উপর্যাকাশগো ভূত্বা বিধূমঃ সমপদ্যত। দীপ্তাক্ষো দীপ্তজিহ্বশ্চ সংপ্রদীপ্তমহাননঃ
তিনি আকাশে উঠে ধোঁয়াবিহীন হয়ে উঠলেন; তাঁর চোখ জ্বলছিল, জিহ্বা দাউদাউ আগুনের মতো, মুখও আগুনে দীপ্ত।
দীপ্তোর্ধ্বকেশঃ পিঙ্গাক্ষঃ পিবন্প্রাণভৃতাং বসাম্। তাং স কৃষ্ণার্জুনকৃতাং সুধাং প্রাপ্য হুতাশনঃ
উত্তোলিত চুল জ্বলছিল, চোখ ছিল পিঙ্গল, তিনি জীবদের চর্বি পান করছিলেন—কৃষ্ণ ও অর্জুনের দ্বারা প্রস্তুত সেই অমৃত পেয়ে, অগ্নিদেব—
বভূব মুদিতস্তৃপ্তঃ পরাং নির্বৃতিমাগতঃ। তথাঽসুরং মযং নাম তক্ষকস্য নিবেশনাত্
তক্ষকের বাসস্থান থেকে মায়া নামে যে অসুর এসেছিল, সে তখন আনন্দে, তৃপ্তিতে ও চরম শান্তিতে পূর্ণ হয়ে উঠল।
বিপ্রদ্রবন্তং সহসা দদর্শ মধুসূদনঃ। তমগ্নিঃ প্রার্থযামাস দিধক্ষুর্বাতসারথিঃ
হঠাৎ ভয়ে পালিয়ে যেতে দেখে মধুসূদন তাঁকে লক্ষ করলেন। তখন দহনেচ্ছু অগ্নি বাতাসের রথে আরোহীকে অনুরোধ করলেন।
শরীরবাঞ্জটী ভূত্বা নদন্নিব বলাহকঃ। বিজ্ঞায দানবেন্দ্রাণাং মযং বৈ শিল্পিনাং বরম্
অগ্নি জটাজুটধারী দেহধারী হয়ে, বজ্রঘনির মতো গর্জন করতে করতে বুঝলেন—এ তো দানবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ কারিগর মায়া।
জিঘাংসুর্বাসুদেবস্তং চক্রমুদ্যম্য ধিষ্ঠিতঃ। স চক্রমুদ্যতং দৃষ্ট্বা দিধক্ষন্তং চ পাবকম্
তখন বধের ইচ্ছায় বাসুদেব চক্র তুললেন ও প্রস্তুত হলেন; চক্র উত্তোলিত ও অগ্নিকে দহনেচ্ছু দেখে—
অভিধাবার্জুনেত্যেবং মযস্ত্রাহীতি চাব্রবীত্। তস্য ভীতস্বনং শ্রুত্বা মা ভৈরিতি ধনংজযঃ
মায়া চিৎকার করে বলল, 'অর্জুন, আমাকে রক্ষা করো!' ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে সাহায্য চাইল। তার ভীত কণ্ঠ শুনে ধনঞ্জয় বললেন, 'ভয় কোরো না।'
প্রত্যুবাচ মযং পার্থো জীবযন্নিব ভারত। তং ন ভেতব্যমিত্যাহ মযং পার্থো দযাপরঃ
পার্থ মায়াকে সান্ত্বনা দিয়ে, যেন প্রাণ ফিরিয়ে দিলেন, বললেন, 'তোমার ভয় নেই।' তিনি করুণায় ভরপুর ছিলেন।
তং পার্থেনাভযে দত্তে নমুচের্ভ্রাতরং মযম্। ন হন্তুমৈচ্ছদ্দাশার্হঃ পাবকো ন দদাহ চ
পার্থ যখন মায়া, নমুচির ভাইকে নিরাপত্তা দিলেন, তখন দাশারহও তাঁকে হত্যা করতে চাইলেন না, অগ্নিও তাঁকে দগ্ধ করলেন না।
তদ্বনং পাবকো ধীমান্দিনানি দশ পঞ্চ চ। দদাহ কৃষ্ণপার্থাভ্যাং রক্ষিতঃ পাকশাসনাত্
কৃষ্ণ ও পার্থের রক্ষা ও ইন্দ্রের আদেশে, জ্ঞানী অগ্নি সেই অরণ্য পনেরো দিন ধরে দগ্ধ করলেন।
তস্মিন্বনে দহ্যমানে ষডগ্নির্ন দদাহ চ। অশ্বসেনং মযং চৈব চতুরঃ শার্ঙ্গকাংস্তথা
সেই অরণ্য দগ্ধ হওয়ার সময়, অগ্নি অশ্বাসেন, মায়া ও চারজন শার্ঙ্গককেও দগ্ধ করেননি।
কিমর্থং শার্ঙ্গকানগ্নির্ন দদাহ তথা গতে। তস্মিন্বনে দহ্যমানে ব্রহ্মন্নেতত্প্রচক্ষ্ব মে
ব্রাহ্মণ, বলো তো, অগ্নি কেন শার্ঙ্গককদের দগ্ধ করেননি, যখন সেই অরণ্য জ্বলছিল?
অদাহে হ্যশ্বসেনস্য দানবস্য মযস্য চ। কারণং কীর্তিতং ব্রহ্মঞ্শার্ঙ্গকাণাং ন কীর্তিতম্
ব্রাহ্মণ, অশ্বাসেন ও দানব মায়াকে না দগ্ধ করার কারণ বলা হয়েছে, কিন্তু শার্ঙ্গককদের ব্যাপারে কিছু বলা হয়নি।
তদেতদদ্ভুতং ব্রহ্মঞ্শার্ঙ্গকাণামনামযম্। কীর্তযস্বাগ্নিসংমর্দে কথং তে ন বিনাশিতাঃ
ব্রাহ্মণ, শার্ঙ্গককদের এই আশ্চর্য ও মঙ্গলজনক ঘটনা বলো, অগ্নির দাহে তারা কীভাবে বিনষ্ট হয়নি।
যদর্থং শার্ঙ্গকানগ্নির্ন দদাহ তথা গতে। তত্তে সর্বং প্রবক্ষ্যামি যথা ভূতমরিন্দম
শত্রুদমনকারী, কেন অগ্নি তখন শার্ঙ্গককদের দগ্ধ করেননি, সব সত্যি সত্যি বলছি শুনো।
ধর্মজ্ঞানাং মুখ্যতমস্তপস্বী সংশিতব্রতঃ। আসীন্মহর্ষিঃ শ্রুতবান্মন্দপাল ইতি শ্রুতঃ
ধর্মজ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, কঠোর ব্রতধারী, মন্দপাল নামে এক মহর্ষি ছিলেন, যিনি তপস্যায় বিখ্যাত।
স মার্গমাশ্রিতো রাজন্নৃষীণামূর্ধ্বরেতসাম্। স্বাধ্যাযবান্ধর্মরতস্তপস্বী বিজিতেন্দ্রিযঃ
তিনি ঋষিদের উর্ধ্বরেতা পথ অবলম্বন করেছিলেন, স্বাধ্যায়ে নিয়োজিত, ধর্মে আনন্দিত, তপস্যায় ব্রতী ও ইন্দ্রিয়জয়ী ছিলেন।
স গত্বা তপসঃ পারং দেহমুত্সৃজ্য ভারত। জগাম পিতৃলোকায ন লেভে তত্র তত্ফলম্
তিনি তপস্যার চরম সীমায় পৌঁছে দেহ ত্যাগ করে পিতৃলোকে গেলেন, কিন্তু সেখানে তার ফল পেলেন না।
স লোকানফলান্দৃষ্ট্বা তপসা নির্জিতানপি। পপ্রচ্ছ ধর্মরাজস্য সমীপস্থান্দিবৌকসঃ
তপস্যায় জয় করা লোকগুলো ফলহীন দেখে, তিনি ধর্মরাজের কাছে থাকা দেবতাদের জিজ্ঞাসা করলেন।
কিমর্থমাবৃতা লোকা মমৈতে তপসাঽর্জিতাঃ। কিং মযা ন কৃতং তত্র যস্যৈতত্কর্মণঃ ফলম্
তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, 'আমার তপস্যায় অর্জিত এই লোকগুলো কেন আমার জন্য বন্ধ? আমি কী করিনি, যার ফলে এই ফল পেলাম?'
তত্রাহং তত্করিষ্যামি যদর্থমিদমাবৃতম্। ফলমেতস্য তপসঃ কথযধ্বং দিবৌকসঃ
আমি সেখানে সেই কাজ করব, যার জন্য এইসব গোপন রাখা হয়েছে। দেবগণ, বলো তো, এই তপস্যার ফল কী?
ঋণিনো মানবা ব্রহ্মঞ্জাযন্তে যেন তচ্ছৃণু। ক্রিযাভির্ব্রহ্মচর্যেণ প্রজযা চ ন সংশযঃ
হে ব্রহ্মা, শুনো, মানুষ কীভাবে ঋণী হয়ে জন্মায়। তা হয় আচরণ, ব্রহ্মচর্য এবং সন্তানদের মাধ্যমে, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
তদপাক্রিযতে সর্বং যজ্ঞেন তপসা সুতৈঃ। তপস্বী যজ্ঞকৃচ্চাসি ন চ তে বিদ্যতে প্রজা
এইসব ঋণ দূর হয় যজ্ঞ, তপস্যা আর সন্তানদের দ্বারা। তুমি তপস্বী এবং যজ্ঞকারী, কিন্তু তোমার কোনো সন্তান নেই।
ত ইমে প্রসবস্যার্থে তব লোকাঃ সমাবৃতাঃ। প্রজাযস্ব ততো লোকানুপভোক্ষ্যসি পুষ্কলান্
তোমার জন্য সন্তান লাভের উদ্দেশ্যে এইসব লোক withheld করা হয়েছে। সন্তান জন্ম দাও, তারপর তুমি বহু লোকের সুখ ভোগ করবে।
পুন্নাম্নো নরকাত্পুত্রস্ত্রাযতে পিতরং শ্রুতিঃ। তস্মাদপত্যসন্তানে যতস্ব ব্রহ্মসত্তম
শাস্ত্রে বলা হয়েছে, পুত নামের নরক থেকে পুত্র তার পিতাকে উদ্ধার করে। তাই, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, সন্তান উৎপাদনের জন্য চেষ্টা করো।
তচ্ছ্রুত্বা মন্দপালস্তু বচস্তেষাং দিবৌকসাম্। ক্ব নু শীঘ্রমপত্যং স্যাদ্বহুলং চেত্যচিন্তযত্
দেবতাদের কথা শুনে মন্দপাল ভাবতে লাগলেন, কোথায় এবং কীভাবে আমি দ্রুত অনেক সন্তান পেতে পারি?
স চিন্তযন্নভ্যগচ্ছত্সুবহুপ্রসবান্খগান্। শার্ঙ্গিকাং শার্ঙ্গকো ভূত্বা জরিতাং সমুপেযিবান্
এভাবে ভাবতে ভাবতে তিনি বহু সন্তান জন্ম দেয় এমন পাখিদের কাছে গেলেন। শার্ঙ্গিকা পাখি হয়ে তিনি জরিতার কাছে পৌঁছালেন।
তস্যাং পুত্রানজনযচ্চতুরো ব্রহ্মবাদিনঃ। তানপাস্য স তত্রৈব জগাম লপিতাং প্রতি
জরিতার গর্ভে তিনি চারজন ব্রহ্মজ্ঞ সন্তান জন্ম দিলেন। তাদের সেখানে রেখে তিনি লপিতার কাছে গেলেন।
বালান্স তানণ্ডগতান্সহ মাত্রা মুনির্বনে। তস্মিন্গতে মহাভাগে লপিতাং প্রতি ভারত
সেই সন্তানরা তখনও ডিমের মধ্যে, মায়ের সঙ্গে বনেই ছিল। ঋষি যখন লপিতার কাছে গেলেন, তখন তাদের বনেই রেখে গেলেন, হে ভারত।
অপত্যস্নেহসংযুক্তা জরিতা বহ্বচিন্তযত্। তেন ত্যক্তানসংত্যাজ্যানৃষীনণ্ডগতান্বনে
সন্তানের প্রতি স্নেহে জরিতা খুব চিন্তিত হয়ে পড়লেন। তিনি ভাবতে লাগলেন, বনেতে ডিমের মধ্যে পড়ে থাকা ঋষি সন্তানদের নিয়ে, যারা পরিত্যক্ত কিন্তু ত্যাগ করা যায় না।