যাং ত্বং মাং সর্বতো হীনামুত্সৃজ্যাসি গতঃ পুরা। তামেব লপিতাং গচ্ছ তরুণীং চারুহাসিনীম্
যে আমায় সব দিক থেকে তুচ্ছ জেনে একদিন ছেড়ে চলে গিয়েছিলে, এখন সেই তরুণী সুন্দরীকে, যাকে তুমি প্রশংসা করেছিলে, তার কাছেই ফিরে যাও।
ন স্ত্রীণাং বিদ্যতে কিংচিদমুত্র পুরুষান্তরাত্। সাপত্নকমৃতে লোকে নান্যদর্থবিনাশনম্
নারীদের মধ্যে পুরুষদের থেকে আলাদা কিছু নেই, শুধু সহধর্মিণীর প্রতি ঈর্ষা ছাড়া; এই দুনিয়ায় আর কিছুই উদ্দেশ্য নষ্ট করে না।
বৈরাগ্নিদীপনং চৈব ভৃশুদ্বেগকারি চ। সুব্রতা চাপি কল্যাণী সর্বভূতেষু বিশ্রুতা
এটা শত্রুতার আগুন জ্বালায়, খুব কষ্ট দেয়; তবুও সে সচ্চরিত্রা, শুভ, আর সব প্রাণীর মধ্যে প্রসিদ্ধ।
অরুন্ধতী মহাত্মানং বসিষ্ঠং পর্যশঙ্কত। বিশুদ্ধভাবমত্যন্তং সদা প্রিযহিতে রতম্
অরুন্ধতী, মহাত্মা বসিষ্ঠকে সন্দেহ করেছিলেন, যদিও তিনি সবসময় নির্মল মনে ও তাঁর মঙ্গলে নিবেদিত ছিলেন।
সপ্তর্ষিমধ্যগং বীরমবমেনে চ তং মুনিম্। অপধ্যানেন সা তেন ধূমারুণসমপ্রভা। লক্ষ্যাঽলক্ষ্যা নাভিরূপা নিমিত্তমিব পশ্যতি
তিনি সাত ঋষির মধ্যে সেই ঋষিকে, ধোঁয়া-আগুনের মতো দীপ্তিমান, সন্দেহের চোখে দেখেছিলেন; তিনি তাঁকে কখনো স্পষ্ট, কখনো অস্পষ্ট, চিহ্নের মতো দেখতেন।
অপত্যহেতোঃ সংপ্রাপ্তং তথা ত্বমপি মামিহ। ইষ্টমেবং গতে হি ত্বং সা তথৈবাদ্য বর্ততে
যেমন তুমি সন্তান চেয়ে আমার কাছে এসেছিলে, সেও এখনো ঠিক তেমনই করছে, কারণ পরিস্থিতি এখন এমনই হয়েছে।
ন হি ভার্যেতি বিশ্বাসঃ কার্যঃ পুংসা কথংচন। ন হি কার্যমনুধ্যাতি নারী পুত্রবতী সতী
কোনো পুরুষেরই স্ত্রীকে সম্পূর্ণ বিশ্বাস করা উচিত নয়; কারণ, নারী যতই সতী হোক বা সন্তান থাকুক, সে নিজের কর্তব্যে মন স্থির রাখে না।
ততস্তে সর্ব এবৈনং পুত্রাঃ সম্যগুপাসতে। স চ তানাত্মজান্সর্বানাশ্বাসযিতুমুদ্যতঃ
তারপর সব সন্তান একত্র হয়ে তাঁকে যথাযথভাবে সেবা করতে লাগল, আর তিনি তাঁদের সকলকে সান্ত্বনা দেওয়ার চেষ্টা করলেন।
যুষ্মাকমপবর্গার্থং তী জ্বলনো মযা। অগ্নিনা চ তথেত্যেতিজ্ঞাতং মহাত্মনা
তোমাদের মুক্তির জন্য আমি অগ্নিতে প্রবেশ করেছিলাম; আর সেই অগ্নির আদেশেই এই কাজ সম্পন্ন হয়েছে, তা মহাত্মা জানতেন।
অগ্নের্বচনমাজ্ঞায ধর্মজ্ঞতাং চ বঃ। ভবতাং চ পরং বীর্যং নাহমিহাগতঃ
অগ্নির আদেশ, তোমাদের ধর্মজ্ঞান আর অসাধারণ শক্তি জেনে আমি এখানে এসেছি।
ন সন্তাপো হি বর্ত্থঃ পুত্রকা হৃদি মাং প্রতি। ঋষীন্বেদ হুতাশো ব্রহ্ম তদ্বিদিতং চ বঃ
আমার মনে কোনো দুঃখ নেই, প্রিয় সন্তানরা; কারণ, ঋষি, বেদ, অগ্নিদেব আর ব্রহ্মা—সবই তোমরা জানো।
এবমাশ্বাসিতান্পুত্রান্ভার্যামাদায স দ্বিজঃ। মন্দপালস্ততো দেশাদন্যং দেশং জগাম হ
এভাবে সন্তানদের সান্ত্বনা দিয়ে, সেই দ্বিজ তাঁর স্ত্রীকে নিয়ে সেই স্থান ছেড়ে অন্য দেশে চলে গেলেন।
ভগবানাপি তিগ্মাংশুঃ সমিদ্ধঃ খাণ্ডবং ততঃ। দদাহ সহ কৃষ্ণাভ্যাং জনযঞ্জগতো হিতম্
তারপর দীপ্তিমান সূর্য, কৃষ্ণ ও অর্জুনের সঙ্গে মিলে, খাণ্ডব অরণ্য দগ্ধ করলেন, যাতে জগতের মঙ্গল হয়।
বসামেদোবহাঃ কুল্যাস্তত্র পীত্বা চ পাবকঃ। জগাম দর্শযামাস চার্জুনম্
সেখানে অগ্নিদেব চর্বি ও মজ্জা-মিশ্রিত স্রোত পান করলেন, তারপর অর্জুনকে নিজের রূপ দেখালেন।
ততোঽঞন্তরিক্ষাদ্ভগবানবতীর্য পুরন্দরঃ। মরুদ্গণৈর্বৃতঃ পার্থং কেশবং চেদমব্রবীত্
তারপর স্বয়ং পুরন্দর আকাশ থেকে নেমে এলেন, মারুদের সঙ্গে ঘিরে, এবং পার্থ ও কেশবকে এই কথা বললেন।
কৃতং যুবাভ্যাং কর্মেদমমরৈরপি দুষ্করম্। বরং বৃণীতং তুষ্টোঽস্মি দুর্লভং পুরুষেষ্বিহ
তোমরা দু'জনে এমন এক কাজ করেছ যা দেবতাদের পক্ষেও কঠিন; আমি সন্তুষ্ট—তোমরা মানুষের মধ্যে যা দুর্লভ, তাই বর চাও।
পার্থস্তু বরযামাস শক্রাদস্ত্রাণি সর্বশঃ। প্রদাতুং তচ্চ শক্রস্তু কালং চক্রে মহাদ্যুতিঃ
তখন পার্থ ইন্দ্রের কাছে সব অস্ত্র চাইলেন, আর দীপ্তিমান ইন্দ্র সেগুলি দেওয়ার জন্য সময় নির্ধারণ করলেন।
যদা প্রসন্নো ভগবান্মহাদেবো ভবিষ্যতি। তদাতুভ্যং প্রদাস্যামি পাণ্ডবাস্ত্রাণি সর্বশঃ
যখন মহাদেব সন্তুষ্ট হবেন, তখন আমি তোমাকে পাণ্ডবদের সব অস্ত্র দেব।
অহমেব চ তং কালং বেত্স্যামি কুরুনন্দন। তপসা মহতা চাপি দাস্যামি ভবতোঽপ্যহম্
আমি নিজেই সেই সময় জানব, কুরুবংশের আনন্দ; আর মহাতপস্যার দ্বারা আমিও তোমাকে তা দেব।
আগ্নেযানি চ সর্বাণি বাযব্যানি চ সর্বশঃ। মদীযানি চ সর্বাণি গ্রহীষ্যসি ধনঞ্জয
অগ্নির সব অস্ত্র, বায়ুর সব অস্ত্র, আর আমার সব অস্ত্রও তুমি পাবে, ধনঞ্জয়।
বাসুদেবোঽপি জগ্রাহ প্রীতিং পার্থেন শাশ্বতীম্। দদৌ সুরপতিশ্চৈব বরং কৃষ্ণায ধীমতে
বাসুদেবও পার্থের কাছ থেকে চিরস্থায়ী কৃপা পেলেন, আর দেবরাজ জ্ঞানী কৃষ্ণকে বর দিলেন।
এবং দত্ত্বা বরং তাভ্যাং সহ দেবৈর্মরুত্পতিঃ। হুতাশনমনুজ্ঞাপ্য জগামত্রিদিবং প্রভুঃ
এভাবে দেবতাদের সঙ্গে বর দিয়ে, মারুদের অধিপতি অগ্নিদেবকে অনুমতি নিয়ে স্বর্গলোকে ফিরে গেলেন।
পাবকশ্চ তদা দাবং দগ্ধ্বসমৃগপক্ষিণম্। অহোভিরেকবিংশদ্ভির্বিররাগ্সুতর্পিতঃ
তারপর অগ্নিদেব সেই অরণ্য, পশু ও পাখিসহ জ্বালিয়ে একুশ দিনে তৃপ্ত হলেন।
জগ্ধ্বা মাংসানি পীত্বা চদাংসি রুধিরাণি চ। যুক্তঃ পরমযা প্রীত্যা তাবুত্বাচ্যুতার্জুনৌ
মাংস খেয়ে, রক্ত ও মজ্জা পান করে, চরম তৃপ্তিতে তিনি কৃষ্ণ ও অর্জুনকে উদ্দেশ করে বললেন।
যুবাভ্যাং পুরুষাগ্র্যাভ্যাং ততোঽস্মি যথাসুখম্। অনুজানামি বাং বীরৌ চরতংত্র বাঞ্ছিতম্
তোমরা দুজনেই শ্রেষ্ঠ পুরুষ, তাই আমি তোমাদের ইচ্ছামতো যাওয়ার অনুমতি দিচ্ছি, বীরগণ। তোমরা যেমন খুশি, তেমনই চলাফেরা করো।
গাণ্ডিবং চ ধনুর্দিব্যমক্ষৌ চ মহেষুধী। কপিধ্বজো রথশ্চাযং তব দ মহামতে
এখানে তোমার জন্য দেবতুল্য গান্ডীব ধনুক, অব্যয় তীরভাণ্ডার আর বানর পতাকাবিশিষ্ট এই রথ—সবই তোমার, জ্ঞানীজন।
অনেন ধনুষা চৈব রথেনানে ভারত। বিজেষ্যসি রণে শত্রূন্সদেবামানুষান্
এই ধনুক আর রথ নিয়ে, ভরতবংশীয়, তুমি যুদ্ধে দেবতা ও মানুষ—সব শত্রুকে জয় করবে।
এবং তৌ সমনুজ্ঞাতৌ পাববেমহাত্মনা। অর্জুনো বাসুদেবশ্চ দানবশ্চযস্তথা
এইভাবে, অগ্নিদেবের অনুমতি পেয়ে অর্জুন, বাসুদেব এবং দানব—তিনজনেই সেখান থেকে বিদায় নিল।
পরিক্রম্য ততঃ সর্বে ত্রযোঽভরতর্ষভ। রমণীযে নদীকূলে সহিতামুপাবিশংন্
তারপর, ভরতশ্রেষ্ঠ, তিনজনেই ঘুরে এসে একসঙ্গে সুন্দর নদীর তীরে বসে পড়ল।
নারাযণং নমস্কৃত্য নরং চৈব নরোত্তমম্। দেবীং সরস্বতীং চৈব (ব্যাসং)ততো জযমুদীরযেত্
নারায়ণ, নরশ্রেষ্ঠ এবং দেবী সরস্বতী ও ব্যাসদেবকে প্রণাম জানিয়ে, তারপর জয়ের কথা বলা উচিত।