সদা ভগবতী লক্ষ্মীস্তত্রৈব নলকূবরঃ। অহং চ বহুশস্তস্যাং ভবন্ত্যন্যে চ মদ্বিধাঃ
সেই স্থানে সর্বদা ভগবতী লক্ষ্মী ও নলকুবর আছেন; আমিও এবং আমার মতো আরও অনেকে সেখানে থাকি।
ব্রহ্মর্ষযো ভবন্ত্যত্র তথা দেবর্ষযোঽপরে। ক্রব্যাদাশ্চ তথৈবান্যে গন্ধর্বাশ্চ মহাবলাঃ
সেখানে ব্রহ্মর্ষি ও দেবর্ষিরা আছেন; আরও রয়েছেন মাংসভোজী ও শক্তিশালী গন্ধর্বরা।
উপাসতে মহাত্মানং তস্যাং ধনদমীশ্বরম্। ভগবান্ভূতসঙ্ঘৈশ্চ বৃতঃ শতসহস্রশঃ
সেই স্থানে সকলেই মহাত্মা ধনদেবতাকে পূজা করেন; তিনি শত সহস্র জীবের দ্বারা পরিবেষ্টিত।
উমাপতিঃ পশুপতিঃ শূলভৃদ্ভগনেত্রহা। ত্র্যম্বকো রাজশার্দূল দেবী চ বিগতক্লমা
সেখানে উপস্থিত উমাপতি, পশুপতি, ত্রিশূলধারী, ভাগার চক্ষু নাশকারী, ত্র্যম্বক, হে রাজশার্দূল, এবং ক্লান্তিহীন দেবী।
বামনৈর্বিকটৈঃ কুব্জৈঃ ক্ষতজাক্ষৈর্মহারবৈঃ। মেদোমাংসাশনৈরুগ্রৈরুগ্রধন্বা মহাবলঃ
সেখানে রয়েছেন বামন, বিকট, কুঁজো, রক্তচক্ষু, ভয়ংকর, চর্বি ও মাংসভোজী, এবং প্রচণ্ড শক্তিশালী তীরন্দাজ।
নানাপ্রহরণৈরুগ্রৈর্বাতৈরিব মহাজবৈঃ। বৃতঃ সখাযমন্বাস্তে সদৈব ধনদং নৃপ
বিভিন্ন ভয়ংকর অস্ত্রধারী, বাতাসের মতো দ্রুতগামী সাহচর্যে তিনি সর্বদা ধনদেবতার সেবা করেন, হে রাজন।
প্রহৃষ্টাঃ শতশশ্চান্যে বহুশঃ সপরিচ্ছদাঃ। গন্ধর্বাণাং চ পতযো বিশ্বাবসুর্হহা হুহূঃ
আরও বহুজন, শত শত আনন্দিত ও সঙ্গীসহ, গন্ধর্বদের অধিপতি বিশ্বাবসু, হাহা ও হুহু সেখানে আছেন।
তুম্বুরুঃ প্রবতশ্চৈব শৈলূষশ্চ তথাঽপরঃ। চিত্রসেনশ্চ গীতজ্ঞস্তথা চিত্ররথোপি চ
তুম্বুরু, প্রবত, শৈলুষ ও আরও অনেকে; গীতজ্ঞ চিত্রসেন এবং চিত্ররথও সেখানে রয়েছেন।
এতে চান্যে চ গন্ধর্বা ধনেশ্বরমুপাসতে। বিদ্যাধরাধিপশ্চৈব চক্রধর্মা সহানুজৈঃ
এছাড়া আরও অনেক গন্ধর্ব ধনেশ্বরকে পূজা করেন; বিদ্যাধরদের প্রধান চক্রধর্মা ও তাঁর ভ্রাতারাও সেখানে আছেন।
উপাচরতি তত্র স্ম ধনানামীশ্বরং প্রভুম্। কিন্নরাঃ শতশস্তত্র ধনানামীশ্বরং প্রভুম্
সেখানে শত শত কিন্নর ধনসম্পদের অধিপতি প্রভুর সেবা করেন।
আসতে চাপি রাজানো ভগদত্তপুরোগমাঃ। দ্রুমঃ কিম্পুরুষেশশ্চ উপাস্তে ধনদেশ্বরম্
সেখানে ভগদত্তের নেতৃত্বে রাজাগণ বসে থাকেন; কিম্পুরুষদের অধিপতি দ্রুমও ধনদেবতাকে পূজা করেন।
রাক্ষসাধিপতিশ্চৈব মহেন্দ্রো গন্ধমাদনঃ। সহ যক্ষৈঃ সগন্ধর্বৈঃ সহ সর্বৈর্নিশাচরৈঃ
রাক্ষসদের অধিপতি, মহেন্দ্র, গন্ধমাদন, যক্ষ, গন্ধর্ব ও সকল নিশাচর সেখানে একত্রে উপস্থিত।
বিভীষণশ্চ ধর্মিষ্ঠ উপাস্তে ভ্রাতরং প্রভুম্। হিমবান্পারিযাত্রশ্চ বিন্ধ্যকৈলাসমন্দরাঃ
বিভীষণ, যিনি সৎকর্মে প্রতিষ্ঠিত, তিনি তাঁর পরাক্রান্ত ভ্রাতা রাবণের সেবা করেন। হিমালয়, পারিয়াত্র, বিন্ধ্য, কৈলাস ও মন্দার পর্বতও সেখানে উপস্থিত।
মলযো দর্দুরশ্চৈব মহেন্দ্রো গন্ধমাদনঃ। ইন্দ্রকীলঃ সুনাভশ্চ তথা দিব্যৌ চ পর্বতৌ
মালয়, দার্দুর, মহেন্দ্র, গন্ধমাদন, ইন্দ্রকীল, সুনাভ এবং আরও দুই দেবতুল্য পর্বতও সেখানে ছিলেন।
এতে চান্যে চ বহবঃ সর্বে মেরুপুরোগমাঃ। উপাসতে মহাত্মানং ধনানামীশ্বরং প্রভুম্
এছাড়াও আরও অনেক পর্বত, যাদের মধ্যে মেরু প্রধান, সকলেই মহাত্মা, ধনের অধিপতি ও প্রভুর সেবা করেন।
নন্দীশ্বরশ্চ ভগবান্মহাকালস্তথৈব চ। শঙ্কুকর্ণমুখাঃ সর্বে দিব্যাঃ পারিষদাস্তথা
নন্দীশ্বর, মহাকাল ভগবান এবং শঙ্খকর্ণ প্রমুখ সকল দেবদূতও সেখানে উপস্থিত।
কাষ্ঠঃ কুটী মুখো দন্তী বিজযশ্চ তপোধিকঃ। শ্বেতশ্চ বৃষভস্তত্র নর্দন্নাস্তে মহাবলঃ
কাষ্ঠ, কুটী, মুখ, দন্তী, বিজয়, তপোধিক এবং মহাবলশালী, গর্জনরত শুভ্র বলদও সেখানে আছে।
ধনদং রাক্ষসাশ্চান্যে পিশাচাশ্চ উপাসতে। পারিষদৈঃ পরিবৃতমুপাযান্তং মহেশ্বরম্
অন্যান্য রাক্ষস ও পিশাচরাও ধনের অধিপতির সেবা করে, তাঁরা তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে মহেশ্বরের কাছে আসেন।
সদা হি দেবদেবেশং শিবং ত্রৈলোক্যভাবনম্। প্রণম্য মূর্ধ্না পৌলস্ত্যো বহুরূপমুমাপতিম্
পৌলস্ত্য সর্বদা দেবদেব মহেশ্বর, তিনিভুবনের স্রষ্টা, নানা রূপধারী উমাপতির চরণে মাথা নত করেন।
ততোঽভ্যনুজ্ঞাং সম্প্রাপ্য মহাদেবাদ্ধনেশ্বরঃ। আস্তে কদাচিদ্ভগবান্ভবো ধনপতেঃ সখা
তারপর মহাদেবের অনুমতি নিয়ে ধনের অধিপতি সেখানে থাকেন, এবং কখনও কখনও ভগবান ভব ধনের অধিপতির বন্ধু হয়ে থাকেন।
নিধিপ্রবরমুখ্যৌ চ শঙ্খপদ্মৌ ধনেশ্বরৌ। সর্বান্নিধীন্প্রগৃহ্যাথ উপাস্তাং বৈ ধনেশ্বরম্
শঙ্খ ও পদ্ম, যাঁরা ধনের অধিপতি এবং সকল ধন-সম্পদের প্রধান, তাঁরা সব ধন একত্র করে ধনের অধিপতির সেবা করেন।
সা সভা তাদৃশী রম্যা মযা দৃষ্টান্তরিক্ষগা। পিতামহসভাং রাজন্কীর্তযিষ্যে নিবোধ তাম্
আমি এমন এক অপূর্ব, আকাশে বিচরণকারী সভা দেখেছি; রাজন, এবার তোমাকে পিতামহের সভার কথা বলব, মনোযোগ দিয়ে শোনো।
পিতামহসভাং তাত কথ্যমানাং নিবোধ মে। শক্যতে যা ন নির্দেষ্টুমেবংরূপেতি ভারত
তাত, এবার আমার মুখে পিতামহের সভার বর্ণনা শোনো, যা প্রকৃতপক্ষে যেমন, তেমনভাবে বলা যায় না, হে ভারত।
পুরা দেবযুগে রাজন্নাদিত্যো ভগবান্দিবঃ। আগচ্ছন্মানুষং লোকং দিদৃক্ষুর্বিগতক্লমঃ
প্রাচীন দেবযুগে, রাজন, ভাগ্যবান আদিত্য স্বর্গ থেকে ক্লান্তিহীন হয়ে মানুষের জগৎ দেখতে এসেছিলেন।
চরন্মানুষরূপেণ সভাং দৃষ্ট্বা স্বযম্ভুবঃ। স তামকথযন্মহ্যং দৃষ্ট্বা তত্ত্বেন পাণ্ডব
তিনি মানুষের রূপে ঘুরে বেড়িয়ে স্বয়ম্ভূর সভা দেখেছিলেন; পরে সেই সভার প্রকৃত রূপ তিনি আমাকে বলেছিলেন, হে পাণ্ডব।
অপ্রমেযাং সভাং দিব্যাং মানসীং ভরতর্ষভ। অনির্দেশ্যাং প্রভাবেণ সর্বভূতমনোরমাম্
হে ভরতশ্রেষ্ঠ, সেই অপার, দিব্য, মন থেকে জন্ম নেওয়া সভা, যার মহিমা বর্ণনা করা যায় না, সমস্ত প্রাণীর মনকে আনন্দ দেয়।
শ্রুত্বা গুণানহং তস্যাঃ সভাযাঃ পাণ্ডবর্ষভ। দর্শনেপ্সুস্তথা রাজন্নাদিত্যমিদমব্রুবম্
হে পাণ্ডবশ্রেষ্ঠ, সেই সভার গুণ শুনে এবং তা দেখার ইচ্ছায়, আমি আদিত্যকে এভাবে বলেছিলাম।
ভগবন্দ্রষ্টুমিচ্ছামি পিতামহসভাং শুভাম্। যেন বা তপসা শক্যা কর্মণা বাঽপি গোপতে
ভাগ্যবান, আমি পিতামহের সেই শুভ সভা দেখতে চাই; তা সাধনা বা কর্ম যেভাবেই হোক, হে গোপালক, আমি দেখতে চাই।
ঔষধৈর্যা তথা যুক্তৈরুত্তমা পাপনাশিনী। তন্মমাচক্ষ্ব ভগবন্পশ্যেযং তাং সভাং যথা
ঔষধি বা উপযুক্ত উপায়ে, যা সর্বোৎকৃষ্ট ও পাপ নাশকারী, হে ভাগ্যবান, আমাকে বলো, কীভাবে আমি সেই সভা দেখতে পারি।
স তন্মম বচঃ শ্রুত্বা সহস্রাংশুর্দিবাকরঃ। প্রোবাচ ভারতশ্রেষ্ঠ ব্রতং বর্ষসহস্রকম্
আমার কথা শুনে হাজার কিরণবিশিষ্ট সূর্য বললেন, হে ভরতশ্রেষ্ঠ, 'সহস্র বছরের ব্রত পালন করতে হবে।'