে এই সাতজন রথী, হে রাজন; এখন আরও শুনুন—কৃতবর্মা, অনাধৃষ্টি, সমীক ও সমীর্তিজয়।
কঙ্কঃ শঙ্কুশ্চ কুন্তিশ্চ সপ্তৈতে বৈ মহারথাঃ। `প্রদ্যুম্নশ্চানিরুদ্ধশ্চ ভানুরক্রূরসারণৌ
কঙ্ক, শঙ্খ ও কুন্তি—এই সাতজন মহারথী; প্রদ্যুম্ন, অনিরুদ্ধ, ভানু, অক্রূর ও সারণ।
নিশঠশ্চ গদশ্চৈব সপ্ত চৈতে মহারথাঃ। বিকমো ঝিল্লিবভ্রূ চ উদ্ধবোঽথ বিদূরথঃ
নিশঠ ও গদা, এ দুজন এবং আরও সাতজন মহারথী—বিকম, ঝিল্লিকা, বাব্রু, উদ্ভব ও বিদূরথ।
বসুদেবোগ্রসেনৌ চ সপ্তৈতে মন্ত্রিপুঙ্গবাঃ। প্রসেনজিচ্চ যমলো রাজরাজগুণান্বিতঃ
বসুদেব, উগ্রসেন এবং এই সাতজন প্রধান মন্ত্রী, সঙ্গে প্রসেনজিত ও যমল, রাজধর্মে গুণবান—
স্যমন্তকো মণির্যস্য রুক্মং নিস্রুবতে বহু। পুত্রৌ চান্ধকভোজস্য বৃদ্ধো রাজা চ তে দশ
—যার কাছে স্যমন্তক মণি আছে, যেখান থেকে অনেক সোনা উৎপন্ন হয়; এবং অন্ধক ও ভোজের দুই পুত্র, বৃদ্ধ রাজা, এরা দশজন—
বজ্রসংহননা বীরী বীর্যবন্তো মহাবলাঃ। স্মরন্তো মধ্যমং দেশং বৃষ্ণিবীরা গতজ্বরাঃ
—এরা সকলেই বজ্রের মতো শক্ত দেহের বীর, অসীম শক্তিশালী, নিজেদের মধ্যদেশকে মনে রেখে, বৃশ্ণি বীরেরা সব দুঃখমুক্ত।
পাণ্ডবৈশ্চাপি সততং নাথবন্তো বযং নৃপ। সর্বসম্পদ্গুণৈঃ সিদ্ধে তস্মিন্নেবং ব্যবস্থিতে
এবং আমরা সর্বদা পাণ্ডবদের দ্বারা রক্ষিত, রাজন, সকল গুণ ও সম্পদে পূর্ণ, যখন এমনভাবে সব কিছু স্থির হয়েছে।
ক্ষত্রে সম্রাজমাত্মানং কর্তুমর্হসি ভারত। দুর্যোধনং শান্তনবং দ্রোণং দ্রৌণাযনিং কৃপম্
তাই, ভারত, তুমি নিজেকে ক্ষত্রিয়দের মধ্যে সম্রাট করো; কিন্তু দুর্যোধন, শান্তনুর পুত্র, দ্রোণ, দ্রোণপুত্র এবং কৃপ—
কর্ণং চ শিশুপালং চ রুক্মিণং চ ধনুর্ধরম্। একলব্যং দ্রুমং শ্বেতং শৈব্যং শকুনিমেব চ
—কর্ণ, শিশুপাল, ধনুর্ধর রুক্মি, একলব্য, দ্রুম, শ্বেত, শৈব্য এবং শকুনিও—
এতানজিত্বা সঙ্গ্রামে কথং শক্নোষি তং ক্রতুম্। তথৈতে গৌরবেণৈব ন যোত্স্যন্তি নরাধিপাঃ
—এদের যুদ্ধে পরাজিত না করে, তুমি সেই যজ্ঞ কীভাবে সম্পন্ন করবে? আর এই রাজারা, সম্মানের কারণে, যুদ্ধ করবেন না।
একস্তত্র বলোন্মত্তঃ কর্ণো বৈকর্তনো বৃষা। যোত্স্যতে স পরামর্ষী দিব্যাস্রবলগর্বিতঃ
সেখানে কেবল কর্ণ, বিকর্তনের পুত্র, প্রবল শক্তিতে মাতাল হয়ে, একা যুদ্ধ করবে, ক্রোধে ভরা ও দেবতুল্য অস্ত্রে গর্বিত।
ন তু শক্যং জরাসন্ধে জীবমানে মহাবল রাজসূযস্ত্বযাঽবাপ্তুমেষা রাজন্মতির্মম
কিন্তু যতক্ষণ মহাবলশালী জরাসন্ধ জীবিত, ততক্ষণ তোমার পক্ষে রাজসূয় লাভ করা সম্ভব নয়, রাজন—এটাই আমার মত।
তেন রুদ্ধা হি রাজানঃ সর্বে জিত্বা গিরিব্রজে। কন্দরে পর্বতেন্দ্রস্য সিংহেনেব মহাদ্বিপাঃ
কারণ, সব রাজা গিরিব্রজে পরাজিত হয়ে তার দ্বারা বাধা পড়েছে, যেন সিংহ পাহাড়ের গুহায় মহাগজদের আটকে রেখেছে।
স হি রাজা জরাসন্ধো যিযক্ষুর্বসুধাধিপৈঃ। `অভিষিক্তঃ স রাজন্যৈঃ সহস্রৈরুত চাষ্টভিঃ'। মহাদেবং মহাত্মানমুমাপতিমরিন্দম
সেই রাজা জরাসন্ধ, পৃথিবীর রাজাদের নিয়ে যজ্ঞ করতে চেয়ে, হাজার হাজার ও আরও আটজন রাজা দ্বারা অভিষিক্ত হয়েছিলেন, শত্রু-জয়ী, মহাদেব, উমাপতির পূজা করে।
আরাধ্য তপসোগ্রেণ নির্জিতাস্তেন পার্থিবাঃ। প্রতিজ্ঞাযাশ্চ পারং স গতঃ পার্থিবসত্তম
তিনি কঠোর তপস্যা করে মহাদেবকে প্রসন্ন করেন, আর সেই শক্তিতে, রাজাদের জয় করে, নিজের প্রতিজ্ঞা পূর্ণ করেন, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
স হি নির্জিত্য নির্জিত্য পার্থিবান্পৃতনাগতান্। পুরমানীয বদ্ধ্বা চ চকার পুরুষব্রজম্
তিনি বারবার সেনাসহ আগত রাজাদের জয় করে, তাদের নিজের নগরে নিয়ে গিয়ে, বেঁধে, বহু পুরুষের সমাবেশ করেছিলেন।
বযং চৈব মহারাজ জরাসন্ধভযাত্তদা। মধুরা সম্পরিত্যজ্য গতা দ্বারবতীং পুরীম্
আর আমরা, মহারাজ, সেই সময় জরাসন্ধের ভয়ে, মথুরা ছেড়ে দ্বারাবতী নগরে গিয়েছিলাম।
যদি ত্বেনং মহারাজ যজ্ঞং প্রাপ্তুমভীপ্সসি। যতস্ব তেষাং মোক্ষায জরাসন্ধবধায চ
যদি, মহারাজ, তুমি সেই যজ্ঞ লাভ করতে চাও, তবে তাদের মুক্তি ও জরাসন্ধ বধের জন্য চেষ্টা করো।
সমারম্ভো ন শক্যোঽযমন্যথা কুরুনন্দন। রাজসূযস্য কার্ত্স্ন্যেন কর্তুং মতিমতাং বর
এই কাজ অন্য কোনোভাবে সম্ভব নয়, কুরুদের আনন্দ, কেবল এভাবেই সম্পূর্ণ রাজসূয় করা যায়, জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
ইত্যেষা মে মতী রাজন্যথা বা মন্যসেঽনঘ। এবং গতে মমাচক্ষ্ব স্বযং নিশ্চিত্য হেতুভিঃ
এটাই আমার মত, রাজন; কিন্তু তুমি যদি অন্য কিছু ভাবো, নিষ্পাপ, তবে যুক্তি বিবেচনা করে নিজে বলো।
সম্রাড্গুণমভীপ্সন্বৈ যুষ্মান্স্বার্থপরাযণঃ। কথং প্রহিণুযাং কৃষ্ণ সোঽহং কেবলসাহসাত্
সম্রাটের মর্যাদা চেয়ে, নিজের স্বার্থে নিবেদিত হয়ে, আমি কেমন করে কেবল দুঃসাহসে তোমাকে, কৃষ্ণ, পাঠাতে পারি?
ভীমার্জুনাবুভৌ নেত্রে মনো মন্যে জনার্দনম্। মনশ্চক্ষুর্বিহীনস্য কীদৃশং জীবিতং ভবেত্
ভীম ও অর্জুন দুজনেই যেন চোখ, আর জনার্দন হলেন মন; মন আর চোখ ছাড়া মানুষের জীবন কেমন হয়, বলো তো?
জরাসন্ধবলং প্রাপ্য দুষ্পারং ভীমবিক্রমম্। যমোপি ন বিজেতাঽঽজৌ তত্র বঃ কিং বিচেষ্টিতম্
জরাসন্ধের সেই দুর্জয় সেনাবাহিনীর সঙ্গে, যেখানে ভীমের সাহস আছে—যেখানে যমও যুদ্ধ জিততে পারে না—তোমরা সেখানে আর কী-ই বা করতে পারবে?
অস্মিংস্ত্বর্থান্তরে যুক্তমনর্থঃ প্রতিপদ্যতে। তস্মান্ন প্রতিপত্তিস্তু কার্যা যুক্তা মতা মম
এ বিষয়ে ভুল পথে গেলে সর্বনাশ ছাড়া কিছু হয় না; তাই আমি মনে করি, ও পথে এগোনো ঠিক হবে না।
যথাঽহং বিমৃশাম্যেকস্তত্তাবচ্ছ্রূযতাং মম। সংন্যাসং রোচযে সাধু কার্যস্যাস্য জনার্দন। প্রতিহন্তি মনো মেঽদ্য রাজসূযো দূরাহরঃ
শোনো জনার্দন, আমি যেমন ভেবেছি, তাই বলছি—এ কাজে আমি সন্ন্যাসকেই ভালো মনে করি; আজ আমার মন রাজসূয় যজ্ঞের দূর ও কঠিন পথ দেখে পিছিয়ে যাচ্ছে।
পার্থঃ প্রাপ্য ধনুঃ শ্রেষ্ঠমক্ষয্যৌ চ মহেষুধী। রথং ধ্বজং হযাংশ্চৈব যুধিষ্ঠিরমভাষত
পার্থ শ্রেষ্ঠ ধনুক, দুইটি অশেষ তীরের ঝুলি, রথ, পতাকা আর ঘোড়া পেয়ে যুধিষ্ঠিরকে বলল—
ধনুঃ শস্ত্রং শরা বীর্যং পক্ষো ভূমির্যশো বলম্। প্রাপ্তমেতন্ময রাজন্দুষ্প্রাপং যদভীপ্সিতম্
রাজন, ধনুক, অস্ত্র, তীর, শক্তি, মিত্র, জমি, খ্যাতি আর ক্ষমতা—যা পাওয়া খুব কঠিন ছিল, সবই আমি এখন পেয়েছি, যেমন চেয়েছিলাম।