বাসুকিপ্রমুখাশ্চৈব সর্বে প্রাঞ্জলযঃ স্থিতাঃ। অনুজ্ঞাতাশ্চ শেষেণ যথার্হমুপবিশ্য চ
বাসুকি-প্রধান সব সাপেরা হাত জোড় করে দাঁড়িয়ে ছিল; শেষের অনুমতি পেয়ে সবাই যথাযথভাবে বসে পড়ল।
এতে চান্যে চ বহবঃ সর্পাস্তস্যাং যুধিষ্ঠির। `বৈনতেযশ্চ গরুডো যে চাস্য পরিচারিণঃ'। উপাসতে মহাত্মানং বরুণং বিগতক্লমাঃ
হে যুধিষ্ঠির, এঁদের সঙ্গে আরও অনেক সাপ, বিনতা-পুত্র গরুড় ও তাঁর সঙ্গীরাও ক্লান্তিহীনভাবে মহাত্মা বরুণকে পূজা করছিলেন।
বলির্বৈরোচনো রাজা নরকঃ পৃথিবীঞ্জযঃ। সংহ্রাদো বিপ্রচিত্তিশ্চ কালখঞ্জাশ্চ দানবাঃ
বৈরোচনপুত্র বলি রাজা, পৃথিবীজয়ী নারক, সংহ্রাদ, বিপ্রচিত্তি এবং কালাখঞ্জা নামে পরিচিত দানবরা সেখানে ছিলেন।
সুহনুর্দুর্মুখঃ শঙ্খঃ সুমনাঃ সুমতিস্ততঃ। ঘটোদরো মহাপার্শ্বঃ ক্রথনঃ পিঠরস্তথা
সুহনুর, দুর্মুখ, শঙ্খ, সুমনা, সুমতি, ঘটোদর, মহাপার্শ্ব, ক্রথন ও পিঠরাও সেখানে উপস্থিত ছিলেন।
বিশ্বরূপঃ স্বরূপশ্চ বিরূপোঽথ মহাশিরাঃ। দশগ্রীবশ্চ বালী চ মেঘবাসা দশাবরঃ
বিশ্বরূপ, স্বরূপ, বিরূপ, মহাশিরা, দশগ্রীব, বালী, মেঘবাসা ও দশাবরাও সেখানে ছিলেন।
টিট্টিভো বিটভূতশ্চ সংহ্রাদশ্চেন্দ্রতাপনঃ। দৈত্যদানবসঙ্ঘাশ্চ সর্বে রুচিরকুণ্ডলাঃ
টিট্টিভ, বিতভূত, সংহ্রাদ, ইন্দ্রতাপন এবং দীপ্তিময় কুণ্ডল-পরিহিত সব দৈত্য-দানবের দলও সেখানে ছিল।
স্রগ্বিণো মৌলিনশ্চৈব তথা দিব্যপরিচ্ছদাঃ। সর্বে লব্ধবরাঃ শূরাঃ সর্বে বিগতমৃত্যবঃ
তারা সবাই মালা ও মুকুট পরে, দেবতুল্য অলঙ্কারে সজ্জিত, বরপ্রাপ্ত, বীর এবং মৃত্যুহীন।
তে তস্যাং বরুণং দেবং ধর্মপাশধরং সদা। উপাসতে মহাত্মানং সর্বে সুচরিতব্রতাঃ
তারা সবাই সদা উত্তম ব্রত পালন করে, ধর্মের ফাঁসধারী দেবতা মহাত্মা বরুণকে পূজা করে।
তথা সমুদ্রাশ্চত্বারো নদী ভাগীরথী চ সা। কালিন্দী বিদিশা বেণা নর্দমা বেগবাহিনী
তেমনি চারটি সমুদ্র, ভাগীরথী নদী, কালিন্দী, বিদিশা, ভেণা, নর্দমা ও বেগবাহিনী নদীও সেখানে ছিলেন।
বিপাশা চ শতদ্রুশ্চ চন্দ্রভাগা সরস্বতী। ইরাবতী বিতস্তা চ সিন্ধুর্দেবনদী তথা
ভিপাশা, শতদ্রু, চন্দ্রভাগা, সরস্বতী, ইরাবতী, বিতস্তা ও দেবনদী সিন্ধুও সেখানে উপস্থিত।
গোদাবরী কৃষ্ণবেণী কাবেরী চ সরিদ্বরা। কিম্পুনা চ বিশল্যা চ তথা বৈতরণী নদী
গোদাবরী, কৃষ্ণভেণী, শ্রেষ্ঠ নদী কাবেরী, কিম্পুনা, বিশল্যা ও বৈতরণী নদীও সেখানে ছিলেন।
তৃতীযা জ্যেষ্ঠিলা চৈব শোণশ্চাপি মহানদঃ। চর্মণ্বতী তথা চৈব পর্ণাশা চ মহানদী
তৃতীয়া, জ্যেষ্ঠিলা, মহা নদী শোণা, চর্মণ্বতী এবং মহা নদী পর্ণাশাও সেখানে উপস্থিত।
সরযূর্বারবত্যাঽথ লাঙ্গলী চ সরিদ্বরা। করতোযা তথাঽঽত্রেযী লৌহিত্যশ্চ মহানদঃ
সরযু, বারাবতী, শ্রেষ্ঠ নদী লাঙ্গলী, করতোয়া, আত্রেয়ী ও মহা নদী লৌহিত্যও সেখানে ছিলেন।
লঙ্ঘতী গোমতী চৈব সন্ধ্যা ত্রিস্রোতসী তথা। এতাশ্চন্যাশ্চ রাজেন্দ্র সুতীর্থা লোকবিশ্রুতাঃ
লঙ্ঘতী, গোমতী, সন্ধ্যা, ত্রিস্রোতা এবং আরও অনেক পবিত্র তীর্থবিশিষ্ট বিখ্যাত নদীও সেখানে উপস্থিত।
সরিতঃ সর্বতশ্চান্যাস্তীর্থানি চ সরাংসি চ। কূপাশ্চ সপ্রস্রবণা দেহবন্তো যুধিষ্ঠির
আরও সর্বত্র নানা নদী, তীর্থ, হ্রদ ও প্রস্রবণ-সহ কূপ, এরা সবাই দেহধারী, হে যুধিষ্ঠির।
পল্বলানি তটাকানি দেহবন্ত্যথ ভারত। দিশস্তথা মহী চৈব তথা সর্বে মহীধরাঃ
পাল্বল, ট্যাংক, এরা সবাই দেহধারী, হে ভারত; দিক, পৃথিবী ও সব মহাপর্বতও সেখানে উপস্থিত।
উপাসতে মহাত্মানং সর্বে জলচরাস্তথা। গীতবাদিত্রবন্তশ্চ গন্ধর্বাপ্সরসাং গণাঃ
সেখানে সব জলজ প্রাণী মহাত্মা বরুণকে পূজা করে, আর গান-বাজনার সঙ্গে গন্ধর্ব ও অপ্সরার দলও তাঁকে বন্দনা করে।
স্তুবন্তো বরুণং তস্যাং সর্ব এব সমাসতে। মহীধরা রত্নবন্তো রসা যে চ প্রতিষ্ঠিতাঃ
সেখানে সবাই বরুণকে স্তব করে ও একত্রিত হয়; রত্নভাণ্ডার পর্বত ও রসা নদীর তীরে যারা আছে, তারাও সেখানে জড়ো হয়।
কথযন্তঃ সুমধুরাঃ কথাস্তত্র সমাসতে। বারুণশ্চ তথা মন্ত্রী সুনাভঃ পর্যুপাসতে
সেই সভায় সবাই মধুর কাহিনি বলে গল্প করে; বরুণের মন্ত্রী সুনাভও তাঁকে সেবা করে।
পুত্রপৌত্রৈঃ পরিবৃতো গোনাম্না পুষ্করেণ চ। সর্বে বিগ্রহবন্তস্তে তমীশ্বরমুপাসতে
ছেলে-নাতি, পুষ্কর ও গো-নামে পরিচিত যারা, এরা সবাই শরীরধারী হয়ে সেই ঈশ্বরকে উপাসনা করে।
এষা মযা সম্পততা বারুণী ভরতর্ষভ। দৃষ্টপূর্বা সভা রম্যা কুবেরস্য সভাং শৃণু
হে ভরতশ্রেষ্ঠ, আমি ভ্রমণকালে আগে দেখা বরুণের এই মনোরম সভার বর্ণনা দিলাম; এবার শোনো কুবেরের সভার কথা।
সভা বৈশ্রবণী রাজঞ্শতযোজনমাযতা। বিস্তীর্ণা সপ্ততিশ্চৈব যোজনানি সিতপ্রভা
হে রাজা, বৈশ্রবণের সভা একশো যোজন লম্বা ও সত্তর যোজন চওড়া, আর সাদা আভায় দীপ্তিমান।
তপসা নির্জিতা রাজন্স্বযং বৈশ্রবণেন সা। শশিপ্রভা প্রাবরণা কৈলাসশিখরোপমা
হে রাজন, বৈশ্রবণ নিজে তপস্যা করে এই সভা অর্জন করেছেন; এর আচ্ছাদন চাঁদের মতো উজ্জ্বল এবং কৈলাস শৃঙ্গের মতো দেখায়।
গুহ্যকৈরুহ্যমানা সা খে বিষক্তেব শোভতে। দিব্যা হেমমযৈরুচ্চৈঃ প্রাসাদৈরুপশোভিতা
গুহ্যকরা এই সভা বহন করে, আকাশে যেন ভাসছে এমন দেখায়; দেবস্বর্ণের উঁচু প্রাসাদে শোভিত।
মহারত্নবতী চিত্রা দিব্যগন্ধা মনোরমা। সিতাভ্রশিখরাকারা প্লবমানেব দৃশ্যতে
বড় বড় রত্নে অলংকৃত, বিচিত্র, দেবগন্ধে সুগন্ধিত ও মনোরম, সাদা মেঘের চূড়ার মতো আকারে, যেন ভাসছে এমন মনে হয়।
দিব্যা হেমমযৈ রঙ্গৈর্বিদ্যুদ্ভিরিব চিত্রিতা। তস্যাং বৈশ্রবণো রাজা বিচিত্রাভরণাম্বরঃ
দেবস্বর্ণের মঞ্চে সাজানো, বিদ্যুতের মতো ঝলমলে; সেই সভায় বৈশ্রবণ রাজা নানা অলংকার ও বস্ত্রে সজ্জিত হয়ে বসেন।
স্ত্রীসহস্রৈর্বৃতঃ শ্রীমানাস্তে জ্বলিতকুণ্ডলঃ। `সহ পত্ন্যা মহারাজ ঋদ্ধ্যা সহ বিরাজতে
হাজার হাজার রমণীতে পরিবেষ্টিত, দীপ্তিমান, জ্বলন্ত কুণ্ডল পরা, তিনি পত্নীর সঙ্গে, মহারাজ, ঐশ্বর্যে উজ্জ্বল হয়ে আসনে আসীন।
সর্বাভরণভূষিণ্যা বপুষ্মত্যা ধনেশ্বরঃ'। দিবাকরনিভে পুণ্যে দিব্যাস্তরণসংবৃতে। দিব্যপাদোপধানে চ নিষণ্ণঃ পরমাসনে
সব অলংকারে ভূষিত, অপূর্ব দেহধারী ধনেশ্বর, সূর্যের মতো দীপ্তিমান, দেববিচ্ছাদিত আসনে, দেববিছানায় ও দেববালিশে বসে আছেন।
মন্দারাণামুদারাণাং বনানি পরিলোডযন্। সৌগন্ধীকবনানাং চ গন্ধং গন্ধবহো বহন্
তিনি মহিমান্বিত মন্দার বনের ভিতর ঘুরে বেড়ান, সৌগন্ধিক অরণ্যের সুবাস তাঁর সঙ্গে থাকে।
নলিন্যাশ্চালকাখ্যাযা নন্দনস্য বনস্য চ। শীতো হৃদযসংহ্লাদী বাযুস্তমুপসেবতে
আলকা নামে পদ্মহ্রদ ও নন্দন বনের শীতল, হৃদয়প্রসন্ন বাতাস তাঁকে সেবা করে।