পর্বতশ্চ মহাভাগো মার্কণ্ডেযো মহামুনিঃ। পবিত্রপাণিঃ সাবর্ণো ভালুকির্গালবস্তথা
পর্বত মহাভাগ্যবান, মহামুনি মর্কণ্ডেয়, পবিত্রপাণি, সাৱর্ণি, ভালুকি ও গালবাও সেখানে ছিলেন।
জঙ্ঘাবন্ধুশ্চ রৈভ্যশ্চ কোপবেগস্তথা ভৃগুঃ। হরিবভ্রুশ্চ কৌণ্ডিন্যো বভ্রুমালী সনাতনঃ
জঙ্ঘাবন্ধু, রৈভ্য, ক্রোধশীল ভৃগু, হরিবভ্রু, কৌণ্ডিন্য ও চিরন্তন বভ্রুমালীও সেখানে উপস্থিত ছিলেন।
কাক্ষীবানৌশিজশ্চৈব নাচিকেতোঽথ গৌতমঃ। পৈঙ্গ্যো বরাহঃ শুনকঃ শাণ্ডিল্যশ্চ মহাতপাঃ
কাক্ষীবান, ঔশিজ, নচিকেতা, গৌতম, পৈঙ্গি, বরাহ, শুণক ও মহাতপস্বী শাণ্ডিল্যও সেখানে ছিলেন।
কুক্কুরো বেণুজঙ্ঘোঽথ কালাপঃ কঠ এব চ। মুনযো ধর্মবিদ্বাংসো ধৃতাত্মানো জিতেন্দ্রিযাঃ
কুক্কুর, বেণুজঙ্ঘ, কালাপ ও কাঠাও উপস্থিত ছিলেন—যাঁরা ধর্মজ্ঞ, সংযমী ও ইন্দ্রিয়জয়ী মুনি।
এতে চান্যে চ বহবো বেদবেদাঙ্গপারগাঃ। উপাসতে মহাত্মানং সভাযামৃষিসত্তমাঃ
এঁদের ছাড়াও আরও অনেক ঋষি, যাঁরা বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী, সেই সভায় মহাত্মার সেবায় নিয়োজিত ছিলেন।
কথযন্তঃ কথাঃ পুণ্যা ধর্মজ্ঞাঃ শুচযোঽমলাঃ। তথৈব ক্ষত্রিযশ্রেষ্ঠা ধর্মরাজমুপাসতে
তাঁরা ধর্মজ্ঞানী, পবিত্র ও নিষ্কলুষজনেরা পুণ্য কাহিনি বলছিলেন; তেমনই শ্রেষ্ঠ ক্ষত্রিয়রাও ধর্মরাজের সেবায় উপস্থিত ছিলেন।
শ্রীমান্মহাত্মা ধর্মাত্মা মুঞ্জকেতুর্বিবর্ধনঃ। সঙ্গ্রামজিদ্দুর্মুখশ্চ উগ্রসেনশ্চ বীর্যবান্
শ্রীমান, মহাত্মা, ধর্মপরায়ণ ও উন্নতিশীল মুঞ্জকেতু, সংগ্রামজিত, দুর্মুখ ও পরাক্রান্ত উগ্রসেনাও সেখানে ছিলেন।
কক্ষসেনঃ ক্ষিতিপতিঃ ক্ষেমকশ্চাপরাজিতঃ। কম্বোজরাজঃ কমঠঃ কম্পনশ্চ মহাবলঃ
কক্ষসেন রাজা, অপরাজিত ক্ষেমক, কাম্বোজরাজ, কমঠ ও মহাবলশালী কম্পনাও সেখানে উপস্থিত ছিলেন।
সততং কম্পযামাস যবনানেক এব যঃ। বলপৌরুষসম্পন্নান্কৃতাস্ত্রানমিতৌজসঃ। যথাঽসুরান্কালকেযান্দেবো বজ্রধরস্তথা
তিনি বারবার বলবান যবনদের কাঁপিয়ে তুলেছিলেন, যারা ছিল শক্তি, বীরত্ব আর অস্ত্রচালনায় পারদর্শী। যেমন বজ্রধারী দেবতা কালকেয় অসুরদের পরাজিত করেছিলেন।
জটাসুরো মদ্রকানাং চ রাজা কুন্তিঃ পুলিন্দশ্চ কিরাতরাজঃ। তথাঙ্গবাঙ্গৌ সহপুণ্ড্রকেণ পাণ্ড্যোড্ররাজৌ চ সহান্ধ্রকেণ
জটাসুর, মদ্রদের রাজা, কুন্তি, পুলিন্দ এবং কিরাতদের রাজা, তেমনি অঙ্গ ও বঙ্গের রাজা পুণ্ড্রসহ, আর পাণ্ড্য, উড়্র ও অন্ধ্রের রাজারা—
অঙ্গো বঙ্গঃ সুমিত্রশ্চ শৈব্যশ্চামিত্রকর্শনঃ। কিরাতরাজঃ সুমনা যবনাধিপতিস্তথা
অঙ্গ, বঙ্গ, সুমিত্র, পরাক্রান্ত শৈব্য, কিরাতদের রাজা, সুমনা এবং যবনদের অধিপতি—
চাণূরো দেবরাতশ্চ ভোজো ভীমরথশ্চ যঃ। শ্রুতাযুধশ্চ কালিঙ্গো জযসেনশ্চ মাগধঃ
চাণূর, দেবরাত, ভোজ, ভীমরথ, কালীঙ্গের শ্রুতায়ুধ এবং মাগধরাজ জয়সেন—
সুকর্মা চেকিতানশ্চ পুরুশ্চামিত্রকর্শনঃ। কেতুমান্বসুদানশ্চ বৈদেহোঽথ কৃতক্ষণঃ
সুকর্মা, চেকিতান, পুরু, কেতুমান, বসুদান, বৈদেহরাজ এবং কৃতক্ষণ—
সুধর্মা চানিরুদ্ধশ্চ শ্রুতাযুশ্চ মহাবলঃ। অনূপরাজো দুর্ধর্পঃ ক্রমজিচ্চ সুদর্শনঃ
সুধর্মা, অনিরুদ্ধ, মহাবল শ্রুতায়ু, অনূপরাজ, দুর্ধর্ষ, ক্রমজিত এবং সুদর্শন—
শিশুপালঃ সহসুতঃ করূপাধিপতিস্তথা। বৃষ্ণীনাং চৈব দুর্ধর্পাঃ কুমারা দেবরূপিণঃ
শিশুপাল, সহসুত, করূপার অধিপতি এবং দেবতুল্য রূপের গর্বিত বৃশ্ণিকুমারগণ—
আহুকো বিপৃথুশ্চৈব গদঃ সারণ এব চ। অক্রূরঃ কৃতবর্মা চ সত্যকশ্চ শিনেঃ সুতঃ
আহুক, বিপৃথু, গদ, সারণ, অক্রূর, কৃতবর্মা এবং শিনির পুত্র সত্যক—
ভীষ্মকোঽথাকৃতিশ্চৈব দ্যুমত্সেনশ্চ বীর্যবান্। কেকযাশ্চ মহেষ্বাসা যজ্ঞসেনশ্চ সোমকিঃ
ভীষ্মক, আকৃতি, পরাক্রান্ত দ্যুমত্সেন, কেকয়দের মহাধনুর্ধরগণ, যজ্ঞসেন এবং সোমকি—
কেতুমান্বসুমাংশ্চৈব কৃতাস্ত্রশ্চ মহাবলঃ। এতে চান্যে চ বহবঃ ক্ষত্রিযা মুখ্যসংমতাঃ
কেতুমান, বসুমান, মহাবল কৃতাস্ত্র এবং আরও অনেক সম্মানিত প্রধান ক্ষত্রিয়—
উপাসতে সভাযাং স্ম কুন্তীপুত্রং যুধিষ্ঠিরম্। অর্জুনং যে ব সংশ্রিত্য রাজপুত্রা মহাবলাঃ
এবং আরও অনেক বলবান রাজপুত্র, যারা অর্জুনের ওপর নির্ভর করতেন, তাঁরা সবাই সভায় কুন্তিপুত্র যুধিষ্ঠিরের সেবা করতেন।
অশিক্ষন্ত ধনুর্বেদং রৌরবাজিনবাসসঃ। তত্রৈব শিক্ষিতা রাজন্কুমারা বৃষ্ণিনন্দনাঃ
তাঁরা রৌরব হরিণের চামড়ার পোশাক পরে সেখানে ধনুর্বিদ্যা শিখতেন; এবং সেখানে, রাজন, বৃশ্ণিবংশীয় কুমাররাও শিক্ষা লাভ করেছিল।
রৌক্মিণেযশ্চ সাম্বশ্চ যুযুধানশ্চ সাত্যকিঃ। সুধর্মা চানিরুদ্ধশ্চ শৈব্যশ্চ নরপুঙ্গবঃ
রৌক্মিণেয়, সাম্ব, যুযুধান সাত্যকি, সুধর্মা, অনিরুদ্ধ এবং শ্রেষ্ঠ পুরুষ শৈব্য—
এতে চান্যে চ বহবো রাজানঃ পৃথিবীপতে। ধনঞ্জযসখা চাত্র নিত্যমাস্তে স্ম তুম্বুরুঃ
এছাড়াও আরও অনেক রাজা, হে পৃথিবীপতি, এবং ধনঞ্জয়ের সঙ্গী তুম্বুরু সেখানে সদা উপস্থিত ছিলেন।
উপাসতে মহাত্মানমাসীনং সপ্তবিংশতিঃ। চিত্রসেনঃ সহামাত্যো গন্ধর্বাপ্সরসস্তথা
সেই মহাত্মার পাশে বসে সাতাশজন, চিত্রসেন তাঁর মন্ত্রীসহ, গন্ধর্ব ও অপ্সরারাও সেবা করতেন।
গীতবাদিত্রকুশলাঃ সাম্যতালবিশারদাঃ। প্রমাণোঽথ লযে স্থানে কিন্নরাঃ কৃতনিশ্রমাঃ
কিন্নররা গান ও বাদ্যযন্ত্রে দক্ষ, তাল ও মাত্রায় পারদর্শী, ছন্দ ও স্থানে নিপুণ, সেখানে পরিবেশন করতেন।
সঞ্চোদিতাস্তুম্বুরুণা গন্ধর্বসহিতাস্তদা। গাযন্তি দিব্যতানৈস্তে যথান্যাযং মনস্বিনঃ
তুম্বুরুর উৎসাহে, গন্ধর্বরা তাঁদের সঙ্গীদের নিয়ে, যথাযথভাবে মনোযোগ দিয়ে দিব্য সুরে গান গাইতেন।
পাণ্ডুপুত্রানৃষীংশ্চৈব রমযন্ত উপাসতে। তস্যাং সভাযামাসীনাঃ সুব্রতাঃ সত্যসঙ্গরাঃ
তারা পাণ্ডুপুত্র ও ঋষিদের আনন্দ দিতেন, তাঁদের সেবা করতেন; সেই সভায় বসেছিলেন সদাচারী ও সত্যনিষ্ঠ ব্যক্তিরা।
দিবীব দেবা ব্রহ্মাণং যুধিষ্ঠিরমুপাসতে
যেমন স্বর্গে দেবতারা ব্রহ্মাকে সম্মান করেন, তেমনি সবাই যুধিষ্ঠিরকেও সম্মান করে।
সম্পূজ্যাথাভ্যনুজ্ঞাতো মহর্ষের্বচনাত্পরম্। প্রত্যুবাচানুপূর্ব্যেণ ধর্মরাজো যুধিষ্ঠিরঃ
মহর্ষির যথাযথ সম্মান ও অনুমতি পেয়ে, ধর্মরাজ যুধিষ্ঠির ঠিক নিয়মমাফিক উত্তর দিলেন।
ভগবত্যায্যমাহৈতং যথাবদ্ধর্মনিশ্চযম্। যথাশক্তি যথান্যাযং ক্রিযতেঽযং বিধির্মযা
ভগবান, আপনি যেমন বলেছেন, আমি যথাসাধ্য ও ন্যায়মতো এই ধর্মের নিয়ম পালন করছি।
রাজভির্যদ্যথা কার্যং, পুরা বৈ তন্ন সংশযঃ। যথান্যাযোপনীতার্থং কৃতং হেতুমদর্থবত্
আগেকার রাজারা যা করেছেন, তা নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই; যা হয়েছে, তা ন্যায়সঙ্গত, যুক্তিযুক্ত ও সঠিকভাবে হয়েছে।