তথা শকুনযস্তস্যাং বিচিত্রা মধুরস্বরাঃ। অনির্দেশ্যা বপুষ্মন্তঃ শতশোঽথ সহস্রশঃ
সেখানে নানা জাতের পাখি, মধুর স্বরে গান গায়, তাদের রূপ বর্ণনাতীত, শত শত, হাজার হাজার সংখ্যায়।
সা সভা সুখসংস্পর্শা ন শীতা ন চ ধর্মদা। বেশ্মাসনবতী রম্যা সিতা বরুণপালিতা
সেই সভা ছোঁয়ায় সুখদায়ক, না ঠান্ডা, না গরম; ঘর ও আসনবিশিষ্ট, মনোরম ও উজ্জ্বল, বরুণের রক্ষায় সুরক্ষিত।
যস্যামাস্তে স বরুণো বারুণ্যা চ সমন্বিতঃ। দিব্যরত্নাম্বরধরো দিব্যাভরণভূষিতঃ
সেই সভার মাঝে বরুণ দেবী বরুণীর সঙ্গে আসীন, দেবতুল্য রত্ন ও বস্ত্র পরিধান করে, অপূর্ব অলংকারে সজ্জিত।
?দ্বিতীযেন তু নাম্না বৈ গৌরীতি ভুবি বিশ্রুতা। পত্ন্যা সবরুণো দেবঃ প্রমোদতি সুখী সুখম্
তাঁর দ্বিতীয় পত্নী, যিনি পৃথিবীতে গৌরী নামে প্রসিদ্ধ, তাঁর সঙ্গেও বরুণ দেব আনন্দে বিহার করেন।
স্রগ্বিণো দিব্যগন্ধাশ্চ দিব্যগন্ধানুলেপনাঃ। আদিত্যাস্তত্র বরুণং জলেশ্বরমুপাসতে
সেখানে দেবতারা মালা পরে, দেবগন্ধে সুগন্ধিত, দেবতুল্য সুগন্ধি মেখে, জলের অধিপতি বরুণকে পূজা করেন।
বাসুকিস্তক্ষকশ্চৈব নাগশ্চৈরাবতস্তথা। কৃষ্ণশ্চ লোহিতশ্চৈব পদ্মশ্চিত্রশ্চ বীর্যবান্
বাসুকি, তক্ষক, নাগ এয়রাবত, কৃষ্ণ, লোহিত, পদ্ম ও বীর্যবান চিত্রা সেখানে উপস্থিত।
কম্বলাশ্বতরৌ নাগৌ ধৃতরাষ্ট্রবলাহকৌ। মণিমান্কুণ্ডধারশ্চ কর্কোটকধনঞ্জযৌ
কাম্বল ও অশ্বতর, ধৃতরাষ্ট্র ও বলাহক, মনিমান, কুণ্ডধার, কর্কোটক ও ধনঞ্জয়—এইসব নাগও সেখানে।
পাণিমান্কুণ্ডধারশ্চ বলবান্পৃথিবীপতে। প্রহ্রাদো মুষিকাদশ্চ তথৈব জনমেজযঃ
পাণিমান, কুণ্ডধার, বলবান প্রহ্লাদ, মুষিকাদ এবং জনমেজয়—এরাও সেখানে উপস্থিত, হে রাজন।
পতাকিনো মণ্ডলিনঃ ফণবন্তশ্চ সর্বশঃ। ` অর্থো ধর্মশ্চ কামশ্চ বসুঃ কপিল এব চ
চারপাশে পতাকা-ধারী, বৃত্তাকারে সাজানো, ফণা-ওয়ালা সাপেরা ছিল; আর সেখানে অর্থ, ধর্ম, কাম, বসু ও কপিলাও উপস্থিত ছিলেন।
অনন্তশ্চ মহানাগো যং দৃষ্ট্বা জলজেশ্বরঃ। অভ্যর্চযতি সত্কারৈরাসনেন চ তং বিভুঃ
আর সেখানে ছিলেন অনন্ত, সেই মহা নাগ, যাঁকে দেখে জলরাজ স্বয়ং সসম্মানে আসন দিয়ে পূজা করেন।
বাসুকিপ্রমুখাশ্চৈব সর্বে প্রাঞ্জলযঃ স্থিতাঃ। অনুজ্ঞাতাশ্চ শেষেণ যথার্হমুপবিশ্য চ
বাসুকি-প্রধান সব সাপেরা হাত জোড় করে দাঁড়িয়ে ছিল; শেষের অনুমতি পেয়ে সবাই যথাযথভাবে বসে পড়ল।
এতে চান্যে চ বহবঃ সর্পাস্তস্যাং যুধিষ্ঠির। `বৈনতেযশ্চ গরুডো যে চাস্য পরিচারিণঃ'। উপাসতে মহাত্মানং বরুণং বিগতক্লমাঃ
হে যুধিষ্ঠির, এঁদের সঙ্গে আরও অনেক সাপ, বিনতা-পুত্র গরুড় ও তাঁর সঙ্গীরাও ক্লান্তিহীনভাবে মহাত্মা বরুণকে পূজা করছিলেন।
বলির্বৈরোচনো রাজা নরকঃ পৃথিবীঞ্জযঃ। সংহ্রাদো বিপ্রচিত্তিশ্চ কালখঞ্জাশ্চ দানবাঃ
বৈরোচনপুত্র বলি রাজা, পৃথিবীজয়ী নারক, সংহ্রাদ, বিপ্রচিত্তি এবং কালাখঞ্জা নামে পরিচিত দানবরা সেখানে ছিলেন।
সুহনুর্দুর্মুখঃ শঙ্খঃ সুমনাঃ সুমতিস্ততঃ। ঘটোদরো মহাপার্শ্বঃ ক্রথনঃ পিঠরস্তথা
সুহনুর, দুর্মুখ, শঙ্খ, সুমনা, সুমতি, ঘটোদর, মহাপার্শ্ব, ক্রথন ও পিঠরাও সেখানে উপস্থিত ছিলেন।
বিশ্বরূপঃ স্বরূপশ্চ বিরূপোঽথ মহাশিরাঃ। দশগ্রীবশ্চ বালী চ মেঘবাসা দশাবরঃ
বিশ্বরূপ, স্বরূপ, বিরূপ, মহাশিরা, দশগ্রীব, বালী, মেঘবাসা ও দশাবরাও সেখানে ছিলেন।
টিট্টিভো বিটভূতশ্চ সংহ্রাদশ্চেন্দ্রতাপনঃ। দৈত্যদানবসঙ্ঘাশ্চ সর্বে রুচিরকুণ্ডলাঃ
টিট্টিভ, বিতভূত, সংহ্রাদ, ইন্দ্রতাপন এবং দীপ্তিময় কুণ্ডল-পরিহিত সব দৈত্য-দানবের দলও সেখানে ছিল।
স্রগ্বিণো মৌলিনশ্চৈব তথা দিব্যপরিচ্ছদাঃ। সর্বে লব্ধবরাঃ শূরাঃ সর্বে বিগতমৃত্যবঃ
তারা সবাই মালা ও মুকুট পরে, দেবতুল্য অলঙ্কারে সজ্জিত, বরপ্রাপ্ত, বীর এবং মৃত্যুহীন।
তে তস্যাং বরুণং দেবং ধর্মপাশধরং সদা। উপাসতে মহাত্মানং সর্বে সুচরিতব্রতাঃ
তারা সবাই সদা উত্তম ব্রত পালন করে, ধর্মের ফাঁসধারী দেবতা মহাত্মা বরুণকে পূজা করে।
তথা সমুদ্রাশ্চত্বারো নদী ভাগীরথী চ সা। কালিন্দী বিদিশা বেণা নর্দমা বেগবাহিনী
তেমনি চারটি সমুদ্র, ভাগীরথী নদী, কালিন্দী, বিদিশা, ভেণা, নর্দমা ও বেগবাহিনী নদীও সেখানে ছিলেন।
বিপাশা চ শতদ্রুশ্চ চন্দ্রভাগা সরস্বতী। ইরাবতী বিতস্তা চ সিন্ধুর্দেবনদী তথা
ভিপাশা, শতদ্রু, চন্দ্রভাগা, সরস্বতী, ইরাবতী, বিতস্তা ও দেবনদী সিন্ধুও সেখানে উপস্থিত।
গোদাবরী কৃষ্ণবেণী কাবেরী চ সরিদ্বরা। কিম্পুনা চ বিশল্যা চ তথা বৈতরণী নদী
গোদাবরী, কৃষ্ণভেণী, শ্রেষ্ঠ নদী কাবেরী, কিম্পুনা, বিশল্যা ও বৈতরণী নদীও সেখানে ছিলেন।
তৃতীযা জ্যেষ্ঠিলা চৈব শোণশ্চাপি মহানদঃ। চর্মণ্বতী তথা চৈব পর্ণাশা চ মহানদী
তৃতীয়া, জ্যেষ্ঠিলা, মহা নদী শোণা, চর্মণ্বতী এবং মহা নদী পর্ণাশাও সেখানে উপস্থিত।
সরযূর্বারবত্যাঽথ লাঙ্গলী চ সরিদ্বরা। করতোযা তথাঽঽত্রেযী লৌহিত্যশ্চ মহানদঃ
সরযু, বারাবতী, শ্রেষ্ঠ নদী লাঙ্গলী, করতোয়া, আত্রেয়ী ও মহা নদী লৌহিত্যও সেখানে ছিলেন।
লঙ্ঘতী গোমতী চৈব সন্ধ্যা ত্রিস্রোতসী তথা। এতাশ্চন্যাশ্চ রাজেন্দ্র সুতীর্থা লোকবিশ্রুতাঃ
লঙ্ঘতী, গোমতী, সন্ধ্যা, ত্রিস্রোতা এবং আরও অনেক পবিত্র তীর্থবিশিষ্ট বিখ্যাত নদীও সেখানে উপস্থিত।
সরিতঃ সর্বতশ্চান্যাস্তীর্থানি চ সরাংসি চ। কূপাশ্চ সপ্রস্রবণা দেহবন্তো যুধিষ্ঠির
আরও সর্বত্র নানা নদী, তীর্থ, হ্রদ ও প্রস্রবণ-সহ কূপ, এরা সবাই দেহধারী, হে যুধিষ্ঠির।
পল্বলানি তটাকানি দেহবন্ত্যথ ভারত। দিশস্তথা মহী চৈব তথা সর্বে মহীধরাঃ
পাল্বল, ট্যাংক, এরা সবাই দেহধারী, হে ভারত; দিক, পৃথিবী ও সব মহাপর্বতও সেখানে উপস্থিত।
উপাসতে মহাত্মানং সর্বে জলচরাস্তথা। গীতবাদিত্রবন্তশ্চ গন্ধর্বাপ্সরসাং গণাঃ
সেখানে সব জলজ প্রাণী মহাত্মা বরুণকে পূজা করে, আর গান-বাজনার সঙ্গে গন্ধর্ব ও অপ্সরার দলও তাঁকে বন্দনা করে।
স্তুবন্তো বরুণং তস্যাং সর্ব এব সমাসতে। মহীধরা রত্নবন্তো রসা যে চ প্রতিষ্ঠিতাঃ
সেখানে সবাই বরুণকে স্তব করে ও একত্রিত হয়; রত্নভাণ্ডার পর্বত ও রসা নদীর তীরে যারা আছে, তারাও সেখানে জড়ো হয়।
কথযন্তঃ সুমধুরাঃ কথাস্তত্র সমাসতে। বারুণশ্চ তথা মন্ত্রী সুনাভঃ পর্যুপাসতে
সেই সভায় সবাই মধুর কাহিনি বলে গল্প করে; বরুণের মন্ত্রী সুনাভও তাঁকে সেবা করে।
পুত্রপৌত্রৈঃ পরিবৃতো গোনাম্না পুষ্করেণ চ। সর্বে বিগ্রহবন্তস্তে তমীশ্বরমুপাসতে
ছেলে-নাতি, পুষ্কর ও গো-নামে পরিচিত যারা, এরা সবাই শরীরধারী হয়ে সেই ঈশ্বরকে উপাসনা করে।