স্ত্রী যিনি স্বামী উৎপাদন করেন, তাঁকে ‘জায়া’ বলা হয়; এইভাবে স্ত্রী, পত্নী, সহধর্মিণী ও জায়া—এই চার প্রকারের স্ত্রী-পরিচয় রয়েছে। এই চারটির মধ্যে, যেগুলি বিধি অনুযায়ী এবং অগ্নির সামনে সম্পন্ন হয়, সেগুলিই ধর্মময়; গন্ধর্ব বিবাহে কোনো বিধি নেই, কেবল কামনা থেকেই তা ঘটে। কামনায়, যিনি কামনা করেন, তিনি মন্ত্র ছাড়াই, গোপনে, স্মরণ মতো এই বিবাহ করেন; আমি যা বলেছি, যদিও তা পালন করা হয়নি, তা তোমাকে করতে হবে, মাধবী। বিবাহের জন্য উপযুক্ত সময় নির্ধারণে, সংক্রান্তি, মাস, ঋতু, পক্ষ, তিথি, করণ, মুহূর্ত ও লগ্নের কথা বলা হয়েছে। হে বিশাল নেত্রধারিণী, বিবাহের জন্য উত্তরায়ণ শুভ; মাসের মধ্যে বৈশাখ, পক্ষের মধ্যে শুক্লপক্ষ শ্রেষ্ঠ। নক্ষত্রের মধ্যে হস্ত, তিথির মধ্যে তৃতীয়া, লগ্নের মধ্যে মকর এবং করণের মধ্যে বব শ্রেষ্ঠ। মৈত্র মুহূর্ত আমাদের শুভ বিবাহের জন্য উপযোগী; হে সৌভাগ্যবতী, এই রাত্রিতে সমস্ত কল্যাণ তোমার হবে। পুণ্যবতী এগিয়ে আসছেন; সূর্য, দীপ্তিমানদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, অস্ত যাচ্ছে; আজ রাত্রিই বিবাহের সময়, এতে কোনো সন্দেহ নেই। এমনকি সর্বজ্ঞ, বিশ্বস্রষ্টা নারায়ণও এই বিষয়ে সিদ্ধান্ত নিতে পারতেন না; ধর্মসংকটে কোন কর্মে সুখ হয়, তা বোঝা দুঃসাধ্য। আমি কামনায় ও প্রেমে অভিভূত হয়ে বিভ্রান্তভাবে বলছি; হে দেবী মাধবী, তুমি কি আমাকে কোনো উত্তর দেবে না? অর্জুনের এই কথা শুনে, তিনি জনার্দনকে স্মরণ করলেন; কিছু বললেন না, তাঁর চোখ অশ্রুতে ভরে উঠল। অর্জুন, কামনায় অভিভূত হয়ে, পিতার কথা চিন্তা করলেন এবং কুঞ্জবনে প্রবেশ করলেন। কুন্তীপুত্র অর্জুনকে স্মরণ করে, শচীর স্বামী ইন্দ্র, নারদ ও অন্যান্য মহর্ষিদের সঙ্গে চিন্তা করলেন। গন্ধর্ব, অপ্সরা, চারণ, গুহ্যক, অরুন্ধতী ও বসিষ্ঠ—সবাইকে নিয়ে তিনি কুশাস্থলীতে এলেন। জনার্দন, সুভদ্রার চিন্তা বুঝে, দেখলেন রৌহিণেয় ঘুমে অজ্ঞান, তাঁর পাশে সুভদ্রা নেই। অক্রূর, শিনি, সাত্যকি, গদ, বসুদেব, দেবকী এবং জ্ঞানী অহুক—সবাই একত্রে রাত্রিতে দ্বারকায় এলেন। দেবতাদের অধিপতি, খ্যাতিমান কৃষ্ণ নারদ ও অন্যদের সম্মান জানালেন। সবাইয়ের কুশল জিজ্ঞাসা করার পর, ইন্দ্রের অনুরোধে কৃষ্ণ বললেন, ‘বিবাহের অনুষ্ঠান সম্পন্ন হোক।’ অহুক, বসুদেব, অক্রূর ও সাত্যকি নম্রভাবে যজ্ঞপুরুষকে প্রণাম করে বললেন, ‘হে দেবদেব, বিশ্বাধিপতি, আপনাকে নমস্কার।’ ‘হে প্রভু, আমরা এবং আমাদের আত্মীয়রা ধন্য, আপনার বাণীতে আমরা কৃতার্থ।’ এইভাবে বলার পর, সবাই মহেন্দ্রের আদেশে, ঋষিদের সঙ্গে যথাযথ সম্মান জানিয়ে—শাস্ত্রানুসারে শক্রপুত্র অর্জুনের বিবাহের আয়োজন করলেন; অরুন্ধতী, শচী, রুক্মিণী ও দেবকীও উপস্থিত ছিলেন। দেবীসমূহের সঙ্গে সুভদ্রার জন্য সমস্ত মঙ্গলাচরণ এবং অর্জুনের জন্যও সব শুভ অনুষ্ঠান সম্পন্ন হল। মহর্ষি কশ্যপ পুরোহিত হিসেবে, নারদ ও অন্যান্যরা আচার্য্য রূপে ছিলেন; তাঁরা অর্জুনকে পবিত্র আশীর্বাদ দিলেন। এরপর মহেন্দ্র, বজ্রধারী ইন্দ্র, সকল লোকপাল ও দেবতাদের দ্বারা প্রশংসিত হয়ে, অর্জুনের অভিষেক করলেন। পার্থকে মুকুট, বালা, হার, কঙ্কণ, কুন্ডলাদি অলংকারে শোভিত করে, তাঁকে দ্বিতীয় ইন্দ্ররূপে সাজালেন। সেই মুহূর্তে পুরন্দর স্নেহভরে পুত্রকে আলিঙ্গন করলেন; শচীদেবী, অরুন্ধতী ও অন্যান্যরাও স্নেহ প্রকাশ করলেন। দেবীসমূহ, অপ্সরাদের সঙ্গে, নিজ নিজ অলংকারে ভূষিতা, সুভদ্রার মঙ্গলাচরণ করলেন। সেই নারীরা সুভদ্রাকে পউলমী বলে মনে করলেন; এইভাবে ধর্মানুযায়ী বিবাহ সুসম্পন্ন হল। অর্জুন, মন্ত্র ও যজ্ঞকর্মের মাধ্যমে, সুভদ্রার হাত গ্রহণ করে দীপ্তিমান হয়ে উঠলেন, যেমন শচীপতির পাশে শচী। সুভদ্রা, সুন্দরী ও সৌভাগ্যশালিনী, সকলের মধ্যে অর্জুনকেই বরণ করলেন; তিনি রূপ ও যৌবনে পার্থের সমকক্ষ। পার্থও তেমনি সুভদ্রার সমান রূপ ও গুণে; তখন ইন্দ্র-প্রধান দেবতারা আনন্দে বললেন। সব দেবতা, গন্ধর্ব ও অপ্সরাদের বিদায় দিয়ে, যাদবগণও আগমনের মতো বিদায় নিলেন। যাদবরা পার্থকে বিদায় জানিয়ে অন্তরদ্বীপে গেলেন; এরপর যাদুকুলবীর্য বসুদেব পার্থকে বললেন— ‘হে ভরতশ্রেষ্ঠ, এখানে বাহান্ন দিন থাকো; শৈব্য ও সুগ্রীবে যুক্ত আমার রথে আরোহণ করো। সুভদ্রা সহ খাণ্ডবপ্রস্থে সুখে প্রবেশ করো; পরে আমি যাদবদের নিয়ে আসব। রুক্মিণীর গৃহে ঋষিব্রত পালন করে থাকো।’ এইভাবে বলার পর, জনার্দন অন্তরদ্বীপে গেলেন; অর্জুন বিবাহ সম্পন্ন করে তাঁর উদ্দেশ্য পূর্ণ করলেন। সুভদ্রার মনে মহৎ পার্থের প্রতি স্নেহ জন্মাল; অর্জুনের মনে সুভদ্রার জন্য ভালোবাসা বাড়ল, তাঁদের পারস্পরিক প্রেম বৃদ্ধি পেল। এইভাবে ভরতবংশীয় বীর অর্জুন শুভলক্ষণা সুভদ্রার সঙ্গে একত্র হলেন, যেন রামের পাশে সীতা। এমনকি বিজয়ী অর্জুনও তাঁর লজ্জা, সৌন্দর্য ও নম্রতায় পরাভূত হলেন; তিনি দেবী ও মহীয়সী নারীদের সমতুল্য, সদা ধর্মনিষ্ঠা। এভাবেই দেবতাদের, ঋষিদের, যাদবদের, অপ্সরাদের সাক্ষীতে, ধর্মমতে, অর্জুন ও সুভদ্রার শুভ বিবাহ সম্পন্ন হল।