ভৃগু মুনির কাহিনী শুরু হয় যখন তিনি বেদবিধি অনুসারে, সমস্ত নিয়ম এবং আনুষ্ঠানিকতা মেনে, পুলোমাকে নিজের স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করেন। আমি নিজে এই ঘটনার সাক্ষী ছিলাম, হে দানব। এটাই আমার জানা সত্য, আমি কখনও মিথ্যা বলব না, কারণ এই পৃথিবীতে সর্বদা সত্যেরই সম্মান হয়। অগ্নির কথা শুনে, সেই রাক্ষস ব্রাহ্মণের রূপ ধারণ করে, মন ও বাতাসের মতো দ্রুত চলে যায় এবং পুলোমাকে ছেড়ে দেয়। তখন ভৃগুর স্ত্রীর গর্ভে থাকা ভ্রূণ, ক্রোধে মাতৃগর্ভ থেকে পড়ে যায় এবং তার নাম হয় চ্যবন। সূর্যের মতো দীপ্তিমান চ্যবনকে মাতৃগর্ভ থেকে পড়ে যেতে দেখে, সেই রাক্ষস ভস্ম হয়ে গেল এবং পুলোমাকে মুক্ত করল। পুলোমা, সুন্দর নিতম্বিনী, তার পুত্র চ্যবনকে তুলে নিয়ে, গভীর দুঃখে ভাসতে ভাসতে পালিয়ে গেল। তখন স্বয়ং ব্রহ্মা, সকল জগতের প্রপিতামহ, ভৃগুর নির্দোষ স্ত্রীকে কাঁদতে দেখে, তার চোখে অশ্রু দেখে সান্ত্বনা দিলেন। পুলোমার অশ্রু থেকে একটি বিশাল নদী প্রবাহিত হতে শুরু করল। ভৃগুর স্ত্রীর পথ অনুসরণ করে সেই নদী প্রবাহিত হতে লাগল এবং তার গতি দেখে নদীর পথ স্থির হয়ে গেল। তারপর ব্রহ্মা সেই নদীর নাম দিলেন 'বধূসর', কারণ সে চ্যবনের আশ্রমের দিকে প্রবাহিত হচ্ছিল। এভাবে ভৃগুর শক্তিশালী পুত্র চ্যবন জন্ম নিল। সেখানে ভৃগু তার পুত্র চ্যবন এবং দীপ্তিমান পুলোমাকে দেখতে পেয়ে, ক্রুদ্ধ হয়ে স্ত্রীকে প্রশ্ন করলেন, "কে তোমাকে সেই রাক্ষসের কাছে প্রকাশ করেছিল, যে তোমাকে অপহরণ করতে চেয়েছিল? সে জানত না তুমি আমার স্ত্রী, হে সুন্দর হাস্যবতী।" "সত্য বলো, আজ আমি তাকে অভিশাপ দিতে চাই, কারণ আমার অভিশাপকে কেউ ভয় করে না। এই অপরাধ কার?" পুলোমা বললেন, "হে ধন্যজন, আমাকে সেই রাক্ষসের কাছে প্রকাশ করেছিলেন অগ্নি; তারপর রাক্ষস আমাকে কুরুল পাখির মতো চিৎকার করতে করতে তুলে নিয়ে গেল। তোমার পুত্রের দীপ্তিতে আমি মুক্ত হলাম; সেই রাক্ষস ভস্ম হয়ে আমাকে ছেড়ে দিয়ে পড়ে গেল।" পুলোমার কথা শুনে, ভৃগু প্রবল ক্রোধে অগ্নিকে অভিশাপ দিলেন, "তুমি সকলকেই গ্রাসকারী হয়ে উঠবে।" ভৃগুর অভিশাপ পেয়ে অগ্নি ক্রুদ্ধ হয়ে বললেন, "হে ব্রাহ্মণ, তুমি আমার ওপর কেন এমন অবিবেচিত কাজ করেছ? আমি সর্বদা ধর্ম পালন করি এবং সত্য বলি; প্রশ্ন করা হলে আমি সত্যই উত্তর দিয়েছি—এতে আমার কী দোষ?" "যদি কোনো সাক্ষী সত্য জানার পরেও মিথ্যা বলে, তার সাত পুরুষ পূর্বপুরুষ ও উত্তরপুরুষ ধ্বংস হয়। এবং যে ন্যায়বিচারের জন্য সত্য জানার পরেও তা প্রকাশ করে না, সেই একই পাপের ভাগী হয়—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। আমিও তোমাকে অভিশাপ দিতে পারি, কিন্তু ব্রাহ্মণদের আমি সম্মান করি। তবুও, হে ব্রাহ্মণ, আমি জানি, শোনো।" "যোগের দ্বারা আমি বহু রূপে প্রকাশিত হই; আমি অগ্নিহোত্র, যজ্ঞ ও নানা বিধি-অনুষ্ঠানে অবস্থান করি। বেদবিধি অনুসারে আমার মধ্যে যা কিছু আহুতি দেওয়া হয়, তা দেবতা ও পূর্বপুরুষরা সত্যিই তৃপ্ত হন। জলই দেবতাদের আসন, এবং জলই পূর্বপুরুষদের আসন; দর্শ ও পূর্ণিমার যজ্ঞ দেবতা ও পূর্বপুরুষদের জন্য একত্রে সম্পন্ন হয়।" "এভাবে দেবতা ও পূর্বপুরুষরা একত্রে এবং পৃথকভাবে পবিত্র সময়ে দেখা যায়। আমার মধ্যে যা কিছু আহুতি দেওয়া হয়, দেবতা ও পূর্বপুরুষ উভয়েই তা গ্রহণ করেন; আমিই দেবতা ও পূর্বপুরুষদের মুখ বলে বিবেচিত। অমাবস্যায় পূর্বপুরুষরা এবং পূর্ণিমায় দেবতারা আমার মুখ দিয়ে আহুতি গ্রহণ করেন।" "তাহলে আমি কীভাবে তাদের মুখ হয়ে উঠব, যদি আমি সকলকেই গ্রাস করি? দ্বিজদের অগ্নিহোত্র ও যজ্ঞে, 'ওম', 'বষট', 'স্বাহা', 'স্বধা' ছাড়া, অগ্নিহীন হলে সকল প্রাণী অত্যন্ত কষ্ট পায়; তখন ঋষিরা দুঃখিত হয়ে দেবতাদের কাছে গিয়ে বললেন—" "অগ্নির অনুপস্থিতি ও যজ্ঞের বিঘ্নে তিন জগতের ভারসাম্য নষ্ট হয়েছে; সময়ের নিয়ম যেন ভঙ্গ না হয়, তার জন্য যা করা প্রয়োজন, তা স্থাপন করুন।" "তখন ঋষি ও দেবতারা ব্রহ্মার কাছে গিয়ে অগ্নির অভিশাপ ও যজ্ঞের বন্ধের কথা জানালেন।" "অগ্নি, হে উজ্জ্বলতম, ভৃগুর আরেক কারণে অভিশপ্ত হয়েছেন; তিনি যেহেতু দেবতাদের মুখ, কীভাবে আবার যজ্ঞের প্রধান অংশ গ্রহণ করবেন?" ব্রহ্মা তাদের কথা শুনে অগ্নিকে আহ্বান করলেন। তিনি অগ্নিকে শান্ত, চিরন্তন এবং সৃষ্টির জন্য উপযুক্ত কথা বললেন, "তুমি এই সকল জগতের সৃষ্টিকর্তা ও শেষ; তুমি তিন জগৎ ধারণ করো এবং যজ্ঞের সূচনা করো। তাই, হে জগতের প্রভু, এভাবে কাজ করো, নইলে যজ্ঞের ধারাবাহিকতা নষ্ট হবে।" "তুমি কেন বিভ্রান্ত, যদিও তুমি প্রভু, হে অগ্নি? তুমি সর্বদা পবিত্র এবং সকল প্রাণীর আশ্রয়। তুমি তোমার সমস্ত শরীর দিয়ে সকলকে গ্রাসকারী হবে না; নিচের শ্বাসের মাধ্যমে তোমার যে শিখা বের হয়, তা সকলকেই গ্রাস করে, হে দীপ্তিমান।" "তোমার মাংসগ্রাসী রূপ সকলকে ভক্ষণ করবে, যেমন সূর্যের রশ্মির স্পর্শে সবই পবিত্র হয়।" "তেমনি, তোমার শিখায় যা কিছু দগ্ধ হয়, সবই পবিত্র হয়ে যায়; তুমি, হে অগ্নি, সর্বোচ্চ দীপ্তি, স্বশক্তিতে প্রকাশিত।" এইভাবে ভৃগু, পুলোমা, চ্যবন, অগ্নি, ব্রহ্মা ও দেবতাদের মাঝে ঘটনার ধারাবাহিকতা ও সত্যের গুরুত্ব, যজ্ঞের নিয়ম এবং অগ্নির ভূমিকা প্রকাশিত হলো।