নারাযণং নমস্কৃত্য নরং চৈব নরোত্তমম্। দেবীং সরস্বতীং চৈব(ব্যাসং) ততো জযমুদীরযেত্
নারায়ণকে প্রণাম করে, নর ও শ্রেষ্ঠ পুরুষকে এবং দেবী সরস্বতীকে (ও ব্যাসদেবকে) নমস্কার জানিয়ে, তারপর বিজয় উচ্চারণ করা উচিত।
নারাযণং সুরগুরুং জগদেকনাথং' ভক্তপ্রিযং সকললোকনমস্কৃতং চ। ত্রৈগুণ্যবর্জিতমজং বিভুমাদ্যমীশং বন্দে ভবঘ্নমমরাসুরসিদ্ধবন্দ্যম্
আমি নারায়ণকে প্রণাম করি, যিনি দেবতাদের গুরু, জগতের একমাত্র অধিপতি, ভক্তদের প্রিয়, সকলের দ্বারা পূজিত, তিন গুণ থেকে মুক্ত, অজন্মা, সর্বব্যাপী, আদিপুরুষ, ঈশ্বর, সংসারনাশক, দেবতা, অসুর ও সিদ্ধদের দ্বারা বন্দিত।
নমো ধর্মায মহতে নমঃ কৃষ্ণায বেধসে। ব্রাহ্মণেভ্যো নমস্কৃত্য ধর্মান্বক্ষ্যামি শাশ্বতান্
মহান ধর্মকে প্রণাম, সৃষ্টিকর্তা কৃষ্ণকে নমস্কার; ব্রাহ্মণদের প্রণাম জানিয়ে, আমি চিরন্তন ধর্মের কথা বলব।
ওঁ নমো ভগবতে বাসুদেবায। ওঁ নমঃ পিতামহায। ওঁ নমঃ প্রজাপতিভ্যঃ। ওঁ নমঃ কৃষ্ণদ্বৈপাযনায। ওঁ নমঃ সর্ববিঘ্নবিনাযকেভ্যঃ
ওঁ, ভগবান বাসুদেবকে নমস্কার; ওঁ, পিতামহকে নমস্কার; ওঁ, প্রজাপতিদের নমস্কার; ওঁ, কৃষ্ণদ্বৈপায়নকে নমস্কার; ওঁ, সকল বিঘ্ননাশককে নমস্কার।
রোমহর্ষণপুত্র উগ্রশ্রবাঃ সৌতিঃ পৌরাণিকো নৈমিশারণ্যে শৌনকস্য কুলপতের্দ্বাদশবার্ষিকে সত্রে
রোমহর্ষণের পুত্র উগ্রশ্রবা সৌতি, যিনি পুরাণজ্ঞ, তিনি নৈমিষারণ্যে শৌনক গৃহপতির বারো বছরের যজ্ঞে উপস্থিত হলেন।
সুখাসীনানভ্যগচ্ছদ্ব্রহ্মর্ষীন্সংশিতব্রতান্। বিনযাবনতো ভূত্বা কদাচিত্সূতনন্দনঃ
একদিন, সৌতির পুত্র বিনয়সহকারে, কঠোর ব্রতধারী ঋষিদের কাছে গেলেন, যারা তখন আরামে বসে ছিলেন।
তমাশ্রমমনুপ্রাপ্য নৈমিশারণ্যবাসিনঃ। `উবাচ তানৃষীন্সর্বান্ধন্যো বোঽস্ম্যদ্যদর্শনাত্
সেই আশ্রমে পৌঁছে, তিনি নৈমিষারণ্যের সকল ঋষিদের বললেন, 'আজ আপনাদের দর্শনে আমি ধন্য হলাম।'
বেদ বৈযাসিকীঃ সর্বাঃ কথা ধর্মার্যৈসংহিতাঃ। বক্ষ্যামি বো দ্বিজশ্রেষ্ঠাঃ শৃণ্বন্ত্বদ্য তপোধনাঃ
হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, আজ আমি আপনাদের ব্যাসদেব রচিত সমস্ত ধর্মময় ও মহৎ কাহিনি বলব; হে তপস্বীগণ, আপনারা মন দিয়ে শুনুন।
তস্য তদ্বচনং শ্রুত্বা নৈমিশারণ্যবাসিনঃ। চিত্রা শ্রোতুং কথাস্তত্র পরিব্রুস্তপস্বিনঃ
তার কথা শুনে, নৈমিষারণ্যের তপস্বী ঋষিরা আশ্চর্য কাহিনি শোনার আগ্রহে সেখানে জড়ো হলেন।
অভিবাদ্য মুনীংস্তাংস্তু সর্বানেব কুতাঞ্জলিঃ। অপৃচ্ছত্স তপোবৃদ্ধিং সদ্ভিশ্চৈবাভিপূজিতঃ
তিনি সকল মুনিদের করজোড়ে নমস্কার করে, সদগুণীজনদের দ্বারা সন্মানিত হয়ে, তাদের তপস্যার অগ্রগতির কথা জিজ্ঞাসা করলেন।
অথ তেষূপবিষ্টেষু সর্বেষ্বেব তপস্বিষু। নির্দিষ্টমাসনং ভেজে বিনযাদ্রৌমহর্ষণিঃ
তারপর, যখন সকল তপস্বী সেখানে বসেছিলেন, রোমহর্ষণের পুত্র বিনয়ের সঙ্গে নির্ধারিত আসনে বসলেন।
সুখাসীনং ততস্তং তু বিশ্রান্তমুপলক্ষ্য চ। অথাপৃচ্ছদৃষিস্তত্র কশ্চিত্প্রস্তাবযন্কথাঃ
তাকে আরামে বসে বিশ্রাম নিতে দেখে, তখন সেখানে এক ঋষি নানা বিষয়ের সূত্রপাত করে প্রশ্ন করতে শুরু করলেন।
কুত আগম্যতে সৌতে ক্বচাযং বিহৃতস্ত্বযা। কালঃ কমলপত্রাক্ষ শংসৈতত্পৃচ্ছতো মম
তুমি কোথা থেকে এসেছো, সৌতি? কোথায় কোথায় ঘুরেছো? পদ্মনয়ন, আমি জানতে চাই, এখন কোন সময়—আমাকে বলো।
এবং পৃষ্টোঽব্রবীত্সম্যগ্যথাবদ্রৌমহর্ষণিঃ। বাক্যং বচনসংপন্নস্তেষাং চ চরিতাশ্রযম্
এইভাবে প্রশ্ন করা হলে, রোমহর্ষণের পুত্র যথাযথভাবে, সঠিক ও অর্থবহ ভাষায়, তাদের কৃতকর্মের ভিত্তিতে উত্তর দিলেন।
তস্মিন্সদসি বিস্তীর্ণে মুনীনাং ভাবিতাত্মনাম্
সেই বিশাল সভায়, শুদ্ধচিত্ত মুনিদের মধ্যে,
সমীপে পার্থিবেন্দ্রস্য সম্যক্পারিক্ষিতস্য চ। কৃষ্ণদ্বৈপাযনপ্রোক্তাঃ সুপুণ্যা বিবিধাঃ কথাঃ
পরীক্ষিত রাজা পারীক্ষিতের নিকটে, কৃষ্ণদ্বৈপায়ন রচিত পুণ্যময় ও বিচিত্র কাহিনিগুলি পাঠ করা হয়েছিল।
কথিতাশ্চাপি বিধিবদ্যা বৈশংপাযনেন বৈ। শ্রুত্বাঽহং তা বিচিত্রার্থা মহাভারতসংশ্রিতাঃ
ঐসব আশ্চর্য অর্থপূর্ণ এবং মহাভারতের সঙ্গে যুক্ত কাহিনি, বৈশম্পায়নও যথাবিধি বলেছিলেন, যা আমি শুনেছি।
বহূনি সংপরিক্রম্য তীর্থান্যাযতনানি চ। সমন্তপঞ্চকং নাম পুণ্যং দ্বিজনিষেবিতম্
অনেক তীর্থ ও পূজাস্থান পরিক্রমা করে, আমি দ্বিজদের দ্বারা পূজিত পবিত্র সমন্তপঞ্চকে পৌঁছালাম।
গতবানস্মি তং দেশং যুদ্ধং যত্রাভবত্পুরা। কুরূণাং পাণ্ডবানাং চ সর্বেষাং চ মহীক্ষিতাম্
আমি সেই স্থানে গিয়েছিলাম, যেখানে প্রাচীন কালে কৌরব, পাণ্ডব আর পৃথিবীর সব রাজাদের মধ্যে যুদ্ধ হয়েছিল।
দিদৃক্ষুংরাগতস্তস্মাত্সমীপং ভাবতামিহ। আযুষ্মন্তঃ সর্ব এব ব্রহ্মভাতা হি মে মতাঃ।। অস্মিন্যজ্ঞে মহাভঙ্গাঃ সূর্যপাবকবর্চসঃ
ওই স্থানটি দেখার ইচ্ছায় আমি এখানে আপনাদের কাছে এসেছি। আপনারা সকলেই দীর্ঘজীবী, আমার কাছে আপনারা ব্রহ্মরূপ বলে মনে হয়। এই যজ্ঞে সূর্য আর অগ্নির মতো দীপ্তিমান মহর্ষিরা একত্রিত হয়েছেন।
কৃতাভিষেকাঃ শুচযঃ কৃতজপ্যা হুতাগ্নযঃ। ভবন্ত আসতে স্বস্থা ব্রবীমি কিমহং দ্বিজাঃ
আপনারা স্নান সেরে, শুদ্ধ হয়ে, জপ শেষ করে, অগ্নিতে আহুতি দিয়ে, শান্ত মনে এখানে বসে আছেন। দ্বিজগণ, আমি কী বলব?
পুরাণসংহিতাঃ পুণ্যাঃ কথা ধর্মার্থসংশ্রিতাঃ। ইতিবৃত্তং নরেন্দ্রাণামৃষীণাং চ মহাত্মনাম্
পুরাতন, পুণ্য, ধর্ম আর অর্থে ভরা কাহিনিগুলো রাজাদের আর মহাত্মা ঋষিদের কর্মের কথা বলে।
দ্বৈপাযনেন যত্প্রোক্তং পুরাণং পরমর্ষিণা। সুরৈর্ব্রহ্মর্ষিভিশ্চৈব শ্রুত্বা যদভিপূজিতম্
যে পুরাণ মহর্ষি দ্বৈপায়ন বলেছিলেন, দেবতা আর ব্রহ্মর্ষিরা শুনে যেটিকে সম্মান করেছিলেন—
তস্যাখ্যানবরিষ্ঠস্য বিচিত্রপদপর্বণঃ। সূক্ষ্মার্থন্যাযযুক্তস্য বেদার্থৈর্ভূষিতস্য চ
সেই শ্রেষ্ঠ আখ্যান, বিচিত্র অধ্যায়ে ভরা, সূক্ষ্ম অর্থ আর যুক্তিতে সমৃদ্ধ, বেদমন্ত্রের সার দিয়ে অলংকৃত—
ভারতস্যেতিহাসস্য পুণ্যাং গ্রন্থার্থসংযুতাম্। সংস্কারোপগতাং ব্রাহ্মীং নানাশাস্ত্রোপবৃংহিতাম্
মহাভারতের সেই পুণ্য ইতিহাস, যার প্রতিটি শ্লোকে গভীর অর্থ আছে, সুন্দর ভাষায় গাঁথা, ব্রাহ্মণদের ভাষায় বলা, নানা শাস্ত্রের জ্ঞান দিয়ে সমৃদ্ধ—
জনমেজযস্য যাং রাজ্ঞো বৈশংপাযন উক্তবান্। যথাবত্স ঋষিঃ পৃষ্টঃ সত্রে দ্বৈপাযনাজ্ঞযা
যা ঋষি বৈশম্পায়ন রাজা জনমেজয়ের কাছে বলেছিলেন, দ্বৈপায়নের আদেশে, যেমন প্রশ্ন করা হয়েছিল ঠিক তেমনভাবে—
বেদৈশ্চতুর্ভিঃ সযুক্তাং ব্যাসস্যাদ্ভুতকর্মণঃ। সংহিতাং শ্রোতুমিচ্ছামঃ পুণ্যাং পাপভযাপহাম্
যে সংহিতা চতুর্বেদসহ, ব্যাসের আশ্চর্য কর্মে রচিত, পুণ্য আর পাপের ভয় দূর করে— আমরা সেই কথা শুনতে চাই।
আদ্যং পুরুষমীশানং পুরুহূতং পুরুষ্টুতম্। ঋতমেকাক্ষরং ব্রহ্ম ব্যক্তাব্যক্তং সনাতনম্
যিনি আদিপুরুষ, ঈশ্বর, বহুবার আহ্বান করা, মানুষের মধ্যে সর্বাধিক প্রশংসিত; একমাত্র সত্য, ব্রহ্মা, প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য, চিরন্তন—
অসচ্চ সচ্চৈব চ যদ্বিশ্বং সদসতঃ পরম্ পরাবরাণাং স্রষ্টারং পুরাণং পরমব্যযম্
যিনি অস্তিত্ব ও অনস্তিত্ব, এই বিশ্ব এবং অস্তিত্ব-অনস্তিত্বের ঊর্ধ্বে; উচ্চ-নিম্ন সকলের স্রষ্টা, প্রাচীন, সর্বোচ্চ, অবিনাশী—
মঙ্গল্যং মঙ্গলং বিষ্ণুং বরেণ্যমনঘং শুচিম্। নমস্কৃত্য হৃষীকেশং চরাচরগুরুং হরিম্
মঙ্গলময় বিষ্ণুকে, শ্রেষ্ঠ, পাপহীন, শুদ্ধ, হৃষীকেশ, স্থাবর-জঙ্গম সকলের গুরু হরিকে প্রণাম জানিয়ে—