অঙ্গো রিষ্টশ্চ বেনশ্চ দুষ্যন্তঃ সৃঞ্জযো জযঃ। ভাঙ্গাসুরিঃ সুনীথশ্চ নিষধোঽথ বহীনরঃ
অঙ্গ, ঋষ্ট, বেন, দুষ্যন্ত, সৃঞ্জয়, জয়, ভাঙ্গাসুরি, সুনীথ, নিশধ ও বহীনরও সেখানে রয়েছেন।
করন্ধমো বাহ্লিকশ্চ সুদ্যুম্নো বলবান্মধুঃ। ঐলো মরুত্তশ্চ তথা বলবান্পৃথিবীপতিঃ
করন্ধম, বাহ্লিক, সুদ্যুম্ন, বলবান মধু, ঐল ও পৃথিবীর পরাক্রান্ত রাজা মরুত্তও সেখানে আছেন।
কপোতরোমা তৃণকঃ সহদেবার্জুনৌ তথা। ব্যশ্বঃ সাশ্বঃ কৃশাশ্বশ্চ শশবিন্দুশ্চ পার্থিবঃ
কপোতারোমা, তৃণক, সহদেব, অর্জুন, ব্যশ্ব, সাশ্ব, কৃষাশ্ব এবং রাজা শশবিন্দু—এঁরা সকলেই ছিলেন।
রামো দাশরথিশ্চৈব লক্ষ্মণোঽথ প্রতর্দনঃ। অলর্কঃ কক্ষসেনশ্চ গযো গৌরাওশ্ব এব চ
রাম, দশরথের পুত্র, এবং লক্ষ্মণ, প্রতর্দন, আলর্ক, কক্ষসেন, গয় এবং গৌরাশ্ব—এঁরাও সেখানে ছিলেন।
জামদগ্ন্যশ্চ রামশ্চ নাভাগসগরৌ তথা। ভূরিদ্যুম্নো মহাশ্বশ্চ পৃথাশঅবো জনকস্তথা
জামদগ্ন্য রাম, নাভাগ, সগর, ভুরিদ্যুম্ন, মহাশ্ব, পৃথাশ্ব এবং জনকও সেখানে উপস্থিত ছিলেন।
রাজা বৈন্যো বারিসেনঃ পুরিজিজ্জনমেজযঃ। ব্রহ্মদত্তস্ত্রিগর্তিশ্চ রাজোপরিচরস্তথা
রাজা বৈন্য, বারিসেন, পুরুজিত, জনমেজয়, ব্রহ্মদত্ত, ত্রিগর্ত এবং রাজা উপরিচর—এঁরা সকলেই ছিলেন।
ইন্দ্রদ্যুম্নো ভীমজানুর্গৌরপৃষ্ঠোঽনঘো লযঃ। পদ্মোঽথ মুচুকুন্দশ্চ ভূরিদ্যুম্নঃ প্রসেনজিত্
ইন্দ্রদ্যুম্ন, ভীমজানু, গৌরপৃষ্ঠ, অনঘ, লয়, পদ্ম, মুচুকুন্দ, ভুরিদ্যুম্ন এবং প্রসেনজিত—এঁরা সকলেই সেখানে ছিলেন।
অরিষ্টনেমিঃ সুদ্যুম্নঃ পৃথুলাশ্বোঽষ্টকস্তথা। শতং মত্স্যা নৃপতযঃ শতং নীপাঃ শতং হযাঃ
অরিষ্ঠনেমি, সুদ্যুম্ন, পৃথুলাশ্ব, অষ্টক এবং শত শত মাছ্য রাজা, শত শত নীপ রাজা এবং শত শত হয়—এঁরা ছিলেন।
ধৃতরাষ্ট্রাশ্চৈকশতমশীতির্জনমেজযাঃ। শতং চ ব্রহ্মদত্তানাং বীরিণামীরিণাং শতম্
একশো ধৃতরাষ্ট্র, আশি জনমেজয়, একশো ব্রহ্মদত্ত, একশো বিরিণ এবং একশো ঈরিণ—এঁরা সকলেই সেখানে ছিলেন।
ভীষ্ণাণাং দ্বে শতেঽপ্যত্র ভীমানাং তু তথা শতম্। শতং চ প্রতিবিন্ধ্যানাং শতং নাগাঃ শতং হযাঃ
দুইশো ভীষ্ণ, একশো ভীম, একশো প্রতিভিন্দ্য, একশো নাগ এবং একশো হয়—এঁরা সকলেই সেখানে ছিলেন।
পলাশানাং শতং জ্ঞেযং শতং কাশকুশাদযঃ। শান্তনুশ্চৈব রাজেন্দ্র পাণ্ডুশ্চৈব পিতা তব
একশো পলাশ, একশো কাশকুশ ও অন্যান্য, এবং রাজেন্দ্র, শান্তনু ও তোমার পিতা পাণ্ডুও সেখানে ছিলেন।
উশঙ্গবঃ শতরথো দেবরাজো জযদ্রথঃ। বৃষদর্ভশ্চ রাজর্ষির্বুদ্ধিমান্সহমন্ত্রিভিঃ
উশঙ্গব, শতরথ, দেবরাজ, জয়দ্রথ এবং রাজর্ষি বুদ্ধিমান বৃষদর্ভ, তাঁর মন্ত্রিসহ—এঁরা সকলেই উপস্থিত ছিলেন।
অথাপরে সহস্রাণি যে গতাঃ শসবিন্দবঃ। ইষ্ট্বাঽশ্বমেধৈর্বহুভির্মহদ্ভির্ভূরিদক্ষিণৈঃ
এছাড়াও, বহু সহস্র শশবিন্দু ছিলেন, যাঁরা অনেক বড় অশ্বমেধ যজ্ঞ করেছেন এবং অনেক দান দিয়েছেন।
এতে রাজর্ষযঃ পুণ্যাঃ কীর্তিমন্তো বহুশ্রুতাঃ। তস্যাং সভাযাং রাজেন্দ্র বৈবস্বতমুপাসতে
এঁরা সকলেই পুণ্যবান, কীর্তিমান ও বিদ্বান রাজর্ষি, যাঁরা সেই সভায়, হে রাজেন্দ্র, বৈবস্বতকে পূজা করেন।
অগস্ত্যোঽথ মতঙ্গশ্চ কালো মৃত্যুস্তথৈব চ। যজ্বানশ্চৈব সিদ্ধাশ্চ যে ন যোগশরীরিণঃ
অগস্ত্য, মতঙ্গ, কাল, মৃত্যুও, এবং যাঁরা যজ্ঞ করেন ও সিদ্ধ, কিন্তু যোগশরীরধারী নন—এঁরাও সেখানে ছিলেন।
অগ্নিষ্বাত্তাশ্চ পিতরঃ ফেনপাশ্বোষ্মপাশ্চ যে। সুধাবন্তো বর্হিষদো মূর্তিমন্তস্তথাঽপরে
অগ্নিষ্বাত্ত পিতর, ফেনপাশ্ব, উষ্মপা, যারা অমৃত পান করেন, বারহিষদ এবং আরও অনেকে রূপধারী—এঁরা সকলেই সেখানে ছিলেন।
কালচক্রং চ সাক্ষাচ্চ ভগবান্হব্যবাহনঃ। নরা দুষ্কৃতকর্মাণো দক্ষিণাযনমৃত্যবঃ
সময়চক্র স্বয়ং, ভাগ্যবান হব্যবাহন, পাপকর্মী মানুষ এবং যারা দক্ষিণায়নকালে মৃত্যুবরণ করেন—এঁরাও সেখানে ছিলেন।
কালস্য নযনে যুক্তা যমস্য পুরুপাশ্চ যে। তস্যাং শিংশুপপালাশাস্তথা কাশকুশাদযঃ
যাঁরা সময়ের পথপ্রদর্শনে নিয়োজিত, যমের অসংখ্য ফাঁসধারী, এবং সেই সভায় শিমশপা, পলাশ, কাশকুশ ও অন্যান্য—এঁরাও ছিলেন।
উপাসতে ধর্মরাজং মূর্তিমন্তো জনাধিপ। এতে চান্যে চ বহবঃ পিতৃরাজসভাসদঃ। ন শক্যাঃ পরিসঙ্খ্যাতুং নামভিঃ কর্মভিস্তথা
এঁরা এবং আরও অনেকেই, যাঁদের নাম বা কর্ম গণনা করা যায় না, রাজাদের রাজা ধর্মকে স্বয়ং পূজা করেন; এঁরা সকলেই পিতৃরাজের সভাসদ।
অসম্বাধা হি সা পার্থ রম্যা কামগমা সভা। দীর্ঘকালং তপস্তপ্ত্বা নির্মিতা বিশ্বকর্মণা
হে পার্থ, সেই সভা বিস্তৃত, মনোরম ও সকল ইচ্ছাপূরণকারী, যা বিশ্বকর্মা দীর্ঘকাল তপস্যা করে নির্মাণ করেছিলেন।
জ্বলন্তী ভাসমানা চ তেজসা স্বেন ভারত। তামুগ্রতপসো যান্তি সুব্রতাঃ সত্যবাদিনঃ
হে ভারত, যারা কঠোর তপস্যায় নিয়োজিত, দৃঢ় সংকল্পে অটল এবং সত্যবাদী, তারা নিজেদের দীপ্তিতে উজ্জ্বল হয়ে তাঁর কাছে গমন করেন।
শান্তাঃ সন্যাসিনঃ শুদ্ধাঃ পূতাঃ পুণ্যেন কর্মণা। সর্বে ভাস্বরদেহাশ্চ সর্বে চ বিরজোম্বরাঃ
শান্ত, সংসারত্যাগী, নির্মল ও পুণ্যকর্মে পবিত্র, এরা সকলেই দীপ্তিমান দেহধারী এবং কলঙ্কহীন বস্ত্র পরিধান করেন।
চিত্রাঙ্গদাশ্চিত্রমাল্যাঃ সর্বে জ্বলিতকুণ্ডলাঃ। সুকৃতৈঃ কর্মভিঃ পুণ্যৈঃ পারিবর্হৈশ্চ ভূষিতাঃ
তারা বিচিত্র মালা পরে, সকলের কানে দীপ্তিমান কুণ্ডল ঝুলছে, পুণ্যকর্ম ও সৎকর্মের ফলে এবং অপূর্ব অলংকারে তারা ভূষিত।
গন্ধর্বাশ্চ মহাত্মানঃ সঙ্ঘশশ্চাপ্সরোগণাঃ। বাদিত্রং নৃত্তগীতং চ হাস্যং লাস্যং চ সর্বশঃ
সেখানে মহাত্মা গন্ধর্ব ও অপ্সরাদের দল উপস্থিত; সংগীত, নৃত্য, গীত, হাস্য ও নানান রকমের ক্রীড়া সর্বত্র বিরাজমান।
পুণ্যাশ্চ গন্ধাঃ শব্দাশ্চ তস্যাং পার্থ সমন্ততঃ। দিব্যানি চৈব মাল্যানি উপতিষ্ঠন্তি নিত্যশঃ
হে পার্থ, সেই স্থানে সর্বত্র শুভ সুগন্ধ ও মধুর শব্দ পরিব্যাপ্ত; দেবতুল্য মালা চিরকাল সেখানে বিরাজ করে।
শতং শতসহস্রাণি ধর্মিণাং তং প্রজেশ্বরম্। উপাসতে মহাত্মানং রূপযুক্তা মনস্বিনঃ
শত শত, হাজার হাজার ধর্মপরায়ণ, রূপ ও মনসম্পন্ন মহাত্মারা সেই প্রাণীদের অধিপতি মহাপুরুষকে উপাসনা করেন।
ঈদৃশী সা সভা রাজন্পিতৃরাজ্ঞো মহাত্মনঃ। বরুণস্যাপি বক্ষ্যামি সভাং পুষ্করমালিনীম্
হে রাজন, এইরূপই পিতৃরাজ মহাত্মার সভা; এবার আমি বরুণের পদ্মমাল্যখচিত সভার বর্ণনা দেব।
যুধিষ্ঠির সভা দিব্যা বরুণস্যামিতপ্রভা। প্রমাণেন যথা যাম্যা শুভপ্রাকারতোরণা
হে যুধিষ্ঠির, বরুণের ঐশ্বর্যশালী সভা যমের সভার সমান বিস্তৃত, তার প্রাচীর ও প্রবেশদ্বার অপূর্ব সৌন্দর্যে ভরা।
অন্তঃ সলিলমাস্থায বিহিতা বিশ্বকর্মণা। দিব্যৈ রত্নমযৈর্বৃক্ষৈঃ ফলপুষ্পপ্রদৈর্যুতা
বিশ্বকর্মার নির্মিত, সেই সভা জলের ভিতরে অবস্থিত; সেখানে দেবতুল্য রত্নখচিত বৃক্ষ, ফল ও ফুলে ভরা।
নীলপীতৈঃ সিতাঃ শ্যামৈঃ সিতৈর্লোহিতকৈরপি। অবতানৈস্তথা গুল্মৈর্মঞ্জরীজালধারিভিঃ
নীল ও হলুদ, সাদা ও শ্যাম, সাদা ও লাল, এমন নানা রঙের বৃক্ষ ও ঝোপ, আর ঝুলন্ত ডালভরা ফুলের গুচ্ছ।