আসতে চাপি রাজানো ভগদত্তপুরোগমাঃ। দ্রুমঃ কিম্পুরুষেশশ্চ উপাস্তে ধনদেশ্বরম্
সেখানে ভগদত্তের নেতৃত্বে রাজাগণ বসে থাকেন; কিম্পুরুষদের অধিপতি দ্রুমও ধনদেবতাকে পূজা করেন।
রাক্ষসাধিপতিশ্চৈব মহেন্দ্রো গন্ধমাদনঃ। সহ যক্ষৈঃ সগন্ধর্বৈঃ সহ সর্বৈর্নিশাচরৈঃ
রাক্ষসদের অধিপতি, মহেন্দ্র, গন্ধমাদন, যক্ষ, গন্ধর্ব ও সকল নিশাচর সেখানে একত্রে উপস্থিত।
বিভীষণশ্চ ধর্মিষ্ঠ উপাস্তে ভ্রাতরং প্রভুম্। হিমবান্পারিযাত্রশ্চ বিন্ধ্যকৈলাসমন্দরাঃ
বিভীষণ, যিনি সৎকর্মে প্রতিষ্ঠিত, তিনি তাঁর পরাক্রান্ত ভ্রাতা রাবণের সেবা করেন। হিমালয়, পারিয়াত্র, বিন্ধ্য, কৈলাস ও মন্দার পর্বতও সেখানে উপস্থিত।
মলযো দর্দুরশ্চৈব মহেন্দ্রো গন্ধমাদনঃ। ইন্দ্রকীলঃ সুনাভশ্চ তথা দিব্যৌ চ পর্বতৌ
মালয়, দার্দুর, মহেন্দ্র, গন্ধমাদন, ইন্দ্রকীল, সুনাভ এবং আরও দুই দেবতুল্য পর্বতও সেখানে ছিলেন।
এতে চান্যে চ বহবঃ সর্বে মেরুপুরোগমাঃ। উপাসতে মহাত্মানং ধনানামীশ্বরং প্রভুম্
এছাড়াও আরও অনেক পর্বত, যাদের মধ্যে মেরু প্রধান, সকলেই মহাত্মা, ধনের অধিপতি ও প্রভুর সেবা করেন।
নন্দীশ্বরশ্চ ভগবান্মহাকালস্তথৈব চ। শঙ্কুকর্ণমুখাঃ সর্বে দিব্যাঃ পারিষদাস্তথা
নন্দীশ্বর, মহাকাল ভগবান এবং শঙ্খকর্ণ প্রমুখ সকল দেবদূতও সেখানে উপস্থিত।
কাষ্ঠঃ কুটী মুখো দন্তী বিজযশ্চ তপোধিকঃ। শ্বেতশ্চ বৃষভস্তত্র নর্দন্নাস্তে মহাবলঃ
কাষ্ঠ, কুটী, মুখ, দন্তী, বিজয়, তপোধিক এবং মহাবলশালী, গর্জনরত শুভ্র বলদও সেখানে আছে।
ধনদং রাক্ষসাশ্চান্যে পিশাচাশ্চ উপাসতে। পারিষদৈঃ পরিবৃতমুপাযান্তং মহেশ্বরম্
অন্যান্য রাক্ষস ও পিশাচরাও ধনের অধিপতির সেবা করে, তাঁরা তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে মহেশ্বরের কাছে আসেন।
সদা হি দেবদেবেশং শিবং ত্রৈলোক্যভাবনম্। প্রণম্য মূর্ধ্না পৌলস্ত্যো বহুরূপমুমাপতিম্
পৌলস্ত্য সর্বদা দেবদেব মহেশ্বর, তিনিভুবনের স্রষ্টা, নানা রূপধারী উমাপতির চরণে মাথা নত করেন।
ততোঽভ্যনুজ্ঞাং সম্প্রাপ্য মহাদেবাদ্ধনেশ্বরঃ। আস্তে কদাচিদ্ভগবান্ভবো ধনপতেঃ সখা
তারপর মহাদেবের অনুমতি নিয়ে ধনের অধিপতি সেখানে থাকেন, এবং কখনও কখনও ভগবান ভব ধনের অধিপতির বন্ধু হয়ে থাকেন।
নিধিপ্রবরমুখ্যৌ চ শঙ্খপদ্মৌ ধনেশ্বরৌ। সর্বান্নিধীন্প্রগৃহ্যাথ উপাস্তাং বৈ ধনেশ্বরম্
শঙ্খ ও পদ্ম, যাঁরা ধনের অধিপতি এবং সকল ধন-সম্পদের প্রধান, তাঁরা সব ধন একত্র করে ধনের অধিপতির সেবা করেন।
সা সভা তাদৃশী রম্যা মযা দৃষ্টান্তরিক্ষগা। পিতামহসভাং রাজন্কীর্তযিষ্যে নিবোধ তাম্
আমি এমন এক অপূর্ব, আকাশে বিচরণকারী সভা দেখেছি; রাজন, এবার তোমাকে পিতামহের সভার কথা বলব, মনোযোগ দিয়ে শোনো।
পিতামহসভাং তাত কথ্যমানাং নিবোধ মে। শক্যতে যা ন নির্দেষ্টুমেবংরূপেতি ভারত
তাত, এবার আমার মুখে পিতামহের সভার বর্ণনা শোনো, যা প্রকৃতপক্ষে যেমন, তেমনভাবে বলা যায় না, হে ভারত।
পুরা দেবযুগে রাজন্নাদিত্যো ভগবান্দিবঃ। আগচ্ছন্মানুষং লোকং দিদৃক্ষুর্বিগতক্লমঃ
প্রাচীন দেবযুগে, রাজন, ভাগ্যবান আদিত্য স্বর্গ থেকে ক্লান্তিহীন হয়ে মানুষের জগৎ দেখতে এসেছিলেন।
চরন্মানুষরূপেণ সভাং দৃষ্ট্বা স্বযম্ভুবঃ। স তামকথযন্মহ্যং দৃষ্ট্বা তত্ত্বেন পাণ্ডব
তিনি মানুষের রূপে ঘুরে বেড়িয়ে স্বয়ম্ভূর সভা দেখেছিলেন; পরে সেই সভার প্রকৃত রূপ তিনি আমাকে বলেছিলেন, হে পাণ্ডব।
অপ্রমেযাং সভাং দিব্যাং মানসীং ভরতর্ষভ। অনির্দেশ্যাং প্রভাবেণ সর্বভূতমনোরমাম্
হে ভরতশ্রেষ্ঠ, সেই অপার, দিব্য, মন থেকে জন্ম নেওয়া সভা, যার মহিমা বর্ণনা করা যায় না, সমস্ত প্রাণীর মনকে আনন্দ দেয়।
শ্রুত্বা গুণানহং তস্যাঃ সভাযাঃ পাণ্ডবর্ষভ। দর্শনেপ্সুস্তথা রাজন্নাদিত্যমিদমব্রুবম্
হে পাণ্ডবশ্রেষ্ঠ, সেই সভার গুণ শুনে এবং তা দেখার ইচ্ছায়, আমি আদিত্যকে এভাবে বলেছিলাম।
ভগবন্দ্রষ্টুমিচ্ছামি পিতামহসভাং শুভাম্। যেন বা তপসা শক্যা কর্মণা বাঽপি গোপতে
ভাগ্যবান, আমি পিতামহের সেই শুভ সভা দেখতে চাই; তা সাধনা বা কর্ম যেভাবেই হোক, হে গোপালক, আমি দেখতে চাই।
ঔষধৈর্যা তথা যুক্তৈরুত্তমা পাপনাশিনী। তন্মমাচক্ষ্ব ভগবন্পশ্যেযং তাং সভাং যথা
ঔষধি বা উপযুক্ত উপায়ে, যা সর্বোৎকৃষ্ট ও পাপ নাশকারী, হে ভাগ্যবান, আমাকে বলো, কীভাবে আমি সেই সভা দেখতে পারি।
স তন্মম বচঃ শ্রুত্বা সহস্রাংশুর্দিবাকরঃ। প্রোবাচ ভারতশ্রেষ্ঠ ব্রতং বর্ষসহস্রকম্
আমার কথা শুনে হাজার কিরণবিশিষ্ট সূর্য বললেন, হে ভরতশ্রেষ্ঠ, 'সহস্র বছরের ব্রত পালন করতে হবে।'
ব্রহ্মব্রতমুপাস্স্ব ত্বং প্রযতেনান্তরাত্মনা। ততোঽহং হিমবত্পৃষ্ঠে সমারব্দো মহাব্রতম্
তুমি আন্তরিক নিষ্ঠা ও পবিত্র মনে ব্রহ্মব্রত পালন করো; তারপর আমি হিমালয়ের পাদদেশে মহাব্রত শুরু করেছিলাম।
ততঃ স ভগবান্সূর্যো মামুপাদায বীর্যবান্। আগচ্ছত্তাং সভাং ব্রাহ্মীং বিপাপ্মা বিগতক্লমঃ ?
তারপর সেই মহিমান্বিত সূর্য, অসীম শক্তিতে ভরা, আমাকে নিয়ে গিয়ে সেই ব্রাহ্ম সভায় পৌঁছে দিলেন, যেখানে কোনো পাপ বা ক্লান্তি নেই।
এবংরূপেতি সা শক্যা ন নির্দেষ্টুং নরাধিপ। ক্ষণেন হি বিভর্ত্যন্যদনির্দেশ্যং বপুস্তথা
হে রাজন, তাঁর রূপ এমন যে, তা বলে বোঝানো যায় না; কারণ মুহূর্তেই তিনি আরেকটি অপূর্ব, অবর্ণনীয় রূপ ধারণ করেন।
ন বেদ পরিমাণং বা সংস্থানং চাপি ভারত। ন চ রূপং মযা তাদৃক্ দৃষ্টপূর্বং কদাচন
হে ভারত, তাঁর আকার বা গড়ন কেউ জানে না; এমন রূপ আমি আগে কখনও দেখিনি।
সুসুখা সা সদা রাজন্ন শীতা ন চ ঘর্মদা। ন ক্ষুত্পিপাসে ন গ্লানিং প্রাপ্যতাং প্রাপ্তুবন্ত্যুত
হে রাজন, তিনি চিরকাল সুখময়, কখনো ঠান্ডা বা গরম অনুভব করান না; সেখানে ক্ষুধা, তৃষ্ণা বা ক্লান্তি কিছুই নেই।
নানারূপৈরিব কৃতা মণিভিঃ সা সুভাস্বরৈঃ। স্তম্ভৈর্ন চ ধৃতা সা তু শাশ্বতী ন চ সা ক্ষরা
তিনি নানা রকম উজ্জ্বল রত্নের মতো অসংখ্য রূপে প্রকাশিত, কোনো স্তম্ভে ভরসা করেন না; তিনি চিরন্তন, কখনো বিনষ্ট হন না।
দিব্যৈর্নানাবিধৈর্ভাবৈর্ভাসদ্ভিরমিতপ্রভৈঃ
তিনি অসংখ্য দেবতুল্য রূপে, অপরিসীম জ্যোতিতে দীপ্তিমান।
অতি চন্দ্রং চ সূর্যং চ শিখিনং চ স্বযম্প্রভা। দীপ্যতে নাকপৃষ্ঠস্থা ভর্ত্সযন্বীব ভাস্করম্
তিনি নিজের আলোয় চাঁদ, সূর্য ও অগ্নিকেও ছাপিয়ে যান; স্বর্গের শিখরে তিনি এমনভাবে দীপ্তি ছড়ান, যেন সূর্যকেও তিরস্কার করছেন।
তস্যাং স ভগবানাস্তে বিদধদ্দেবমাযযা। স্বযমেকোঽনিশং রাজন্সর্বলোকপিতামহঃ
সেখানে সেই ভগবান স্বয়ং দেবমায়া দ্বারা নানা কর্ম করেন; তিনি একাই, অবিরত, সকল জগতের পিতামহ।
উপতিষ্ঠন্তি চাপ্যেনং প্রজানাং পতযঃ প্রভুম্। দক্ষঃ প্রচেতাঃ পুলহো মরীচিঃ কশ্যপঃ প্রভুঃ
তাঁর কাছে সমস্ত সৃষ্টির অধিপতিরা উপস্থিত হন—দক্ষ, প্রচেতা, পুলহ, মারীচি ও মহাশক্তিশালী কশ্যপ।