তপসা যে চ তীব্রেণ ত্যজন্তীহ কলেবরম্। তে তত্স্থানং সমাসাদ্য শ্রীমন্তো ভান্তি নিত্যশঃ
আর যারা কঠোর তপস্যা করে এই দেহ ত্যাগ করেন, তারাও সেই স্থানে গিয়ে চিরকাল ঐশ্বর্য নিয়ে দীপ্ত হন।
পিতা চ ত্বাঽঽহ কৌন্তেয পাণ্ডুঃ কৌরবনন্দন। হরিশ্চন্দ্রে শ্রিযং দৃষ্ট্বা নৃপতৌ জাতবিস্মযঃ
কুন্তীপুত্র, তোমার পিতা পাণ্ডু, কৌরববংশের আনন্দ, রাজা হরিশ্চন্দ্রের ঐশ্বর্য দেখে বিস্মিত হয়েছিলেন।
বিজ্ঞায মানুষং লোকমাযান্তং মাং নরাধিপ। প্রোবাচ প্রণতো ভূত্বা বদেথাস্ত্বং যুধিষ্ঠিরম্
রাজা বুঝতে পেরে আমি মানবলোকে আসছি, নম্র হয়ে বললেন— 'তুমি যুধিষ্ঠিরকে এ কথা জানিয়ো।'
সমর্থোঽসি মহীং জেতুং ভ্রাতরস্তে স্থিতা বশে। রাজসূযং ক্রতুশ্রেষ্ঠমহারস্বেতি ভারত
'তুমি পৃথিবী জয় করতে সক্ষম; তোমার ভাইয়েরা তোমার অধীনে। হে ভরত, রাজসূয় যজ্ঞ, যজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সম্পন্ন করো।'
ত্বযীষ্টবতি পুত্রেঽহং হরিশ্চন্দ্রবদাশু বৈ। মোদিষ্যে বহুলাঃ শশ্বত্সমাঃ শক্রস্য সংসদি
'তুমি, আমার পুত্র, যদি এই যজ্ঞ করো, আমি বহু বছর ধরে ইন্দ্রের সভায় হরিশ্চন্দ্রের মতো আনন্দ পাবো।'
এবং ভবতু বক্ষ্যেঽহং তব পুত্রং নরাধিপম্। ভূলোকং যদি গচ্ছেযমিতি পাণ্ডুমথাব্রুবম্
'তাই হোক; আমি যদি মানবলোকে ফিরি, তোমার পুত্রকে এ কথা বলব, রাজন,'— এইভাবে আমি পাণ্ডুকে বলেছিলাম।
তস্য ত্বং পুরুষব্যাঘ্র সঙ্কল্পং কুরু পাণ্ডব। গন্তাসিত্বং মহেন্দ্রস্য পূর্বৈঃ সহ সলোকতাম্
তাই, হে পুরুষসিংহ পাণ্ডব, তাঁর ইচ্ছা পূর্ণ করো; তুমি পূর্বপুরুষদের সঙ্গে ইন্দ্রের লোকালয়ে যাবে।
বহুবিঘ্নশ্চ নৃপতে ক্রতুরেষ স্মৃতো মহান্। ছিদ্রাণ্যস্য বাঞ্ছন্তি যজ্ঞঘ্না ব্রহ্মরাক্ষসাঃ
কিন্তু, রাজন, এই মহাযজ্ঞে অনেক বাধা আছে; যজ্ঞবিরোধী ও ব্রহ্মরাক্ষসেরা এর ত্রুটি খুঁজে বেড়ায়।
যুদ্ধং চ ক্ষত্রশমনং পৃথিবীক্ষযকারণম্। কিঞ্চিদেব নিমিত্তং চ ভবত্যত্র ক্ষযাবহম্
এতে সামান্য কারণেই যুদ্ধ, ক্ষত্রিয়দের বিনাশ, আর পৃথিবীর ধ্বংস ঘটতে পারে।
এতত্সঞ্চিন্ত্য রাজেন্দ্র যত্ক্ষমং তত্সমাচর। অপ্রমত্তোত্থিতো নিত্যং চাতুর্বর্ণ্যস্য রক্ষণে
সবকিছু ভেবে, রাজাদের রাজা, যা উচিত তাই করো; চতুর্বর্ণের রক্ষা করতে সদা সতর্ক থেকো।
ভব এধস্ব মোদস্ব ধনৈস্তর্পয চ দ্বিজান্। এতত্তে বিস্তরেণোক্তং যন্মাং ত্বং পরিপৃচ্ছসি। আপৃচ্ছে ত্বাং গমিষ্যামি দাশার্হনগরীং প্রতি
তুমি উন্নতি করো, সুখে থেকো, আর ধন দিয়ে ব্রাহ্মণদের তৃপ্ত করো। তুমি যা জানতে চেয়েছিলে, আমি সব বিস্তারিত বলেছি। এবার আমি বিদায় নিচ্ছি, দাশারহদের নগরে যাচ্ছি।
এবমাখ্যায পার্থেভ্যো নারদো জনমেজয। জগাম তৈর্বৃতো রাজন্নৃষিভির্যৈঃ সমাগতঃ
এভাবে কুন্তীর পুত্রদের সঙ্গে কথা বলে, মহর্ষি নারদ, যাঁদের সঙ্গে এসেছিলেন সেই ঋষিদের নিয়ে, চলে গেলেন।
গতে তু নারদে পার্থো ভ্রাতৃভিঃ সহ কৌরবঃ। রাজসূযং ক্রতুশ্রেষ্ঠং চিন্তযামাস পার্থিবঃ
নারদ চলে যাওয়ার পর, কৌরব রাজপুত্র তাঁর ভাইদের নিয়ে রাজসূয় যজ্ঞ নিয়ে ভাবতে লাগলেন।
ঋষেস্তদ্বচনং শ্রুত্বা নিশশ্বাস যুধিষ্ঠিরঃ। চিন্তযন্রাজসূযেষ্টিং ন লেভে শর্ম ভারত
ঋষির কথা শুনে যুধিষ্ঠির দীর্ঘশ্বাস ফেললেন, রাজসূয় যজ্ঞ নিয়ে ভাবতে ভাবতে শান্তি পেলেন না।
রাজর্ষীণাং চ তং শ্রুত্বা মহিমানং মহাত্মনাম্। যজ্বনাং কর্মভিঃ পুণ্যৈর্লোকপ্রাপ্তিং সমীক্ষ্য চ
রাজর্ষিদের মহিমা ও যজ্ঞকারীদের পুণ্যকর্মে স্বর্গলাভের কথা শুনে,
হরিশ্চন্দ্রং চ রাজর্ষি রোজমানং বিশেষতঃ। যজ্বানং যজ্ঞমাহর্তুং রাজসূযমিযেষ সঃ
বিশেষ করে যজ্ঞে বিখ্যাত রাজর্ষি হরিশ্চন্দ্রের কথা মনে করে, তিনিও রাজসূয় যজ্ঞ করার ইচ্ছা করলেন।
যুধিষ্ঠিরস্ততঃ সর্বানর্চযিত্বা সভাসদঃ। প্রত্যর্চিতশ্চ তৈঃ সর্বৈর্যজ্ঞাযৈব মনো দধে
তারপর যুধিষ্ঠির সভার সকলকে সম্মান জানিয়ে, সকলের কাছ থেকেও সম্মান পেয়ে, মনটা শুধু যজ্ঞেই স্থির করলেন।
স রাজসূযং রাজেন্দ্র কুরূণামৃষভস্তদা। আহর্তুং প্রবণং চক্রে মনঃ সঞ্চিন্ত্য চাসকৃত্
সেই সময় কৌরবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ রাজা বারবার চিন্তা করে রাজসূয় যজ্ঞ করার সংকল্প নিলেন।
ভূযশ্চাদ্ভুতবীর্যৌজা ধর্মমেবানুচিন্তযন্। কিং হিতং সর্বলোকানাং ভবেদিতি মনো দধে
আবারও সেই আশ্চর্য শক্তিশালী ও উৎসাহী রাজা শুধু ধর্ম নিয়েই ভাবলেন, কী করলে সকলের মঙ্গল হয়, সেই চিন্তা করলেন।
অনুগৃহ্ণন্প্রজাঃ সর্বাঃ সর্বধর্মভৃতাং বরঃ। অবিশেষেণ সর্বেষাং হিতং চক্রে যুধিষ্ঠিরঃ
সব ধর্ম পালনকারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ যুধিষ্ঠির সকল প্রজার মঙ্গল করলেন, কারও প্রতি ভেদ রাখলেন না।
সর্বেষাং দীযতাং দেযং মুষ্ণন্কোপমদাবুভৌ। সাধু ধর্মেতি ধর্মেতি নান্যচ্ছ্রূযেত ভাষিতম্
যা দেওয়ার, সবাইকে দেওয়া হোক; রাগ ও কোমলতা দমন করে শুধু 'ধর্ম, ধর্ম' এই কথাই শোনা যেত, আর কিছু নয়।
এবং গতে ততস্তস্মিন্পিতরীবাশ্বসঞ্জনাঃ। ন তস্য বিদ্যতে দ্রেষ্টা ততোঽস্যাজাতশত্রুতা
এভাবে চলতে থাকায়, তাঁর প্রজারা বাবার মতো নির্ভর করত; তাঁর কোনো শত্রু ছিল না, তাই তাঁকে 'যার শত্রু জন্মায়নি' বলা হত।
পরিগ্রহান্নরেন্দ্রস্য ভীমস্য পরিপালনাত্। শত্রূণাং ক্ষপণাচ্চৈব বীভত্সোঃ সব্যসাচিনঃ
ভীমের দ্বারা রাজ্যের সম্পদ রক্ষা ও অর্জুনের শত্রুদের বিনাশের জন্য, কেউ তাদের বিরোধিতা করার সাহস পেত না।
বলীনাং সম্যগুত্থানান্নকুলস্য যশস্বিনঃ'। ধীমতঃ সহদেবস্য ধর্মাণামনুশাসনাত্
শক্তিশালী ও বিখ্যাত নকুলের সঠিক উদ্যোগে, আর বুদ্ধিমান সহদেবের ধর্মপালনের নির্দেশে,
বৈনত্যাত্সর্বতশ্চৈব নকুলস্য স্বভাবতঃ। অবিগ্রহা বীতভযাঃ স্বকর্মনিরতাঃ সদা
নকুলের সর্বত্র সতর্কতা ও স্বভাবের জন্য, সবাই ঝগড়া ও ভয় থেকে মুক্ত ছিল, নিজের কাজেই নিয়োজিত থাকত।
নিকামবর্ষাঃ স্ফীতাশ্চ আসঞ্জনপদাস্তথা। বার্ধুষী যজ্ঞসত্বানি গোরক্ষং কর্ষণং বণিক্
প্রচুর বৃষ্টি হত, সব জায়গায় সমৃদ্ধি ছিল; মানুষ, যজ্ঞের পশু, গোয়ালা, কৃষক আর ব্যবসায়ীরা সুখে ছিল।
বিশেষাত্সর্বমেবৈতত্সঞ্জজ্ঞে রাজকর্মণা। অনুকর্ষং চ নিষ্কর্ষং ব্যাধিপাবকমূর্ছনম্
এই সবই বিশেষভাবে রাজার কর্মের জন্য হয়েছিল—সমৃদ্ধি, দারিদ্র্য দূর হওয়া, রোগ, অগ্নি ও অশান্তি দূর হওয়া।
সর্বমেব ন তত্রাসীদ্ধর্মনিত্যে যুধিষ্ঠিরে। দস্যুভ্যো বঞ্চকেভ্যশ্চ রাজ্ঞঃ প্রতি পরস্পরম্
যুধিষ্ঠির রাজত্বকালে সেখানে ধর্মবিরুদ্ধ কিছুই ছিল না; ডাকাত, প্রতারক, রাজা বা প্রজাদের মধ্যে কেউ কারও অমঙ্গল করত না।
রাজবল্লভতশ্চৈব নাশ্রূযত মৃষাকৃতম্। প্রিযং কর্তুমুপস্থাতুং বলিকর্ম স্বকর্মজম্
রাজার অনুগ্রহপ্রাপ্তদের মধ্যে কখনও মিথ্যা কাজের কথা শোনা যায়নি; তারা প্রত্যেকে নিজের দায়িত্ব অনুযায়ী বলি দেওয়ার কাজে এগিয়ে আসত।
অভিহর্তুং নৃপাঃ ষট্সু পৃথক্জাত্যৈশ্চ নৈগমৈঃ। ববৃধে বিষযস্তত্র ধর্মনিত্যে যুধিষ্ঠিরে
বিভিন্ন জাতির গোষ্ঠী ও সঙ্গীদের নিয়ে রাজারা সেখানে শ্রদ্ধা জানাতে আসতেন; ধর্মে সদা প্রতিষ্ঠিত যুধিষ্ঠিরের শাসনে রাজ্য সমৃদ্ধি লাভ করেছিল।