আমি তোমাকে অভিশাপ দিতে সক্ষম, কিন্তু ব্রাহ্মণদের আমি সম্মান করি। তবু, হে ব্রাহ্মণ, আমি জানি—তবুও তোমাকে বলছি, শোনো। যোগের মাধ্যমে আমি বহু রূপে প্রকাশিত হই; আমি অগ্নিহোত্র, যজ্ঞ, এবং নানা অনুষ্ঠান ও ধর্মাচরণের মধ্যে বিরাজ করি। বেদে নির্ধারিত পদ্ধতি অনুসারে, আমার মধ্যে যা কিছু আহুতি দেওয়া হয়, দেবতা ও পিতৃপুরুষেরা সত্যিই তাতে তৃপ্ত হন। জলের মধ্যেই দেবতাদের বাস, আবার জলের মধ্যেই পিতৃপুরুষদেরও বাস; দর্শ ও পূর্ণিমাসার মতো যজ্ঞে দেবতা ও পিতৃপুরুষদের একসঙ্গে পূজা করা হয়। এভাবে, দেবতা ও পিতৃপুরুষেরা কখনও একত্র, কখনও পৃথকভাবে, পবিত্র সময়ে দেখা যায়। আমার মধ্যে যা কিছু আহুতি দেওয়া হয়, দেবতা ও পিতৃপুরুষেরা দু'জনেই তা গ্রহণ করেন; আমিই দেবতা ও পিতৃপুরুষদের মুখ বলে গণ্য হই। অমাবস্যায় পিতৃপুরুষদের, পূর্ণিমায় দেবতাদের, আমার মুখ দিয়ে আহুতি দেওয়া হয় এবং তারা সেই আহুতি গ্রহণ করেন। তাহলে আমি কীভাবে তাদের মুখ হয়ে উঠি, যখন আমি সর্বগ্রাসী? দ্বিজদের অগ্নিহোত্র ও যজ্ঞে, 'ওম' ও 'বষট' উচ্চারণ ছাড়া, 'স্বাহা' ও 'স্বধা' ছাড়া, যখন আগ্নি ছিল না, তখন সমস্ত প্রাণী গভীর কষ্টে পড়েছিল। তখন ঋষিরা উদ্বিগ্ন হয়ে দেবতাদের কাছে গিয়ে বললেন— অগ্নির অনুপস্থিতি ও ধর্মাচরণের বিঘ্নে তিনটি লোকেই বিভ্রান্ত হয়ে গেছে; এখানে যা করা উচিত, তা ব্যবস্থা করো, যাতে সময়ের নিয়ম ভঙ্গ না হয়। এরপর ঋষি ও দেবতারা ব্রহ্মার কাছে গিয়ে অগ্নির অভিশাপ ও ধর্মাচরণের বন্ধের কথা জানালেন। অগ্নি, হে উজ্জ্বলতম, ভৃগুর দ্বারা অন্য কারণে অভিশপ্ত হয়েছিল; তিনি দেবতাদের মুখ হয়ে কীভাবে আবার যজ্ঞের সর্বোৎকৃষ্ট অংশ গ্রহণ করবেন? তাদের কথা শুনে সর্বস্রষ্টা ব্রহ্মা অগ্নিকে ডাকলেন। তিনি সুমধুর, চিরন্তন ও সৃষ্টিশীল কথা বললেন: "তুমি এই সমস্ত জগতের স্রষ্টা ও সমাপ্তি। তুমি তিনটি লোককে ধারণ করো এবং ধর্মাচরণের সূচনা করো; তাই, হে লোকের অধিপতি, এইভাবে কাজ করো, নইলে ধর্মাচরণ বিঘ্নিত হবে।" "তুমি কেন বিভ্রান্ত, যখন তুমি স্বয়ং অধিপতি, হে অগ্নি? তুমি সর্বদা শুদ্ধ এবং সমস্ত প্রাণীর আশ্রয়। তুমি তোমার সমস্ত শরীর দিয়ে সবকিছু গ্রাস করবে না; কারণ, তোমার নিচের নিশ্বাসের জ্বালা সবকিছু গ্রাস করে, হে দীপ্তিমান। তোমার মাংসগ্রাসী রূপ সবকিছু ভক্ষণ করবে, যেমন সূর্যের কিরণে যা স্পর্শ হয় তা বিশুদ্ধ হয়ে যায়।" "একইভাবে, তোমার শিখায় যা পোড়ে, তা বিশুদ্ধ হয়ে যায়; তুমি, হে অগ্নি, নিজ শক্তিতে উদিত সর্বোচ্চ দীপ্তি। নিজের দীপ্তি দিয়ে ঋষির অভিশাপ পূর্ণ করো, হে মহাশক্তিমান, এবং দেবতা ও নিজের আহুতি মুখে গ্রহণ করো।" অগ্নি ব্রহ্মাকে বললেন, "যেমন বলেছ, তেমনই হবে," এবং তিনি সর্বোচ্চ প্রভুর আদেশ পালন করতে গেলেন। তখন দেবতাত্মা ঋষিরা আনন্দিত হয়ে যেভাবে এসেছিলেন, সেভাবে ফিরে গেলেন, এবং ঋষিরা পূর্বের মতো সমস্ত ধর্মাচরণ সম্পন্ন করলেন। স্বর্গের দেবতা, পৃথিবীর প্রাণীরা সবাই আনন্দিত হলো, অগ্নি পাপমুক্ত হয়ে চরম তৃপ্তি লাভ করলেন। এইভাবে, প্রাচীনকালে, অগ্নি ভৃগুর কাছ থেকে অভিশাপ পেয়েছিলেন; সেই সময়ের ঘটনা—হতির হাসি, অগ্নির অভিশাপ, পুলোমনের বিনাশ, এবং চ্যবনের জন্ম। চ্যবন, হে ব্রাহ্মণ, ভৃগুকুলের বংশধর, সুকন্যার গর্ভে এক পুত্রের জন্ম দেন—তিনি ছিলেন মহান, দীপ্তিমান প্রমতি। প্রমতি, ঘৃতাচীর গর্ভে, রুরু নামক পুত্রের জন্ম দেন; রুরু, প্রমদ্বরার গর্ভে, সুনক নামক পুত্রের জন্ম দেন। সুনক, মহান আত্মা ও ভর্গবদের আনন্দ, জন্ম নিয়ে কঠোর তপস্যায় স্থিত হয়ে চিরন্তন খ্যাতি অর্জন করেন। হে ব্রাহ্মণ, এবার আমি তোমাকে রুরুর সম্পূর্ণ, দীপ্তিময় কাহিনি বিস্তারিতভাবে বলব—তুমি মন দিয়ে শোনো। একসময়, এক মহান ঋষি ছিলেন, তপস্যা ও জ্ঞানে সমৃদ্ধ, যিনি সকল প্রাণীর কল্যাণে নিবেদিত—তিনি ছিলেন স্থুলকেশ। সেই সময়, হে ঋষি, গন্ধর্বদের রাজা, বিশ্ববাসু, মেনকার গর্ভে জন্ম নেন। মেনকা, যথাযথ সময়ে, সেই সন্তানকে—হে ভৃগুকুলের বংশধর—স্থুলকেশের আশ্রমের দিকে ছেড়ে দেন। এবং নদীর তীরে সেই ভ্রূণ ফেলে, হে ব্রাহ্মণ, মেনকা, নির্দয় ও নির্লজ্জভাবে চলে যান। এক মহান ঋষি নদীর তীরে, দেবতুল্য দীপ্তিময়ী কন্যাকে, পরিত্যক্ত অবস্থায় দেখতে পান। স্থুলকেশ, উজ্জ্বল ঋষি, কন্যাটিকে একাকী, আত্মীয়হীন অবস্থায় বনে দেখতে পান। সেই ঋষি, করুণায় পূর্ণ হয়ে, কন্যাটিকে গ্রহণ করেন এবং লালন-পালন করেন; সে সুন্দর রূপে, শুভ আশ্রমে বড় হয়ে ওঠে। স্থুলকেশ, মহান ও দীপ্তিমান ঋষি, যথাযথ নিয়মে জন্ম ও অন্যান্য অনুষ্ঠান সম্পন্ন করেন। রূপ, গুণ, সৌন্দর্যে অন্যান্য নারীদের ছাপিয়ে, ঋষি কন্যার নাম রাখলেন—প্রমদ্বরা। প্রমদ্বরাকে আশ্রমে দেখে, রুরু, ধর্মপরায়ণ, প্রেমে অভিভূত হয়ে পড়েন। এরপর রুরু তাঁর পিতা, ভৃগুকুলের বংশধর, বন্ধুদের সঙ্গে জানালেন, এবং প্রমতি, খ্যাতিমান স্থুলকেশের কাছে গিয়ে প্রমদ্বরার জন্য আবেদন করলেন।